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9. Quand il arrive.

Avec votre permission, chers amis, depuis quelques semaines, mon intention est de parler le vendredi de l’Imam Mahdi (qu’Allah hâte sa réapparition) et de la relation que nous, les commerçants, entretenons avec lui et de nos responsabilités envers lui.

Lorsque vous récitez le Dua d’Ahd avec l’Imam Mahdi (qu’Allah hâte sa réapparition), il y a une partie où vous demandez à Allah sa réapparition. Dans cette partie, vous exprimez le but derrière cette apparition.

Quel est votre objectif pour son retour?

Qu’attendez-vous de son retour?

Est-ce que les gens vivront soudainement en paix sans aucun effort ni lutte, ou est-il clair ce qui se passera à son arrivée?

Lorsque vous commencez à dire ces mots:

Ô Allah, hâte l’apparition de Ton Wali, le fils de la fille de Ton Prophète, dont le nom est le même que celui de Ton Messager.

Lorsque vous atteignez ce point, vous dites « Hatta », ce qui signifie « jusqu’à ».

Cela signifie que ces événements se produiront après cela.

Et puisque la chaîne de narration de cette invocation parvient à l’Imam Sadiq (sur lui la paix et le salut) par une source continue et authentique, il ne fait aucun doute que ces événements se produiront effectivement.

Il n’est pas question ici de miracles, car, comme l’a expliqué feu Abdul Azim Hasani (qu’Allah lui fasse miséricorde) en réponse à un sceptique qui se demandait pourquoi, lorsque le calife abbasside Al-Mutawakkil a détruit le sanctuaire de l’Imam Hussein (sur lui la paix et le salut), Allah n’a pas envoyé des oiseaux comme ceux de l’histoire de l’éléphant et de l’armée d’Ababil (récit coranique) pour le punir, il a dit:

« Allah a-t-il envoyé des Ababil (des volées d’oiseaux) pour punir Shimr, Hurmala et Sinan (qu’Allah les maudisse), qui ont tué l’Imam Hussein (sur lui la paix et le salut)? Maintenant, pourquoi enverrait-Il des Ababil pour détruire Mutawakkil, qui a détruit le sanctuaire de Hussein (sur lui la paix et le salut)? »

Puis il dit quelque chose de profond: « Les miracles ont pris fin avec la noble vie du Prophète (sur lui la paix et le salut).

Ali et la famille d’Ali, s’ils devaient aider la religion d’Allah par des miracles, ils n’auraient ni honneur ni vertu. »

C’est exactement le problème. Beaucoup de gens imaginent l’Imam Mahdi comme une sorte de génie magique qui viendra, et chaque personne aura la possibilité de faire trois vœux. L’Imam Mahdi dira simplement: « D’accord », et en un clin d’œil, ces vœux seront exaucés.

Mais le Prophète, qui a reçu la révélation divine, n’a pas fait de telles choses pour les gens, alors comment le successeur du Prophète (Imam Mahdi) pourrait-il faire quelque chose comme ça?

Ces illusions proviennent d’une mauvaise compréhension de l’Imam.

Alors, que fera exactement l’Imam Mahdi quand il viendra?

Continuons avec la partie du Dua qui fait référence à la période après la réapparition.

1. « Jusqu’à ce qu’aucun mensonge ne prévale, sauf qu’il le déchirera. »

Alors, réfléchissons à cela.

Les gens ne seront-ils pas conscients des mensonges dans leur vie?

Perdre des heures à regarder des émissions de télévision et des films sans intérêt n’est-il pas un mensonge?

Lorsque l’Imam Mahdi viendra, adieu à tout ce temps perdu.

Les innombrables heures que les gens perdent à faire défiler des clips Instagram inutiles ne sont-elles pas une forme de mensonge?

Lorsque l’Imam Mahdi viendra, adieu à ces faux influenceurs.

Ainsi, lorsque vous réalisez quelles parties de votre vie sont basées sur le mensonge, vous devriez les détruire vous-mêmes avant que la responsabilité de les réparer ne retombe sur votre Imam, surtout si vous prétendez l’aimer.

2. « Et il fera prévaloir la vérité et l’établira. »

Maintenant, d’un autre côté, quelles parties de votre vie sont basées sur la vérité?

La recherche de la connaissance pour augmenter la richesse n’est-elle pas la vérité?

C’est le cas.

Lorsque l’Imam Mahdi viendra, il établira cette vérité, et le temps qui était autrefois gaspillé sur le mensonge sera consacré à la vérité.

Quels aspects de votre vie savez-vous être fondés sur la vérité, mais vous les ignorez, y consacrez peu de temps ou les négligez complètement?

Lorsque l’Imam Mahdi viendra, tous ces aspects seront fermement établis et porteront leurs fruits.

C’est le véritable changement auquel nous devons nous attendre: un passage du superficiel et trompeur au profond et à la vérité, une transformation de la façon dont nous percevons nos vies et de ce à quoi nous accordons des priorités. L’Imam Mahdi nous guidera vers les vérités que nous avons ignorées.

3. « Et fais de lui, ô Allah, un refuge pour Tes serviteurs opprimés. »

Le règne de tout oppresseur prendra fin.

Tous les médias qui maintiennent les gens dans l’ignorance, les empêchent de prendre conscience des avantages de la richesse et présentent la pauvreté comme quelque chose de sacré, seront fermés, car leur oppression contre les gens et leurs vies est l’une des plus grandes formes d’injustice.

Tous les orateurs qui, en promouvant des idéologies de type soufi, maintiennent les gens dans la pauvreté et leur font de l’injustice seront retirés de leurs tribunes.

Les serviteurs opprimés d’Allah seront libérés des griffes de tous les oppresseurs.

Maintenant que vous comprenez qui a fait du tort aux gens, et que lorsque l’Imam Mahdi viendra, il les fera tomber, commencez dès aujourd’hui à suivre le droit chemin. Arrêtez de suivre ceux qui trompent et égarent.

Préparez-vous avant sa réapparition, car si cette préparation n’était pas nécessaire, l’Imam Sadiq (que la paix soit sur lui) ne nous aurait pas enseigné ces leçons. Il aurait attendu que l’Imam Mahdi vienne et s’occupe de tout. Mais comme nous avons reçu l’ordre de nous préparer, cela signifie que ces changements sont inévitables.

4. « Et il assistera ceux qui n’ont personne pour les aider à part Toi. »

Regardez le peuple iranien.

N’avez-vous pas l’impression qu’ils n’ont personne qui se soucie de leur bien-être économique et de leurs moyens de subsistance?

Quel média, quel fonctionnaire, quelle entreprise pouvez-vous nommer qui dit: « Ces gens sont sans aide, et mon seul souci est de les aider »?

Quiconque fait cela est un véritable allié de l’Imam Mahdi.

Vous savez que lorsque l’Imam viendra, il assistera ceux qui sont sans aide.

Pensez à l’ouvrier qui travaille dans une usine. Si l’usine arrête la production, la première chose qu’ils font est de licencier les ouvriers.

Ne vous concentrez pas sur l’attitude honteuse de l’employeur, concentrez-vous sur l’impuissance et le désespoir de l’ouvrier.

L’Imam n’aidera-t-il pas cet ouvrier quand il viendra?

Il le fera certainement.

Ayez donc agi à l’avance et, en augmentant vos exportations, allégez le fardeau de votre Imam afin que l’usine continue de fonctionner et que cet ouvrier ne perde pas son emploi.

5. « Et il rétablira les règles de Ton Livre qui ont été négligées. »

Prenez un moment pour réfléchir.

Le commerce n’était-il pas une règle du Coran?

Ne le voyez-vous pas comme quelque chose de négligé dans la vie des Iraniens d’aujourd’hui?

Lorsque l’Imam Mahdi viendra, il rétablira cette règle négligée.

Alors, agissez en avant et allégez le fardeau de votre Imam.

En faisant prospérer vos entreprises et en encourageant les autres à adopter le commerce, aidez-les à prendre conscience de sa véritable valeur.

6. « Et il fera revivre ce qui a été oublié des signes de Ta religion et des traditions de Ton Prophète (que la paix soit sur lui et sa famille) ».

Le commerce ne faisait-il pas partie de la tradition du Prophète?

Cette tradition n’a-t-elle pas été oubliée?

Lorsque l’Imam Mahdi viendra, il fera revivre toutes les pratiques du Prophète, et l’une d’entre elles est le commerce.

L’éradication de la pauvreté ne fait-elle pas partie de la tradition du Prophète?

Quel malheur pour ceux qui se sont assis avec d’autres et ont dit: « Puisque l’Imam Ali (sur lui la paix et le salut) a vécu dans la pauvreté, nous devons vivre dans la pauvreté aussi. »

N’ont-ils pas entendu ce célèbre récit? Quelqu’un est venu voir l’Imam Ali (sur lui la paix et le salut) et a évoqué le mode de vie de son frère en disant:

« Mon frère te suit, ne mangeant que du pain et du sel, portant des vêtements en laine et espérant ton intercession le Jour du Jugement. »

L’Imam Ali (sur lui la paix et le salut) a été perturbé et a dit: « Nos disciples ne sont pas ceux qui vivent comme nous, mais ceux qui obéissent à nos ordres.

Où ai-je ordonné à quelqu’un de vivre comme moi?

Sous prétexte de me suivre, il a rendu la vie difficile à sa femme et à ses enfants, en m’accusant de ce comportement indésirable et en retournant ses connaissances contre moi, et il attend ensuite mon intercession?!!!

Si je vis de cette façon, c’est uniquement parce que je suis le dirigeant des musulmans, et il est obligatoire pour un dirigeant de vivre au niveau des plus pauvres, afin que les pauvres de la communauté puissent être rassurés en sachant que leur dirigeant est comme eux, et que supporter la pauvreté ne leur devient pas trop difficile. Cependant, ton frère n’est pas un dirigeant et vit comme moi.

Dites-lui que s’il continue à vivre de cette manière et décède, j’ordonnerai qu’il soit enterré dans un cimetière autre que celui des musulmans. »

Alors, malheur à ceux qui promeuvent la pauvreté au nom de notre noble Imam et éloignent les jeunes de leur foi et des Ahlul Bayt.

Heureux ceux qui se tiennent en première ligne de la richesse et de la dignité selon la tradition du Prophète (sur lui la paix et le salut), et vraiment, vous êtes les véritables attendants du retour de l'Imam. Vous ne restez pas assis sans rien faire ; au contraire, vous vous préparez activement à son arrivée, et vos lèvres prononcent les mots: Ô Allah, hâte le retour de Ton Wali.

Comme l'a magnifiquement dit l'Imam Sadiq (sur lui la paix et le salut) à Zurarah ibn A'yan:

"Ô Zararah, si tu reçois la nouvelle certaine que notre Mahdi se lèvera demain, ne cesse pas ton commerce aujourd'hui."

Les nobles compagnons qui connaissent le nom de Zurarah bin A'yan - l'un des narrateurs fiables de hadith de l'Imam Baqir et de l'Imam Sadiq (sur eux la paix et le salut) - devraient savoir qu'il était lui-même un commerçant. Malgré l’importance de son rôle en tant qu’érudit, l’imam Sadiq (sur lui la paix) lui conseilla de ne pas interrompre son commerce, même si l’on annonçait que l’imam (qu’Allah hâte son retour) se lèverait le lendemain.

Certains rapports mentionnent que Zurarah était impliqué dans le commerce d’esclaves. Cependant, compte tenu des antécédents de son grand-père, Sunsun, qui était un moine chrétien éminent originaire de Rome (aujourd’hui l’Italie), et plus tard fait prisonnier pendant la guerre contre Banu Shayban, il semble peu probable que Zurarah, né dans une famille avec une telle histoire, ait été impliqué dans le commerce d’esclaves. Au contraire, d’autres récits suggèrent qu’il était impliqué dans le commerce des biens nécessaires aux esclaves, aidant à les vendre à des prix abordables, afin que les propriétaires puissent payer leur liberté. Ce deuxième récit est plus cohérent avec le caractère noble de Zurarah.

Maintenant, pour résumer la discussion d’aujourd’hui, je voudrais vous poser une question, chers amis:

Pensez-vous que lorsque l’Imam Mahdi (qu’Allah hâte son retour) arrivera, il laissera les six conditions mentionnées dans le Dua d’Ahd aux gens pour qu’ils décident de les mettre en œuvre ou non? Ou les mettra-t-il en œuvre de force?

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Cette question fut posée un jour à l’Imam Hadi (sur lui la paix et le salut) à propos de la réapparition du Mahdi (qu’Allah hâte son retour). En réponse, l’Imam récita le verset suivant du Coran:

« Et à Lui se soumettent tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre, bon gré mal gré. » Sourate Al-Imran, 3:83

Puis, l’Imam Hadi (sur lui la paix et le salut) expliqua:

« Il transmettra Ses lois aux gens d’une manière claire et belle afin qu’ils choisissent de les suivre de bon gré.

S’ils ne s’y conforment pas, Il les y obligera. Et s’ils refusent encore, Il leur fera subir le châtiment d’Allah, les obligeant à suivre Ses commandements. »

Cette approche m’a rappelé la façon dont un parent traite son enfant. Un parent aimant encourage son enfant à faire de bonnes actions.

Si l’enfant est sage et obéissant, il suit les conseils avec amour et attention.

Mais si l’enfant n’écoute pas les conseils ou les avertissements, le parent peut recourir à la discipline pour le ramener sur le droit chemin.

L’encouragement et la discipline découlent tous deux de l’amour du parent pour l’enfant.

Maintenant, tout comme Allah a montré Sa faveur et Sa grâce spéciales à nous, les Aradis, nous devons choisir de nous aligner volontairement sur la vérité et de prendre les bonnes décisions. Sinon, nous risquons de devenir un exemple concret du dicton:

« Quiconque épargne la verge gâte l’enfant. »

Et je suis sûr que vous savez tous comment se termine la suite.