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Personne ne prête attention à la plus grande arnaque de toutes.
4. Établir des liens
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5. Réunion d'affaires du représentant indien avec les commerçants d'Aradi - Promotion 9 et plus
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6. Examen de la capacité économique de la Norvège
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7. Jusqu'à doubler l'augmentation des services de promotion
Certes, les commerçants réputés savent que certains services de promotion sont fournis en quantité limitée par mois ou par semaine.
Ces services comprennent :
1. Publications d'invités pour la maison de commerce
2. Présentation des représentants étrangers
3. Production de contenu sur le site Web du commerçant et rapports
4. Publicité sur les canaux internes et d'exportation
Arad Branding doublera les services de promotion pour les commerçants qui annoncent leur participation quotidienne par le biais de commentaires.
Par exemple, si un commerçant a la promotion 1 et est censé recevoir 4 publications d'invités par mois, il recevra jusqu'à 8 publications d'invités.
Le doublement s'applique spécifiquement aux commerçants qui participent quotidiennement et régulièrement, et naturellement, plus cette régularité quotidienne diminue, moins les services augmentés seront faibles. Par exemple, si un commerçant participe moins de trois jours par semaine, il ne recevra que les services mentionnés dans les promotions et ne recevra aucune augmentation de services.
8. Atelier pour cadres supérieurs pour les commerçants non-festivaliers
Arad Branding comble les places vacantes dans les schémas destinés aux commerçants du festival avec ceux qui annoncent leur présence quotidienne en participant aux commentaires.
Par exemple, il existe une capacité minimale pour le schéma A, que les commerçants du festival n'ont pas atteinte. Arad veut que le nombre dépasse le seuil fixé pour montrer la force de la communauté Aradi.
Dans ce cas, les commerçants qui ne font pas partie du festival mais participent quotidiennement aux commentaires sont utilisés.
Ce schéma et le précédent sont mis en place pour souligner l'importance de ceux qui montrent sérieusement leur association avec Arad, pour créer une distinction entre ceux qui sont toujours avec Arad et ceux qui sont incohérents.
L'un des schémas que nous avons pendant cette période est l'atelier des cadres supérieurs, qui se tient du samedi 4 Esfand au jeudi 9 Esfand.
Tous les commerçants d'Aradi, qu'ils fassent partie du festival ou non, doivent remplir le formulaire suivant.
https://survey.porsline.ir/s/uW8Wmqt1
Les commerçants du festival sont acceptés sans condition dans cet atelier, et après avoir examiné la participation des non-inscrits au festival dans les commentaires, nous les informerons s'ils peuvent assister à l'atelier ou non.
Nous n'avons aucun moyen de déterminer si vous êtes avec Arad tous les jours, sauf par votre participation aux commentaires.
9. Moudjahidines pratiques
L’une des choses qu’Allah, le Béni et le Très-Haut, méprise le plus est de ne pas mettre en pratique ce que l’on sait.
Il fut un temps où vous, nobles gens, ne saviez pas que 90 % de la richesse réside dans le commerce.
Maintenant que vous le savez, acceptez-vous que ce métier nécessite du temps ?
Acceptez-vous que lorsqu’il y a une profession que vous ne connaissez pas, vous devez l’apprendre ?
La question qu’Allah pose aux croyants inactifs est :
« Ô croyants ! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas ? » (Sourate As-Saff, 61 : 2)
Asseyons-nous vraiment et répondons à cette question dans la solitude.
Pourquoi, lorsque je dis que le commerce est la meilleure profession, est-ce que je ne la mets pas en pratique ?
Auparavant, j’étais ignorant à ce sujet – que Dieu me pardonne.
Maintenant que j’ai la connaissance, pourquoi agis-je comme les ignorants ?
Quelle honte et quel manque de respect de ma part d’agir avec connaissance de la même manière que lorsque j’étais ignorant.
Si votre style de vie avant et après Arad est le même, quelle réponse donnerez-vous au Jour du Jugement ?
Oubliez le Jour du Jugement.
Quelle réponse donnerez-vous à vos enfants et aux générations futures lorsque votre petit-enfant vous demandera :
« Grand-père, autrefois tu ignorais tout du commerce et tu acceptais de ne rien faire pour nous aider à devenir riches. Mais après l’avoir appris, pourquoi n’as-tu pas agi ?
Dois-je croire que tu m’aimes vraiment, ou es-tu juste un tambour vide ?
Si tu nous aimais, tu aurais fait un effort pour nous sauver de cette vie de pauvreté, de difficultés et de difficultés.
Tu mens quand tu dis que tu nous aimes.
Tu n’aimes que toi-même et la paresse de ton âme. »
Que répondra quelqu’un qui connaît le commerce mais n’agit pas en conséquence à ces questions ?
Certes, tu seras redevable à toi-même et à toute ta famille.
Mais Allah dit : « Je ne me soucie pas des autres, je suis le plus grand des plaignants. »
Quelle honte d'avoir Allah comme accusateur.
Si des gens sont vos accusateurs, vous pouvez trouver un moyen de les apaiser.
Mais que ferez-vous si c'est le Créateur qui vous accuse ?
C'est pourquoi, immédiatement après le verset précédent, Allah dit :
« Qu'il est méprisable aux yeux d'Allah de dire ce que vous ne faites pas ! » (Sourate As-Saff, 61:3)
Dans la Sourate Fatir, verset 39, Allah appelle la mécréance des mécréants « māqt » (colère et fureur), mais Il ne l'appelle pas « grand māqt ».
En revanche, Il qualifie l'inaction des croyants de « grand māqt ».
Nous disons « croyants » car au départ, l’auditoire est averti et Allah dit : « Ô croyants ! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas ? »
Cela signifie que vous étiez autrefois mécréant en Dieu et en Ses enseignements, et que votre colère n’a pas autant provoqué Allah que lorsque vous êtes devenu croyant mais que vous n’avez toujours pas agi.
Vous étiez autrefois incrédules au sujet du commerce et disiez : « Je ne l’accepte pas », et vous ne faisiez aucun effort pour le commerce. Cela a suscité moins de colère de la part d’Allah que maintenant, lorsque vous dites que vous croyez au commerce mais que vous continuez à vivre vos jours comme par le passé, lorsque vous n’y croyiez pas.
Savez-vous quel était le problème principal lorsque ces versets ont été révélés ?
S’agissait-il de ne pas accomplir la prière, le jeûne, le Hajj, la Zakat ou le Khoms ?
Quelle action les croyants évitaient-ils pour qu’Allah révèle ces versets ?
Si vous avez lu mes écrits, j'ai déjà mentionné que la seule action que les croyants évitaient profondément était le combat.
C'est-à-dire le combat dans le chemin d'Allah contre les ennemis d'Allah et de Sa religion.
Parce qu'aucun acte d'adoration n'implique de préjudice.
Mais dans le combat, il y a la possibilité de blessures, de blessures et même de mort.
Maintenant, je vous pose une question :
Quel est le principal ennemi des musulmans aujourd'hui ?
Considérez-vous que la pauvreté est un ennemi plus dangereux ?
L'Amérique, Israël et les Juifs, comme indiqué dans le Coran, Sourate Al-Ma'idah, Ayah 82, "De tous les hommes, vous trouverez les Juifs et ceux qui associent d'autres à Allah dans Sa divinité comme les plus hostiles à ceux qui croient" comment démontrent-ils cette inimitié ?
Pourquoi le service juif veut-il affaiblir les croyants par des sanctions et des pressions économiques ?
Vous pouvez poster tout ce que vous voulez sur Instagram.
Sur Facebook et LinkedIn, vous pouvez poster tout ce que vous voulez.
Mais lorsque vous voulez créer du contenu sur le commerce et l’argent, dès qu’ils le reconnaissent, ils suspendent votre compte. Par conséquent, si vous voulez écrire sur l’argent, vous devez l’écrire comme « m.o.n.e.y » pour le rendre plus difficile à détecter.
Vous voyez vraiment cela ? Ne vous demandez-vous pas : « Pourquoi Instagram me permet de poster n’importe quoi, mais quand je veux parler d’argent et de commerce, il ne me le permet pas ? »
Vous ne réalisez pas qu’ils adorent que vous passiez votre vie à regarder des clips absurdes et inutiles, mais qu’ils ne vous permettent pas de parler d’argent et de commerce.
Vous ne voyez vraiment pas l’hostilité des Juifs envers notre économie, ou faites-vous semblant de ne pas le remarquer ?
L’hostilité des Juifs envers les musulmans ne réside-t-elle que dans la sphère économique ?
Alors, lorsque l’ennemi veut nous affaiblir par la pauvreté, que devient le combat des croyants ?
N’est-ce pas le commerce, dans lequel Allah a placé 90 % des richesses ?
Or, les combats militaires causent des dommages physiques, tandis que les combats économiques dans le commerce causent également des dommages spirituels.
Quel est son dommage spirituel ?
C’est que l’argent est entre les mains du client, et il vous dit non.
Lorsqu’il dit non, vous vous effondrez.
Si tous les clients disaient oui et payaient, y aurait-il un dommage spirituel ?
Tous les Iraniens ne deviendraient-ils pas commerçants si tous les clients disaient oui ?
Le seul problème du commerce est donc que certains clients disent non.
Et entendre non brise beaucoup de gens et leurs âmes ne peuvent pas supporter l’endurance.
Pour transformer un « non » en « oui », ils doivent être entraînés et agir. C’est là que les véritables individus se distinguent.
Et en effet, les premiers versets de la sourate As-Saff ont été révélés sur l’action pratique dans le contexte du combat. Car juste après avoir parlé de l’immense colère d’Allah envers ceux qui n’agissent pas, Il se tourne vers l’amour pour ceux qui agissent et dit :
« En vérité, Allah aime ceux qui combattent dans Son sentier. » (Sourate As-Saff, 61:4)
Au moment où nous arrivons à ce point et avec les explications que nous avons données, toute personne engagée dans une activité économique, en particulier les commerçants, sera heureuse car je fais aussi partie de ceux qu’Allah aime.
Mais immédiatement après cela, Allah dit : « Non, tu n’es pas parmi eux. »
Et tu te demandes : « Pourquoi, ô Allah ? »
Pourquoi, lorsque j’essaie de lutter contre la pauvreté, ne me considères-tu pas comme l’un de ceux qui combattent dans Ta voie ?
Le commerce n’est-il pas Ta voie ?
Allah dit : « Le commerce est Ma voie. Lutter contre la pauvreté, c’est aussi se battre. Mais le type de combat dans Ma voie est ce qui compte pour Moi. »
C'est ici que nous lisons le verset complet :
« Certes, Allah aime ceux qui combattent pour Son sentier en rangs serrés comme s'ils formaient une seule structure solide. » (Sourate As-Saff, 61:4)
Ce verset ne concerne pas seulement l'action pratique des croyants.
Ce verset concerne les moudjahidines qui combattent ensemble en rangs organisés.
De quel type de structures s'agit-il ?
Des rangées qui ressemblent à une « structure solide », c'est-à-dire une structure sans fissures ni espaces entre elles.
Il y a peut-être des commerçants qui partent en voyage d'affaires ensemble, mais qui se trahissent mutuellement.
Ils s'abandonnent pour quelques pourcents de profit ici et là.
Peut-on prétendre être des rangées comme « une structure solide » ?
Chaque fois que je lis ce verset, la sourate As-Saff, verset 4, non seulement je pense aux moudjahidines dans le chemin d'Allah en Islam, mais je pense aussi aux martyrs de Karbala et aux commerçants d'Arad.
Je ne dis pas qu'aujourd'hui nous avons atteint un point où nous pouvons prétendre être comme « une structure solide » comme les commerçants d'Arad, mais nous pouvons en être optimistes.
J'espère qu'au Jour du Jugement, un prédicateur déclarera que les commerçants d'Arad ont lutté pour le commerce et la lutte contre la pauvreté et se sont tenus en rangées aussi solides qu'un roc.
Aucun non-Aradi et aucun faux Aradi ne pouvaient provoquer de division ou d’hostilité entre eux.
Ils étaient si étroitement liés qu’aucun commerçant Aradi n’en abandonnait jamais un autre.
Chaque fois qu’un commerçant était confronté à un problème, d’autres commerçants se précipitaient pour l’aider.
Personne ne pouvait les séparer en leur promettant plus de profit.
Voulez-vous savoir si vous avez atteint ce point aujourd’hui ou non ?
Imaginez que quelqu’un vous dise : « Je vais conclure un accord d’un milliard de dollars avec vous, à condition qu’après cela, vous abandonniez le commerce collectif avec Arad et le fassiez seul. »
Accepteriez-vous l’argent et commerceriez-vous seul, ou rejetteriez-vous l’argent et préféreriez-vous rester avec le groupe des commerçants Arad ?
Et Ô Allah, Tu es pleinement conscient des actions de chacun.
Quant à moi, Tu sais que j’ai reçu de nombreuses offres financières bien supérieures à celles d’Arad, mais j’ai choisi de rester dans le groupe collectif des commerçants Aradi et d’écrire pour eux plutôt que d’accepter ces sommes plus importantes.
Alors accepte-nous et aime-nous, car ton amour fait que nous n’avons besoin d’aucun autre amour.