1. Nous sommes présents partout dans le monde.
🕰 3 minutes
2. Publication de l'article du commerçant Aradi sur la plateforme d'information réputée du pays
L'article de M. Ghasam Fereidouni sur la plateforme d'information Eghtesade Rooz : Le développement des exportations d'oranges iraniennes dépend de l'attention portée à l'emballage et aux normes mondiales
3. Article spécial pour les nouveaux arrivants
4. Questions-réponses avec les commerçants
🕰 59 minutes
5. Réunion d'affaires du représentant indien avec les commerçants Aradi
🕰 4 minutes
6. Atelier pour les commerçants membres du festival à Qom
Heure : du 4 au 9 Esfand
Chaque commerçant qui a rejoint le festival peut assister à cet atelier pendant une journée de son choix.
Les commerçants n'ont pas besoin de s'inscrire ; il suffit de se coordonner avec leur entreprise pour savoir quel jour ils assisteront à notre service.
Les commerçants qui ne sont pas membres du festival ne pourront pas assister à cet atelier, car des sujets liés aux services spéciaux pour les membres du festival seront abordés.
Une offre spéciale a été prévue pour les commerçants qui assisteront à cet atelier en l'honneur de leur présence.
Le programme est le suivant :
9 h 00 : petit-déjeuner d'affaires au bureau de Parchin
11 h 00 : atelier de M. Talia au bureau de Parchin
13 h 00 : atelier de M. Ghorbani au bureau d'Ammar
15 h 00 : atelier de M. Shabani au bureau de Ta'avon
17 h 00 : atelier de M. Vahid au bureau de Jomhouri
Les commerçants membres du festival doivent obtenir l'adresse du bureau de Parchin auprès de leur entreprise et le transport vers d'autres bureaux sera organisé ensemble.
7. Chaîne Telegram exclusive
Pour mieux fournir des services promotionnels et des services de festival, une chaîne dédiée a été lancée sur Telegram.
Obtenez le lien vers cette chaîne auprès de votre entreprise et assurez-vous de vous y joindre.
8. Sélection des directeurs de bureau à Tabriz et Sari
- Sepideh Hagh Seresht - Tabriz
- Zohreh Sadeghi - Sari
Les commerçants qui peuvent travailler dans l'un des bureaux provinciaux seront introduits après l'acquisition et l'équipement complet du bureau.
Il existe deux conditions matérielles et spirituelles principales pour cette sélection.
Condition matérielle : Promotion de 10, 11, 12 ou paiement régulier de 10 pour cent du bénéfice du commerce.
Condition spirituelle : Participation régulière et quotidienne aux commentaires.
Les bureaux dont les performances des commerçants s'alignent sur la planification d'Arad recevront également un bon véhicule pour faciliter leurs opérations commerciales de la meilleure façon.
9. Modèles d'imitation
L'un des problèmes les plus destructeurs pour un trader est que le modèle dont il dérive ses comportements est incorrect.
Selon les dernières statistiques des centres de recherche, 94 % des habitants de la planète n'ont pas de modèle spécifique pour leur vie et, en termes familiers, ils vivent sans direction.
Comme l'a dit le Commandeur des Croyants, Ali (que la paix soit sur lui), ils sont comme de la paille, emportée dans toutes les directions par le vent.
Vous ne pouvez prétendre avoir un modèle que si votre comportement suit un ordre et un algorithme spécifiques et cohérents.
Par exemple, quelqu'un qui prétend que son modèle est Arad mais garde son argent à la banque pour les intérêts et ne le dépense pas pour la croissance de sa structure commerciale ment.
Laissant de côté les 94 % qui n'ont pas de modèle, les 6 % qui ont un modèle en ont-ils un correct ou leurs modèles sont-ils incorrects ?
La réponse peut être discernée à partir du niveau de réussite au sein d'une société.
Puisque quiconque a un modèle correct réussira, le fait que nous voyons moins de 1% d'individus qui réussissent dans la société indique que même les 6% qui ont des modèles ont choisi les mauvais.
Cependant, la question se pose : le Créateur qui nous a façonnés n'a-t-il pas introduit un modèle qui nous égare, ou en a-t-Il fourni un que les humains ont négligé d'écouter ?
Dieu a introduit deux bons modèles dans Son livre.
L'un est l'existence pure et exaltée du Messager de Dieu (sur lui la paix et le salut) et de sa famille, mentionnés dans la Sourate Al-Ahzab, verset 21.
L'autre est la présence pure d'Abraham (sur lui la paix et le salut) et des croyants qui l'ont accompagné, où il est dit :
"Il y a déjà pour vous un excellent modèle en Abraham et ceux qui étaient avec lui." (Sourate Al-Mumtahanah, verset 4)
La question est de savoir quelles qualités possédaient-ils pour que Dieu les choisisse comme modèle ?
La première caractéristique, et la plus importante, qu'Il souligne immédiatement après avoir déclaré leur rôle de modèles est qu'ils méprisaient ceux de leurs tribus et de leurs familles qui s'opposaient à Dieu et à Ses traditions, et aucune exhortation ou conseil ne pouvait pénétrer leurs oreilles concernant la vérité et la droiture.
Dieu utilise le terme « désaveu », qui signifie une forte aversion et une inimitié sincère, pour exprimer la dissociation de leur tribu incroyante.
En tant que commerçants, nous devons réfléchir à nos sentiments envers ceux qui considèrent la richesse comme sale, même s'ils sont proches de nous.
Que ressentons-nous envers ceux qui s'opposent aux traditions et aux enseignements de Dieu ?
Que ressentons-nous envers ceux qui considèrent le commerce, une tradition du Messager de Dieu, comme une fraude et un vol ?
Il est contradictoire pour quelqu'un d'aimer le commerce tout en ayant un ami proche qui y est opposé.
Une telle personne ment probablement et abandonnera bientôt le commerce.
Si nous croyons sincèrement avoir choisi le bon modèle, nous devons nous tester avec ces réflexions.
Nous devrions nous poser des questions fondamentales :
Le Créateur qui m’a créé veut-il que je sois croyant ou incroyant ?
Quand Il me voit en tant que croyant, préfère-t-Il me voir dans une voiture de luxe comme une Benz ou une BMW ou dans une voiture bas de gamme endommagée ?
Si vous pensez que Dieu choisit des voitures bon marché et de qualité inférieure pour les croyants et réserve les modèles de luxe aux mécréants et aux hypocrites, cela implique une mauvaise compréhension.
Puisqu'aucune feuille ne tombe sans Sa permission, le succès des constructeurs de voitures de luxe pourrait indiquer qu'Il aime que les mécréants conduisent de telles voitures.
Une autre question est : pourquoi l'un des signes de l'émergence de l'Imam Mahdi est-il que les positions sociales seront inversées, c'est-à-dire que les hauts descendront et les bas monteront ?
Vous avez souvent entendu dire que la récitation de la sourate Al-Waqi'ah est efficace pour réduire la pauvreté, augmenter les moyens de subsistance et accroître la richesse.
Lisons les trois premiers versets concernant l'apparition de l'Imam du Temps :
"Lorsque l'événement inévitable aura lieu",
"Alors personne ne pourra nier qu'il est arrivé".
"Il abaissera les uns et élèvera les autres." (Sourate Al-Waqi'ah, versets 1-3)
Lisez-vous cela et ne pensez-vous pas que Dieu envoie un signal à Ses serviteurs ?
Ne pensez-vous pas que Dieu veut nous faire comprendre que l'un des signes de l'apparition de l'Imam Mahdi est que les croyants qui ont vécu dans la pauvreté pendant des années à cause de l'éloignement des traditions du Messager de Dieu doivent devenir riches, et que les mécréants parmi les Juifs, qui sont devenus riches en trompant les croyants par le commerce, doivent devenir pauvres ?
N'imaginez-vous pas que la richesse des croyants avant l'apparition contribuera à hâter le soulagement de notre Maître et Seigneur ?
Ceux qui étudient savent que l'Imam ne viendra que pour réformer le monde, le remplir de justice et supprimer l'oppression et la tyrannie.
Et toutes ces actions sont accomplies par les mêmes principes terrestres, et non par les miracles des prophètes.
Si la famille du Prophète avait eu recours à des miracles comme ceux que Dieu a accomplis dans l’histoire des oiseaux et des cavaliers d’éléphants, alors Hussein n’aurait pas été martyrisé à Karbala avec ses fidèles compagnons, et les descendants du Messager de Dieu n’auraient pas été exilés et capturés.
Ainsi, la réforme du monde par son existence bénie est un processus tout à fait naturel.
Ne pensez-vous pas que dans ce processus naturel, l’Imam a besoin de compagnons riches qui consacreront leur richesse à sa cause ?
Le Messager de Dieu, qui était le meilleur de la création, a établi l’Islam avec la richesse de sa femme Khadijah.
Dans l’interprétation du verset de la sourate Ar-Rum, où il est dit :
"Voyez donc l’impact de la miséricorde d’Allah : comment Il redonne la vie à la terre après sa mort." (Sourate Ar-Rum, verset 50)
L'imam Ja'far al-Sâdiq a dit :
"Dieu a ordonné à Ses serviteurs non seulement d'être témoins de la miséricorde de Dieu mais aussi d'observer les signes de Sa miséricorde."
Sache que la miséricorde de Dieu fait référence à Mahomet quand il dit :
"Et Nous ne t'avons envoyé qu'en miséricorde pour l'univers." (Sourate Al-Anbiya, verset 107)
Les compagnons demandèrent : "Que signifient les signes de la miséricorde de Dieu qu'Il nous a ordonné d'observer ?"
Il répondit : "Ce sont les signes que le Messager de Dieu a laissés, par lesquels Il a ramené la terre morte à la vie.
L'une des significations de Dieu concernant la terre fait référence aux gens qui y vivent.
Et quand Il ressuscite les morts, cela signifie qu'Il insuffle l'espoir à la vie humaine désespérée. »
Ils demandèrent : « Quelle est la voie ? »
Il répondit : « C'est l'Islam, qui est l'héritage du Messager de Dieu. Par l'Islam, Dieu a mis fin à la mort de l'ignorance et leur a donné la vie.
Et sachez que tout signe est accompagné de miséricorde et de bénédiction.
Ils demandèrent : « Quelle était la miséricorde et la bénédiction des signes du Prophète ? »
Il répondit : « Le Messager de Dieu a dit : « La richesse de Khadijah, que j'ai obtenue par le commerce, a été une miséricorde pour moi, et l'épée d'Ali est une bénédiction de Dieu pour moi », où Dieu m'a rappelé cette bénédiction :
« Et souviens-toi de la bénédiction de Dieu sur vous lorsque vous étiez ennemis, et qu'Il a réuni vos cœurs. » (Sourate Aal Imran, verset 103)
10. Nous pouvons rassembler une communauté.
Aujourd'hui, je vais me pencher sur l'une des dimensions de l'existence d'Abraham (que la paix soit sur lui).
Dieu dit à propos de son existence :
"Abraham était en vérité une nation, soumise à Dieu." (Sourate An-Nahl, verset 120)
Abraham n'est-il pas une seule personne ?
Pourquoi Dieu dit-il : "Abraham était une nation pour Moi" ?
Combien de personnes comptait Abraham ?
Cela ressemble aux derniers instants où seuls Hussein (que la paix soit sur lui) et Abbas restèrent.
Lorsque l'Imam dit : "Ô Askari", ce qui signifie "Ô toute mon armée et mes troupes".
Quel rang doit atteindre une personne pour que l'Imam de son temps l'appelle toute son armée et ses troupes ?
Quand une personne atteint-elle ce statut ?
Faites attention à la suite du verset.
"Reconnaissant pour les bienfaits que Nous lui avons accordés, Nous l'avons choisi et Nous l'avons guidé vers un droit chemin." (Sourate An-Nahl, verset 121)
Abraham (sur lui la paix) fut comblé de bénédictions divines.
Il fut élu et reconnut le droit chemin, qu'il suivit. Lorsqu'il dit « obéissant à Dieu », le sens de « Ghanat » que vous récitez dans la prière de Qunoot signifie obéissance.
Ainsi, le fait qu'il ait été élu et guidé signifie qu'il était obéissant sur le chemin de la guidance.
Quand nous arrivons à ce point, certains groupes disent que les bénédictions se réfèrent aux dons spirituels.
Ils sous-entendent que la sélection est spirituelle et que la guidance est celle de l'au-delà, sans référence au monde.
Je souhaite qu'ils ouvrent les yeux et lisent le verset suivant.
« Nous l'avons béni de tout bien dans ce monde. »
« Et en effet, il sera parmi les justes dans l'au-delà. » (Sourate An-Nahl, verset 121)
Dieu a délibérément séparé ce monde et l'au-delà dans ce verset pour fermer la voie de sortie à ces groupes.
Abraham (que la paix soit sur lui) était donc aussi une personne du monde.
Quand nous atteindrons ce point, ce même groupe dira : « Oui, Abraham avait de la richesse, mais il était ascétique et ne s'intéressait pas aux richesses de ce monde. »
Mon cher,
Sors d'abord de cette misère et de cette pauvreté, puis nous parlerons d'être ascétique.
Abraham avait de la richesse et était ascétique ; tu n'as actuellement rien.
Aie d'abord quelque chose, puis…
A partir de maintenant, je voudrais dire quelques mots à mes chers.
Abraham (que la paix soit sur lui) était riche et pour Dieu, il était une nation.
Nous, le peuple Aradi, avons le pouvoir d'atteindre un point grâce au commerce où nous pouvons dire à Dieu : « Ô Dieu, nous prendrons en charge les dépenses de plusieurs personnes. »
Imaginez que chacun de nous, Aradi, engage des dizaines ou même plus de personnes avec nos entreprises et nos expéditions vers les usines.
Arad grandit également de jour en jour, par la volonté de Dieu, et ses commerçants deviennent plus forts.
N'est-il pas possible que nous puissions atteindre un point où nous couvririons toute la nation iranienne et la sauverions de la pauvreté et des difficultés ?
Ce n'est vraiment pas tiré par les cheveux.
Quelle joie que l'on dise en décrivant Arad : Arad était une nation pour l'Islam, ce qui signifie que les musulmans se sentaient en sécurité avec la présence d'Arad.
Être une nation signifie cela.
On devient une nation à part entière quand on peut couvrir les dépenses et les besoins d'au moins la vie mondaine d'une nation.
Maintenant, l'un d'entre nous peut être capable de subvenir aux besoins de dix personnes, un autre de cent personnes et un autre de mille personnes ou plus.
Ce qui compte, c'est que nous puissions superviser une nation.
Et comme je suis fier qu'un héraut annonce qu'il est celui qui, chaque jour, a motivé cette nation vers le commerce.
Chaque fois que je parle à mon équipe, je leur dis de regarder n'importe quelle bataille ; il y a des individus qui marchent parmi les troupes, encourageant les combattants à se battre avec force et à réussir dans la bataille, élevant ainsi leur moral.
Nous sommes comme eux, et sûrement, Dieu ne nous laissera pas sans les victoires de cette guerre.
Chapeau à vous, marchands, qui êtes les vrais guerriers dans la lutte contre la pauvreté.
Vos efforts dans le commerce nous donnent une identité et une crédibilité.
Alors, sur ce chemin sacré, ne craignez pas les difficultés et ne courbez pas la tête devant les difficultés.
Pour le peuple opprimé d'Iran, il n'y a pas d'autre issue que le commerce.
Vous, les commerçants, êtes le seul espoir de ce peuple.
Chaque fois que vous vous sentez fatigués et que vous voulez vous retirer, pensez à ce vieil homme et à cette vieille femme qui ont levé les mains en prière vers Dieu et qui ne connaissent d'autre espoir que Lui.
Tenez bon pour devenir cette main de Dieu qui sauve le peuple iranien.