۱. پادکست ویژه تازه واردها
شناخت بازارهای صادراتی جهان کمک بسزایی به تاجران می کند تا بهتر بتوانند مسیرهای افزایش پولشان را بشناسند و وقت خود را برای فتح آن بازارها تنظیم نمایند.
دانلود پادکست بازارهای صادراتی
۲. مقاله ویژه تازه واردها
۳. مهم ترین قدمی که اکثرتان نمی دانید
🕰️ ۵۶ دقیقه
۴. آراد برندینگ در ۶۰ ثانیه
🕰️ ۱ دقیقه
۵. نماینده نیجر در کارخانجات تامین آراد برندینگ
🕰️ ۱ دقیقه
۶. نماینده سنگال با تاجران آرادی
🕰️ ۶ دقیقه
۷. چرا وعده های خدا جواب نمی دهد؟
دو روز پیش که درباره اثرات قرض و وعده خداوند برای افزایش چندین برابری روزی برای قرض دهندگان مطلبی را نوشتیم چند نفری در کامنت ها به مخالفت اظهار نظر کردند که اصلا اینطور نیست و ما دقیقا قرض دادیم و نه تنها خداوند چند برابرش نکرد بلکه بدبخت شدیم.
این موضوع نه تنها برای قرض بلکه برای بسیاری از وعده های خداوند مانند تجارت که نه دهم روزی را خداوند در آن قرار داده هم صادق است و نیز برای انفاق و نماز و روزه و حج و ...
برای حل این ابهام ذهنی ابتدا روایتی از امام رضا علیه السلام نقل می کنم که دقیقا گروهی از مردم مدینه نزد ایشان جمع شده و همین سوال را پرسیدند:
یا اباالحسن چگونه می شود که ما به وعده ای که خداوند می دهد عمل می کنیم و به آن دلخوش داریم اما خداوند به وعده اش عمل نمی کند.
امام علیه السلام فرمودند:
سبحان الله منزه است پروردگار جهانیان از اینکه وعده ای دهد و به آن عمل نکند سپس این آیه را تلاوت فرمودند:
إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ
یقینا خداوند خلف وعده نمی کند. سوره آل عمران آیه ۹
سپس امام رضا علیه السلام اینگونه فرمودند:
خداوند هر واجبی را که امر فرموده و یا هر مستحبی که به آن تاکید نموده و یا هر عمل صالحی که برایش وعده پاداش قرار داده است برای آنها حدود و شرایطی قرار داده است.
مردم امر را می شنوند و در پی آن می روند اما به حدود و شرایطی که خداوند برای آن امر در نظر گرفته بی اعتنا هستند از اینرو نتیجه ای نمی بینند.
سوال کنندگان کمی گیج شدند و پرسیدند:
یابن رسول الله اینها که گفتی را برای ما بیشتر توضیح بده.
امام فرمودند:
چه نظری دارید درباره کسی که نماز می خواند اما ابتدا سجده می رود و سپس به رکوع مشغول می شود و یا به جای آنکه نماز صبحش را دو رکعت بخواند ۳ رکعت می خواند و نماز مغربش را به جای ۳ رکعت دو رکعت به جا می آورد؟
گفتند باطل است.
امام فرمودند: چه نظری دارید درباره کسی که روزه واجب را در ماه رمضان نگیرد و در ماه محرم یا صفر یا ماه دیگری از ماه های خداوند به جا بیاورد؟
گفتند قبول نیست.
امام فرمودند: چه نظری دارید درباره کسی که حج تمتعش را در غیر ایامی که خداوند برای حج تمتع در نظر گرفته که آن ذی حجه است به جای آورد؟
گفتند از او پذیرفته نمی شود.
امام فرمودند: پس دیدید که هر عملی به حدود و شرایطی مشخص شده که خارج شدن از آن حدود و شرایط عمل را ضایع می کند و هیچ پاداش و اجری در کار نخواهد بود.
گفتند بله یابن رسول الله متوجه شدیم اما دوست داریم بیشتر برایمان مثال بزنید.
امام فرمودند: همینگونه حکم کسی که انفاق می کند اما ترتیبش را رعایت نمی نماید.
گفتند مگر انفاق هم ترتیب دارد؟
امام فرمود بله آنجایی که خداوند فرمود:
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ ۖ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ
ای پیامبر از تو درباره انفاق کردن سوال می پرسند.
بگو هر چه خواستید انفاق کنید از خوبی پس ابتدا برای پدر و مادرتان سپس اقوام و نزدیکان آنگاه یتیمان و بعد مساکین و در راه ماندگان. سوره بقره آیه ۲۱۵
کسی انفاق می کند به اقوامش در حالی که پدر و مادرش به آن انفاق نیازمندند پس ترتیب را رعایت نکرده است از اینرو خداوند انفاقش را قبول نمی کند.
و یا کسی یتیمی را به سرپرستی می گیرد در حالیکه در بین نزدیکانش نیازمندی هست و باید به او تقدم می بخشید اما یتیم را بر نزدیکان خودش ترجیح داده و باز هم از او پذیرفته نمی شود.
و چه بسا مردم انفاق می کنند به مردمانی از شهرهای دیگر در حالیکه در شهر خودشان نیازمندانی هستند و خداوند انفاقشان را حساب نمی کند چرا که آنان طبق فرمان خداوند انفاق نکردند بلکه طبق هوای نفس خویش به آنکس که خودشان دوست داشتند بخشیدند پس چگونه است که انتظار پاداش را از خداوند دارند؟!
گفتند یابن رسول الله امر مهمی را برایمان شکافتی بیشتر توضیح بده.
این قسمت روایت را عزیزانی که گفتند قرض دادیم و بدبخت شدیم بیشتر دقت نمایند.
امام علیه السلام فرمودند:
و یا کسی که به دیگری قرضی می دهد و آن قرض را توسط کاتبی بر روی کاغذ نمی آورد.
حضار تعجب کردند و گفتند مگر قرض می دهیم باید کاتبی بنویسد؟
امام فرمودند نه تنها باید کاتبی بنویسد بلکه باید بر آن قرض دو شاهد عادل حضور یابند و این فرمان خداست که فرمود:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ
ای کسانی که ایمان آورده اید زمانی که مالی نزد کسی می سپارید و قرار است در زمان مشخص دیگری از او باز ستانید پس آن را بنویسید و باید کاتبی به عدل آن را بنویسد.
وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ ۖ
و باید شاهد بگیرید دو نفر از مردانتان را.
أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ
که اگر یکی از آن دو شاهد فراموش کرد دیگری به یادش بیاورد.
و نیز خداوند فرمود:
وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ
و اگر کاتبی نیافتید پس باید از آن کس که به او قرض می دهید گِرُویی بردارید و آن را نزد خود قبض کنید.
سپس امام علیه السلام فرمود: پس هر کس قرضی بدهد و این حدود و شرایط را به جا نیاورد به شیوه ای غیر آنچه خداوند درباره قرض دادن مشخص کرده عمل کرده است پس نه اجری برایش می ماند و نه ضمانتی برای بازگشتش.
حاضران پرسیدند: درست است که در دنیا ممکن است برایش بازگشتی نباشد اما در قیامت که پولش را پس می گیرد؟
امام علیه السلام فرمود: چه کسی می خواهد در قیامت طلبش را زنده کند؟
گفتند: خداوند.
امام فرمود: خداوند در روز قیامت هر کسی که ادعای طلبی دارد حاضر می کند و از او کاتب و مکتوب و دو شاهد را می خواهد.
اگر حاضر کرد خداوند به احقاق حقش بر می خیزد و اگر حاضر نکرد ادعایش را بررسی نمی کند و منادی ندا می دهد تو به شیوه جاهلیت به مردم قرض دادی پس انتظار دادخواهی از پروردگارت را نداشته باش.
آنگاه امام فرمود: و در این امر استثنایی وجود دارد و آن بین دو برادر مومن است که برای یکدیگر امین هستند سپس ادامه آیه را فرمود:
فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ
پس اگر بعضی از شما مومنین به بعضی دیگر امانت دادید پس باید آنکه امانت گرفته امانت را به صاحبش بازگرداند و از خداوند بترسد.
پرسیدند پس می توانیم بگوییم چون امانت دادیم پس ننوشتیم و شاهد نگرفتیم و فردای قیامت طلبکار باشیم؟
امام فرمودند خیر چون منادی ندا می دهد خودتان اشتباه کردید که خیانتکار را امانتدار فرض نمودید.
خداوند تنها برای کسانی احقاق حق می کند که طبق حدود و شرایطش اقدام می نمایند.
آیاتی که در متن حدیث آمد آیات ۲۸۲ و ۲۸۳ سوره مبارکه بقره بود که آیه ۲۸۲ بلندترین آیه قرآن است.
حالا بزرگوارانی که می گویند قرض دادند و بیچاره شدن در سبک قرض دادن خود دقت کنند می بینند که اصلا حدود و شرایط آن را به جا نیاوردند و اگر بگویند به جا آوردند و بیچاره شدند ندیده و نشناخته می گویم دروغ می گویند چون پروردگارم را خوب می شناسم و بهتان زنندگان به وعده های او را هم خوب می شناسم.
۸. دقیقا وعده تجارت هم همین است.
خداوند درباره تجارت نیز همین وعده را داده است که روزی بر ده قسم است و نه قسم آن در تجارت است.
اینها وعده را می شنوند اما به حدود و شرایطی که در وعده هست توجهی نمی کنند از اینرو وعده در حقشان اجابت نمی شود.
آنگاه خدا و پیامبرش را دروغگو می خوانند و نمی گویند وعده را شنیدیم اما حدود و شرایطش را رعایت نکردیم.
همان خدایی که نه دهم ثروت را در تجارت قرار داد به زبان فرستادگانش فرمود: ابتدا درک عمیق و یادگیری سپس تجارت.
اینها هیچ توجهی به آموزش های تجارت ندارند.
نه مدرسه تجارت را می بینند و نه به پادکست ها اعتنایی دارند و نه مطالب و فیلم های سایت و کانال را می بینند.
همان خدایی که ثروت را در تجارت قرار داد فرمود: تاجر ترسو محروم است و تاجر جسور پرروزی.
آنها پر هستند از ترس.
لبریزند از شک و بدگمانی.
همان خدایی که تجارت را مایه عزت مسلمین قرار داد فرمود کسی که شکر مخلوقم را به جا نیاورد شکر مرا به جا نیاورده و کسی که ناسپاسی کند خداوند سخت کیفر می دهد.
اینها عاشق پول و عاشق تجارت هستند اما لحنشان معلوم است که ذره ای عشق و علاقه به آراد ندارند.
آراد را مانند کنیز و نوکری می دانند که باید پا در رکابشان باشد تا آنها را به خواسته هایشان برساند.
همان خدایی که ثروت کلان را در تجارت قرار داد فرمود: به مشتریانتان نزدیک شوید.
اینها هیچ تماس اولی نمی گیرند.
هیچ پیگیری منظمی ندارند و می گویند چرا وعده خدا درباره تجارت محقق نشده است؟
همان خدایی که تجارت را برترین شغل جهان قرار داد فرمود تاجر قسم نخورد و دروغ نگوید و خیانت نکند.
اینها قسم دروغ هم می خورند و در اموال مردم امانتداری نمی کنند سپس می گویند چرا من در تجارت به جایی نرسیدم؟
همان خدایی که تجارت را فخر جهان قرار داد فرمود هر کسی در راهی قرار می گیرد باید مطیع راهنمایش باشد.
آراد بارها به این ها گفته اول کاشت یعنی اول لید و سیگنالت را به روزی ۱۰ تا برسان.
می بینی سالی گذشته و نهایتا دو سه لید و سیگنال داشته به جای آنکه حداقل ۳ هزار لید و سیگنال داشته باشد.
بعد می گویی خب فلانی اگر پروموشن بالا داشتی که مشکل لید و سیگنال نداشتی.
اگر پروموشن پایین داشتی یعنی به قول خودت وضع مالی ات خوب نبوده است پس وقت آزاد زیادی داری.
چرا به آموزش های برندسازی رایگان توجه نداشتی که لید و سیگنالت را زیاد کنی؟
آیا رسانه مستقل خودت را در شبکه های اجتماعی راه انداخته ای؟
می بینی اصلا بوق است و نمی داند رسانه مستقل چیست.
او اصلا گوش به حرفی نداده و اگر مطلبی هم خوانده سرسری از آن عبور کرده است.
اینها کسانی هستند که وعده ها را می شنوند اما به حدود و شرایطی که خداوند برای پاداش هر وعده ای قرار داده است بی توجهند.
طبق هوای نفس خودشان عمل می کنند و هیچ خیری از آن وعده عظیم پروردگارشان نصیبشان نمی شود.
جمع بندی
پس ما تاجران آرادی باید زرنگ باشیم.
هر وعده ای از خداوند شنیدیم ابتدا تحقیق کنیم و بپرسیم که خداوند برای این وعده چه حدود و شرایطی قرار داده است؟
سپس خود را مقید به آن حدود و شرایط کنیم.
آن وقت می بینیم خداوند تمام وعده هایش را محقق می نماید.
و این سخن پروردگارتان است که فرمود:
وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ
و به عهد من عمل کنید تا من به عهد شما عمل کنم. سوره بقره آیه ۴۰
امام صادق علیه السلام فرمود: یعنی به وعده هایی که به من دادید و کارهایی که قرار بود انجام دهید عمل کنید تا من هم به وعده هایی که درباره پاداش و مزد به شما دادم عمل کنم.
روز اول می آییم و وعده می دهیم من اگر وارد تجارت شوم به تمام حرف های اساتید عمل می کنم و هر چه گفتید عاشقانه می گویم چشم.
همین وعده که روز اول دادید به آن عمل کنید آنگاه می بینید که تمام وعده ها درباره تجارت راست بود.