1. Podcast spécial pour les nouveaux arrivants
Il est naturellement difficile de commencer quoi que ce soit en raison de la méconnaissance du métier, mais la plupart des métiers restent difficiles à mesure que vous avancez. Cependant, le commerce est une profession extrêmement facile, et son démarrage n'est pas difficile, même avec Arad, ce qui le rend accessible.
2. Article spécial pour les nouveaux arrivants
L'auteur explore les racines de l'intérêt pour une carrière fondée sur la nature, l'émotion et la raison. Il souligne la différence entre les pays riches et les pays pauvres dans ce choix et présente une théorie qui interpelle profondément le lecteur.
3. Le monde de l’exportation est entre vos mains
⏱️ 1 minute
4. Lancement d'un nouveau marché d'exportation
⏱️ 58 minutes
5. Représentant du Kenya auprès des usines de fabrication de marques Arad
⏱️ 1 minute
6. Représentant d’Oman en Iran
⏱️ 1 minute
7. Évitez autant que possible de contracter des prêts.
Le mot Qist est mentionné dans le Livre de Dieu, d'où le mot Qisti, la mensualité que nous payons lorsque nous contractons un prêt. Cependant, il existe une différence significative entre le concept de Qist aux yeux de Dieu et le Qisti (mensualité) que nous payons, qui est souvent plusieurs fois plus élevé que le montant initial emprunté, et ils sont en opposition directe l'un avec l'autre.
Le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Je cherche refuge auprès d'Allah contre la mécréance et l'endettement. »
On a dit : « Ô Messager d'Allah, la dette peut-elle être assimilée à la mécréance ? » Il a répondu : « Oui. »
Il a également été rapporté d'Amir al-Mu'minin Ali (paix sur lui) qu'il a dit :
« La dette est l'une des formes de l'esclavage. »
Il a également dit : « L'abondance des dettes transforme le véridique en menteur et le digne de confiance en traître. »
Ceux qui connaissent Arad le savent bien, mais je mentionne ce point pour les nouveaux venus : Arad, en 18 ans d'existence, n'a jamais emprunté un seul rial à aucune banque, ni aucune organisation ne lui a accordé de subvention, ni avec ni sans compensation.
8. Tirer la balance vers la justice
Cependant, Qist (qui signifie « justice », « équité » ou « équité ») signifie une mesure précise et juste, qui doit être distribuée de manière juste et sans aucune discrimination ni injustice.
Dieu, dans Son livre, a abordé le concept de Qist de diverses manières, notamment dans les questions économiques et financières.
Si vous vous souvenez, nous avons examiné il y a quelques jours le verset 282 de la sourate Al-Baqarah, où Dieu ordonne que toutes les dettes, quelle que soit leur importance, soient consignées par écrit, et vous ne devez pas détester cette documentation, sauf lorsque la transaction est en espèces et circule entre vous.
Puis, Dieu explique le raisonnement derrière cela, en disant :
Cela est plus juste aux yeux d'Allah.
Dieu dit également dans la sourate Al-Ma'idah, verset 42 :
En vérité, Allah aime ceux qui agissent avec justice.
Dans la sourate Al-A'raf, verset 29, Il dit :
Dis : « Mon Seigneur a ordonné la justice. »
Le Prophète Shu'ayb (sur lui la paix et le salut) a dit à son peuple, le peuple de Madyan :
Ô mon peuple, mesurez et pesez avec justice, et ne privez pas les gens de ce qui leur est dû. Sourate Hud, verset 85
Dieu nous ordonne d'être justes lorsque nous pesons ce que nous vendons et nous rappelle le Jour du Jugement :
Et Nous dresserons pour le Jour de la Résurrection la balance de la justice, afin qu'aucune âme ne soit lésée en quoi que ce soit. Même si c'est le poids d'une graine de moutarde, Nous l'apporterons, et Nous suffisons comme comptables. Sourate Al-Anbiya, verset 47
Dieu ordonne également à Ses serviteurs d'agir avec justice lorsqu'ils pèsent des marchandises et des produits, comme indiqué dans :
Ne faites pas de transgression dans la balance.
Et établissez le poids avec justice et ne faites pas baisser la balance. Sourate Ar-Rahman, versets 8 et 9
L’accent est tellement fort que Dieu a révélé un chapitre entier pour ceux qui lésent les autres et n’agissent pas équitablement avec les balances et les mesures, appelé Al-Mutaffifin (Le fraudeur).
Et dans le tout premier verset de ce chapitre, Il dit :
Malheur à ceux qui donnent moins.
Maintenant, la question se pose, qui sont ces gens ?
Ce sont ceux qui, lorsqu’ils prennent aux gens, prennent tout. Al-Mutaffifin, verset 2
Mais lorsqu’ils donnent ou pèsent pour les autres, ils réduisent la quantité. Sourate Al-Mutaffifin, verset 3
C’est un défaut très dangereux dans les affaires.
Vous prenez de l’argent pour une quantité spécifique de marchandises, mais lorsque vous livrez les marchandises, Dieu nous en préserve, vous réduisez la quantité, même si ce n’est qu’un peu, pensant que le client ne s’en apercevra pas.
Pourquoi en est-il ainsi ?
Dieu dit :
Ne pensent-ils pas qu’on les apportera ? Sourate Al-Mutaffifin, verset 4
Cela signifie que si quelqu'un croit vraiment qu'il se tiendra bientôt devant Dieu et sera tenu responsable de toutes ses actions, il ne s'engagera jamais dans de telles pratiques.
La question du Qist est si importante pour Dieu qu'Il la considère comme faisant partie de l'établissement de la justice.
Tout comme Il ordonne d'"accomplir la prière" (Iqama as-Salat), Il ordonne également d'"établir la justice" (Iqama al-Qist).
Il ordonne à tous les croyants d'être parmi ceux qui défendent la justice :
Ô vous qui avez cru, soyez persévérants dans la justice. Sourate An-Nisa, verset 135
Et sachant qu'il y aura des situations où seuls vous et celui à qui vous envoyez des biens serez présents, et qu'il y a une possibilité de réduire les poids, Dieu ajoute immédiatement :
En tant que témoins d'Allah. Sourate An-Nisa, verset 135
Cela signifie que ceux qui cherchent à faire respecter la justice n’ont pas d’autre motivation que de considérer Dieu comme témoin et observateur de leurs actes.
9. Qui peut être comme ça ?
Regardez toutes les voies par lesquelles on peut gagner de l'argent au sens général.
Certaines d'entre elles sont basées sur la connaissance.
Tous les spécialistes de n'importe quel domaine qui gagnent bien leur vie ont acquis de l'argent grâce à la connaissance.
Une personne qui devient spécialiste médical l'a fait grâce à la connaissance.
Une personne qui atteint un niveau élevé en coiffure a de vastes connaissances dans ce domaine.
Une personne qui excelle en culturisme a une connaissance approfondie de la musculation.
Une personne qui atteint des postes de haut niveau dans l'équitation a de vastes connaissances sur les chevaux et l'équitation.
Une personne qui devient mondialement célèbre dans la musique a fait de nombreuses études scientifiques dans ce domaine.
Vous ne trouverez pas de spécialiste qui est devenu riche grâce à son expertise sans avoir de connaissances.
En revanche, il y a aussi ceux qui n'ont aucun lien avec la connaissance.
Ce sont les personnes qui s'élèvent grâce au copinage et à la corruption.
Elles progressent grâce au favoritisme et à la corruption.
Elles occupent des postes en éliminant leurs concurrents, que ce soit physiquement ou non.
Et juste après que le Prophète Shu'ayb (sur lui la paix et le salut) ait conseillé aux habitants de Madyan de respecter le Qist, il a immédiatement ajouté :
Et ne répandez pas la corruption sur la terre.
(Sourate Hud, verset 85)
Il y a donc deux groupes de personnes riches.
Un groupe s'élève grâce au Qist grâce à la connaissance, et l'autre groupe s'enrichit grâce à la corruption et à la décadence.
Nous avons les deux modèles.
A quel groupe voulez-vous appartenir ?
Le choix vous appartient.
Si vous voulez faire partie de ceux qui respectent la justice, ne vous séparez jamais de la connaissance.
C'est le commandement de Dieu, où Il dit :
Et ceux qui possèdent la connaissance sont ceux qui respectent la justice.
(Sourate Aal-e-Imran, verset 18)
10. Une alarme pour les commerçants d'Aradi
La plupart d’entre vous ne savaient pas grand-chose sur les affaires avant de rejoindre Arad.
Je fais une prière, dis « Amine » :
Ô Seigneur, s’il y a quelqu’un qui entre dans les affaires avec Arad mais ne souhaite pas accroître ses connaissances en affaires.
Ils ne fréquentent pas l’école de commerce.
Ils n’écoutent pas de podcasts.
Ils ne lisent pas les articles sur le site Web ou les textes.
Et les jours passent, et leurs connaissances ne grandissent pas. Ils attendent simplement de faire des affaires sans connaissances.
Ô Seigneur, n’accorde pas le succès en affaires à de telles personnes, car elles feront partie de la foule des « délits de fuite », des escrocs et des fraudeurs. Arad n’a pas été créée pour fournir à la société des commerçants malhonnêtes et incompétents.
Ô Seigneur, rends inefficaces les affaires de ceux qui ne prennent pas au sérieux la science des affaires, afin qu’ils affrontent leurs affaires avec la connaissance ou les abandonnent complètement.
Et bénis ceux qui recherchent chaque jour la connaissance des affaires et s’efforcent de maintenir la justice dans leur commerce.
11. Une question importante
Il y a quelques jours, j'ai lu dans un commentaire de l'un d'entre vous, il était écrit comme suit :
"Je me demande ce qu'Arad a fait pour que les commerçants d'Arad n'aient pas de rapports de fraude et de vol, alors qu'en dehors d'Arad, c'est plein de tromperies ?"
Arad a lié le commerce à la connaissance, une connaissance dérivée des enseignements du Prophète.
Un voleur ou un fraudeur, dès qu'il voit des versets coraniques sur le site, il en est tellement dégoûté qu'il ne visite plus jamais le site.
Alors, qui reste en contraste ?
Ceux qui ont l'amour pour Dieu et Son Messager dans leur cœur.
Ainsi, ceux qui étaient trompeurs ont été facilement filtrés et sont partis, et n'ont pas trouvé de succès dans les affaires.
Et ceux qui voulaient faire du commerce avec honnêteté, pureté et fiabilité sont restés et sont devenus des commerçants prospères.
Si vous voulez la vérité, jusqu’à ce que la question de cette personne estimée soit soulevée, je ne savais pas exactement pourquoi on m’avait demandé d’inclure toujours un verset ou un hadith dans chaque écrit. Mais lorsque cette question s’est posée, j’ai réfléchi et me suis demandé pourquoi le taux d’honnêteté des commerçants d’Arad est si élevé et que les rapports de violations sont presque nuls.
J’ai réalisé que l’un des effets des versets et des hadiths du Coran est qu’ils éloignent les trompeurs et les fraudeurs.
C’est à ce moment-là que j’ai acquis la certitude que les cadres supérieurs ne veulent pas que tous ceux qui entrent en affaires avec Arad deviennent des commerçants, mais qu’ils préfèrent que ceux qui sont dévoués à la justice deviennent des commerçants.
Je n’ai pas encore eu l’occasion de partager cette idée avec mes chers cadres pour voir si j’ai bien compris, mais je crois fermement que ma compréhension est probablement correcte.