1. Kauf eines Mitsubishi-Autos mit Trade

⏳ 2 minutes

 

2. Veröffentlichung eines Artikels und Interviews mit einer Aradi-Händlerin auf einer angesehenen nationalen Nachrichtenplattform, organisiert von Herrn Vahid

 

3. Spezialartikel für Neueinsteiger

Die wahre Rolle des Geldes in unserem Leben erkennen und danach streben, es zu erlangen.
 

4. Etikette und Fähigkeiten für die Teilnahme an Meetings – Teil 2

⏳ 58 minutes

 

5. Arad-Branding in 120 Sekunden

⏳ 2 minutes

Senden Sie die Dokumente an: T.me/Arad102

 

6. Absolvieren Sie die Schulung zur Verwendung von Arad User

⏳ 21 minutes

 

7. Ende des Festivals

Wir möchten allen Händlern, die uns während dieses Festivals begleitet und ihre Zusammenarbeit verlängert haben, unsere Wertschätzung und Dankbarkeit ausdrücken und geben hiermit das Ende des Festivals bekannt.

Wer ab heute neue Zahlungen für Werbeaktionen leistet, gilt nicht mehr als Teil des Festivals und die Aktionspreise werden gemäß der neuen Resolution festgelegt.

Klausel: Wer während des Festivalzeitraums teilgenommen und zugestimmt hat, dass ein Teil seiner Zahlung später geleistet wird, wird gemäß derselben Vereinbarung behandelt.

Es lohnt sich, vier Punkte in Bezug auf die Exekutivresolutionen für Festivalmitglieder zu erwähnen.

1. Die Mindestanzahl internationaler Geschäftsreisen, die wir nächstes Jahr für Festivalmitglieder mit Anwesenheit von leitenden Angestellten durchführen werden, beträgt 10 Geschäftsreisen.

2. Es wird vorausgesagt, dass wir nächstes Jahr mindestens 12 Handelsdelegationen aus verschiedenen Ländern im Iran treffen werden.

3. So Gott will, werden wir im Jahr 1404 mindestens 20 Versammlungen und Treffen mit Fabrikbesitzern und angesehenen Händlern im Land haben, die in Gruppen abgehalten und gemeinsam für mehr als 400 Personen ausgerichtet werden.

Diese drei Angelegenheiten sind ausschließlich für Händler, die Festivalmitglieder sind, und die Finanzabteilung von Arad Branding konsolidiert derzeit die Bestellungen der Händler, insbesondere in den letzten Tagen.

Diejenigen, deren Namen in diesen Tagen nicht in der Tabelle erschienen sind, sollten sich keine Sorgen machen, da alle Zahlungen aufgezeichnet wurden und diejenigen, deren Namen nicht in der Tabelle stehen, auch in der endgültigen Liste des Festivals berücksichtigt werden.

 

8. Verbesserung der Werbequalität

Im Jahr 1404 werden alle Aradi-Händler, ob Festivalmitglieder oder Nichtmitglieder, eine Verbesserung der Werbequalität erleben.

Dafür gibt es zwei Gründe.

Der erste Grund ist, dass Arad Branding neue Büros in zwei neuen Städten, Teheran und Arak, erworben und mehr Mitarbeiter eingestellt hat. Natürlich wird diese Steigerung der Personalressourcen, proportional zum Volumen der Händlerwerbung, zu einer Qualitätsverbesserung führen.

Der zweite Grund ist, dass die Mentoren und internationalen Verhandlungsführer eine vollständige Stabilität in ihren Zeitplänen erreicht haben und mit größerem Fokus auf die Qualität der ausländischen Vertreter arbeiten werden.

Wir werden nächstes Jahr in Sachen Werbung sicherlich mit besserer Qualität arbeiten, sowohl im Inlandshandel als auch im Export.

Händler in Arad sollten sich jedoch darüber im Klaren sein, dass:

Die finanziellen Ressourcen von Arad Branding werden über zwei Kanäle bereitgestellt:

1. Beförderungen

2. Zahlung von 10 % Gewinn aus Ihren Geschäften

Je mehr diese beiden Finanzquellen von Arad gestärkt werden, desto weniger neigt Arad, wie Sie wissen, dazu, Geld anzuhäufen, Immobilien, Land oder Ähnliches zu kaufen, sondern dieses Geld stattdessen in den Handelszyklus zu reinvestieren, Systemlücken zu füllen oder es auf eine Weise einzusetzen, die einen größeren Gewinn für Ihre Geschäfte abwirft.

Untergraben Sie also bitte keine Beförderungen und Gewinnzahlungen an Arad.

Wenn jemand beabsichtigt, eine Beförderung anzunehmen oder seinen Gewinnanteil auszuzahlen, ermutigen Sie ihn, denn eine Untergrabung bringt Ihnen nur Verluste, während Ermutigung zu kollektivem Wachstum führt.

 

9. Ernennung von Leitern von Handelsbüros

Neun Personen wurden zu den ersten Leitern von Handelsbüros in den Provinzzentren ernannt.

  1. Tehran - Abdolreza Kasra
  2. Tehran - Ghasem Fereidouni
  3. Tehran - Abbas Ghafarpoor
  4. Mashhad - Mehdi Khodadadi
  5. Qom - Mehdi Khosravani and his wife Fatemeh Entesari
  6. Qom - Ahad Rahmani
  7. Karaj - Mehdi Afshar
  8. Yazd - Ali Akbar Makouei
  9. Qazvin - Nayereh Ashouri

Erste Gespräche mit diesen ehrenwerten Personen wurden geführt.

Das Verfahren läuft wie folgt ab: Diese Personen werden Maßnahmen ergreifen, um ein Büro mit gutem Potenzial zu finden, und nach Genehmigung durch Herrn Mohsen Esmaeili, Vizepräsident des Policy Council von Arad Branding, werden finanzielle Zahlungen für die Anmietung und Miete des Büros sowie für die vollständige Ausstattung geleistet.

Nachdem das Büro eingerichtet ist, werden andere Händler informiert, damit auch sie ihre Arbeit im Büro aufnehmen können.

Arad berücksichtigt vier Kriterien für die Anwesenheit eines Händlers im Büro, von denen mindestens zwei unerlässlich sind.

1. Mit Promotions 10, 11 und 12

2. Mit regelmäßigen Geschäften und Zahlung von 10 % Gewinn

3. Regelmäßige Teilnahme an Website-Kommentaren, d. h. tägliche Check-ins

4. Mindestens ein Jahr ist seit ihrem Eintritt in Arad vergangen

Die Büroleiter wurden aus den Händlern der Promotion 12 ausgewählt, die seit mehr als einem Jahr in Arad aktiv sind und täglich an Kommentaren teilnehmen.

In den kommenden Tagen sollen weitere Ankündigungen zu Managern in anderen Städten des Landes erfolgen.

 

10. Budgetzuteilung für Büros und Luxusautos

Arad Branding verwendet 10 % der von Händlern in einer Stadt geleisteten Werbezahlungen für das Leasing, die Miete und die Ausstattung von Geschäftsbüros in dieser bestimmten Stadt sowie für die Bereitstellung eines oder mehrerer Luxusautos für die Händler dieser Stadt.

Heute wurde beispielsweise ein Büro für Qazvin bestimmt. Wenn wir später feststellen, dass Händler aus Qazvin hohe Werbezahlungen leisten, wird Arad die Anzahl der Büros in Qazvin von einem auf zwei oder drei oder sogar mehr erhöhen.

Wenn die Werbezahlungen der Händler aus Qazvin weiter steigen, wird Arad ihnen auch ein Luxusauto zur Verfügung stellen, damit sie ihre Geschäfte mit größerem Selbstvertrauen abwickeln können.

Zusammenfassend wurde entschieden, dass 10 % der von Händlern in einer Stadt geleisteten Werbezahlungen für die Verbesserung ihrer eigenen Glaubwürdigkeit ausgegeben werden.

Ich arbeite seit mehr als zehn Jahren bei Arad Branding und bezeuge, dass Arad Branding umso mehr in das weitere Wachstum von Ihnen, den Händlern, investiert, je mehr es floriert. Es ist nicht wie bei anderen Orten, die ihr Geld nehmen und es woanders investieren.

Jeder Cent des Geldes wird in genau diesen Handel reinvestiert und für das Wachstum der Arad-Händler verwendet.

Die alten Mitglieder wissen das gut, und die neuen werden es nach und nach erkennen.

 

11. Antwort auf den Zweifel, dass „neun Zehntel des Reichtums im Handel liegen“

Vor kurzem wurden zwei Zweifel bezüglich der in unseren Schriften behandelten Themen geäußert.

Der erste Zweifel betrifft, warum wir häufig sagen, dass „neun Zehntel des Reichtums im Handel liegen“ und warum wir das nicht sagen sollten.

Als Antwort auf den ersten Zweifel sind die dokumentierten Erzählungen des Propheten Gottes zu dieser Aussage so zahlreich, dass sie keinen Raum für Debatten lassen.

Darüber hinaus möchte ich Sie noch einmal daran erinnern, dass Abjad (arabische Schrift, die speziell für das Schreiben der arabischen Sprache kodifiziert wurde) eine Wissenschaft ist, die das numerische Verhältnis zwischen Wörtern bestimmt. Es gibt eine Erzählung des Propheten Gottes, die besagt: „Lerne Abjad, denn darin werden dir viele Zeichen dieser Welt offenbart.“

Zahlen können nicht geleugnet werden.

Wir berechnen den Abjad-Wert von „Reichtum“ (Tharwat): Th (500), R (200), W (6), T (400) → Gesamt: 1106

Wir berechnen den Abjad-Wert von „Handel“ (Tijarat): T (400), J (3), A (1), R (200), T (400) → Gesamt: 1004

Nun teilen wir 1004 durch 1106, um zu sehen, wie viel des Reichtums durch Handel abgedeckt ist.

Führen Sie die Division durch und Sie werden sehen, dass das Ergebnis genau neun Zehntel oder 90 % beträgt.

Der große zeitgenössische Exeget, der verstorbene Allameh Tabatabai (möge Allah seinen Rang erhöhen), geht in seiner Interpretation Tafsir al-Mizan unter Vers 10 der Surah Jumu’ah über die neun Zehntel hinaus und zitiert eine Erzählung von Ibn Abbas, der ein großer Hadith-Gelehrter und ein älterer Gefährte des Gesandten Allahs war.

Die von Allameh zitierte Erzählung lautet wie folgt:

„O Volk der Quraisch, lasst nicht zu, dass die Nicht-Araber euch im Handel überholen, denn der Lebensunterhalt hat zwanzig Türen, von denen neunzehn für den Händler und eine für den Hersteller sind.“

O Volk der Quraisch, hütet euch davor, dass Fremde euch im Handel überholen, denn der Lebensunterhalt hat tatsächlich 20 Türen, von denen 19 dem Händler und eine dem Hersteller und Hersteller gehören.

Wir zitieren die Erzählung des Propheten, die besagt, dass der Lebensunterhalt in zehn Teile aufgeteilt ist, von denen neun für den Handel bestimmt sind.

Und Allameh zitiert eine Erzählung, in der es heißt, dass der Lebensunterhalt in zwanzig Teile aufgeteilt wird, von denen neunzehn für den Händler bestimmt sind.

Welchen Platz nehmen nun die Arbeiter und Angestellten in diesem Lebensunterhalt ein?

Allameh teilte den Produzenten einen Teil zu.

Arbeiter und Angestellte erhalten nur einen winzigen Anteil dieses einen Teils, der den Produzenten zugeteilt wird.

Glauben Sie, dass ein Produzent einen Großteil seines Gewinns an seine Angestellten und Arbeiter abgibt?

Ihr Lieben, die ihr euch fragt, warum wir so hoch vom Handel sprechen, ich schwöre bei Gott, es ist nicht unsere Schuld, dass Allah die Erschaffung dieser Welt so gestaltet hat, dass Geld in den Handel fließt.

Was auch immer Ihr Beruf ist, beschwert euch bei eurem Herrn und fragt:

„O Allah, warum hast Du dem Handel so viel Ehre gegeben und nicht meinem Beruf?“ Deshalb spricht Ahmadi so kühn über die Tugenden des Handels und macht mich sprachlos, weil ich keine ähnlichen Tugenden für meinen Beruf finden kann.

Nun, es ist nicht meine Schuld, dass Ihr Beruf im Buch Gottes nicht erwähnt wird und kein Prophet oder Imam die Menschen ermutigt hat, Ihren Beruf auszuüben.

Außerdem bin ich wirklich erstaunt – was machen Sie hier auf der Arad-Website, der Höhle der löwenherzigen Händler?

Es gibt Websites namens „Arbeiterforum“.

Es gibt Websites namens „Angestelltenforderungen“.

Verbringen Sie Ihre Zeit auf diesen Websites.

Machen Sie sich gerne selbst zu schaffen, indem Sie meine Schriften lesen?

Und wie schön hat der Befehlshaber der Gläubigen, Imam Ali (Friede sei mit ihm), gesagt: „Den Glauben zu ändern ist schwerer, als Berge zu versetzen.“

Jahrelang haben Sie als Angestellter oder Arbeiter für andere gearbeitet und nichts erreicht. Anstatt nun zuzugeben, dass Sie Ihr Leben in Unwissenheit und Verwirrung verbracht haben und dass Sie Buße tun und sich ändern müssen, beschuldigen Sie uns der Voreingenommenheit.

 

12. Antwort auf den Zweifel an der Wohltätigkeit (Infāq)

Der zweite Zweifel besteht darin, dass einige angesehene Personen gesagt haben, dass Wohltätigkeit (Infāq) nur für andere bestimmt ist und dass Ausgaben für die eigene Familie nicht als Wohltätigkeit gelten. Sie behaupten, dass es falsch ist, zu sagen, dass Ausgaben für sich selbst und die eigene Familie ebenfalls Wohltätigkeit sind.

Als Antwort darauf sage ich, dass dies nicht nur unsere persönliche Meinung ist.

Das Buch Gottes bestätigt die Wahrheit unserer Aussage.

„Sie fragen dich, [O Muhammad], was sie ausgeben sollen. Sag: Was immer du an Gutem ausgibst, soll für Eltern und Verwandte und Waisen und Bedürftige und den Reisenden sein.“ (Sure Al-Baqarah, Vers 215)

Erstens: Von Imam Sadiq (Friede sei mit ihm) wird berichtet, dass er sagte:
Wenn Allah sagt „Was immer du an Gutem ausgibst“, meint er den zusätzlichen Reichtum, den eine Person hat, nachdem sie sich aus Not gerettet hat.

Zweitens: Wohltätigkeit kommt zuerst einem selbst zugute, dann den Eltern und dann den nahen Verwandten. Und wer steht einem näher als der Ehepartner, die Kinder und Enkelkinder?

Fremde, darunter Waisen, Bedürftige und gestrandete Reisende, kommen erst später.

Bei der Anbetung ist die Reihenfolge einer der wichtigsten Faktoren. Wenn Sie sich beispielsweise im Gebet niederwerfen, bevor Sie sich verbeugen, ist Ihr Gebet ungültig.

Dasselbe gilt für wohltätige Zwecke. Wenn Ihre Eltern in Not sind, Sie sie aber ignorieren und stattdessen an Waisen spenden, wird Ihre Wohltätigkeit nicht angenommen.

Wenn die Armen in Ihrer eigenen Stadt Hilfe brauchen, Sie sie aber übersehen und Menschen in anderen Städten helfen, wird diese nicht angenommen.

Wenn Sie Ihre schiitischen Brüder in Armut lassen und stattdessen Geld an Anhänger anderer Sekten geben, wird Gott es nicht von Ihnen annehmen.

Machen Sie weiter, spenden Sie Ihr Geld, wohin Sie wollen. Aber am Tag des Jüngsten Gerichts werden Sie sehen, dass Sie dafür keine Belohnung erhalten haben – ganz zu schweigen davon, dass die Menschen heute in ihrem Leben nicht die 700-fache Rendite der Wohltätigkeit sehen, gerade weil sie nicht der richtigen Reihenfolge der Wohltätigkeit folgen.

Stattdessen spenden sie auf der Grundlage ihrer eigenen Wünsche und nicht auf der Grundlage dessen, was ihr Herr ihnen vorgeschrieben hat.

Um dies zu unterstreichen, zitiere ich eine weitere Erzählung des Gesandten Gottes, in der er vier Arten der Wohltätigkeit beschreibt. In allen wird das Wort „Anfaqtahu“ verwendet, das „du hast es ausgegeben“ bedeutet.

Achte genau auf diese Erzählung:

Der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) sagte:

„Einen Dinar gibst du auf dem Weg Allahs aus,

einen Dinar gibst du aus, um einen Sklaven zu befreien,

einen Dinar gibst du als Almosen an Bedürftige,

und einen Dinar gibst du für deine eigene Familie aus,

die größte Belohnung ist der Dinar, den du für deine Familie ausgibst.“

Das war das Wort Gottes, und dies ist die Rede des Propheten Gottes.

Nun mach weiter – bring dich, deine Frau und deine Kinder in Not, während du dein Geld an andere gibst.

In den Augen der Menschen magst du der Beste sein, aber in den Augen deines Herrn …

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