اخبار چهارشنبه ۱۹ دی

اخبار چهارشنبه ۱۹ دی

۱. پادکست ویژه تازه واردها

صادرات یعنی کالای ایرانی را به خارجی ها می فروشی و پول وارد کشور می کنی و واردات یعنی پول را از کشور خارج می کنی تا محصولی وارد کنی حال باید دید کدامیک بر دیگری برتری دارد.

دانلود پادکست مزیت های صادرات به واردات

 

۲. مقاله ویژه تازه واردها

ابتدا تاثیر برندسازی بر افزایش ثروت را می خوانید سپس روش های برندسازی رایگان و پروموشنی را خواهید خواند.

 

۳. بازار شب عید

⏳ ۵۹ دقیقه

 

۴. آراد نگاری

⏳ ۲ دقیقه

ارسال مستندات به T.me/Arad102

 

۵. نماینده اتریش در کارخانجات تامین آراد برندینگ

⏳ ۱ دقیقه

 

۶. دفاتر خارجی آراد برندینگ در روسیه، عمان و نیجریه

⏳ ۳ دقیقه

فرم استفاده از ظرفیت دفاتر خارجی

 

۷. نماینده ترکیه با تاجران آرادی

⏳ ۷ دقیقه

 

۸. چقدر حاضر بودید بپردازید؟

بی مقدمه وارد بحث می شوم فقط قبل از آن سوالی می پرسم که دوست دارم رفقای هم سن و سال خودم که به تازگی با تجارت آشنا شده اند به آن جواب دهند.
از بزرگواران متولد اوایل دهه ۵۰ و مخصوصا قبلتر این سوال را می پرسم.
چقدر حاضر بودید بپردازید فقط برای اینکه یک نفر در اوان جوانی به شما می گفت روزی بر ده قسم است که نه قسم آن در تجارت است؟
به شما می گفت امام صادق علیه السلام فرمود تجارت را رها نکنید که خوار و حقیر می شوید.
به شما می گفت امام علیه السلام به کسی که تجارت را ترک کرده بود فرمود برگرد به سمت عزتت.
فقط برای دانستن برتری تجارت بر سایر مشاغل و تاکید دین اسلام بر تجارت و وجود ثروت و عقل فراوان در آن خبرتان می داد.
فقط همین.
هیچ کاری هم در تجارت برایتان انجام نمی داد فقط راه را نشانتان می داد.
برای همین نشان دادن راه که عمر نازنین تان در مسیرهای سخت و طاقت فرسای کارگری و کارمندی تلف نشود چقدر حاضر بودید بپردازید؟
جوابتان را بلندتر بگویید جوانترها بشنوند و قدر بدانند.
چه بسا انسان شی ء گرانبهایی را فقط به جهت آنکه قدر و منزلتش را نمی داند کم اهمیت جلوه می دهد و چون قدر نمی داند شکرش را به جا نمی آورد و چون شکرش را به جا نمی آورد نعمتش زوال می یابد و از دستش خارج می شود.
 

۹. با دقت به این حدیث توجه فرمایید.

امام باقر علیه السلام می فرمایند: نابودی اسلام از آنجایی شروع می شود که ثروت دست کسانی بیفتد که حق خدا را آنگونه که شایسته است پرداخت نمی کنند.

و همین تعبیر در کلام خداست که فرمود: 

مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ۚ 

آنچه خداوند از فیء به رسولش بخشید از مردم شهرها و روستاها برای خداست و رسولش و نزدیکانش و یتیمان و مساکین و در راه ماندگان تا اموال فقط میان ثروتمندان دست به دست نشود. سوره حشر آیه ۷

منظور از فیء غنیمتی است که بدون جنگ و درگیری بدست می آید.

به کلمه دُولَةً دقت نمایید.

شاید عبارت تَداوُل ایام را شنیده باشید یعنی گشتن روزگار.

این کلمه با دولت که رئیس جمهور دارد فرق می کند.

دُولَةً در این آیه به معنی گشتن اموال است که خداوند می فرماید تا اموال فقط بین ثروتمندان نگردد.

عزیزانی که با حروف ابجد آشنایی دارند کافیست یک بار ابجد ثروت را حساب نمایند.

ث ۵۰۰

ر ۲۰۰

و ۶

ت ۴۰۰

جمعا می شود ۱۱۰۶

حالا به ابجد کلمه تجارت دقت نمایید.

ت ۴۰۰

ج ۳

ا ‍۱

ر ۲۰۰

ت ۴۰۰

جمعا می شود ۱۰۰۴

حالا بیایید ۱۰۰۴ را بر ۱۱۰۶ تقسیم کنیم یعنی ببینیم تجارت چند درصد از ثروت را شامل می شود.

۱۰۰۴ تقسیم بر ۱۱۰۶ می شود ۹۰/۱۰۰ یعنی دقیقا نُه دَهُم.

یعنی از همه طرف که نگاه کنی مشخص است که ثروت در تجارت است و اکثر ثروتمندان تاجرند.

حال از شما سوالی می پرسم.

به نظر شما روز به روز ثروتمندان ما مذهبی تر می شوند یا از دین و شریعت فاصله می گیرند؟

جوابش پیش خودتان بماند چون دقیقا پاسخ به این سوال رابطه مستقیم با اسلام دارد که اگر بگویید نزدیکتر می شوند و حق خدا را پرداخت می کنند پس الحمدلله که اسلام را یاری شده می بینیم.

و اگر بگویید نه دور می شوند پس اسلام را تنها شده می بینیم.

خداوند برای حفظ و بقای دینش به من و شما نیاز ندارد بلکه این ما هستیم که با کمرنگ شدن اسلام ضرر می کنیم.

من به شخصه یکی از نکاتی که درباره آراد بسیار می پسندم و یقین می کنم که دست خدا او را همراهی می کند اینست که تلاش می کند تا به همین آیه عمل کند.

كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ۚ 

اکثر کسانی که وارد آراد شدند و راه و رسم تجارت را آموختند جز اغنیا و ثروتمندان بودند یا نبودند؟

اکثرشان نبودند و جالب اینجاست که اکثر تاجران و ثروتمندان قدیمی حس بسیار نفرت انگیزی به آراد دارند.

چند وقت پیش بود که برای کمک به یکی از دوستانم در امر تجارت به کارخانه ای رفتیم و دیدم که کنار کارخانه دار یک تاجر قدیمی نشسته است.

نمی دانم چه شد که صحبت از آراد به میان آمد.

دیدم آن تاجر مانند همچون گاوی که زخمی از شیر برداشته باشد نعره می کشید و درباره آراد چیزهایی می گفت که تنها لایق خودش بود.

و فحش و نفرین و لعنتی نبود که نثار آراد نکند.

نگفتم آرادی ام و فقط پرسیدم حالا دلیل اینهمه بهم ریختگی شما چیست؟

به سروران عزیزم جسارت نمی کنم اما عین کلمه اش این بود که گفت: هر چی آدم گدا گشنه اس آورده تو تجارت و بازار همه معادلات رو بهم زده.

گفتم یعنی آدم هاش کلاهبردارن؟ گفت نه بابا اصلا بحث کلاهبرداری نیست دست رو زیاد کرده قبلا ما ی قیمت می دادیم مشتری مجبور بود بخره الان همه رفقا میگن هر محصولی دست بذاری چن تا از اینا هستن که بازار رو خراب می کنن.

گفتم آها یعنی رقابتی کرده بازار رو خب اینکه خوبه الان همه کشورهای پیشرفته دنیا چون رقابتی شدن بردن.

اینها را گفتم بهم ریخت و گفت: نکنه تو هم با اونایی.

نخواستم با او درگیر شوم چون ممکن بود رفاقتش با صاحب کارخانه مانع تجارت دوستم با کارخانه دار می شد از اینرو کتمان کردم اما در دلم به اینکه نویسنده آرادم افتخار کردم.

اینها سال های زیادی مردم را در جهل خبری نگاه داشتند و از تجارت دور کردند.

حال که آراد آمده و تجارت را بین مردم عادی رواج داده و بازارشان را رقابتی نموده است بهم ریخته اند.

مجبورند برای رشد تجارتشان به صادرات فکر کنند که اینقدر تنبل هستند فقط به بازار داخلی چسبیده اند و صادرات نمی کنند.

در بازار داخل هم آرادی ها فضا را برایشان تنگ کرده اند و به شدت زخمی و عصبانی اند.

الحمدلله

فقط یک درخواست از شما بزرگواران دارم.

اجازه دهید همینگونه که از این شخص پرسیدم آیا کلاهبردارند و نتوانست بگوید آره همیشه دهانشان از بدگویی علیه تاجران آرادی بسته بماند.

یعنی نتوانند بگویند قسم دروغ می خورند.

نتوانند بگویند حقه بازند.

نتوانند بگویند فریبکارند.

نتوانند بگویند رباخوارند.

تنها بهم ریختگی شان این باشد که زیادند.

من در دلم گفتم این شخص اگر حقی که خداوند در کتابش از اموال ثروتمندان قرار داد را می پرداخت با زیادی آرادی ها بهم نمی ریخت چون نهایتا با خودش می گفت من که می خواهم بخشی از مالم را در راه خدا بدهم گمان می کنم این بخش که فلان آرادی که به زبان نجسش سطح پایین هستند همان مال باشد که به لطف آراد به شخصی از بدنه پایین جامعه رسید.

پس ما که لطف خدا شامل حالمان شده حق خداوند را بپردازیم و نیازمندان را دستگیری نماییم که خدا بخواهد و عمری باشد این بحث را جداگانه برایتان می شکافم.

اما آنچه در ادامه همین آیه که فرمود تا اموال فقط دست ثروتمندان نچرخد بسیار زیباست که آمده است:

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ

و آنچه رسول به شما داد پس آن را بگیرید و هر چه که شما را از آن نهی فرمود دست بردارید. 
چند سال پیش همان ایام که این شعر میان مردم رواج یافت که در وصف خانم فاطمه زهرا سلام الله علیها سروده شد با شخصی از اهل تسنن بحثی پیش آمد.
منظورم این شعر است:
چادرت را بتکان روزی ما را بفرست
ای که روزی دو عالم همه از چادر توست
آن شخص می گفت این سخن شما شرک به خداست؟
گفتم اگر آیه ای از کتاب خدا بیاورم که همین شعر را تایید کند چه می گویی؟
گفت محال است.
گفتم حالا اگر آوردم چه؟
گفت من قول می دهم شیعه شوم.
گفتم مطمئنم شیعه نمی شوی اما اول به این سوالم جواب بده.
هوا و زمین و آب جز کدام دسته از اموال است؟
چون عالم دینی هم بود سریع گفت جزء فیء است.
گفتم خدا پدرت را بیامرزد.
خداوند اختیار فیء را به چه کسی داد؟
گفت حضور ذهن ندارم.
گفتم بعید است حضور ذهن نداشته باشی.
سپس همین آیه را برایش خواندم.
و گفتم و خداوند مردم را امر فرمود تا هر چه پیامبر به آنها بخشید بگیرند و هر چه نبخشید دست بردارند.
در حقیقت امر خلق را به پیامبرش تفویض کرد.
قبول داری؟
گفت بله این را قبول دارم.
گفتم بعد از پیامبر این اموال به چه کسی می رسد؟
گفت بین مسلمین پخش می شود.
گفتم این را از کجا آورده ای؟
گفت پس چه می شود؟
گفتم به نزدیک ترین فرد از خاندانش می رسد.
گفت تو این را از کجا آورده ای؟
گفتم ابتدا خداوند درباره فیء فرمود: فَلِلَّهِ پس برای خداست سپس بعد از آن فرمود لِلرَّسُولِ چه طور شد که حق خدا را هم به پیامبر دادی؟
گفت چون خدا حضور فیزیکی ندارد و چون فیء بحث اموال است حق خدا هم به رسول می رسد.
گفتم خدا پدر و مادرت را بیامرزد.
دقیقا به همین دلیل که گفتی وقتی پیامبر هم حضور فیزیکی نداشته باشد همین حق به کسی می رسد که در ادامه آیه بعد از رسول آمده باشد یعنی وَلِذِي الْقُرْبَىٰ 
آیا پیامبر خدا، ذی القربایی نزدیک تر از فاطمه داشت؟