۱. جشن مبعث پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در آراد برندینگ
🕰️ ۱۹ دقیقه
۲. جشنواره اعیاد شعبانیه و تبریک دهه فجر
حلول ماه مبارک شعبان و اعیاد شعبانیه را خدمت شما بزرگواران تبریک و تهنیت عرض نموده و شما را به جشنواره این اعیاد که هدیه آراد برندینگ به مناسبت این روزهاست و در انتهای خبر به آن اشاره گردیده است دعوت می نماییم.
دهه مبارک فجر را هم خدمت عاشقان انقلاب و جمهوری اسلامی ایران تبریک و شادباش عرض می نماییم و امیدواریم نورانی بودن این انفجار انقلابی به صورت روز افزون با گسترش تجارت در این مرز و بوم آشکارتر و هویداتر شود ان شاءالله به برکت صلوات بر محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله.
۳. پادکست ویژه تازه واردها
با انواع تبلیغات که آشنا شویم متوجه شکست بسیاری از کسب و کارهای نوپا و در مقابل موفقیت تاجران آرادی خواهیم شد.
۴. مقاله ویژه تازه واردها
۵. جمعه ای که خوش گذشت
🕰️ ۱ دقیقه
۶. انواع LC و مشکلات آن در شرایط تحریم
🕰️ ۵۶ دقیقه
۷. نشست تجاری نماینده پرتغال با تاجران آرادی پروموشن ۹ و بالاتر
🕰️ ۵ دقیقه
۸. ارسال سمپل به نماینده نیجر
🕰️ ۱ دقیقه
۹. جشنواره اعیاد شعبانیه و هدیه آراد برندینگ به مناسبت این ایام
بارها آراد برندینگ این موضوع را خاطر نشان کرده است هزینه ای که برای پروموشن گرفته می شود برای حقوق کارمندان و مخارج جاریه شرکت می باشد.
از اینرو با افزایش حقوق قانون کار در سال جدید و نیز بالا رفتن افسارگسیخته مخارج ثابت شرکت داری در این کشور هزینه های پروموشن بین ۴۰ تا ۵۰ درصد افزایش می یابد.
در حال حاضر هزینه پروموشن ها بر حسب میلیون تومان عبارتند از:
- یک ۱۸
- دو ۳۰
- سه ۴۰
- چهار ۶۰
- پنج ۱۰۰
- شش ۱۵۰
- هفت ۲۰۰
- هشت ۳۰۰
- نه ۴۰۰
- ده ۶۰۰
- یازده ۸۰۰
- دوازده ۱۰۰۰
این اعداد تا نیمه شعبان ولادت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف یعنی تاریخ ۲۶ بهمن ۱۴۰۳ همین هاست و فردای نیمه شعبان یعنی از ۲۷ بهمن ۱۴۰۳ به اعدادی که در ادامه مشاهده می نمایید تغییر می نماید.
- یک ۲۷
- دو ۴۵
- سه ۶۰
- چهار ۹۰
- پنج ۱۴۵
- شش ۲۱۵
- هفت ۲۸۵
- هشت ۴۲۵
- نه ۵۶۰
- ده ۸۴۰
- یازده ۱۱۲۰
- دوازده ۱۴۰۰
آراد برندینگ تلاش زیادی نموده است که افزایش قیمت بالایی نداشته باشد اما آنچه به عنوان تغییر افزایش قیمت شاهد هستیم آن هم بعد از یکسال ثبات قیمت غیرقابل اجتناب بوده است.
هدیه آراد برندینگ در این جشنواره برای تاجران آرادیست که قبل از امروز با آراد قرارداد داشته اند.
هر تاجری که در این ایام یعنی از امروز تا ۲۶ بهمن پروموشنش را حتی اگر فقط یک پله افزایش دهد قراردادش تا پایان سال ۱۴۰۴ با این پروموشن جدید ثبت شده اجرا خواهد شد.
یعنی به طور مثال شخصی پروموشن ۱ داشته است و با همین قیمت قبلی به ۲ ارتقا می دهد تا پایان ۱۴۰۴ قراردادش با پروموشن ۲ اجرا می شود هرچند قرارداد پروموشن ۱ او نزدیک به تمام شدن باشد یعنی انگار خدماتی که در گذشته گرفته است به صورت رایگان بوده و این قرارداد جدید یکساله برایش اجرا خواهد شد.
اما کسانی که بعد از ۲۷ بهمن اقدام به افزایش پروموشن نمایند طبق قانون شرکتی قرارداد تنظیم خواهد شد و پروموشنش بعد از اتمام یکساله قرارداد به صورت تفاهمی تمدید خواهد شد.
۱۰. فرق قرارداد با تفاهم چیست؟
قرارداد یک ماهیت کاملا رسمی و قانونی دارد یعنی زمانی که شما در بازه زمانی اعیاد شعبانیه افزایش پروموشن می دهید قرارداد خواهید داشت که تا پایان ۱۴۰۴ با پروموشن جدید خدمات بگیرید.
اما تفاهم یعنی اینکه شما مثلا پروموشن ۸ دارید و قراردادتان تمام می شود.
آراد به ۱۰ درصدهایی که از تجارت داده اید، به میزان مشارکت تان در کامنت های سایت، میزان حضورتان در میتینگ ها، میزان عملکرد واقعی تان در تجارت، میزان تبعیت بدون شک و شبهه تان به آراد و تجارت نگاه می کند و با شما تفاهم می کند که بدون پرداخت پولی همکاری خود را با شما در پروموشن مثلا ۴ ادامه دهد و قرارداد رسمی هم بین شما و آراد برای این پروموشن ۴ بسته نخواهد شد.
اما در حالت جشنواره اعیاد شعبانیه شما تا پایان ۱۴۰۴ بدون ریزش پروموشن، خدمات را طبق پروموشن جدید با قیمت قبلی دریافت خواهید نمود و این یک قرارداد رسمی مکتوب شده خواهد بود.
هدف آراد برندینگ از تفاهم با تاجران آرادی اینست که بدانند آراد حتی اگر خدمات پروموشن آنها را کم کند اما قطع نخواهد کرد و تا آنها را تاجر نکند دست بردار نیست البته اگر خود تاجر غیب شود و دیگر به سایت نیاید و در جریان رویدادها قرار نگیرد مقصر خود اوست چون به سایت که به عنوان علائم راهنمایی در طول مسیر تجارت بوده است بی اعتنا بوده است و طبیعتا کسی که در جاده ای به علائم راهنمایی و رانندگی بی توجه باشد به مقصد نرسیده و دچار زیان خواهد شد.
۱۱. ارتقاء برندم همان اظهار ارادتم
و او همان خداییست که فرمود:
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ
و ما بنی آدم را تکریم کردیم و بزرگ داشتیم. سوره اسراء آیه ۷۰
اشاره خداوند فقط به مسلمانان نیست بلکه به همه ابناء بشر است و هر کسی که فرزند آدم علیه السلام است خواه مومن باشد خواه کافر.
خداوند در این آیه به وضوح می فرماید ما او را کرامت دادیم و بزرگ خواستیم.
حالا اجازه دهید جلوتر برویم ببینیم این بزرگی که خداوند برای بنی آدم خواست از چه مجراییست؟
وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ
و حمل کردیم او را در دریا و خشکی و روزی دادیم او را از پاکیزه ها و طیبات. ادامه آیه ۷۰
کدام شغل است که روزی اش را از طریق حمل شدن از راه خشکی و دریا به دست می آورد؟
کارمندان با حمل و نقل از طریق خشکی و دریا امرار معاش می کنند؟
این رزق طیباتی که خداوند به آن اشاره دارد کارگری است و کارگران با حمل شدن زمینی و دریایی به پول می رسند؟
آیا مغازه داران هستند که مصداق حَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ می باشند؟
جز تاجران کدام شغل را سراغ دارید که مسیر رزق و روزی شان با حمل از طریق بر و بحر یعنی خشکی و دریا باشد؟
آیا کرامت و بزرگی که خداوند در ابتدای آیه به آن اشاره فرمود و بلافاصله بعد از آن به حمل از طریق خشکی و دریا و روزی های طیب و طاهر به آن پرداخت جز مسیر تجارت در شغل دیگری ممکن است؟
کمی تفکر کنید.
سپس بلافاصله اینگونه می فرماید.
وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا
و فضیلت و برتری دادیم آنها را بر گروه کثیری از مخلوقاتی که خلق کردیم آن هم چه فضیلت دادنی. انتهای آیه اسراء آیه ۷۰
صاحبان کدام شغل هستند که چون در مجلسی وارد شوند و به مردم بگویند فلانی شغلش فلان است مردم بی اختیار او را به بزرگی و کرامت می پذیرند؟
آیا غیر از اینست که در تمام فیلم ها و سریال ها وقتی می خواهند کسی را پولدار و بزرگ نشان دهند می گویند او تاجر است؟
آیا از زمانی که نام تاجر بر شما اطلاق گردید بزرگی و تغییر برخورد مردم با خودتان را حس نکرده اید البته به شرطی که دیگران هم تاجر بودنتان را پذیرفته باشند.
پس می فهمیم که این فضیلت و برتری که خداوند به بنی آدم یعنی همه انسان ها از مسلمان و مسیحی و یهودی و زرتشت و بودا و برهما و غیره و غیره عنایت فرموده و او را کرامت داده است به وسیله رزق طیب و پاکیست که از طریق حمل و نقل زمینی و دریایی به او می رسد.
و اینکه خداوند حمل زمینی را جلوتر از حمل دریایی آورده است چون تمام تجارت ها حتما یک حمل زمینی را دارند حتی اگر قرار باشد بار به صورت دریایی حمل شود باید یک بار زمینی از کارخانه تا بندر به صورت زمینی برود و بعد دریایی حمل شود.
اما بسیار پیش می آید بارهایی که مستقیم به صورت زمینی حمل می شوند و اصلا نیاز به حمل دریایی هم پیدا نمی کنند از اینروست که ابتدا خشکی و سپس دریا را آورده است و فرموده وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ
آیا واقعا پیش از آراد که بارها و بارها این آیه را می خواندید به این نکته فکر کرده بودید که خدایا این چه مسیر از رزق است که اولا فرمودی وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ یعنی ما همه فرزندان آدم را به واسطه آن کرامت دادیم و هیچ استثنایی برایش قائل نشدی که مسلمان باشد یا نباشد تو را بپرستد یا نپرستد.
سپس اشاره داشتی به حمل زمینی و دریایی و فرمودی وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
و در پایان این مسیر رزق و روزی را به گونه ای بیان نمودی که هر کس در آن وارد شود فضیلت عجیبی نسبت به بقیه انسان ها و سایر مخلوقات پیدا می کند.
عرب اگر بخواهد بگوید به آنها فضلیتی دادیم نسبت به بقیه می گوید: وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا و دیگر آن تفضیلا که در آخر آیه دوباره آمده است را نمی آورد.
وقتی کلمه تفضیلا دوباره در آخر آیه تکرار می شود و می فرماید: وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا معنی اش می شود و فضیلت دادیم آنها را بر کثیری از مخلوقاتمان که خلق کردیم آن هم چه فضیلت دادنی.
این ترجمه آن هم چه فضیلت دادنی به خاطر تفضیلای تکرار شده در آخر آیه است.
شما زمانی که دعای ندبه می خوانید و در صفات و فضائل امام زمان تان لب به سخن می گشایید اینگونه می گویید:
وَعَلَىٰ مَنِ اصْطَفَيْتَ مِنْ آبائِهِ الْبَرَرَةِ وَعَلَيْهِ أَفْضَلَ وَأَكْمَلَ وَأَتَمَّ وَأَدْوَمَ وَأَكْثَرَ وَأَوْفَرَ مَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْ أَصْفِيائِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ
و صلوات بفرست بر او که برگزیدی اش از پدران نیکوکارش که او بافضیلت ترین، کامل ترین، تمام ترین، برقرارترین، بیشترین، وافرترین سهم را از صلواتی دارد که بر احدی از برگزیدگان و خوبان از خلقت دارد.
من نویسنده که کلمه أَفْضَلَ را درباره امام زمان می خوانم یاد همین آیه ۷۰ سوره اسراء می افتم و می فهمم امام زمانم در تجارت از تمام تاجران جهان تاجرتر است.
و این همان سخن خداست که فرمود:
إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ