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Hier soir, comme beaucoup d’honorables personnes, j’ai suivi en direct avec ma famille à la télévision la magnifique célébration de la nuit de l’Ascension du Prophète Muhammad (PSL). Cet événement, qui s’est tenu dans la ville sainte de Qom, a réuni plus de 1 000 Aradi et leurs familles respectées. En plus de toute la joie, l’excitation et l’enthousiasme que nous avons ressentis, il y a eu un moment où notre cher professeur, M. Vahid, a prononcé un discours qui a profondément engagé mon esprit sur un sujet particulier. Je voulais consacrer aujourd’hui, un jour béni qui marque l’Ascension de notre bien-aimé Prophète, à réfléchir sur ce sujet.

Le sujet est tel que j’aimerais que chaque personne lisant ce texte prenne quelques minutes pour y réfléchir et écrire sa réponse à une question que je poserai dans les commentaires. De cette façon, les réponses et les commentaires peuvent devenir des preuves solides pour nous devant notre Seigneur, afin que nous puissions dire : « Ô Dieu, regarde-nous, le peuple Aradi. Si nous sommes réunis, nous savons dans quel but. » Que le Tout-Puissant, qui est libre de tout besoin, réponde à nos demandes comme Il répondrait à une lettre envoyée par un groupe de personnes à un roi pour répondre à leurs désirs.

M. Vahid a très bien approfondi une discussion profonde qui m'a vraiment passionné.

Il a posé la question : si les prophètes n'avaient pas été envoyés, aurions-nous la médecine?

Aurions-nous la technologie?

Aurions-nous la physique et d'autres sciences?

L'auditoire a répondu : « Oui, nous en aurions. » Et M. Vahid a confirmé qu'en effet, ces sciences existaient, et que les prophètes n'ont jamais prétendu être venus pour la médecine, la technologie, la physique ou tout autre domaine.

Au contraire, notre Prophète est venu et a dit : « J'ai été envoyé pour parfaire la noble morale. »

Il a ensuite mentionné trois des vertus morales les plus fondamentales que le grand prophète de l'islam a soulignées comme étant les principes fondamentaux :

1. La patience face aux difficultés.

2. Récompenser les bonnes actions.

3. Maintenir le respect envers les compagnons.

Je me suis profondément imprégné de la réalisation que la création du Prophète et son envoi sont deux choses complètement différentes.

Si l'on demandait au Prophète de Dieu : « Ô Messager de Dieu, pourquoi as-tu été créé? », sa réponse serait sans aucun doute la même que celle de Dieu, à savoir :

« Je n'ai créé les djinns et les humains que pour M'adorer. » Sourate Adh-Dhariyat, 51:56

Lorsque l'Imam Sadiq (AS) fut interrogé sur la signification de « serviteur » (Abd), il expliqua que « Abd » se compose de trois lettres, chacune représentant un concept différent :

A signifie connaissance, ce qui signifie que vous devez avoir la connaissance et la conscience.

On lui a demandé : « Que dois-je savoir et de quoi dois-je être conscient? »

La réponse fut que vous devez savoir ce que votre Seigneur n'aime pas et ce qu'Il aime.

B vient de « b'ad », qui signifie distance, indiquant que vous devez vous éloigner de ce que votre Seigneur n'aime pas.

D vient de « duno », qui signifie proximité, ce qui signifie que vous devez vous rapprocher de ce que votre Seigneur aime.

Ainsi, la raison de la création de nous tous est la même que celle de la création des prophètes et des imams, et chacun occupe une position plus élevée dans cette servitude en fonction de la mesure dans laquelle il l'incarne.

Cependant, la création et l'envoi sont distincts.

La date de la création du Prophète diffère de la date de son envoi.

Il dit lui-même : « La première création que Dieu a faite était la lumière, qui a été divisée en deux parties. Une partie est devenue moi, et l'autre partie est devenue Ali. Nous avons été créés 14 000 ans avant la création des humains. »

Pour ceux qui ne croient pas au monde des âmes avant les corps, ils considèrent que la création du Prophète a eu lieu l'année de l'éléphant, la même année de sa naissance.

Dans les deux cas, la création et l'envoi du Prophète sont des événements différents. La date de sa mission a eu lieu 40 ans plus tard, le 27 Rajab.

Ainsi, la création est une chose et la mission en est une autre.

La création est pour la servitude, tandis que l'envoi est pour la mission (la prophétie). Lorsque l'on parle d'envoi, nous disons que le Prophète Muhammad (PSL) a été nommé à sa mission à l'âge de 40 ans, le 27 Rajab.

Par conséquent, le mot « servitude » s'applique à la création, et le mot « mission » s'applique à l'envoi.

Et parce que la servitude, ou la création, est plus significative à la fois dans le temps et dans le but, elle précède la mission. Par conséquent, dans notre Tayammum (arabe : تيمم) qui est l'acte islamique de purification rituelle sèche, nous déclarons d'abord la servitude puis la mission, en disant :

"J'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager."

C'est-à-dire que le serviteur vient en premier, puis le messager.

Ainsi, il est clair et évident que la figure centrale du système de création connaît à la fois le but de sa création et sa mission.

Et nous, en tant que musulmans et disciples de Muhammad, devons également suivre les traces de notre leader et guide.

Tout comme le regretté Seyyed Hashim Bahrani, que son âme repose en paix, a relaté une tradition profonde dans son Tafsir du verset :

"Dis : Prenez la couleur d'Allah. Et quelle couleur est meilleure que celle d'Allah? C'est Lui que nous servons." Sourate Al-Baqarah, 2:138

Il a raconté une histoire significative à propos d'Abu Hashim Jafari, un compagnon de quatre imams, qui a demandé à l'imam Askari (AS) la signification de ce verset.

L'imam Askari a répondu : "Que disent les gens (non chiites) à propos de ce verset?"

Abu Hashim a répondu : "Ils parlent de la couleur de Dieu et font des comparaisons comme celle-ci."

L'imam a dit : "Gloire à Dieu, Il est exalté au-dessus de ce qui Lui est attribué, alors que la couleur a une signification pour le corps, et Dieu n'est pas un corps sur lequel la couleur peut être conçue."

Il a ensuite dit : "Pensez-vous que Dieu a demandé à quelqu'un dans Son livre de se comparer à Lui lorsqu'Il a dit : "Et qui est plus excellent en couleur que Dieu?"

La création peut-elle être comparée au Créateur?

Il a répondu : "Tu as raison, ô fils du Messager de Dieu ; il n'y a aucun sens à comparer la création au Créateur puisque Dieu l'a déclaré de cette manière."

L'Imam a dit : « La couleur de Dieu signifie le Prophète, Ali, le Commandeur des Croyants, puis nous, les Ahl al-Bayt, les enfants d'Ali et de Fatimah. »

Nous sommes la couleur de Dieu, et aucune créature n'est plus belle que nous. Nous sommes ceux qui ont toujours adoré Dieu et servi Son obéissance, sans jamais dévier de Son adoration, alors que tous les gens, tant les djinns que les humains, sont parfois devenus négligents dans leur adoration de Dieu.

Nous sommes (la couleur de Dieu), et nous sommes ceux qui ont dit, (et nous sommes Ses adorateurs).

Abu Hashim dit : « J'ai dit : Tu as dit la vérité, ô Wali de Dieu. Maintenant, je te demande de continuer à accroître mes connaissances comme tu l'as fait auparavant. »

L'Imam a dit : « Ô Abu Hashim, quiconque se considère comme un chiite parmi nous doit faire en sorte que sa couleur ressemble à la nôtre. »

J'ai apporté ce récit pour dire que dans la création, nous ressemblons au Prophète de Dieu. Y a-t-il une mission et une affectation (prophétie) pour nous aussi, les chiites?

Je connais le but de ma création, mais est-ce que je connais le but de ma mission?

Le temps de ma nomination est-il arrivé, ou suis-je encore dans les jours précédant ma nomination?

Si j'ai été nommé, puis-je préciser dans quel but j'ai été nommé?

Je souligne une fois de plus qu'une mission est différente de la création.

Ma question n'est pas de clarifier le but de ma création, mais plutôt de clarifier le but de ma nomination (mission).

Si je dis que depuis hier soir jusqu'à ce moment en écrivant ce texte, je n'ai pas fermé les yeux, cela peut être difficile à croire pour certains d'entre vous, mais cette question a occupé mon esprit.

Suis-je nommé dans un but, ou ma mission n'est-elle pas encore arrivée?

Si elle est arrivée, que puis-je dire?

Je dois dire (j'ai été nommé pour ...)

Maintenant, je dois remplir ces trois points.

J'ai été nommé pour ...

Après des heures de réflexion et de réflexion sur ma vie, à la fois les années passées dans le commerce et la gestion d'équipe dans les ventes et le marketing, et le temps que j'ai passé chez Arad où j'ai assumé diverses tâches, l'écriture étant l'une des plus importantes.

Je me souviens avoir écrit toutes sortes de textes, du référencement et de la création de contenu aux sujets liés à la logistique, à l'approvisionnement, etc.

À un moment donné, j'ai même écrit des articles sur les stratégies commerciales et les techniques de négociation, tant pour les marchés intérieurs qu'exports.

En bref, je me voyais comme quelqu'un qui dit avoir tout, du lait d'une vache à l'âme d'un être humain, ou comme quelqu'un qui dit : « Nous vidons l'étang, lavons le linge, prenons soin des enfants et prenons soin des personnes âgées », en disant en gros qu'il a tout fait.

Je suis sûr que la situation actuelle de la plupart d'entre vous, Aradis, est similaire à la mienne, à l'exception de nos plus jeunes qui viennent d'entrer sur le marché du travail.

Sinon, quelqu'un de mon âge, ayant passé un demi-siècle, a vécu beaucoup de choses.

Bref, depuis la fin de l'émission en direct d'hier soir jusqu'à ce moment, je me suis posé la question : ai-je été nommé ou n'ai-je pas encore été nommé?

Et si j'ai été nommé, entre toutes ces tâches, ces hauts et ces bas, comment puis-je combler le vide et dire avec assurance : "J'ai été nommé pour..."

Ainsi, lorsque je quitterai ce monde et que l'Ange de la Mort se tiendra à mes côtés, cela... me sauvera et ils diront : "Bravo, vous avez choisi un beau trois points, et pour cette raison, vous avez réussi".

Jusqu'à ce moment, parmi tous les hauts et les bas, j'ai réalisé, depuis quelques jours, que quelqu'un a écrit dans un commentaire : "M. Ahmadi, vous êtes comme M. Ahangaran pour moi", puis j'ai envoyé un message à M. Ghorbani avec une demande et le reste de l'histoire, que je vous ai précédemment partagée.

Depuis ce temps, j'ai complètement changé d'orientation, je ne me concentre plus sur d'autres sujets, je me concentre uniquement sur un seul sujet, et je ressens en moi un incroyable sentiment de paix.

Et quand je lis vos commentaires sincères, je suis rempli de joie de voir avec quel enthousiasme vous m'accompagnez dans ce choix, et j'exprime également ma gratitude à la présidence respectée et à mes chers cadres supérieurs qui me permettent, à moi, cette humble personne, d'écrire. Vous n'êtes pas là, mais votre Dieu m'est témoin qu'un mois passe sans qu'ils ne me disent, ni à moi ni à mon équipe, ce qu'il faut écrire ou ne pas écrire.

Et combien j'apprécie cette confiance qui m'a été accordée. Cependant, il faut noter que lorsque j'écrivais un peu durement, je recevais parfois des rappels, à la fois sévères et doux.

Depuis hier soir, je me suis dit que, de même que le Prophète n'a pas présenté le but de sa nomination comme étant la médecine, la physique, la technologie ou d'autres sciences, j'ai également tort d'écrire sur la logistique, l'approvisionnement, la négociation et la stratégie commerciale, car il y a d'autres personnes plus savantes, instruites et influentes que moi qui peuvent écrire et dire ces choses et sont même impliquées dans leur mise en œuvre.

Et je suis heureux d'être arrivé à la certitude que je peux dire en toute confiance (j'ai été nommé pour encourager les commerçants à s'engager dans leur commerce).

C'est-à-dire que je suis ici pour garder les commerçants qui entrent à Arad engagés et ne pas les laisser abandonner leur commerce.

J'écrirai des choses qui allumeront le feu du commerce en eux.

J'ai même beaucoup réfléchi à savoir si je suis ferme sur ce slogan pour ma mission, ou si c'est quelque chose que je dis par émotion et enthousiasme.

J'ai réalisé que fournir des stratégies pour les entreprises n'est pas mon travail, même si dans le passé, je l'ai fait pour de grandes entreprises commerciales beaucoup plus petites qu'Arad.

Mais à Arad, je connais des commerçants qui sont plusieurs fois plus forts que moi en stratégie commerciale, et comme le dit le dicton, là où il y a de l'eau, mon Tayammum (l'acte islamique de purification rituelle sèche) n'est pas valide.

En ce qui concerne l'encouragement des gens à se lancer dans le commerce, je vois que ce n'est pas mon domaine, et je n'ai pas d'expertise en la matière.

En matière de branding, de logistique, d'approvisionnement, de transactions financières, de branding, de communication et d'information des membres des comités du conseil d'élaboration des politiques, ils ont pris en charge tout du début à la fin, et au milieu de tout cela, avec mon âge avancé et le peu de temps dont je dispose pendant la journée, comment puis-je faire des réclamations?

Dans les négociations, je serais mal placé en essayant de parler en présence de cadres supérieurs.

J'ai vraiment vu que ce choix de rester ferme en vous encourageant à vous lancer dans le commerce est la meilleure chose à faire.

Je me suis même dit, Arad dit que le commerce est impossible sans promotion, et vous devez vous promouvoir, c'est-à-dire élever votre marque pour susciter l'enthousiasme des clients et des fournisseurs à commercer avec vous.

Moi aussi, j'ai besoin de me promouvoir.

Cela signifie que je dois élever mon image de marque pour inciter les commerçants d'Arad à prendre leur commerce au sérieux.

Êtes-vous d'accord pour dire qu'il s'agit d'une forme de promotion dans le domaine de l'écriture?

Avec ces pensées et ces croyances que j'ai maintenant écrites pour vous, j'ai l'esprit tranquille pour dire avec assurance que Parsa Ahmadi, à l'âge de 51 ans, a été appelé à une mission dont le but est d'encourager les commerçants à s'engager dans le commerce.

Et peu m'importe que le commerçant soit nouveau ou ancien à Arad.

Qu'il s'agisse d'une femme ou d'un homme.

Qu'il soit Kurde, Lor, Mazandarani, Baloch ou de tout autre groupe ethnique qui me sont tous chers.

Qu'ils soient en colère contre Arad ou non.

Qu'ils souhaitent faire du commerce avec Arad ou qu'ils aient l'intention de quitter Arad et de faire du commerce ailleurs.

Je suis ici pour vous encourager à faire du commerce pour quelque raison que ce soit.

J'écrirai des choses qui, si jamais vous envisagez de quitter le commerce, vous submergeront d'un fort sentiment de culpabilité.

Si vous voulez que le commerce soit moins important dans votre vie, vous aurez l'impression d'avoir commis un péché majeur.

Si vous voulez dire adieu au commerce, une voix intérieure vous dira de ne pas le faire, car cet adieu est une folie.

Et je suis sûr que si chacun d'entre vous reste sur cette voie et résiste, avec toutes les ressources colorées qu'Arad a fournies pour aider votre commerce, vous deviendrez un grand commerçant.

Tout récemment, Arad a introduit un plan où les commerçants d'Arad ne paient que pour la promotion pendant un an, et dans les années suivantes, ils peuvent continuer la promotion avec Arad en ne payant que 10 % de leurs bénéfices commerciaux, par le biais d'un accord.

Cela signifie qu'Arad est déterminé à faire de chaque commerçant qui reste un commerçant prospère.

Vous restez et vous deviendrez un commerçant.

Restez simplement, de sorte que lorsque Arad voudra renouveler votre contrat l'année prochaine, il ne vous trouvera pas disparu.

Donc, si je peux faire quelque chose pour t'empêcher de disparaître,

Si tu ne pars pas et ne reviens pas l'année prochaine,

Si tu visites le site et la chaîne d'Arad Branding tous les jours,

Si tu consacres du temps à ton commerce tous les jours,

Si j'y parviens et que je n'ai rien à voir avec aucune autre partie de ton commerce, tu deviendras quand même un commerçant.

Car c'est la promesse de Dieu, comme Il l'a dit :

« Et ceux qui luttent pour Notre cause, Nous les guiderons certainement sur Nos sentiers. » Sourate Al-Ankabut, verset 69

Cela signifie que si je peux m'assurer que tu ne cesses pas de lutter pour ton commerce, même si je ne sais pas exactement dans quel domaine tes efforts seront concentrés, et comme je l'ai mentionné, d'autres sont responsables du reste, Dieu viendra à ton secours et dira : « Puisque ce serviteur lutte dans le commerce, ce qui est la tradition de Mon Prophète et de Moi, Je lui montrerai les chemins du succès. »

Peu m'importe si un employé d'Arad Branding se relâche ou non.

Vous me promettez de rester ferme dans votre métier et de ne jamais abandonner vos efforts.

Dieu a promis qu'il montrerait les voies du succès dans le commerce.

Cette promesse de Dieu est suffisante pour moi et pour vous.

 

8. Répondez maintenant à cette question.

Avez-vous été désigné ou le moment de votre nomination n'est-il pas encore venu?

Si vous avez été désigné, écrivez pour nous : « J'ai été désigné pour... »

Remplissez les trois points et maintenez vos trois points.