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Si vous vous souvenez, honnêtement et avec un cœur pur, dès le premier jour où je me suis présenté à vous, et même avant, j'ai mentionné que la principale raison de mon anonymat est que je crains pour ma vie.

Je crains que, parce que je parle ouvertement de nombreux sujets, des ennuis ne surgissent pour moi, et j'ai également avoué que je n'ai pas le courage de risquer ma vie et des questions similaires, et que j'aime énormément la vie.

C'est pourquoi j'admire beaucoup tous ces martyrs et vétérans qui ont sacrifié leur vie pour défendre cette terre, et bien que j'étais assez âgé pour être en première ligne de la lutte juste contre les oppresseurs, je me suis abstenu à cause de mon amour pour la vie.

Peut-être que certains d'entre vous, nobles gens, n'ont pas ce trait de caractère, mais moi, c'est certainement le cas.

Peut-être qu'une des raisons pour lesquelles je suis fortement favorable au soulèvement économique est qu'il ne nécessite pas que je meure.

Maintenant, pourquoi est-ce que j'écris tout cela? Car hier, quand j'ai évoqué une analogie avec Haj Sadegh Ahangaran et que j'ai dit que sa noblesse me rappelait lui, un autre cher ami a laissé un commentaire disant qu'il avait également entendu parler de lui dans sa jeunesse mais qu'il l'avait oublié. Écrire sur cet homme noble a ravivé la mémoire chez lui.

Lisons d'abord le commentaire ensemble, et j'ai surligné la partie principale en rouge pour que nous puissions en discuter.

Vahid, mon cher, nous vivons dans une maison où mes fils, ma femme et moi verrouillons la porte de l'intérieur quand nous allons nous coucher le soir.

Tu as écrit ce commentaire hier, et par hasard, ma famille, qui est aussi lue dans les commentaires, l'a lu. Une potentielle troisième guerre mondiale a presque éclaté parce qu'ils craignaient de me tuer aussi.

Je leur ai dit qu'ils ne me connaissaient pas.

Ils ont dit: "Non, de temps en temps, tu as l'idée d'aller à Qom pour des événements et de te révéler."

J'ai dit: "Non, je ne ferais jamais une telle erreur de vouloir faire une telle chose."

Ils ont dit: "Même ton équipe à Mashhad n'est pas si sûre. Et s'ils te démasquaient?"

En bref, nous avons passé la journée d'hier dans une certaine détresse.

Pour l'amour de la vie de qui que ce soit, s'il vous plaît, ne laissez pas ces commentaires, qui impliquent des discussions sur la mort et la mise en danger de votre vie, nous exciter de ce côté.

Il y a quelques jours, j'ai vu une vidéo qui circulait sur les réseaux sociaux avec l'histoire suivante: la caméra se concentre d'abord sur un homme de mon âge, et on lui demande: « Es-tu prêt à aller à la guerre pour défendre ton pays et ton honneur? »

L'homme répond fermement: « Oui, c'est le devoir de chacun de défendre le pays », et commence à faire beaucoup de déclarations creuses.

Puis ils ont dit: « Dans ce cas, nous vous enregistrerons comme défenseur du sanctuaire, car nous avons besoin de gens pour aller en Syrie et se battre. »

Et alors qu'ils rendaient l'histoire plus sérieuse, le même homme a reculé, hésitant, en disant: « Eh bien, j'ai dit quelque chose sans réfléchir. »

En termes informels, il a dit: « J'ai fait une erreur. »

Maintenant, c'est moi qui dis cela, et tous les commerçants qui aiment la vie le disent.

Je crois que les commerçants, en substance, aident l'Islam par leurs affaires, et les paroles de l'Imam Ali (que la paix soit sur lui) à Malik me viennent à l'esprit:

"Ô Malik, ne t'inquiète pas du soulèvement des commerçants, car ils sont un groupe pacifique et aimant la vie."

Nous respectons profondément tous les martyrs et les combattants militaires des huit années de défense, les défenseurs du sanctuaire et les défenseurs de la sécurité, mais nous ne voyons pas un tel courage et une telle bravoure en nous-mêmes.

Les femmes commerçantes, qui sont exemptées du djihad militaire et du soulèvement selon l'Islam, font également partie de notre groupe.

Certains d'entre vous, messieurs, sont d'accord avec moi, et notre position est que nous restons pour le soulèvement économique.

Pour ceux qui se disent prêts à la guerre militaire, que Dieu vous bénisse pour votre engagement dans les deux domaines: économique et militaire.

Quant à nous, hommes aimant la vie, avec les femmes, nous nous élèverons uniquement dans le domaine économique, et la récompense pour ceux qui s'élèvent dans les deux domaines sera certainement plus grande.

Bien sûr, si l'appel au jihad passe du statut de volontaire à celui d'obligatoire, la situation changera et il deviendra alors obligatoire pour tous les hommes de s'engager également dans le jihad militaire. Mais pour l'instant, il est recommandé et nous restons occupés avec d'autres actes recommandés.

10. L’honneur des musulmans est lié au commerce

Dieu dit dans Son livre:

"Et à Allah appartient l'honneur, à Son messager et aux croyants. Mais les hypocrites ne savent pas." Sourate Al-Munafiqun, Verset 8

Je voudrais diviser ce verset en trois parties.

La première partie concerne l'honneur.

La deuxième partie concerne Dieu, Son messager et les croyants.

La troisième partie concerne les hypocrites.

Maintenant, parlons de l'honneur.

Ma question pour vous, chers amis, est: que signifie l'honneur?

Prenez un moment pour y réfléchir. Lorsque Dieu dit que l'honneur appartient à Allah, à Son messager et aux croyants, quel est cet honneur exclusif à ce groupe?

Quand vous dites que quelqu'un est « honoré », qu'entendez-vous par là?

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En arabe, l’honneur signifie être invincible, et lorsque nous disons que quelqu’un est « honoré », cela signifie que nous avons pour lui un amour qui ne peut être brisé ou s’estomper.

C’est ce que nous entendons par « honneur ».

Maintenant, ma question est: quel degré d’honneur peut-on conserver malgré la pauvreté et le manque d’argent?

S’il vous plaît, sortons du domaine poétique et parlons du monde d’aujourd’hui.

Par exemple, il y a un garçon et une fille, et ils sont amoureux. La fille dit: « Ton amour ne quittera jamais mon cœur. »

Maintenant, si ce garçon est sans argent pendant des mois ou des années, la fille dira-t-elle toujours: « Tu es mon honneur, et ton amour n’a pas diminué dans mon cœur »?

Si vous connaissez vraiment de telles filles, veuillez les présenter dans les commentaires. Je jure par Dieu que nous avons beaucoup de garçons beaux, bien bâtis, de bonne nature, instruits et beaux mais pauvres dans notre famille, et nous pourrions les envoyer comme prétendants à ces filles.

Alors, avec la pauvreté et les difficultés, quel degré d’honneur peut-on conserver?

Avec l’inflation galopante à laquelle nous sommes confrontés, dans quelle mesure peut-on être considéré comme honoré et invincible aux yeux de Dieu, du Prophète et des autres croyants tout en travaillant comme ouvrier ou employé?

L’imam Ali (que la paix soit sur lui) dit à son fils Muhammad ibn al-Hanafiyya: « Mon fils, je crains pour toi de la pauvreté. Cherche refuge auprès de Dieu contre elle, car la pauvreté rend la foi d’une personne incomplète, perturbe son esprit et la retourne contre les gens. »

Même un imam infaillible se soucie de la pauvreté pour son fils. Donc, prétendre que notre foi ne sera pas affectée par la pauvreté est une pure absurdité.

Ailleurs, l’imam Ali (que la paix soit sur lui) dit: « Les pauvres sont méprisés, et même lorsqu’ils disent la vérité, les gens ne les écoutent pas ou ne les prennent pas au sérieux. »

Est-ce là de l’honneur?

Peut-on être honoré et invincible sans richesse ni statut élevé dans le monde d’aujourd’hui?

C’est exactement ce que le Commandeur des Croyants a dit: « Après moi, une situation surviendra où seule la richesse préservera votre foi. »

Passons à la deuxième partie du verset, qui dit que l’honneur appartient à Dieu, à Son Messager et aux croyants.

Dieu et Son Messager sont clairs.

L’accent est mis sur les croyants.

Sommes-nous parmi les croyants?

Il vous suffit de regarder et de voir si vous êtes honoré et invincible parmi les gens ou non.

Si oui, alors vous possédez cette qualité des croyants, et vous devez vous examiner par rapport aux autres qualités.

Mais si ce n’est pas le cas, alors pour l’amour de Dieu, arrêtez de prétendre être quelque chose que vous n’êtes pas.

Le contraire de « l’honneur » est « l’humiliation », qui en persan signifie être bas et insignifiant.

Personnellement, je suis dégoûté par ces gens humbles, méprisés et insignifiants qui ont la marque du tapis de prière sur le front et se présentent comme si pieux qu'on a envie de les faire taire.

Je vois ces individus et je me souviens des Kharijites (un groupe de musulmans qui étaient initialement des partisans d'Ali, mais qui se sont ensuite opposés à lui et se sont séparés de lui).

Ce sont eux qui se prosternaient mais n'avaient aucun sens de l'honneur et personne ne leur accordait de respect.

Un vrai croyant est honoré et les gens le respectent.

Si vous avez lu le livre Tawhid al-Mufaddal, vous savez qu'au début de celui-ci, Mufaddal ibn Omar, l'un des disciples spéciaux de l'Imam Ja'far al-Sâdiq (que la paix soit sur lui), raconte ce qui a conduit l'Imam à lui révéler des vérités sur le système de la création, ce qui a finalement conduit à l'écriture de ce livre.

Il dit: « Un jour, j'étais assis dans la mosquée quand Ibn Abi al-Awja, le chef des apostats et des hérétiques de son temps, était dans la mosquée avec l'un de ses disciples, et ils discutaient.

Leurs paroles sur Dieu étaient si blasphématoires que je n'ai pas pu me contrôler et j'ai interrompu leur conversation. »

Après quelques minutes de discussion, il me dit: « Si tu es l’un des savants, alors viens, présente tes arguments et nous présenterons les nôtres, et que les autres entendent et jugent. »

Il continua: « Si tu es l’un des disciples de Ja’far ibn Muhammad (c’est-à-dire l’Imam Sadiq), sache que je me suis rendu en sa présence à de nombreuses reprises.

C’est un homme patient, posé, gentil, aimable, digne et noble, qui reste silencieux pendant longtemps pendant que nous parlons. Son silence continue au point que nous pensons qu’il n’a rien à dire et que nous l’avons vaincu. Mais lorsque nos paroles arrivent à leur terme et que nos arguments sont épuisés, il répond avec une preuve courte mais puissante, faisant s’effondrer toute notre logique. Sans nous causer aucun malaise, il nous ouvre les yeux sur notre ignorance, et bien qu'il sache que nous suivons une religion différente, il nous accueille avec respect, nous traitant de telle manière que nous ne nous sentions pas indésirables en sa présence. »

Il conclut: « Si vous le suivez vraiment, allez d'abord apprendre de son leadership, puis venez nous parler. »

Je partage cette histoire pour montrer que même parmi ses ennemis, nos imams étaient respectés et invincibles, alors que beaucoup de ceux qui prétendent être croyants sont tellement humiliés en raison de leur pauvreté que même leurs familles les méprisent, mais ils crient toujours leur foi aux cieux.

La troisième partie du verset fait référence aux hypocrites qui ne savent pas.

Quelle religion suivent ces hypocrites?

S'ils ne suivent aucune religion divine, alors ils sont des infidèles, pas des hypocrites.

S'ils suivent les religions de Moïse, de Jésus ou de Zoroastre, alors Dieu ne les considère pas comme des hypocrites, et le Coran les qualifie de « gens de la Français:Livre."

Selon la définition donnée par Dieu Lui-même, les hypocrites sont ceux qui reconnaissent le Prophète comme le Messager de Dieu, ce qui signifie qu'ils sont musulmans.

"Lorsque les hypocrites viennent à vous, ils disent: Nous attestons que vous êtes vraiment le Messager d'Allah." Sourate Al-Munafiqun, Verset 1

Par leurs paroles, ils attestent qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Mahomet est le Messager de Dieu.

Par conséquent, ils prononcent les deux témoignages et sont considérés comme musulmans.

Sur la base de ce verset, il est clair que ceux qui croient qu'un croyant peut manquer d'honneur sont en fait des hypocrites.

Je vous exhorte à réfléchir attentivement avant de tirer des conclusions hâtives.

Dieu dit que l'honneur appartient à Lui, à Son Messager et aux croyants.

Avez-vous compris cette partie jusqu'à présent?

Il dit ensuite: « Mais les hypocrites ne savent pas. »

Que ne savent pas les hypocrites?

Ils ne savent pas que l'honneur appartient à Dieu, à Son Messager et aux croyants.

Si quelqu'un dit: « Je ne crois pas qu'un croyant doive toujours être honoré », sachez que cette personne est un hypocrite.

Vous vous dites peut-être: « Eh bien, peut-être qu'ils ne le savent pas? »

Eh bien, Dieu Lui-même répond à cette question.

Il dit que s'ils ne savent pas que l'honneur appartient à Dieu, à Son Messager et aux croyants, ils sont des hypocrites.

En d'autres termes, si quelqu'un est vraiment croyant, il le saura. La raison pour laquelle il ne le sait pas est due à l'hypocrisie de son cœur.

Si vous voulez que je vienne dire: « Salutations aux croyants » et que vous répondiez: « Salutations à l’auteur croyant » et que nous nous accordions mutuellement des éloges, je n’y vois aucun problème.

Cependant, la vérité est que si quelqu’un dans notre communauté ne reconnaît pas que l’honneur appartient aux croyants, il est hypocrite.

Maintenant, résumons.

Peut-on honorer quelqu’un sans richesse ni argent à notre époque moderne?

Dieu dit: « L’honneur appartient à Dieu, à Son Messager et aux croyants. »

Dieu est autosuffisant et exempt de tout besoin.

Le Messager était également un commerçant, tout comme son père, son cousin, sa femme et même ses oncles et grands-pères.

À ce propos, permettez-moi de mentionner brièvement le grand-père maternel du Prophète.

Amina (sur elle la paix), la mère du Prophète, était la fille de Wahb ibn Abd Manaf al-Zahri.

Abd Manaf était le patriarche de la famille Banu Zahrah, et la plupart des historiens pensent qu’ils vivaient à Médine. Abdullah, qui était de la Mecque, a rencontré Amina lors d’un de ses voyages d’affaires à Médine et l’a appréciée.

La dot fixée pour Amina (sur elle la paix) lors de son mariage avec Abdullah était de 1 000 mithqals d’argent en paiement immédiat et de 1 000 mithqals d’or à payer ultérieurement.

En termes actuels, cela équivaut à 500 millions de tomans en espèces et à 25 milliards de tomans en paiement différé.

En fait, ce montant était considéré comme faible car Wahb, le père d’Amina, pensait qu’il ne devait pas donner à ses filles une dot très élevée. La somme que j’ai mentionnée était en fait assez modeste par rapport à ce que pouvait recevoir Abdullah, le père du Prophète.

La famille Zahri, à laquelle appartenait Abd Manaf, et dont la fortune fut transmise à Wahb, était une famille de commerçants à Médine.

Nous avons donc dit que Dieu est autosuffisant et exempt de tout besoin.

Le Messager a également hérité de cet héritage, de lui-même et de sa femme, ainsi que de toute sa famille, qui vivaient tous dans des familles de commerçants.

Et maintenant, qu'en est-il des croyants?

Les croyants qui prétendent suivre le Prophète doivent-ils lui ressembler ou doivent-ils ressembler aux autres?

C'est là que nous devons nous examiner.

Le choix vous appartient: soit vous restez dans le commerce, soit vous redevenez ouvrier ou employé.