۱. ولادت با سعادت امام محمد باقر علیه السلام
⏰ ۱ دقیقه
۲. پادکست ویژه تازه واردها
آیا می دانید پشت پرده این جو سنگین سرمایه گذاری که مردم پولشان را بدهند تا سود بگیرند چه حقه بازهایی هستند؟ آیا اینهمه سال که مردم سرمایه گذاری کردند پولدارتر شدند یا فقیرتر؟ با هم می شنویم.
دانلود پادکست پر رنگ شدن جو سرمایه گذاری
۳. مقاله ویژه تازه واردها
۴. اعلام قیمت و سود در تجارت
⏰ ۵۸ دقیقه
۵. نماینده عربستان با تاجران آرادی
⏰ ۶ دقیقه
۶. آراد نگاری
⏰ ۲ دقیقه
ارسال مستندات به T.me/Arad102
۷. نمایندگان ترکیه در کارخانجات تامین آراد برندینگ
⏰ ۲ دقیقه
۸. نماینده سنگال در ایران
⏰ ۱ دقیقه
۹. تبریک حلول ماه رجب
۱۰. مرد میدان
- نظامی
- اقتصادی
وگرنه شما در عرصه های دیگر اگر نگاه کنید مشکل چندانی نداریم و چه بسا در جایگاه های عظیم و رفیعی قرار گرفته ایم.
به قول استاد وحید از بچگی در امتحاناتمون یکی از سوالات این بود:
جای خالی را با کلمه مناسب پر کنید.
واقعا یک بار بنشینیم و با خودمان بگوییم جای خالی در این کشور چیست؟
چه می شد اگر همه مردم ایران به همین سوال فکر می کردند و تلاش می کردند تا جای خالی را با کلمه مناسب پر کنند.
۱۱. آیا انسان می تواند کلمه باشد؟
خداوند در سوره آل عمران آیه ۴۵ می فرماید:
إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
زمانی که ملائکه گفتند ای مریم خداوند تو را بشارت می دهد به کلمه ای از خودش که اسمش عیسی مسیح پسر مریم است آبرومند است در دنیا و آخرت و از مقربین است.
پس می بینیم که خداوند عیسی علیه السلام را کلمه خوانده است.
و در سوره ابراهیم آیه ۲۴ فرمود:
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ
آیا نمی بینی چگونه خداوند مثال می زند از کلمه ای پاکیزه مانند درخت طیبه ای که اصلش ثابت و فرعش در آسمان هاست؟
که چون این آیه نازل شد رسول خدا مردم را جمع کرد و فرمود:
ای مردم مراد خداوند از این کلمه من و علی هستیم.
سپس فرمود: أنَا وَ عَلِىٌّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَة؛ وَ سَائِرُ النَّاسُ مِنْ أشْجَارٍ شَتَّى.
یعنی: من و علی از درخت واحدی هستیم و سایر مردم از درختانی دیگر.
و چون سوره ابراهیم آیه ۲۶ را تلاوت می فرمود:
وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ
و مثل کلمه ناپاک مانند درخت خبیثه ایست که ریشه اش بالای زمین است و قراری ندارد.
و چون این آیه را خواند فرمود: یا علی همانا پس از من حقت را غصب می کنند پس صبر کن که این عملشان بقا و دوامی ندارد.
از امام صادق علیه السلام روایت است که فرمود: منظور خداوند از شجره طیبه ما اهل بیت و شیعیان مان هستیم و منظور خداوند از شجره خبیثه بنی امیه و پیروان آنهاست.
پس می بینیم که انسان ها هم می توانند کلمه باشند.
هم می شود کلمه طیبه بود و هم می شود کلمه خبیثه بود.
و چه بسیارند کلماتی که نه پاکند و نه ناپاک بلکه به درد نخورند.
امام هادی علیه السلام فرمودند: چه بسیارند مردمانی که نه حقی را یاری می کنند و نه باطلی را.
مهم اینست که ما با خودمان بگوییم دوست داریم کدام کلمه باشیم؟
کلمه ای که یاری کننده حق است؟
کلمه ای که یاری کننده باطل است؟
یا کلمه به درد نخوری که هیچ اثری در این دنیا ندارد نه در جهت خوبی ها و نه در جهت بدی ها.
چند سالی می آید و می خورد و می رود بی آنکه تاثیری در این جهان گذاشته باشد.
شاید باورش برایتان سخت باشد من زمانی که شرکت های بازرگانی بزرگ را در تهران کنار گذاشتم و آراد را انتخاب کردم به جهت تاثیری بود که دیدم اینجا دارم و آنجا نداشتم.
معتقدم به اندازه نیم درصد در ماندگاری و تحکیم شما تاجران عزیز در تجارت تاثیر گذار بوده ام.
و همین نیم درصد برایم بسیار ارزشمند است که در جایی ایستاده ام که نیم درصد بر اقتصاد شیعیان تاثیر دارم و یقینا این تاثیر تاجران آرادی بر اقتصاد روز به روز افزون تر می گردد.
و خداوند می بیند و می نویسد و من به این مسئله به خودم می بالم و افتخار می کنم.
خیلی روزها هست که من و تیمم درباره اینکه چه چیزی بنویسیم با هم صحبت می کنیم.
اینکه هر روز بتوانی موضوع جدید پیدا کنی و بنویسی به گونه ای که شما بزرگواران اذعان کنید این مسئله را نمی دانستید یا از این زاویه به این موضوع نگاه نکرده بودید کاری بس دشوار است مخصوصا که شما از نظر عقل و معرفت چندین پله از عوام جامعه بالاترید.
برای شما نوشتن و شما را به وجد آوردن کار به شدت سختیست و مخصوصا هر چه زمان می گذرد کار سخت تر می شود.
خیلی روزها تیمم از گشتن و یافتن موضوعات جدید خسته می شوند چون نهایتا در ماه یکی دو روز از سمت مدیران ارشد به ما ابلاغیه هایی می رسد و سایر روزها تکلیف نوشتن با ماست.
وقتی خستگی بر تیمم عارض می شود و اصطلاحا کم می آورند ما با هم صحبت می کنیم.
که در این نقطه بمانیم.
درست است که سخت است اما کجا می توانیم اثرگذارتر از اینجا باشیم؟
سخنان ما هر روز بر قلب های چندین هزار تاجر اثر می گذارد و آنها را در تجارتشان محکم می کند.
پس ما جای خالی را پیدا کرده ایم و خودمان را همان کلمه ای می بینیم که در این جای خالی قرار گرفته است.
بارها به تیمم می گویم ما ننویسیم یقینا خداوند بهتر از ما را برای آراد می آورد تا بنویسد و من در طول اینهمه سال که در آراد هستم و بالا و پایینش را دیده ام به خاطر ندارم که آراد لنگ کسی مانده باشد.
قدیمی ترها یادشان هست که خیلی بزرگتر از ماها از آراد رفتند و آب از آب هم تکان نخورد.
دروغ نیست اگر بگویم با اینکه سال ها در آراد بودند و اثرگذار هم بودند اما وقتی رفتند به اندازه حتی نصفه روزی نبودنشان حس نشد.
جوری رفتند که انگار اصلا نبودند.
پس هر کدام از ما که پای تجارت می ایستد نباید بر کسی منتی بگذارد بلکه این منت خداست بر ما که در این جای خالی اسلام و ایران قرار داده است.
کجا را می توانیم بهتر از تجارت پیدا کنیم که سرمنشا این همه خوبی باشیم؟
من یک روش استدلالی از استاد وحید بارها شنیدم که واقعا مرا محکم کرد.
ایشان مثالی می آورند که مالک اشتر در زمان امام علی علیه السلام بهترین شمشیر زن عرب بود.
و امام علیه السلام به داشتن یاری چون او افتخار می کرد.
زمان امام صادق علیه السلام همین نقش را زُراره پسر اَعیُن برای امام صادق ایفا می کرد در حالیکه زراره شمشیر زن نبود و به شدت اهل علم بود.
حالا تصور کنیم مالک اشتر زمان امام صادق بود و زراره زمان امام علی و هر دو می خواستند همان سبک سابق باشند.
یعنی مالک می گفت من می خواهم شمشیر بزنم و زراره می گفت من می خواهم اهل علم و کتاب باشم.
زمان امام علی علیه السلام فصل جهاد اسلام بود و کتاب خوانی به کار نمی آمد.
آیا زراره اهل علم و کتاب به کار امام علی می آمد؟
یقینا خیر.
زمان امام صادق به دلیل اینکه فصل آشوب و اغتشاش بین بنی امیه و بنی عباس بود امام علیه السلام به شدت اصحاب را از نمایش جنگاوری منع می فرمود تا طعمه این گروه خبیث یا آن گروه پلید نشوند تا شیعه در امان بماند و درگیر نزاع این دو قوم فاسد نشود.
آیا مالک شمشیر زن در زمان امام صادق به کار می آمد؟
یقینا خیر.
به قول استاد وحید امام زمان در هر عصری نگاه به درد مردم می کند و دنبال درمان آن می گردد.
زمان امام علی درد مردم این بود که کسانی بر مردم حاکم بودند که اهلیت نداشتند و نیازمند جهاد بود پس مالک ها به درد می خوردند.
زمان امام صادق درد مردم جهل بود و علم راه درمان بود پس زراره ها به درد می خوردند.
زمان حال درد مردم چیست؟
یقینا امام زمان در جایی ایستاده که این درد را درمان کند؟
درد امروز شیعیان آل علی اقتصاد است.
درد امروز مردم جهان که امام زمان بر مردم همه جهان ولایت دارد نه تنها بر شیعیان اقتصاد است.
پس یقینا امام علیه السلام درمان را در این می بیند که اقتصاد را چاره کند.
من یقین دارم مالک اشتر اگر امروز بود کار اقتصادی می کرد و در نقطه ای می ایستاد که اقتصاد مردم را رشد دهد.
یقین دارم زراره هم اگر امروز بود همان کار را می کرد.
چون یاران خاصه اهل بیت منیت و خودخواهی را در خودشان کشته اند و خود را وقف امامشان کرده اند.
آنها نگاه می کنند ببینند دغدغه امامشان چیست و خودشان را همانجا حاضر می کنند.
وقتی می بینند دغدغه امام علیه السلام اقتصاد شیعیان است دقیقا در همان نقطه می ایستند.
شما در دعای عهد وقتی از خداوند می خواهید که شما را از یاران خاصه امام زمان قرار دهد اینگونه می خوانید:
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّینَ عَنْهُ وَ الْمُسَارِعِینَ إِلَیْهِ فِی قَضَاءِ حَوَائِجِهِ
پروردگارا مرا از مددکاران و یاران و مدافعانش قرار بده و از کسانی که چون نیازش در چیزی قرار گرفت با سرعت در جهت برطرف کردن آن بشتابم.
وقتی نیاز امام برطرف کردن درد اقتصادی مردم است آیا شما در همان جایی هستید که به سرعت برای برطرف کردن این نیاز قدم بردارید؟
و در ادامه می گویید:
وَ الْمُمْتَثِلِینَ لِأَوَامِرِهِ
به طوری مثال زدنی اوامرش را اجرا کنم.
فکر می کنید فرمان امام چیست؟
برو فلان جا مشکل اقتصادی این قوم و قبیله را برطرف کن.
می توانی؟
وَ الْمُحَامِینَ عَنْهُ وَ السَّابِقِینَ إِلَى إِرَادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْهِ
و حمایت کنم از او و چون اراده اش در چیزی قرار گرفت با سبقت آن را برآورده سازم و در بین دستانش طلب شهادت کنم.
امام اراده اش در اینست که مردم را از این فشار اقتصادی خارج کند.
تو می توانی با سبقت بروی و بگویی مولای من این کار را به من سپارید حلش می کنم؟
حالا بنشین و نقش تجارت را مرور کن.
اگر تجارت بدانی و امام علیه السلام هر قوم و قبیله ای را به تو بسپارد می توانی بگویی مولای من این را به من بسپارید.
می روم و به آنها تجارت می آموزم و در کنارشان هستم تا تجارتشان رونق بگیرد و خیالتان از نظر اقتصادشان راحت باشد.
مطمئن باشید چون تکلیف خود امام چیزی جز نشان دادن راه نیست از شما هم نمی خواهد که جز نشان دادن راه کاری برای مردم انجام دهید.
امام علیه السلام هیچگاه خلاف قرآن عمل نمی کند و این سخن خداست که فرمود:
وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ
و کسی بار دیگری را بر دوش نمی کشد.
وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ
حتی اگر این بار به اندازه مثقال ذره ای باشد تا حملش کنند کسی آن را حمل نمی کند ولو از نزدیکانش باشد. سوره فاطر آیه ۱۸
پس یقینا امام علیه السلام بار دیگری را به دوش نمی کشد بلکه تنها راه نشان می دهد.
آیا مالک اشتر به جای کس دیگری جنگید؟
خیر.
آیا زراره به جای دیگری علم آموخت؟
خیر.
پس شما هم قرار نیست به جای دیگران برایشان پول در بیاورید.
مالک خودش جنگید و مردم را به جنگیدن تشویق کرد و جنگ را به آنان آموخت.
زراره خودش علم آموخت و مردم را به علم آموزی تشویق کرد و به آنان علم آموخت.
شما هم خودتان تجارت کنید و پول در بیاورید و مردم را به تجارت تشویق کنید و به آنان تجارت بیاموزید.
قرار نیست شما جای دیگران تجارت کنید و آنها بنشینند و مفت مفت بخورند.
این شیوه دین ما نیست.
شما می گویی یا امام زمان اگر مردم فلان نقطه از زمین به من سپرده شوند می توانم تجارت را به آنان بیاموزم و به تجارت تحریک و تشویقشان کنم و در کنارشان بایستم تا تجارت کنند و مشکلات اقتصادی شان حل شود.
امام می گوید آفرین همین را می خواستم.
تو زراره منی.
حال اگر مردم آن شهر یا روستا تنبل باشند یا سخن حق را بشنوند و تکذیب کنند چیزی بر عهده امام علیه السلام نیست و اگر در فقرشان بمیرند سزاوارند.
نکته ای که امروز هست اینست که کسی این مردم را بر تجارت و مزایای آن و نیز علوم صحیح بهره مندی از آن واقف نکرده است.
رسانه ها آنها را به سمت ربا سوق داده اند و کسی آنها را به تجارت مشغول نکرده از اینرو در جهلشان می سوزند.
پروردگارا به ما توفیقی عنایت کن که در ماه رجب با آشنا کردن مردم با تجارت که سنت پیامبر توست و راه نجات فقر این کشور است به خاندان پیامبرت تقرب پیدا کنیم چرا که می دانیم بزرگترین غصه و دل نگرانی پدر معیشت فرزند است و چقدر امام زمان به عنوان پدر مردم از اینکه مردم ندارند غصه می خورد.
توفیقمان بده برای پدرمان همان فرزندی باشیم که فرزندان دیگر به او تکیه می کنند و با یاری اش از سختی ها نجات می یابند.
می دانیم که اجابت این دعاها از سرمان زیاد است اما به فضل تو طمع بسته ایم که تو مهربانترین مهربانانی.