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10. Una definición adecuada del mundo
Escuché a alguien condenar y culpar al mundo.
Dijo:
"¡Oh, vosotros que reprocháis al mundo mientras vosotros mismos habéis sido engañados por la falsedad, y reprendéis al mundo mientras estáis enamorados de él!
¿El mundo os ha hecho daño o habéis hecho daño vosotros al mundo?
¿Cuándo os extravió el mundo y cuándo os engañó?
¿Os extravió con las tumbas de vuestros padres, que han descansado en la tierra, o con las tumbas de vuestras madres, que están enterradas en ella?
Mientras que el mundo, con sus acontecimientos instructivos, os ha informado de su transitoriedad.
En verdad, el mundo es un lugar de verdad para los veraces, un hogar de consuelo para los que lo entienden, una fuente de riqueza para los que recogen provisiones, una casa de admonición para los que prestan atención, una mezquita para los amigos de Dios, un lugar de oración para los ángeles celestiales, el lugar donde desciende la revelación divina y un mercado para los amigos de Dios.
Sí, leíste eso Correctamente.
Este es el discurso de Amir al-Mu’minin Ali ibn Abi Talib, la paz sea con él, que se encuentra en el Sermón 131 de Nahj al-Balagha.
De hecho, el mundo es el mercado de los amigos de Dios.
11. ¿Comida o ropa?
Si recuerdan, ayer hablamos de la prioridad de un automóvil sobre una casa.
Y dijimos que un automóvil tiene prioridad sobre una casa.
Ahora, planteemos otra pregunta y, si Dios quiere, enunciaremos una regla general.
¿Comida o ropa?
Imaginemos a una persona pobre que sólo puede permitirse comprar ropa y mostrarse pulcro y elegante, pero como resultado, no podrá comer buena comida y tendrá que pasar hambre.
O bien, podría gastar ese dinero en buena comida, pero si lo hace, no podrá comprar ropa bonita y bonita.
¿Qué debería elegir?
Dejo aquí algunos puntos para que puedan pensar detenidamente y luego continúen leyendo el texto.
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Cuando Dios quiere presentar a un grupo de Sus pobres dignos y aprobados, habla de ellos así:
"[La caridad es] para los necesitados, quienes, por la causa de Allah, están restringidos [de viajar], y no pueden desplazarse por la tierra buscando [comercio o trabajo]: el hombre ignorante cree, debido a su modestia, que están libres de necesidad. Los reconocerás por su [infalible] marca: No piden importunamente a todos. Y todo lo bueno que deis, tened por seguro que Allah lo sabe bien". Sura Al-Baqarah, 2:273
Habéis visto a los débiles y decir: "Somos débiles porque nacimos en tal y tal área geográfica, y nos consideran débiles".
En respuesta, Dios dice:
“Dijeron: ‘Fuimos oprimidos en la tierra’”.
“Los ángeles les dijeron: ‘¿No era la tierra de Dios lo suficientemente grande para que ustedes pudieran emigrar en ella?’” Sura An-Nisa, 4:97
Esto significa que si sus condiciones de vida no son adecuadas, emigren.
Sin embargo, los pobres a quienes Dios alaba y honra en Su libro son aquellos que están confinados en sus propias circunstancias. Incluso carecen de los medios para la migración y los costos del viaje, y se niegan a robar o participar en actos ilícitos. Por lo tanto, Dios ha dicho “fueron confinados en el camino de Dios”, es decir, que estaban atrapados debido a su compromiso con el camino de Dios y no recurrieron a métodos haram para ganar dinero. Y Él dijo “no pueden viajar por la tierra”, es decir, no pueden pagar el costo de mudarse o migrar.
Ahora, queremos responder la pregunta que planteamos inicialmente.
¿Debe una persona pobre priorizar la comida o la ropa?
Dios dice acerca de los pobres dignos: “Quien no los conoce pensaría que son ricos”.
Ahora, dígame, ¿priorizaron ellos la comida o la ropa?
Exactamente.
Priorizaron la ropa, lo que hace que la gente piense que son ricos porque visten ropa fina.
Pero, Sr. Autor, ¿cómo sabe que sacrificaron su comida para comprar ropa?
Porque Dios dijo: “Los conocerás por su marca [Infalible]”.
Los reconoces por sus rostros, que muestran que son pobres.
Cuando una persona viste ropa, la única parte que no está cubierta por la ropa es el rostro.
Estos pobres visten ropa tan fina que no se puede decir que son pobres.
Sin embargo, como no han tenido buena comida, los efectos de esta falta de nutrición son visibles en sus rostros, que no están cubiertos por su ropa.
La palidez, debilidad y delgadez de sus rostros muestran que no comen bien.
Se le preguntó al Imam Sadiq (la paz sea con él):
¿Ama Dios a los pobres?
El Imam respondió: No a todos.
Se le preguntó: ¿A quiénes ama?
El Imam (la paz sea con él) recitó este verso.
Se le preguntó: ¿Cómo podemos saber que Él los ama?
El Imam respondió: Si no los amara, no los elogiaría ni los mencionaría en Su Libro.
Se le preguntó: ¿Qué rasgo de ellos ama Dios, que los ha convertido en objeto de alabanza y admiración?
El Imam respondió: De su autocontrol, es decir, su capacidad de abstenerse.
Estas son las personas que pensaron que si no visten buena ropa o no comen buena comida, la gente no notará su buena dieta, pero sí notarán sus ropas gastadas y dirán: "Mirenlo, él dice amar a Dios".
Ellos pensarían: “Miren cómo Dios no le presta atención y lo mantiene en la pobreza y la necesidad”.
Por lo tanto, para la gente, Dios podría parecer cruel con ellos.
Pero si visten buena ropa, aunque no coman bien, la gente no notará su falta de buena comida, pero verán sus ropas y hablarán bien del Dios que adoran, diciendo: “Mírenlo, es un devoto adorador de Dios. ¡Qué bondadoso es Dios con él!”.
Entonces, reflexionaron sobre estas dos situaciones y prefirieron vestir buena ropa mientras permanecían hambrientos.
Por lo tanto, Dios elogió su autocontrol y reveló este versículo sobre ellos.
Entonces el Imam (la paz sea con él) dijo: “Quienquiera que se someta a dificultades para que Dios parezca bondadoso a los ojos de la gente, Dios nunca lo abandonará, y pronto lo guiará de la pobreza a la riqueza”.
12. Una regla general
El Dios que adoramos es aquel que prioriza lo visible sobre lo invisible.
¿Los clientes y proveedores ven tu coche o la casa en la que vives?
Bien hecho, ven tu coche, así que la prioridad es tu coche.
¿Ven la comida que comes o la ropa que llevas puesta?
Bien hecho, ven tu ropa, así que la prioridad es tu ropa.
¿Ven tu ser interior o tu apariencia exterior?
Bien hecho, ven tu apariencia exterior, así que la prioridad es tu apariencia.
Él es el Dios que, al presentarse, dice:
"Él es el Primero y el Último, el Evidente y el Inmanente". Sura Al-Hadid, 57:3
Ha mencionado Su ser exterior antes que Su ser interior.
Imagina a alguien comiendo la comida que su madre le preparó, agradeciendo a Dios pero sin agradecerle a su madre.
Dios dice: “No agradeces a tu madre, que está ante tus ojos, sino a Mí, que soy invisible.
No acepto tu gratitud”.
Y cuando levantes las manos en oración, recita este verso:
“¡Señor nuestro! Danos el bien en este mundo y el bien en el Más Allá, y líbranos del castigo del Fuego”. Sura Al-Baqarah, 2:201
Ves que el bien en el mundo se menciona primero, seguido del Más Allá.
Se le preguntó al Profeta Muhammad (la paz sea con él):
¿Por qué se menciona el mundo antes del Más Allá?
El Profeta respondió: “Quien no tiene sustento en este mundo no tiene otra vida”.
El sustento (Ma'ishah) se deriva de la raíz “Aish”, que significa placer o disfrute.
Y el sustento (Ma'ishah) se refiere a la vida y al sustento económico.
El Imam Sadiq (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo a sus compañeros:
¿Qué dice la gente sobre “y líbranos del castigo del Fuego”?
Respondieron: “Dicen que se refiere a la protección contra el Fuego del Infierno”.
El Imam dijo: “Estas personas, a quienes Dios describió en Su Libro, primero pidieron el bien de este mundo y luego el bien del Más Allá. Entonces, ¿cómo es que piden protección contra el castigo del Fuego en el Más Allá pero no piden protección contra el “Fuego” en este mundo?!!!”
Dijeron: “Tienes razón, oh hijo del Mensajero de Dios. ¿Cuál es el castigo del Fuego en este mundo?”
El Imam respondió: “La pobreza y un cónyuge incompatible”.
13. Estaba escrito en la parte trasera de una camioneta...
Hace unos días nuestros compañeros vieron una camioneta con una frase escrita en la parte trasera y le tomaron una fotografía.
Para un comerciante, la tristeza y la alegría no tienen significado.
Le pregunté a la persona que tomó la foto: “¿Viste el aspecto del conductor?”
Él dijo: “Sí”.
Le pregunté: “¿Estaba bien vestido?”
Él dijo: “No, se veía muy cansado y su condición no era buena en absoluto. Parecía alguien que no se había bañado en un par de meses”.
Pensé: “Oh Dios, esta persona entendió el valor del comercio”.
Cuánto siento por aquellos a quienes Dios les concede la oportunidad de aprender sobre el comercio, pero nunca se les ocurre convertirse en comerciantes.