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Nom complet - Promotion
Mohammad Mehdi Afshar Begushloo P12 and 5
Akram al-Sadat Hosseini P12
Tahereh Aeen P10
Akbar Aflaki Kolaei P9
Masoud Ebrahimi Sadrabadi P9
Ali Asghar Bijani P9
Safar Abdolhosseini P8
Seyed Abdolrasool Mirkarimzadeh Tafti P8
Mostafa Afrakhteh P7
Ebrahim Khodami P7
Sasan Moradi P6
Hamidreza Farrokhi Zadeh P6
Moslem Zehtab Yousefi P6
Narges Saedi Lamraski P6
Javad Rahimi P6
Seyed Hasan Ghotbi P5
Mehdi Karami Ahmadabadi P5
Rahmatollah Golzadeh P5
Zhaleh Beigzadeh P5
Elham Salar Sadeghi P5
Habibollah Omidi P5
Mehdi Nabizadeh Kivi P5
Azam Rahimi P5
Sedigheh Akhoundi P4
Mohammadreza Akbari P4
Zhila Balaei P4
Zahra Dehnavi P4
Maryam Mokhtari Nahal P4
Nooshin Maleki P4
Masoud Safari P4
Gholamali Molaei P4
Javad Ebrahimi P4
Seyed Kazem Yaghoubi Khakhian P4
Ali Badri P4
Mohammadreza Darini P4
Mohammad Zabihi P4
Hamid Khajavi P3
Mojgan Hosseinzadeh Sedigh Langaroudi P3
Mansour Razavi Nahad P3
Masoumeh Ali Verdi P3
Mohammad Tavakkol P3
Seyedeh Nayereh al-Sadat Hasani P2
Hadi Darvish Zadeh P2
Tahereh Shamsi Gushki P2
Ali Ghasemi Gargouei P2
Masoumeh Shafiei Alavijeh P2
Sakineh Shokouri Ardejan P2
Seyed Younes Safavi Nia P2
Amir Mehdi Pirasteh Zadeh P1
Sakineh Ali Pour Shamloo P1
Seyed Ehsan Tavakkolian P1
Sajad Pasalari P1
Akbar Etesami P1
Saeed Kishani Farahani P1
Gholamali Habibi P1
Khadijeh Hossein Khani P1
Seyed Mehdi Hosseini Baghdadabad P1
Farahnaz Nouti Zehi P1
Mohammad Mehdi Mojoodi Firouzabadi P1
Firooz Rezayat P1

 

9. Quel est le travail des justes? Sont-ils riches ou pauvres?

Une fois que j'ai fini de réciter la sourate Al-Fatiha, je suis passé à la sourate Al-Baqarah.

Je n'ai peut-être pas fait attention à la raison pour laquelle nous commençons par la sourate Al-Baqarah après Al-Fatiha.

Et quelle est exactement l'histoire derrière la sourate Al-Baqarah, qui est la plus longue sourate du Coran?

J'ai fait une petite recherche.

J'ai découvert que l'histoire remonte à l'époque des Israélites, où quelqu'un était mort et les gens voulaient qu'il soit ressuscité.

Ils se sont tournés vers le prophète Moïse (que la paix soit sur lui) et lui ont demandé de l'aider à résoudre le problème.

Il a répondu en disant:

« Et puis, rappelez-vous quand Moïse dit à son peuple: Voici, Allah vous ordonne d'égorger une vache. » Sourate Al-Baqarah, verset 67

Les Israélites, comme tous les peuples avant eux qui avaient reçu des prophètes et des messagers, se moquaient de lui et le rejetaient.

Mais j'avais ma réponse.

J’ai réalisé que si je veux me sauver de la mort spirituelle et me revivre, je dois au moins payer le prix d’une vache.

Si le Prophète d’Allah veut me sauver de cet état de pauvreté, qui, selon l’Imam Ali, est pire que la mort, il me dira d’investir le prix d’une vache sacrifiée.

J’ai cherché le prix d’une vache sur une place de marché en ligne et j’ai découvert que même une vache maigre coûte environ 80 millions de tomans, certaines atteignant plus de 120 millions de tomans.

C’est à ce moment-là que j’ai eu une profonde révélation.

La plus longue sourate du Coran m’enseigne ceci: Ô humain, si tu veux vivre comme les vivants, et non comme les morts, tu dois être prêt à sacrifier au moins une vache.

Je me suis dit: « Ô Dieu, les gens dépensent pour tout, mais quand il s’agit de commerce, ils deviennent tous pauvres. »

Une personne dit: « Je n’ai pas d’argent parce que je l’ai perdu en bourse. »

Un autre dit: « Je n’ai pas d’argent parce que je l’ai perdu dans des systèmes pyramidaux. »

Tout le monde a perdu son argent ailleurs et se tourne ensuite vers les affaires.

Le commerce est le domaine opprimé, vers lequel se tournent tous les perdants.

Il n’y a personne qui n’ait pas perdu quelque part et qui veuille quand même investir dans sa propre entreprise.

C’est dans ces pensées qu’une idée m’est venue à l’esprit.

Je me suis souvenu des premiers versets de la sourate Al-Baqarah, où Allah, après les lettres disjointes Alif-Lãm-Mĩm, dit:

« Ceci est le Livre sur lequel il n’y a aucun doute, un guide pour ceux qui se souviennent d’Allah. » Sourate Al-Baqarah, verset 2

« Ceux qui se souviennent d’Allah » – quel terme étrange pour moi. Chacun l’interprète selon sa propre compréhension.

Qui sont exactement ces personnes?

Quel est leur métier?

Sont-ils pauvres ou riches?

Je me suis perdu dans ces pensées et j'ai dit: « Ô Dieu, les gens ont des opinions différentes sur les justes.

Dis-moi, qui sont ces gens? »

C'est alors que j'ai réalisé qu'Allah ne mentionnerait sûrement pas ce mot sans le définir.

J'ai demandé à mon équipe de chercher et de trouver plus de détails sur les caractéristiques des justes (ceux qui se soucient d'Allah).

Quelques heures plus tard, la réponse est arrivée, apportant la paix au cœur de chaque lecteur.

Allah dit:

« En vérité, les justes seront dans un lieu sûr. » Sourate Ad-Dukhan, verset 51

Fî maqâmin amîn. (Un lieu sûr)

Ô Dieu, comme ce mot est familier.

Ah, je me suis souvenu.

Mohammed Al-Amin.

Le titre du bien-aimé prophète de l'islam.

L'amour de nous tous, musulmans.

Quelle était sa profession?

Pourquoi lui a-t-on donné le titre « Al-Amin »?

Pourquoi les justes devraient-ils avoir cette caractéristique de votre Prophète?

Que signifie (maqām)?

Cela signifie un endroit où se tenir.

Un endroit où se tenir fermement.

Les justes se tiennent dans un endroit où ils incarnent la caractéristique d'être digne de confiance.

Dans quelle profession?

Dans quel chemin?

Dans la même profession, le même chemin et la même tradition que votre Prophète Muhammad Al-Amin.

Dans le commerce.

Je me suis dit: « Peut-être que j’imagine des choses. »

Mais lorsque j’ai lu le verset suivant, j’ai vu que ce n’était pas de l’imagination, mais la vérité.

« Au milieu des jardins et des sources d’eau. » Sourate Ad-Dukhan, verset 52

Ils sont donc certainement riches, car les jardins où coule l’eau sont très chers.

Et quel lien profond existe entre le fait d’être digne de confiance (Al-Amin) et le fait de posséder des jardins, des rivières et des sources.

Puis j’ai lu le verset suivant, et il parlait clairement de richesse et de prospérité.

« Vêtus de soie et de brocart, ils seront parés face à face. » Sourate Ad-Dukhan, verset 53

Ô Dieu, tu mentionnes d’abord leur lieu d’assise, puis les vêtements qu’ils portent.

Sais-tu ce qu’est (sundus)?

Un vêtement en soie fine, qui se trouve être très cher.

C'est un tissu de soie très délicat et précieux que portent les aristocrates et les élites.

Et qu'est-ce que (istabraq)?

Des vêtements coûteux en soie épaisse, portés comme vêtements d'extérieur

La richesse de ces gens pieux semble infinie.

« Il en sera ainsi. Et Nous les associerons à des jeunes filles aux beaux yeux. » Sourate Ad-Dukhan, verset 54

J'ai pensé: « Ô Dieu, ici aussi, nous parlons de richesse. »

Il y a quelques jours, j'ai vu quelqu'un qui disait: « Pourquoi la plupart des filles sont-elles si belles dans des voitures de luxe? »

J'ai répondu: « Parce que les riches qui possèdent ces voitures n'épousent pas de filles peu attirantes ou ne fréquentent pas de femmes peu attirantes. »

En bref, la plupart de ces voitures appartiennent à leurs maris ou petits amis, et ils sont riches, donc ils passent du temps avec les belles.

Il a accepté et j'ai ajouté: « De plus, si tu as de l'argent, tu peux rendre n'importe qui beau. »

Il existe des opérations chirurgicales et des traitements de beauté qui peuvent rendre n'importe qui beau.

Ces photos « avant et après » vous montrent à quel point l'argent peut être puissant pour transformer l'apparence de quelqu'un.

J'ai réalisé: « Ô Dieu, les versets sur la richesse des pieux semblent sans fin. »

« Là, ils réclameront chaque fruit en toute sérénité. » Sourate Ad-Dukhan, verset 55

« Yad'ûn » vient de la même racine que « dua » (prier).

« Aminîn » vient également de la même racine, le mot que nous prononçons après la prière.

Cela signifie que ces personnes, quel que soit le fruit, le plaisir ou la demande qu'elles désirent, cela leur sera accordé.

Maintenant, ces bénédictions nécessitent-elles de l'argent?

Ainîn a donc tellement de richesses que tout ce qu'elles désirent, elles le voient prêt et devant elles.

Continuez vous-même.

Avec les caractéristiques des justes décrites ici,

Quelle est leur profession?

Sont-ils riches ou pauvres?

En bref, quels qu’ils soient, ce sont ceux qui ont été guidés par les enseignements du Coran.