۱. دلار بخریم یا طلا؟
⏱️ ۴ دقیقه
۲. مصاحبه تاجر آرادی با پایگاه خبری معتبر کشور
مصاحبه با جناب آقای علی نصرالهی در منیبان شورای اطلاع رسانی دولت: از حقوق ثابت تا پرواز در آسمان تجارت
۳. پادکست ویژه تازه واردها
دولت چه ظرفیتی در اختیار تاجران قرار می دهد و آراد برندینگ چگونه تاجرانش را به این ظرفیت ها می رساند؟
۴. مقاله ویژه تازه واردها
اگر واقعا می خواهی پولدار شوی باید یاد بگیری در تجارت، خودت را برای مشتریانت پروموت کنی.
۵. انواع اسناد تجاری
⏱️ ۵۶ دقیقه
۶. خدمات دریافت پک زیرساخت صادراتی
⏱️ ۱ دقیقه
ارتباط روزانه با آراد یوزر خود داشته باشید تا خدمات پروموشن را سریعتر و باکیفیت تر دریافت نموده و درآمد بیشتری داشته باشید.
۷. چالش های ارتباط با تامین
⏱️ ۱۰ دقیقه
۸. زندگی مومن دو بخش است.
حدیثی زیباست از مولا و سرورمان حسین علیه السلام که ما مردم ایران هر ساله به عشق ایشان گریه می کنیم و به سر و سینه می زنیم و باید ببینیم اینقدر که در مقام حرف سینه چاک او هستیم در مقام عمل و پیروی از دستوراتشان چگونه ایم؟
ایشان می فرمایند: زندگی مومن دو بخش است.
عقیده و جهاد.
حال من هستم و خدای خودم و شما هستید و خدای خودتان.
در راه رسالتی که داریم چقدر عقیده محکمی داریم؟
در این راه چقدر جهاد می کنیم؟
عقیده هر کس در درون سینه اوست و جز خدایی که هیچ خدایی جز او نیست کسی نمی تواند شهادت دهد.
من هم به تجربه در طول سال های زیادی که بر منابع انسانی مدیریت کردم شاهد فریبکاری و دغلبازی مردم در حقیقت عقایدشان بودم.
در همین آراد هم که چند سالی زمام امور را به دستم سپرده اند انسان هایی را دیدم که چنان در کامنت هایشان ابراز عقیده محکم و راسخ به تجارت و آراد می کنند و بعد از مدت کوتاهی می بینی که غیب می شوند.
پس نه من فریب ابراز عقیده شما را می خورم و نه شما فریب ابراز عقیده من را.
عقیده هر کدام از ما نسبت به تجارت را فقط خدا می داند و لاغیر.
پس لطفا سعی نکنید با بیان این نکته که من عقیده محکمی به تجارت دارم چرا آراد مرا نمی بیند خودتان را فریب دهید.
تنها کسی که می تواند به عقاید شما نمره بدهد خودتان هستید همانگونه که خداوند می فرماید:
بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ
بلکه انسان بر نفس خودش بینا و آگاه است. سوره قیامت آیه ۱۴
اما دومین قسمت از زندگی مومن جهاد است.
جهاد یعنی تلاش یعنی سعی یعنی ایستادگی در راه همان عقیده.
برعکس عقیده که کاملا پنهان است جهاد کاملا آشکار است.
یعنی به چشم دیده می شود و همگان می توانند شهادت دهند.
پس من و شما می توانیم درباره میزان جهاد با یکدیگر صحبت کنیم که فلانی چقدر در راه تجارت جهاد نمود.
چه بسا انسانی با عقیده ۵۰ که جهادی ۸۰ دارد در مقابل انسانی با عقیده ۱۰۰ که جهادی ۱۰ دارد.
سوال اینجاست که نتیجه با کدام حاصل می شود؟
آفرین دقیقا درست فرمودید.
با جهاد.
چرا که فرمود:
وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
و نیست برای انسان جز همان که سعیش را می کند. سوره نجم آیه ۳۹
پس عقیده ات زیاد باشد اما سعی و جهادت کم باشد به جایی نمی رسی.
پس نقش عقیده کجاست؟
نقش عقیده همین است که موجب افزایش جهاد می شود.
یعنی من چون عقیده به تجارت دارم در طول چند سالی که در آراد هستم جز معدود ایامی که مرخصی بوده ام روزی نشده که جهادم در راه نوشتن را تعطیل کنم.
این می شود نقش عقیده ام.
وگرنه عقیده ای که مرا به جهاد نکشاند به مفت نمی ارزد.
و این همان سخن خداست که فرمود:
كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ
و چه بسیار گروه های اندکی که بر گروه های زیادی پیروز شدند به اذن خدا. سوره بقره آیه ۲۴۹
خب شاخصه این گروه های اندک چه بود؟
دقیقا چند کلمه قبل از بیان این جمله فرمود:
قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللَّهِ
کسانی که یقین داشتند خدا را ملاقات می کنند گفتند. سوره بقره آیه ۲۴۹
پس این ها کسانی بودند که دارای عقیده های محکم غیبی بودند.
اما آیا عقیده شان موجب پیروزی شان شد؟
خیر بزرگوار.
جهاد و تلاششان موجب پیروزی شد.
از کجا می گویم؟
ادامه این سخن را خداوند جمع می کند و می فرماید:
وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ
و خداوند همراه صابران است. سوره بقره آیه ۲۴۹
پس صبر و ایستادگی شان موجب شد که خداوند معیت خود را با آنان حفظ کند و پیروز شوند.
پس نتیجه می گیریم آنچه موجب پیروزی می شود صبر و تلاش مداوم است و عقیده ابزاریست برای اینکه انسان بتواند در یک راه مشخصی صبورانه تلاش کند.
از شما سوال می پرسم.
کسی که عقیده به تجارت دارد اما هیچ تلاشی در تجارت نمی کند آیا تاجر می شود؟
یقینا خیر.
کسی که عقیده به تجارت ندارد اما در مسیر تجارت تلاش می کند آیا تاجر می شود؟
بله ممکن است تاجر شود حتی اگر عقیده نداشته باشد.
بسیاری از شما بزرگواران بدون عقیده راسخ به تجارت در این مسیر تلاش کردید و چون جواب گرفتید رفته رفته به تجارت معتقد شدید.
حال تصور کنید کسی که با عقیده محکم به سفارش های خدا و پیامبرش درباره تجارت جهادی صبورانه داشته باشد.
چه محشری شود.
پس یادمان باشد عقیده ای که منجر به جهاد نشود به مفت نمی ارزد.
و جهادی که بی عقیده باشد استمرار و صبوری در آن راه ندارد.
این ها مانند دو بال هستند اما ضربه نهایی و رسیدن به نتیجه دست جهاد است.
۹. جهاد دو بخش است.
پس درباره عقیده و اینکه دارید یا ندارید فقط در قلب خودتان باشد و نمی خواهد خداوند را بر عقایدتان آگاه کنید.
قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
ای پیامبر به آنان بگو آیا می خواهید خداوند را بر دین و عقیده خویش آگاه کنید در حالیکه خداوند می داند همه آنچه در آسمان ها و زمین است و خداوند بر هر چیزی عالم است. سوره حجرات آیه ۱۶
پس خدا را نمی خواهد بر عقیده ات بر تجارت آگاه کنی که خودش می داند.
نیازی به آگاه کردن ما و بقیه هم نیست چون به کارمان نمی آید.
آنچه به کار ایران می آید جهاد شماست در راه تجارت.
نشان بده جهادت چقدر است.
حال که این را خوب درک کردی باید بدانی که جهاد نیز دو بخش است.
- جهاد با مالت
- جهاد با خودت
در کتاب خدا هر جا که جهاد با مال آمده است جهاد با نفس هم آمده است و هر جا که جهاد با نفس آمده است جهاد با مال هم آمده است.
یعنی شما یک آیه در کتاب خدا پیدا نمی کنید که این دو را از هم جدا کرده باشد.
یعنی ترکیب تمام آیه ها شبیه این آیه است.
وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
و جهاد کنید با اموالتان و نفس هایتان در راه خدا. سوره توبه آیه ۴۱
بلافاصله می فرماید:
ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
این خیر است برای شما اگر می دانستید. سوره توبه آیه ۴۱
و جالبست که در تمام آیات اول اموال را آورده بعد انفس را.
یعنی خداوند مالم را بیشتر از خودم می خواهد؟
خیر عزیز دلم.
خداوند خودت را می خواهد.
اما چون خالق توست و خلقت کننده تو را خوب می شناسد.
می داند مالت را وسط نیاوری خودت هم نمی آیی.
من خودم در آراد برندینگ این موضوع را یک سالی می شود که با پوست و گوشت و استخوانم درک کرده ام.
۱۸ هزار نفر که نیمه اول سال رایگان وارد تجارت شدند و امروز حتی ده نفرشان هم نیستند.
اکثر پروموشن پایینی ها در مدت زمان کوتاهی ناپدید می شوند و پروموشن بالایی ها را دور از جان اگر بزنی هم نمی روند.
چرا؟
چون پولش را گذاشته.
به قول آن شاعر پولی که از جان عزیزتر است.
خداوند خودت را می خواهد اما می داند پولت را جای دیگری بگذاری خودت هم همانجایی.
از اینرو می گوید اول مالت را در راه خدا به جهاد بینداز.
مالت را که بیندازی خودت هم می آیی.
در این میان کسانی هستند که می گویند پولمان را به تجارت می دهیم اما هیچ تلاشی نمی کنیم.
آراد می گوید این را نمی خواهیم.
خداوند هم همین را می گوید در پاسخ به کسانی که به پیامبر خدا گفتند:
وَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَجَاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُو الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوا ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ
و زمانی که سوره نازل می شد بر کسانی که به خدا ایمان آوردند و در معیت پیامبرش جهاد کردند ثروتمندان از تو ای پیامبر اجازه می خواهند که پول بدهند و می گویند ما را رها کن که با نشستگان باشیم و جهاد نکنیم. سوره توبه آیه ۸۶
یعنی مالمان به جای ما جهاد کند و خودمان نباشیم یعنی جهاد اموال باشد اما انفس نباشد.
خداوند در پاسخ آنها می فرماید:
رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ
راضی شدند به اینکه با خانه نشینان باشند و مهر خاتمه زده شد بر قلب هایشان چرا که آنها نمی فهمند. سوره توبه آیه ۸۷
سپس ادامه می دهد:
لَٰكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
لکن پیامبر خدا و کسانی که در معیت او ایمان آوردند جهاد می کنند با مالشان و نفسشان و خیرها برای این هاست و اینان رستگارانند. سوره توبه آیه ۸۸
پس تکلیف کسانی که مالشان را وسط می آوردند و نفسشان را به جهاد نمی اندازند معلوم شد.
حالا تکلیف کسانی که نفسشان را کامل وسط می آورند اما مالشان را وسط نمی آورند.
یا اصلا گیرم ادعا می کنند مالی ندارند که وسط بیاورند.
تکلیف این ها چیست؟
خداوند جهاد را از اینان برداشته است.
یعنی چه؟
یعنی خدا می گوید فلانی اصلا از تو نخواستم که در راه من جهاد کنی.
یعنی مال که نداری شایستگی جهاد در راه من خدا را نداری.
مطمئنم خیلی از کسانی که من را نمی شناسند با خواندن این جمله قاطی می کنند اما کسانی که می شناسند می دانند از سر خودم حرف نمی زنم.
بزرگوار مال که نداشته باشی خداوند از تو جهاد نمی خواهد.
همانگونه که در جهاد کودکان و سالخوردگان در حال مردن را خداوند معاف نموده است.
همانگونه که مریضان در بستر را از جهاد معاف نموده است.
تویی که پولی برای جهاد در راهش نداری هم معافی.
اصلا از تو جهاد را نمی پذیرد.
اگر دقت کنی نقل تمام این آیاتی که درباره جهاد آمده است در سوره توبه است و می توانی دقیقتر بروی و این سوره با تفسیر و توضیحاتش را بخوانی.
چند آیه جلوتر از آیه ای که تکلیف آنهایی که پول دادند اما خودشان نیامدند را خداوند معلوم کرد و چنین جهادی را نپذیرفت تکلیف آنهایی که پول نمی دهند یا ندارند و همه وجودشان را می گذارند را هم معلوم کرد و واضح به آنها می فرماید شما را هم نمی خواهم.
لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَىٰ وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ
جهاد واجب نیست بر ضعیفان و بر مریضان و بر کسانی که چیزی نمی یابند تا در راه خدا انفاق کنند در حالیکه واقعا خیرخواه خدا و رسول او هستند. سوره توبه آیه ۹۱
یعنی تویی که می گویی پولی ندارم تا جهاد کنم مانند ضعیفان و پیرمردان سالخورده یا مریض ها از جهاد معافی.
بیخیال جهاد شو.
حتی در این بین کسانی بودند که خیلی مشتاق جهاد بودند و حاضر بودند همه جانشان را بدهند اما مالی نداشتند.
داستان این ها را خداوند در آیه بعدی آورده است.
وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ
و هیچ جهادی نیست بر آنان که پیش تو آمدند ای پیامبر تا آنها را همراه خودت ببری و تو گفتی من چیزی ندارم تا شما را با آن حمل کنم و به جهاد ببرم پس برگشتند در حالیکه چشمانشان از اشک خیس شده بود و به گونه هایشان می چکید و ناراحت بودند از اینکه چرا چیزی برای انفاق در راه خدا ندارند. سوره توبه آیه ۹۲
پس اگر مالت را بفرستی خودت نیایی خداوند نمی خواهد.
اگر خودت بیایی و مالت را نفرستی یا اصلا نداشته باشی که بفرستی باز هم خداوند نمی خواهد.
خداوند مال و خودت را با هم در جهاد می خواهد و جهاد را اینگونه از بندگانش می پذیرد.
۱۰. ملاک تعیین مدیر دفاتر استان ها
بعضی از بزرگواران اصلا به این موضوع دقت نمی کنند که آراد برندینگ ریالی از جایی وام نگرفته و نمی گیرد ان شاءالله.
هیچ نهاد و ارگانی هم بودجه ای به آن نمی دهد مانند بودجه هایی که به جاهای مختلف از بیت المال مسلمین داده می شود.
پس هر هزینه ای که می کند باید از محلی تامین شود.
پول آراد از کجا می آید؟
- پول پروموشن ها
- پول ۱۰ درصدی که از سود تجارت ها می دهید.
حالا جاهای دیگر هر پولی به دست می آورند اکثرش را برای خودشان ذخیره می کنند و اندکش را به میدان می آورند.
آراد اکثرش را به میدان می آورد و اندکش را برای خودش بر می دارد.
تفاوت فقط در همین نقطه است.
پس باید درک کنید که بدون پول نمی شود کاری را جلو برد.
هزینه یک دفتر تجاری که حداقل ۲۰ تاجر در آن باشند در کمترین حالت ۱ میلیارد تومان در سال است بماند که این هزینه یقینا در مقام عمل به بالای ۲ میلیارد تومان خواهد رسید.
خب تصور کنید آراد بخواهد ۲۰ نفر پروموشن یکی یا دویی یا حتی پنج و هفتی را در آن قرار دهد.
این ها جمع پولی که دادند نصف هزینه دفتر نمی شود بماند که تنها هزینه موجود که هزینه دفتر نیست.
شما به ازای پروموشن خدماتی از کارمندان می گیرید.
به نظر من آراد خودش را فشرده کرده تا بتواند ۱۰ درصد از پول پروموشن را خرج دفاتر شما در مراکز استان ها نماید.
پس طبیعی است که بگوید یکی از دو شرط مالی را داشته باشید.
یا پروموشن ۱۰ و ۱۱ و ۱۲ باشید یا ۱۰ درصد سود تجارت را بدهید که بشود با این پول ها هزینه دفاتر را تامین کرد.
آیا صرف داشتن این دو شرط کافیست؟
آراد می گوید خیر.
این فقط جهاد مال بود.
باید خودت هم باشی.
به من خبر دادند که به شما بزرگواران اطلاع بدهم سه تاجر بودند یکی در اصفهان و یکی در تبریز و یکی در ساری که از نظر مالی همه جوره شرایط اعطای مدیر دفتری را داشتند.
هر سه بزرگوار پروموشن های بالا داشتند اما حضورشان در کامنت ها یک خط در میان است.
خلاصه آراد تنها جایی که می فهمد شما هستید یا نیستید همین کامنت هاست.
روزی که گفته شد برای حضور در دفاتر استان ها ثبت نام کنید ۴۸۵۳ نفر ثبت نام کردند.
پس ماشاءالله هستند اما ملاک آراد کامنت هاست.
کامنت ها را که نگاه می کند حدود ۶۰۰ نفر را می بیند.
پس همین ها را فعال حساب می کند.
کسی که هست و مطالب را می خواند اما به اندازه یک کامنت حاضر نیست وقت بگذارد و بنویسد چرا باید حساب کند؟
اصلا از کجا بفهمد که این ۴ هزار و خرده ای نفر هستند وقتی هیچ اثری از خود ثبت نمی کنند؟
شما خدای رب العالمین را از آثارش شناختید پس چگونه یک بنده را بدون آثارش می شود شناخت؟
این سه بزرگوار اصفهانی، تبریزی و ساروی در ۱۰ روز گذشته یکی در ۶ روز و دیگری در ۵ روز و آن دیگری هم در ۵ روز کامنت ثبت کرده بود.
آراد هم می گوید اگر او را مدیر دفتر کنم در ده روز ۶ روز بیاید و ۴ روز نیاید ۵ روز بیاید و ۵ روز نیاید آن دفتر چه اوضاعی خواهد داشت.
پس به او هم مدیریت دفتر نمی دهم و صبر می کنم.
صبر می کنم تا کسانی که هم جهاد مالشان و هم جهاد نفسشان در سطح قابل قبولی است به میدان بیایند و پیدا شوند.
برخی ممکن است بگویند خب اگر اینگونه باشد شاید برخی از استان ها اصلا دفتری نگیرند.
خب وقتی در کل یک استان حتی یک نفر پیدا نمی شود که بخواهد برای تجارت مال خوبی هزینه کند و نفسش را هم به میدان بیاورد همان بهتر که دفتری در آن استان نباشد.
پس ملاک تعیین مدیر دفاتر دو چیز است:
- پروموشن بالا یا سود ۱۰ درصد تجارت
- حضور در کامنت ها که بفهمیم هست.
اگر مشاهده شود این سه بزرگوار در روزهای آتی خودشان را تغییر دادند مدیریت استان به آنها اعطا می گردد.
۱۱. مدیر دفتر ۵ استان تعیین شدند.
روز گذشته ۹ مدیر دفتر تعیین گردیدند و امروز هم ۵ مدیر دفتر دیگر منصوب می گردند.
- شهاب صفری برای ایلام
- کریم جوانبخت برای شهرکرد
- علیرضا جوادی برای اصفهان
- محمدعلی زینلی شریف آباد برای کرمان
- حمید فراهانی برای قم
هماهنگی های لازم برای گرفتن دفتر تجاری و تجهیز آن با مدیران منصوب شده خواهد شد.