Quand vous évoquez la création d’entreprise, ils répondent: « Je n’ai pas de capital », car ils ne comprennent pas les affaires comme ils le devraient.

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En mon nom, je vous adresse mes plus sincères félicitations, chers membres d’Aradi, à l’occasion de l’anniversaire de la naissance du Pilier de la Terre et des Cieux, le successeur du Prophète de Dieu, Commandeur des Croyants, l’Imam Ali (que la paix soit sur lui).

Hier soir, beaucoup d’entre vous, éminents personnages, étaient présents dans la ville sainte de Qom, participant au grand rassemblement spirituel des membres d’Arad pour célébrer l’occasion joyeuse de la naissance bénie de la Kaaba.

J’exprime ma gratitude au Président et aux cadres supérieurs qui nous permettent, à nous, membres d’Aradi, de nous réunir pour de telles célébrations. Permettez-moi de citer un verset mentionné dans le discours bref mais profondément émouvant du Président, où il a déclaré que l’amour et la loyauté envers l’Imam Ali (que la paix soit sur lui) ont favorisé un sentiment d’unité entre nous, membres d’Arad. Sans ce lien, nous serions peut-être devenus des adversaires.

Le président a récité le verset suivant du Coran:

« Et rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous, lorsque vous étiez ennemis et qu’Il ​​a rapproché vos cœurs. » Sourate Al-Imran, verset 103

Il est rapporté de l’imam Sadiq (sur lui la paix) qui a dit: « Savez-vous d’où vient cette harmonie entre les croyants? »

L’auditoire a répondu: « Non, ô fils du Messager d’Allah. »

L’imam a répondu: « C’est la tutelle d’Ali, le Commandeur des Croyants, de Dame Fatimah (sur elle la paix) et de leurs descendants. »

Cela est encore plus évident au sein de la communauté des commerçants.

Dans le commerce, la discussion tourne souvent autour de l’argent, qui, comme le décrit M. Vahid, est intrinsèquement « rude ».

Lorsque vous observez la communauté des commerçants à l’extérieur d’Arad, vous vous rendrez clairement compte qu’ils ne supportent pas de se voir.

Ils se réunissent rarement, même pour partager une tasse de thé.

Lorsqu’ils se réunissent, c’est généralement en petit nombre et principalement pour conclure un contrat commercial.

Même dans ce cas, chacun reste très vigilant, veillant à ne pas se faire tromper, à ce que sa part de bénéfices ne soit pas diminuée ou à ce que ses droits ne soient pas violés.

Si vous pensez que l’ambiance parmi les commerçants à l’extérieur d’Arad ressemble à l’harmonie festive d’hier soir, vous vous trompez. Regardez autour de vous parmi les commerçants et les marchands du marché, et vous vous rendrez vite compte que la réalité est tout autre.

Nous avons, comme beaucoup d’autres, apprécié la retransmission en direct de cette magnifique célébration sur nos écrans de télévision et de téléphone portable, en tirant une grande joie et un grand profit de celle-ci.

Le fait qu’Arad se soit engagée à organiser les célébrations des naissances et des martyrs des Ahl al-Bayt depuis les premières années, même avant cette année, est profondément significatif. Je me souviens personnellement de la première fois où j’ai rejoint Arad, et je me souviens clairement à quel point Arad a toujours été dévoué à cette cause. L’une des principales raisons en est que nous, les Aradis, sommes tous invités à la table de notre Père.

C'est la parole du Prophète de Dieu qui a dit: « Ali et moi sommes les pères de cette Ummah (communauté sainte islamique). »

Dans cette optique, les croyants sont frères et sœurs les uns pour les autres, et il est beau que nous, les membres d'Arad, nous réunissions en famille lors d'occasions liées au Prophète et à ses Ahl al-Bayt, devenant invités dans la maison de Ahl al-Bayt.

Il n'y a pas si longtemps, chaque semaine ou chaque mois, toute la famille élargie se réunissait chez les grands-parents.

C'était une joie étrange, indescriptible, et il n'y avait aucun conflit ni dispute – s'il y en avait, ils auraient été résolus lors de ces réunions de famille.

Nos rassemblements en tant qu'Aradis lors des célébrations des Ahl al-Bayt sont comme ces réunions de famille, et peut-être même plus significatifs, car si se réunir dans la maison physique de nos grands-parents est lié au corps, se réunir dans la maison du Prophète et de l'Imam Ali (que la paix soit sur eux) est lié à l'âme. Tout le monde sait que l'âme est supérieure au corps.

Nous remercions donc Dieu abondamment de nous avoir accordé un dirigeant et des cadres supérieurs qui nous accueillent dans la maison de notre père, le Prophète et l'Imam Ali, afin que notre amour et notre lien les uns avec les autres se renforcent de jour en jour. Toutes les louanges reviennent à Allah.

Cependant, lorsque nous parlons du Prophète et de l'Imam Ali, nous devons comprendre qui sont ces personnages.

Le même Prophète à qui Allah a révélé par l'intermédiaire de Jibril, en disant:

"Ô Ahmad ! Sans toi, je n'aurais pas créé les cieux et la terre."

Et quel Ali?

C'est le même Ali mentionné dans la suite de ce hadith divin:

"Et sans Ali, je ne t'aurais pas créé."

Mais l'histoire ne s'arrête pas là. Allah continue en disant:

"Et sans Fâtimah, je ne vous aurais pas créés tous les deux."

Et c'est ici que se termine le hadith.

Cela signifie que l'essence de la création, la raison de la création du Prophète, de l'Imam Ali et de l'univers tout entier, réside dans son existence.

Aujourd'hui, c'est la fête des pères, et nous adressons nos félicitations à tous les pères honorables qui ont sacrifié leur vie pour le confort et le bien-être de leurs enfants.

Cependant, lorsque nous examinons la question sous n'importe quel angle, la mère est quelque chose de complètement différent.

Dieu a attribué la raison ultime de la création à une femme, Fatima (sur elle la paix).

Aujourd'hui, je voudrais réfléchir au fait que Dieu a placé la raison de la création de l'univers entier au sein d'une famille particulière.

Son père était Muhammad ibn Abdullah et sa mère Khadijah bint Khuwaylid.

Abdullah, le grand-père paternel de Fatimah, était un commerçant bien connu de la tribu des Quraysh. Il tomba malade à son retour d'un voyage commercial en Syrie et mourut à Médine. (Reference: Wikipedia with link)

Khuwaylid, le grand-père maternel de Fatimah, était une figure importante de la tribu Asad, également connue pour son commerce. Khuwaylid était considéré comme l'un des commerçants et négociants les plus renommés de la région du Hedjaz. (Reference: Wikipedia with link)

Les deux grands-pères de Fâtimah étaient des commerçants.

Cependant, dans l’Arabie préislamique, il était considéré comme honteux et déshonorant de donner de l’argent à ses filles, que ce soit en héritage ou en cadeau. En offrant Fadak à Fâtimah, le Prophète a rompu cette tradition injuste. Bien que Khuwaylid fût l’un des hommes nobles de son époque, il n’a pas accordé de richesse à sa fille, Khadijah.

Néanmoins, Khadijah (que la paix soit sur elle), selon certains historiens, a commencé à faire du commerce à l’âge de 12 ans, tandis que d’autres disent 18 ans, le premier récit étant plus précis.

En moins de dix ans, elle a accumulé une richesse si immense que, selon Wikipédia, sa caravane commerciale à elle seule était égale à toutes les caravanes de commerçants qui se rassemblaient pendant les voyages d’hiver au Yémen. (Reference: Wikipedia with link)

Imaginez, en termes actuels, que l’une des plus grandes expositions commerciales du monde se tienne à Dubaï.

Tous les commerçants réunis là-bas ont des produits à offrir.

Imaginez maintenant qu’un seul commerçant possède autant de produits que tous ces commerçants réunis.

Il s’agit de Khadijah (que la paix soit sur elle).

Elle avait 80 000 chameaux pour transporter ses marchandises.

Il s’agit de la mère de Fatimah (que la paix soit sur elle).

Son père était Muhammad al-Amin (le Digne de confiance).

Mon cœur souffre pour ceux qui pensent que le Prophète de Dieu était un berger.

Est-ce vraiment parce qu’on confie à quelqu’un quelques moutons qu’on lui donne le titre de « Digne de confiance »?

Au point que lorsqu’un différend surgit entre les dirigeants et les dignitaires des Qurayshites au sujet de la reconstruction de la Kaaba, qui était à l’époque de l’ignorance le centre des idoles du monde, ils décidèrent de confier la tâche de remettre la Pierre Noire à sa place à Muhammad al-Amin.

Lui ont-ils confié cette tâche parce qu’il était berger?

N’utilisons-nous vraiment pas notre intellect pour dire de telles choses?

Les dirigeants des Qurayshites, avec toute leur fierté et leur arrogance, auraient-ils confié la prise de décision à un pauvre berger?

Si vous êtes d’origine arabe, vous comprendrez mieux cela car, chez les Arabes, l’honneur d’une tribu et d’un clan est plus important que la crédibilité de l’individu.

Même aujourd’hui, après 1 400 ans, cela reste vrai.

Si un Arabe est très compétent mais ne vient pas d’une tribu ou d’une famille bien connue, il n’est souvent pas très respecté.

Les dirigeants des Qurayshites décidèrent de laisser Muhammad al-Amin résoudre leur différend parce que les Qurayshites étaient la plus grande famille des Arabes et que, parmi eux, les Banu Hashim étaient l'élite.

Muhammad était le joyau des Banu Hashim.

Il avait gagné son titre d'"Amin" (le digne de confiance) grâce à son honnêteté dans le commerce, au point que quiconque possédant des richesses et souhaitant les accroître confiait son capital à Muhammad pour un partenariat (Mudarabah).

Sa fiabilité et son professionnalisme dans le commerce devinrent si célèbres que Khadijah (que la paix soit sur elle) lui demanda de prendre une partie de sa richesse et de faire du commerce avec.

On rapporte que grâce à cette entreprise, Khadijah reçut plusieurs fois le profit.

Et Khadijah (que la paix soit sur elle) tomba amoureuse de lui, non pas pour un gain matériel, mais à cause de sa fiabilité - son cœur, non pas une fois mais cent fois, fut captivé par lui.

FrançaisLors de leur mariage, la maison du Prophète (sur lui la paix et le salut) était beaucoup plus petite que celle de Khadijah, car elle vivait dans une maison où, selon les historiens, tous les habitants de la Mecque se rassemblaient et où Khadijah les nourrissait.

Le Prophète (sur lui la paix et le salut) dit à Khadijah (sur elle la paix et le salut): « Je vais préparer une maison digne de toi, puis je t'amènerai chez moi. »

A cela, Khadijah répondit: « Ô Muhammad, moi et tous mes biens t'appartenons, alors ne t'éloigne pas de moi. »

Ne perdons pas de vue le point principal.

Nous parlions de Fatimah (sur elle la paix et le salut) et de la famille dans laquelle elle est née, qui était la raison de la création de l'univers entier.

Ses grands-pères paternels et maternels étaient tous deux commerçants.

Ses parents étaient également commerçants.

La volonté d’Allah était que la raison derrière la création des cieux et de la terre soit de naître dans une telle famille.

Maintenant, certains pourraient demander: « Pourquoi l’auteur veut-il tout lier au commerce? »

Eh bien, que puis-je faire si leur profession était le commerce?

Si les historiens avaient écrit qu’Abdullah était boulanger et Khuwailid charpentier, nous n’aurions pas cette conversation.

Ou si les historiens avaient dit que Khadijah était une femme au foyer qui enseignait occasionnellement, et que Mahomet conduisait des gens avec son cheval ou transportait des marchandises avec son chameau, alors nous n’aurions rien dit.

Mais ils n’ont pas écrit cela. Ils ont tous mentionné à l’unanimité que toute la famille était impliquée dans le commerce.

Ce n’est pas ma faute en tant qu’auteur.

Allez demander à des gens comme Tabari, Ya'qubi, Zamakhshari, Madelung et d’autres historiens pourquoi ils n’ont pas mentionné une seule vertu ou distinction pour les professions de ceux qui n’étaient pas commerçants.

Si quelqu’un me demandait pourquoi Allah a choisi Khadijah (sur elle la paix et le salut) parmi toutes les femmes du monde pour avoir l’honneur d’être la mère de Fatimah (sur elle la paix et le salut), je répondrais, en me basant sur ma compréhension limitée:

Parce qu’elle a donné toute la richesse qu’elle a gagnée grâce au commerce, de tout son cœur et avec une foi profonde dans le Messager d’Allah, pour soutenir la cause de l’Islam et elle n’a jamais imposé aucune obligation ou fardeau au Prophète.

Allah, en retour, lui a acheté cette richesse et a établi un commerce avec elle, en disant:

"Ô Khadijah, tu as donné toute ta richesse pour mon Prophète et ma religion.

En retour, je ferai de toi la mère de Fatimah, qui est la raison de la création de l’univers entier.

Tu m’as donné toute ta richesse, et en retour, je t’ai vraiment accordé une grande bonté."