۱. پادکست ویژه تازه واردها
در ارسال بار صادراتی باید درباره گمرک، اطلاعاتی داشته باشید.
۲. مقاله ویژه تازه واردها
گاهی اوقات کلمات زیبا دلیل زشتی می شوند اگر درست تفسیر نشوند.
۳. استخراج عناوین محصول و انتشار محصول روی سایت
⏳ ۶۳ دقیقه
۴. نحوه ارتباط با نماینده ها
⏳ ۱۹ دقیقه
۵. آراد برندینگ در ۶۰ ثانیه
⏳ ۱ دقیقه
۶. حضور نمایندگان عراق و اتریش در ایران
⏳ ۱ دقیقه
۷. دفاتر خارجی آراد برندینگ در فرانسه، امارات و نیجریه
⏳ ۱ دقیقه
فرم استفاده از ظرفیت دفاتر خارجی
۸. نشست تجاری نماینده هند با تاجران آرادی پروموشن ۹ و بالاتر
⏳ ۴ دقیقه
۹. با پولمان چه کنیم؟
مردم زمانی که پولی دارند حتما این سوال برایشان پیش می آید که با پولمان چه کنیم؟
در اینجا مردم ۲ گروه می شوند.
۱. گروهی که جمع می کنند مثلا آن را تبدیل به طلا و دلار و ارز و امثال اینها می کنند.
۲. گروهی که آن را خرج می کنند و چیزهایی می خرند که به کارشان می آید.
و البته اینگونه هم نیست که انسان فقط گروه اول یا گروه دوم باشد اما تمایلش به سمتی بیشتر از سمت دیگر است.
شما جزء کدام گروهید؟
فکر می کنید آیا پروردگارتان شما را در این موضوع تنها گذاشته و جواب درست را به شما نداده است؟
خوش بحال آنهایی که وقتی متن به پایان رسید خودشان را با پروردگارشان در یک راستا ببینند.
اما شما را به خدا کسانی که امروز متوجه می شوند و تغییر می کنند اینقدر خودخوری نکنند.
کامنت های مطلب دیروز را می خواندم چقدر از بزرگوارانی که اندوهگین شده بودند از سال های زیاد عمری که بر باد رفت.
و من چقدر غصه خوردم و با خودم گفتم ای کاش این موضوعات را باز نمی کردم حتی یکی از همکاران تیم مان که شروع این بحث را پیشنهاد داده بود هم غمگین بود از طرح این موضوعات که موجب ناراحتی شما عزیزان شود.
اما باز هر چه اندیشیدیم دیدیم بیانی که انسان را به سمت رحمت ببرد بهتر از سکوتی است که او را در لعنت نگاه دارد.
ولی دوست دارم به همه شما بزرگواران این را عرض کنم که فرموده مولا علی علیه السلام را فراموش نکنید.
امام فرمودند: شری که در پس آن خیر باشد شر نیست خیر است.
شما همان سبک را زندگی کردید و خداوند برایتان مقدر فرمود که امروز تاجر شده اید پس در نهایت برایتان خیر را رقم زده است و پس همه شرهای گذشته هم برایتان خیر بوده است.
فقط مراقب باشید مصداق آنهایی نباشید که خداوند درباره شان فرمود:
وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
و هر کس که نعمت خدا را بعد از آنکه به او داده شود دوباره به حالت قبل تبدیل کند پس یقینا خداوند را کیفر دهنده ای سخت می یابد. سوره بقره آیه ۲۱۱
برگردیم به بحث خودمان.
پولی در اختیار داریم.
با این پول چه کنیم؟
۱. در مسیرهای سرمایه گذاری بگذاریم تا بر فرض یک را دو کنیم مثل اینکه طلا بخریم یا دلار و ارز و بورس و ...
۲. خرج کنیم حالا در چه مسیری در ادامه صحبت می کنیم.
فکر کنید و جواب دهید.
شما جزء کدام گروه هستید؟
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
خداوند درباره گروه اول که مالشان را جمع می کنند و بر روی هم می گذارند و هر روز آن را می شمارند فرموده:
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ
وای بر هر عیبجوی بدزبانی. سوره همزه آیه ۱
سوال اینجاست این کسی که همواره دنبال عیب مردم است و مانند همان مگسی است که برایتان پیشتر بارها صحبت کرده ام و خوبی ها را نمی بیند و فقط بدی ها را می بیند کیست که این چنین زبانش جز به بدی نمی چرخد؟
وَيْلٌ نام چاهی در جهنم است و خداوند او را سزاوار و لایق آن چاه آتشین دانسته است.
نه تنها او را بلکه همه آنهایی که اینگونه اند.
چرا که فرمود وَيْلٌ لِكُلِّ چاه ویل برای همه آنهاست.
این ها چه خاصیتی دارند که اینگونه شده اند؟
بلافاصله خداوند جوابش را می دهد.
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ
همان کسی که مالش را جمع می کند و مرتب می شمارد. سوره همزه آیه ۲
و چون عادت کرده عددش را روز به روز بالاتر ببیند آیا دلش می آید بخشی از این پول را انفاق کند یا در راه بندگان خدا ببخشد؟
او نماد موفقیت خود را در زیاد شدن صفرهای این عدد می بیند و چه سخت است کسی از دل اینها که اهل بخشندگی باشد.
پول های زیادی از خداوند در اختیار این هاست اما به شدت بخیلند و به اصطلاح عامیانه آب از دستشان نمی چکد.
تو گمان می کنی که چقدر خداوند او را دوست می دارد و بارها با خودت می گویی خدایا چرا اینقدر به اینها توجه داری؟
و پروردگارت جوابت را پیش از آنکه تو را خلق کند داده است.
وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ
و گمان نکنند کسانی که بخل می ورزند از همان فضلی که خداوند در حقشان داشته و به آنان بخشیده است که این داده ها برایشان خیر است.
بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ
بلکه همین ها برایشان شر است.
سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
به زودی دایره های از آهن مانند طوقی بر گردنشان در روز قیامت قرار داده می شود به واسطه همان بخلی که داشتند. سوره آل عمران آیه ۱۸۰
خداوند اموالش را در اختیارتان نگذاشت تا طلا و نقره بخرید بلکه طلا و نقره را آفرید تا آنها را خرج کنید و اگر مومنی خمره هایی از طلا و نقره نگه می دارد نه برای اینکه نگه داشته باشد و بشمارد و با خودش به گور ببرد بلکه برای آنست که در فرصت مناسبی آنها را خرج کند.
آقای نویسنده آیا برای این سخنت دلیلی هم داری؟
آیا دلیلی بالاتر از سخن پروردگارتان می شناسید؟
همین آیه ای که روز گذشته با هم خواندیم را دوباره بخوانیم.
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ
زینت داده شده برای مردم محبت دوست داشتنی هایی از زنان و فرزندان و خمره هایی پر از طلا و نقره و اسب های نشان دار و چهارپایان و زمین های کشاورزی. سوره آل عمران آیه ۱۴
به همه آنهایی که علاقه شما به طلا و نقره را سرکوب می کنند بگویید چگونه در من سرکوب می کنی چیزی را که پروردگارم آن را زینت من قرار داده است.
جالب اینجاست که در آیه بعد می فرماید:
قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَٰلِكُمْ
بگو آیا شما را به خیر تر از اینها خبر بدهم؟ سوره آل عمران آیه ۱۵
که بعد وعده های آخرت را برای مومنین می شمارد.
اما همینکه می فرماید به خیرتر از اینها خبر دهم یعنی این ها که در آیه ۱۴ شمرده شده خیر است و آنچه در آیه ۱۵ شمرده می شود خیر تر است نه اینکه آیه ۱۴ را شر دانسته باشد.
و دلیل دیگر اینکه خداوند محبت طلا و نقره را در کنار محبت همسر آورده است.
آیا اینها نشنیدند سخن رسول خدا را که فرمود: بهترین شما کسی است که با همسرانش نیکوکارتر باشد و من از همه شما به همسرانم نیکوکارترم.
پس علاقه به همه اینها که در آیه ۱۴ شمرده شده است مورد تایید خداوند است آنچه مردود است اینکه همه آن ها که متاع دنیا هستند در مسیری خلاف آخرت قرار بگیرند.
شما سوپر میلیاردر باشی می خواهی بر پا کننده مجالس فسق و فجور شوی یا جهیزیه دختر یتیمی را تهیه کنی؟
پیرمرد حج نرفته ای را به حج بفرستی؟
نیازمندی را اطعام نمایی؟
خودت بنگر که قصد داری با مالت چه کنی؟
هر گمانی که در خاطرت نشست بدان که پروردگار در ظن مومن نشسته است یعنی خداوند هم با همان گمان توست.
۱۰. اولویت خرج کردن چه باشد؟
حال که به فضل خدا با یکدیگر هم نظر شدیم که پول و طلا و نقره برای خرج کردن است نه برای اندوختن سوالاتی پیش می آید.
اول در کدام مسیر خرج کنیم؟
چه زمانی شروع کنیم به جمع آوری خمره؟
چه زمانی خرج های بعدی را انجام دهیم.
شما به کلمه طلا و نقره نگاه کنید که در وسط آیه قرار گرفته است.
زن و بچه قبل از طلا و نقره آمده است و اسب های نشان دار و چهارپایان و زمین ها بعد از آن.
به راحتی اثبات می شود که قبل از زن و بچه دار شدن به فکر خمره های طلا نباش.
اول زن بگیر بعد بچه دار شو حالا که نسلی از مومنین را بر روی زمین باقی گذاشتی و خیالت راحت شد شروع کن به جمع کردن خمره های طلا و نقره.
زنم را بیشتر دوست داشته باشم یا فرزندم را؟
نمی توانم بگویم آدم زن ذلیلی نیستم اما جواب این سوال ربطی به زن ذلیل بودنم ندارد بلکه چون سخن خداست می گویم که خداوند ابتدا زن را آورده و بعد فرزند را، پس ابتدا همسرت را دوست داشته باش بعد فرزندانت را.
از رسول خدا سوال شد پدر در فرزندی که در شکم مادر است یا تازه به دنیا آمده چه تکالیفی دارد؟
فرمود سه تکلیف بر عهده اوست که اگر آن سه را انجام دهد دیگر تکلیف ندارد.
۱. نام نیکو برایش انتخاب کند.
۲. طعام حلال برایش بیاورد.
۳. با مادر این طفل مهربان باشد.
سوال کرد یا رسول الله اولی و دومی را فهمیدم اما ربط سومی را با این طفل ندانستم.
پیامبر فرمود طفلی که در شکم مادر است و یا تازه به دنیا می آید تمام ارتباطش با مادر است و پدر دخالتی ندارد.
پس پدر باید با مادرش مهربانی کند تا این مادر در حق طفل مهربانتر شود پس اینگونه پدر توانسته در حق این طفل مهربانی اش را برساند.
و نیز از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمودند: درجات تقرب و نزدیکی مردان از شیعیان ما را به نسبت عشق و علاقه ای که به همسرانشان دارند بسنجید.
و نیز از امیرمومنان علی علیه السلام است که فرمود: از رسول خدا شنیدم که فرمود یا علی مردی در خانه همسرش را یاری نمی کند مگر آنکه صدیق یا شهید باشد.
و نیز از امام رضا علیه السلام روایت است که فرمود: هر گاه گناهی مرتکب شدید که گمان آن دارید با نماز طولانی و روزه هایی در روزهای گرم بخشیده نمی شود درباره زنانتان نیکی کنید که نیکی به همسران کفاره هر گناهیست مگر شرک به پروردگار که با هیچ گناهی بخشیده نمی شود.
پس اثبات گردید که قبل از جمع کردن پول اول همسر و بعد فرزندان.
و کار اشتباهی می کنند جوان هایی که می گویند اول پولدار بشوم و بعد زن بگیرم.
در حالیکه خداوند یکی از مسیرهای پولدار شدن را زن گرفتن قرار داده است نه یکی از روش های زن گرفتن را پولدار شدن.
آنجا که فرمود:
وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
و پسران و دختران نیکوکار خود را به عقد و نکاح یکدیگر درآورید که اگر فقیر باشند خداوند آنان را از فضل خویش بی نیاز می سازد. سوره نور آیه ۳۲
جوان فقیری نزد رسول خدا آمد و سوال کرد چه کنم ثروتمند شوم؟
پیامبر فرمود به اعتماد خدا همسری اختیار کن.
گفت یا رسول الله سوالم را درست نشنیدید می گویم می خواهم ثروتمند شوم در حالی که گرفتن همسر از پول انسان کم می کند نه اینکه بر او بیفزاید.
پیامبر فرمود: شنیدم چه گفتی و جواب همانست که دادم.
گفت من زیاد دیده ام جوان هایی که زن گرفته اند و فقیرتر شده اند.
پیامبر فرمود: تو جوان صالحی هستی و خداوند درباره جوانان صالح وعده داده تا اگر فقیرند و ازدواج کنند آنان را از فضلش بی نیاز می کند.
آیا کسی را در راستگویی وعده هایش از خداوند راستگوتر دیده ای؟
شاید آن جوان ها که می گویی صالح نبوده اند./
بزرگوارانی که همسر اول را گرفته اند به فکر دومی نیفتند چون آیه اشاره به اولی دارد.
از کجا می گویم؟
از آیه بعدی که می فرماید:
وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
و باید خویشتن داری کنند آنهایی که نکاحی نمی یابند تا خداوند آنها را هم از فضلش بی نیاز گرداند. سوره نور آیه ۳۳
عزیز دلم شما نیاز به خویشتن داری نداری پس با همان همسر اولت نیکوکار باش تا ثروتمند شوی چون من می گویم شاید تو هم صالح نبودی که وعده خدا را ندیدی.
حال که زنی صالح انتخاب کردی و از او فرزندانی حاصل شد به فکر خمره های طلا و نقره ات باش.
باز هم تاکید می کنم نه اینکه فقط خمره روی خمره بگذاری که بشماری و سر آخر بخیل و مگس صفت شوی.
بلکه خمره ها دم دستت باشد تا به راحتی خرج کنی و وقتی خواستی چیزی بخری دست و پایت نلرزد.
۱۱. خمره ها را خرج چه کنم؟
اولین سوالی که پیش می آید اینست که خانه را اول بخریم یا ماشین را؟
خانم ها اکثرا معتقدند خانه را اما خداوند می فرماید اول ماشین را.
زمین و خانه اولویت سوم خداست.
اول می فرماید اسب های نشان دار.
دوم می فرماید انعام که توضیح می دهم چیست.
سوم می فرماید حرث یعنی زمین.
اسب نشان دار به حساب امروزی ما می شود ماشین های مارک و برند.
اول ماشین برند را بخر و بعد سراغ انعام و حرث برو.
پولی دارم که می توانم BMW دور رنگ مدل ۲۰۱۲ بخرم یا ماشین چینی صفر.
BMW بخر.
چون فرمود الْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ
خیل یعنی همان اسب.
مسومه از اسم می آید به اصطلاح امروزی یعنی اسم در کرده یعنی چیزی که اسمش را همه می دانند.
رفتی برند چینی خریدی که کسی او را نمی شناسد؟
من جای تو باشم بنز چپی می خرم اما چینی ناشناس نمی خرم.
ماشینی بخر که اسمش را همگان بدانند هرچند چپی سال پایین باشد.
باز هم مردم می گویند فلان تاجر بنز دارد حالا تا بگویند لاماری دارد که اصلا مردم نمی دانند لاماری چیست و تو باید ساعت ها اثبات کنی که به خدای احد و واحد قسم که پول همان بنز چپی را داده ام و این چینی را گرفته ام.
بعد از اسب های نشان دار برو سراغ انعام.
دقت کنید که خداوند اسب نشان دار را مفرد به کار برده اما انعام یا همان چهارپایان جمع است.
در حالیکه می توانست بگوید خیول که به معنای اسب هاست اما فرمود خیل.
اما چهارپایان که مراد از آنها شتر، الاغ یا همان خر، گاو و گوسفند و بز و امثال اینهاست را جمع به کار برده است.
فکر کنید چرا؟
تاجری را در همان زمان های پیامبر در نظر بگیرید که می خواهد بارش را از نقطه ای به نقطه دیگر جابجا کند.
خودش سوار اسب می شود یا خر؟
در گذشته رسم بود که وقتی می خواستند کسی را تحقیر کنند به او خر می دادند.
همواره ثروتمندان اسب داشتند و مردم عادی خر و قاطر.
سریال روزی روزگاری یادتان هست؟
اوایل دهه هفتاد.
قشنگ خاطرم هست آنجایی که مراد بیک خواست یکی از یارانش را تنبیه کند به معاونش گفت اسبش را بگیرید و خر به او بدهید.
خدا رحمت کند مرحوم خسرو شکیبایی را.
روحش شاد.
پس ثروتمندان سوار اسب می شدند.
خب انسان هم سوار یک اسب می شود و سوار دو اسب نمی شود.
شما صد ماشین هم داشته باشید فقط سوار یکی از آنها می شوید.
اما انعام را جمع آورده است.
چون همین تاجر خودش سوار یک اسب است و بارهایش را سوار شتران یا الاغ هایی کرده از اینرو انعام را جمع به کار برده است.
شما می گویید ما که در عصر کنونی با الاغ و خر بار را جابجا نمی کنیم.
همانگونه که امروز اسب هم سوار نمی شوید و ماشین گرفتید.
انعام یا همان چهارپایان مسیر افزایش درآمد تاجران در ایام قدیم بوده است.
و یا دامداران از آن بهره می بردند.
حتی در روایتی که فرمود: نه دهم ثروت در تجارت است ادامه اش می فرماید و یک قسم دیگر در دامداری و کشاورزی یعنی خداوند دامداری را بر کشاورزی ارجحیت داده است.
حالا شما که تاجرید و کشاورزی و دامداری ندارید چه کنید؟
انعام برای شما می شود قدرت برندسازی تان و افزایش لید و سیگنال و مشتری.
می شود مسیری که پولتان افزایش یابد.
می شود قوی کردن ساختار لجستیک تان.
قدرتمند شدن در زمینه تامین کالا و نقل و انتقال مالی.
می شود خط ۰۹۱۲ کد ۱.
می شود میز و در و تخته ای که نشان دهد تاجر بزرگی هستید.
تاجران قدیمی با زیادی شترانی که قطار می کردند بزرگی شان را نشان می دادند.
شما با رسانه مستقلی که فیلم و عکس های دفترتان را به رخ بکشاند بزرگی تان را نشان دهید.
پس تا اینجا به ترتیب اینگونه شد:
زن و بچه را که قبل از پولدار شدن گرفتیم.
بعد از پولدار شدن اول ماشین مارک و برند که اسمش را همه بدانند.
بعد از آن می رویم سراغ مسیرهایی که پولمان را افزایش دهد.
همه اینها را که تمام کردیم می رویم سراغ خریدن خانه و زمین.
پولی دارم که می توانم دفتر شرکتم را بخرم اما بعد از آن نمی توانم تجهیزات مناسبی برای آن بخرم و یا خطم را ۰۹۱۲ کد ۱ کنم چون پولم صرف خرید دفتر شرکت یا خانه شده است.
من جای تو باشم با پولم در یک دفتر اجاره ای می نشینم و اول تجهیزاتم را درست می کنم.
دفتری که مالکش باشی بدون تجهیزات برندسازی و تجاری به تو پول نمی دهد.
اما دفتر اجاره ای که تجهیزات داشته باشی پولت را زیاد می کند.
پولت که زیاد شد در مرحله آخر برو به فکر خرید زمین و ملک.
اول کدام ملک را بخرم؟
خانه ام را یا دفتر شرکتم را؟
یقینا خانه ات را.
چرا؟
چون خداوند همسر و فرزندت را مقدم بر انعام که همان ابزار تجارتت هستند قرار داده است.
اول خانه آنها را بخر که خیالشان راحت باشد بعد پشت سر هم دفترهای تجاری ات را در شهرها و کشورهای مختلف افتتاح کن.
مطمئنم بحث امروز چالش برانگیز خواهد شد.
نظرات شما بزرگواران یقینا با نظر نویسنده همراستا نیست اما لازم می دانستم آنچه در چنته داشتم ارائه کنم.
امیدوارم عزیزانی که به این دستورالعمل خود را مقید می کنند وقتی نفع و برکتش را دیدند ما را از دعای خیرشان فراموش نکنند و آنهایی هم که عمل نکردند و ضربه هایش را خوردند یاد حرف ما بیفتند و آن وقت عمل کنند.