⏱️ ۲ دقیقه
ارسال مستندات به T.me/Arad102
۲. انتشار مصاحبه تاجر آرادی در خبرگزاری معتبر کشور
مصاحبه جناب آقای محمدجواد طغیانی در خبرگزاری تسنیم: نقش جوانان در رونق اقتصادی؛ از ایدههای نو تا تجارت جهانی
۳. مقاله ویژه تازه واردها
کسی حواسش به کلاهبرداری بزرگی که از همه بزرگتر است نیست.
۴. رابطه سازی
⏱️ ۶۴ دقیقه
۵. نشست تجاری نماینده هند با تاجران آرادی پروموشن ۹ و بالاتر
⏱️ ۷ دقیقه
۶. بررسی ظرفیت اقتصادی نروژ
⏱️ ۲۴ دقیقه
۷. تا دو برابر افزایش خدمات پروموشن
یقینا بزرگواران می دانند که برخی از خدمات پروموشن به صورت تعدادی در یک ماه یا هفته ارائه می شود.
این خدمات عبارتند از:
- پست مهمان تجارتخانه
- پرزنت نمایندگان خارجی
- تولید محتوا در سایت تاجر و رپورتاژ
- تبلیغات در کانال داخلی و صادراتی
آراد برندینگ برای تاجرانی که معیت و همراهی خود را به صورت روزانه از طریق مشارکت خود در کامنت ها اعلام می نمایند تا ۲ برابر خدمات پروموشن آن ها را افزایش می دهد.
به طور مثال اگر تاجری پروموشن ۱ دارد و قرار است در ماه ۴ پست مهمان تجارتخانه برایش قرار گیرد تا ۸ پست مهمان برایش قرار داده خواهد شد.
۲ برابر شدن ویژه تاجرانیست که هر روز به صورت منظم مشارکت دارند و هستند و طبیعتا هر چه از این نظم روزانه کاسته شود افزایش خدمات کمتر خواهد شد به طوریکه اگر کمتر از ۳ روز در هفته باشد همان خدمات مندرج در پروموشن ها را دریافت خواهد نمود و افزایش خدماتی نخواهد داشت.
۸. کارگاه مدیران ارشد برای غیرجشنواره ای ها
آراد برندینگ جاهای خالی طرح هایی که برای جشنواره ای ها قرار می دهد را با تاجرانی که حضورشان را هر روز با مشارکت در کامنت ها اعلام می نمایند پر می کند.
به طور مثال یک ظرفیت حداقلی برای طرح الف وجود دارد که تاجران عضو جشنواره آن را به حد نصاب نرساندند و آراد می خواهد تعداد از حد مشخص شده بیشتر باشد تا ابهت جمعیت آرادی ها را نشان دهد.
در این حالت از تاجران غیرجشنواره ای که مشارکت هر روزه در کامنت ها دارند استفاده می نماید.
این طرح و طرح قبلی تنها به منظور اهمیت دادن به کسانی که معیت خود را به صورت جدی به آراد نشان می دهند تنظیم گردیده است تا تفاوتی باشد بین آنان که همواره مع آرادند و آنها که یک خط در میانند.
یکی از طرح هایی که در همین ایام داریم کارگاه آموزشی مدیران ارشد است که از شنبه ۴ اسفند تا پنج شنبه ۹ اسفند در حال برگزاری است.
تمام تاجران آرادی چه عضو جشنواره و چه غیرجشنواره فرم زیر را تکمیل نمایند.
https://survey.porsline.ir/s/uW8Wmqt1
جشنواره ای ها بی قید و شرط در این کارگاه هستند و به ثبت نام کنندگان غیرجشنواره ای بعد از بررسی مشارکت شان در کامنت ها اطلاع خواهیم داد که آیا می توانند در این کارگاه باشند یا نه.
ما هیچ راهی برای فهمیدن اینکه شما آیا هر روز همراه آراد هستید یا نیستید جز تشخیص از طریق مشارکت در کامنت ها نداریم.
۹. مجاهدان عملگرا
یکی از موضوعاتی که خداوند تبارک و تعالی به شدت از آن متنفر است عمل نکردن به آن چیزهایی است که انسان می داند.
یک زمان شما بزرگواران نمی دانستید که نه دهم ثروت در تجارت است.
حال که دانستید آیا قبول دارید که برای این تجارت باید وقت بگذارید؟
آیا قبول دارید وقتی شغلی هست که آشنایی با آن ندارید باید آن را یاد بگیرید؟
سوالی که خداوند از مومنین بی عمل می پرسد اینست:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ
ای کسانی که ایمان آورید چرا می گویید چیزهایی که به آن عمل نمی کنید؟ سوره صف آیه ۲
واقعا یک بار بشینیم و در خلوت خودمان به این سوال پاسخ دهیم.
واقعا من که می گویم تجارت بهترین شغل است چرا به آن عمل نمی کنم؟
در گذشته نسبت به این موضوع جهل داشتم خدایم بیامرزد.
حالا که عالم شدم چرا شبیه جاهلان رفتار می کنم؟
چقدر زشت و ناپسند است من در علم به گونه ای عمل کنم که در جهل عمل می کردم.
اگر سبک زندگی تان قبل و بعد از آراد یکسان است واقعا چه جوابی فردای قیامت خواهید داد؟
اصلا قیامت را بیخیال.
در همین دنیا به فرزندانتان به نسل های بعد از خودتان چه پاسخی خواهید داد آن زمان که نوه شما بپرسد.
پدربزرگ مادربزرگ یک زمانی جاهل بودی نسبت به تجارت و قبول که کاری برای پولدار شدن ما نکردی بعد که فهمیدی چرا کاری نکردی؟
آیا باور کنم واقعا من را دوست داری یا فقط طبل تو خالی هستی؟
اگر ما را دوست داشتی برای نجاتمان از این زندگی پر از فقر و نداری و سختی خودت را به زحمت می انداختی.
دروغ می گویی که عاشقمان هستی.
تو فقط عاشق خودت و تنبلی نفست می باشی.
واقعا این ها را بگوید چه جوابی می دهد کسی که با تجارت آشنا شده و به آن عمل نکرده است.
یقینا بدهکار خودتان و همه اعضای خانواده تان خواهید بود.
اما خداوند می گوید من با بقیه کاری ندارم خودم به تنهایی بزرگترین شاکی او هستم.
چقدر زشت است کسی که خداوند شاکی اش باشد.
حالا مردم شاکی باشند می شود به گونه ای رضایت گرفت.
با شکایت خالق از خودتان چه خواهید کرد.
اینجاست که بلافاصله بعد از آیه قبلی می فرماید:
كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ
چه خشم عظیمی نزد خداوند است زمانی که چیزی می گویید و عمل نمی کنید. سوره صف آیه ۳
خداوند در سوره فاطر آیه ۳۹ کفر کافران را مَقت به معنای خشم و غضب خود خوانده است اما آن را مقت کبیر نخوانده است.
اما عمل نکردن مومنان را مقت کبیر خوانده است.
اینکه می گوییم مومنان برای اینست که ابتدا مخاطبان را ندا داده و فرمود ای کسانی که ایمان آورده اید چرا به چیزهایی که می گویید عمل نمی کنید؟
یعنی تو کافر به خدا و سنت هایش بودی خشم خدا را کمتر بر می انگیختی تا اینکه مومن به او و سنت هایش شده ای اما عمل نمی کنی.
تو بی اعتقاد به تجارت بودی و می گفتی من اصلا قبول ندارم خدا و پیامبرش و شغل تجارت که شغل پیامبران است و آن وقت هیچ تلاشی هم در راه تجارت نمی کردی کمتر خدا را خشم در می آوردی نسبت به امروزی که می گویی من ایمان پیدا کردم به تجارت اما باز هم ساعت های روزت شبیه همان گذشته ای که بی اعتقاد به تجارت بودی می گذرد.
می دانید اصلی ترین موضوعی که این آیات درباره آنها نازل شد چیست؟
آیا درباره عمل نکردن برخی مومنین درباره نماز بود؟
روزه؟
حج؟
زکات؟
خمس؟
مومنین از زیر بار کدام عمل فرار می کردند که خداوند این آیات را نازل فرمود؟
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
اگر مخاطب نوشته هایم بوده باشید پیشتر هم گفتم که تنها عملی که به شدت مومنین از زیر آن فرار می کردند قتال بوده است.
یعنی جنگیدن در راه خدا در مقابل دشمنان خدا و دینش.
چون در هیچ یک از اعمال عبادی آسیب دیدن نداریم.
اما در جنگیدن صدمه دیدن و جراحت برداشتن و کشته شدن وجود دارد.
حال از شما بزرگواران سوالی می پرسم.
دشمن اصلی امروز مسمانان چیست؟
آیا شما از فقر دشمنی خطرناک تر می شناسید؟
آمریکا و اسرائیل و یهود که به فرمود قرآن سوره مائده آیه ۸۲ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ یعنی شدیدترین دشمنی را یهود با مومنین دارد از کدام طریق این دشمنی را نشان می دهند؟
چرا سرویس یهود از راه تحریم و فشار اقتصادی می خواهد مومنان را از پا در بیاورد؟
شما در اینستاگرام هر پستی دلت می خواهد بگذار.
در فیس بوک و لینکدین هر پستی دلت می خواهد بگذار.
اما بخواهی درباره تجارت و پول تولید محتوا کنی به محض آنکه تشخیص دهد اکانت شما را تعلیق می نماید از اینرو می خواهی بنویس پول باید بنویس پ.و.ل تا تشخیص برایش سخت شود.
آیا واقعا این ها را می بینید برایتان سوال نمی شود که ای اینستاگرام لعنتی تو چرا هر پستی می خواهم انتشار دهم مشکلی نداری اما درباره پول و تجارت می خواهم حرف بزنم نمی گذاری؟
متوجه نمی شوید عشق می کنند از اینکه ساعت های عمرتان به دیدن کلیپ های مزخرف و بی ارزش بگذرد اما درباره پول و تجارت اجازه صحبت ندارید.
واقعا متوجه دشمنی یهود با اقتصاد خود نمی شوید یا خودتان را به خواب زده اید؟
آیا یهود دشمنی عمیق تری با مسلمانان غیر از راه اقتصاد دارد؟
پس وقتی دشمن از راه فقر می خواهد ما را از پا در بیاورد قتال مومنین می شود چه؟
آیا غیر از تجارت که خداوند نه دهم ثروت را در آن قرار داده است؟
حالا قتال نظامی آسیب جسمی دارد قتال اقتصادی از تجارت هم آسیب روحی دارد.
آسیب روحی اش چیست؟
همینکه پول دست مشتری است و به شما می گوید نه.
شما با نه گفتن بهم می ریزید.
اگر همه مشتریان به شما می گفتند بله و پول می دادند هیچ آسیب روحی داشت؟
آیا همه مردم ایران تاجر نمی شدند اگر همه مشتری ها بله می گفتند؟
پس تنها مشکل تجارت اینست که برخی از مشتریان می گویند نه.
و این نه شنیدن خیلی ها را بهم می ریزد و نفسشان را تاب استقامت نمی دهد.
و برای تغییر نه مشتری به بله باید آموزش ببینند باید عمل کنند اینجاست که مرد میدان معلوم می شود.
و دقیقا آیات ابتدایی سوره صف درباره عملگرایی در شان قتال نازل گردیده است چون بلافاصله خداوند در آیه بعد که درباره خشم کبیر خود از عمل نکنندگان صحبت کرده به بیان عشق و علاقه اش درباره عمل کنندگان می پردازد و می فرماید:
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ
یقینا خداوند دوست می دارد کسانی را که در راهش قتال می کنند. سوره صف آیه ۴
به اینجا که می رسیم و با توضیحاتی که دادیم هر کسی که فعالیت اقتصادی دارد مخصوصا تاجران شاد می شوند که من هم در زمره این گروه مورد محبت خداوند هستم.
اما بلافاصله خداوند می فرماید نه تو جز اینها نیستی.
و تعجب می کنی که خدایا چرا؟
من که در راه مبارزه با فقر تلاش می کنم چرا من را جز کسانی که قتال می کنند در راهت به حساب نمی آوری؟
مگر تجارت سبیل و راه تو نیست؟
خداوند می فرماید تجارت سبیل و راه من هست.
مبارزه با فقر هم قتال به حساب می آید.
اما من نوع قتال در راه هم برایم مهم است.
اینجاست که آیه را کامل می خوانیم.
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ
یقینا خداوند دوست می دارد کسانی را که در راهش قتال می کنند در صف هایی که مانند استوار و غیرقابل نفوذند. سوره صف آیه ۴
یعنی عملگرایی تنها مخاطب خداوند در این آیه نیست.
این آیه درباره مجاهدانیست که به صورت دسته جمعی و در صفوف منظم قتال می کنند.
چه نوع صفی مد نظر است؟
صف هایی که مانند بنیان مرصوص باشد یعنی بنایی که هیچ شکاف و خللی در بین آن پیش نیاید.
شاید تاجرانی باشند که با هم به یک سفر تجاری بروند اما به پوست خیاری همدیگر را می فروشند.
به چند درصد سود کمتر و بیشتر همراه تجاری شان را کنار می گذارند.
آیا این ها می توانند ادعا کنند که صف هایی همچون بنیان مرصوص هستند؟
من هر وقت این آیه ۴ سوره صف را می خوانم علاوه بر آنکه یاد مجاهدان در راه خدا در اسلام می افتم یاد شهدای کربلا می افتم یاد تاجران آرادی می افتم.
نمی گویم امروز به نقطه ای رسیدیم که بتوانیم ادعا کنیم تاجران آرادی هم بنیان مرصوص هستند اما می شود به این موضوع امیدوار بود.
به اینکه فردای قیامت یک منادی ندا دهد تاجران آرادی در راه تجارت و مبارزه با فقر قتال کردند و در صفوفی منظم همچون بنیان هایی مرصوص در این راه ایستادند.
هیچ غیر آرادی و هیچ آرادی نمایی نمی توانست بین آن ها اختلاف و دشمنی بیندازد.
چنان به هم گره خورده بودند که هیچ تاجر آرادی پشت تاجر آرادی دیگری را خالی نمی کرد.
هر کدام از آنها به مشکلی بر می خورد سایر تاجران به کمکش می شتافتند.
هیچ کسی نمی توانست با پیشنهاد سودی بیشتر آنها را از آراد و آرادی ها جدا کند.
می خواهید بفهمید آیا امروز به این حالت در آمدید یا نه؟
تصور کنید شخصی به شما بگوید فلان معامله میلیاردی را با تو خواهم داشت به شرطی که بعد از آن از تجارت با آراد به صورت دسته جمعی دست برداری و تنهایی تجارت کنی.
آیا آن پول را می پذیری و تنهایی به تجارت می پردازی یا آن پول را نمی پذیری و بودن در صف تاجران آرادی به صورت جمعی را ترجیح می دهی؟
و خدایا تو بر اعمال هر کسی واقفی.
درباره من می دانی که پیشنهادات مالی چند برابری نسبت به آراد داشتم اما بودن در جمع تاجران آرادی و نوشتن برای آنها را به آن پول های چند برابری ترجیح دادم.
پس از ما قبول کن و ما را دوست داشته باش که دوست داشتن تو ما را از دوست داشتن هر کسی بی نیاز می کند.