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9. Wenn er ankommt.

Mit Ihrer Erlaubnis, liebe Freunde, war es in den letzten Wochen meine Absicht, freitags über Imam Mahdi (möge Allah sein Wiedererscheinen beschleunigen) und die Beziehung, die wir als Händler zu ihm haben, und unsere Verantwortung ihm gegenüber zu sprechen.

Wenn Sie das Dua von Ahd mit Imam Mahdi (möge Allah sein Wiedererscheinen beschleunigen) rezitieren, gibt es einen Teil darin, in dem Sie Allah um sein Erscheinen bitten. In diesem Teil drücken Sie Ihren Zweck hinter diesem Erscheinen aus.

Was ist Ihr Ziel für seine Rückkehr?

Was erwarten Sie, was passieren wird, wenn er kommt?

Ist es so, dass die Menschen plötzlich ohne Anstrengung oder Streben in Frieden leben werden, oder ist es klar, was bei seiner Ankunft geschehen wird?

Wenn Sie anfangen, diese Worte zu sagen:

O Allah, beschleunige das Erscheinen Deines Wali, des Sohnes der Tochter Deines Propheten, dessen Name derselbe ist wie der Deines Gesandten.“

Wenn Sie diesen Punkt erreichen, sagen Sie „Hatta“, was „bis“ bedeutet.

Es bedeutet, dass diese Ereignisse danach eintreten werden.

Und da die Erzählkette dieses Dua Imam Sadiq (Friede sei mit ihm) durch eine kontinuierliche und authentische Quelle erreicht, besteht kein Zweifel daran, dass diese Ereignisse tatsächlich eintreten werden.

Hier ist keine Rede von Wundern, denn wie der verstorbene Abdul Azim Hasani (möge Allah ihm gnädig sein) einem Skeptiker antwortete, der fragte, warum Allah, als der abbasidische Kalif Al-Mutawakkil das Heiligtum von Imam Hussain (Friede sei mit ihm) zerstörte, keine Vögel schickte, wie in der Geschichte vom Elefanten und der Armee von Ababeel (Korangeschichte), um ihn zu bestrafen, sagte er:

„Hat Allah Ababil (Vogelschwärme) geschickt, um Shimr, Hurmala und Sinan (möge Allah sie verfluchen) zu bestrafen, die Imam Hussain (Friede sei mit ihm) töteten? Warum sollte er nun Ababil schicken, um Mutawakkil zu zerstören, der das Heiligtum von Hussain (Friede sei mit ihm) zerstört hat?“

Dann sagte er etwas Tiefsinniges: „Wunder endeten mit dem edlen Leben des Propheten (Friede sei mit ihm).

Ali und die Familie von Ali, wenn sie der Religion Allahs durch Wunder helfen würden, hätten sie weder Ehre noch Tugend.“

Genau darum geht es. Viele Menschen stellen sich Imam Mahdi als eine Art magischen Geist vor, der kommt und jeder drei Wünsche äußern darf. Imam Mahdi wird einfach „Okay“ sagen und im Handumdrehen werden diese Wünsche erfüllt.

Aber der Prophet, der göttliche Offenbarungen empfing, tat solche Dinge nicht für die Menschen, wie also könnte der Nachfolger des Propheten (Imam Mahdi) so etwas tun?

Diese Illusionen rühren daher, dass man den Imam nicht wirklich versteht.

Was also wird Imam Mahdi genau tun, wenn er kommt?

Fahren wir mit dem Teil des Dua fort, der sich auf die Zeit nach der Wiederkehr bezieht.

1. „Bis keine Falschheit mehr siegen wird, außer dass er sie zerreißt.“

Denken wir also darüber nach.

Werden sich die Menschen der Unwahrheiten in ihrem Leben nicht bewusst?

Ist es nicht Unwahrheit, Stunden damit zu verschwenden, bedeutungslose Fernsehsendungen und Filme anzuschauen?

Wenn Imam Mahdi kommt, dann verabschieden Sie sich von all dieser Zeitverschwendung.

Sind die unzähligen Stunden, die die Menschen damit verschwenden, durch sinnlose Instagram-Clips zu scrollen, nicht eine Form der Unwahrheit?

Wenn Imam Mahdi kommt, dann verabschieden Sie sich von diesen falschen Influencern.

Wenn Sie also erkennen, welche Teile Ihres Lebens auf Unwahrheiten basieren, sollten Sie sie selbst auseinandernehmen, bevor die Verantwortung, sie zu korrigieren, auf Ihren Imam fällt, insbesondere wenn Sie behaupten, ihn zu lieben.

2. „Und er wird dafür sorgen, dass die Wahrheit siegt und sie etabliert.“

Welche Teile Ihres Lebens basieren nun andererseits auf der Wahrheit?

Ist es nicht die Wahrheit, nach Wissen zu streben, um den Reichtum zu mehren?

Das ist sie.

Wenn Imam Mahdi kommt, wird er diese Wahrheit etablieren, und die Zeit, die einst mit Unwahrheiten verschwendet wurde, wird für die Wahrheit verwendet.

Welche Aspekte Ihres Lebens basieren Ihrer Kenntnis nach auf der Wahrheit, aber Sie ignorieren sie, widmen ihnen wenig Zeit oder vernachlässigen sie ganz und gar?

Wenn Imam Mahdi kommt, werden all diese Aspekte fest etabliert und verwirklicht.

Das ist die wahre Veränderung, die wir erwarten sollten: eine Verschiebung vom Oberflächlichen und Irreführenden zum Tiefgründigen und Wahrhaftigen, eine Transformation unserer Sicht auf unser Leben und unserer Prioritäten. Imam Mahdi wird uns zu den Wahrheiten zurückführen, die wir ignoriert haben.

3. „Und mache ihn, oh Allah, zu einer Zuflucht für Deine unterdrückten Diener.“

Die Herrschaft aller Unterdrücker wird zu Ende gehen.

Alle Medien, die die Menschen in Unwissenheit halten, sie über die Vorteile von Reichtum im Unklaren lassen und Armut als etwas Heiliges darstellen, werden geschlossen, weil ihre Unterdrückung der Menschen und ihrer Leben eine der größten Formen der Ungerechtigkeit ist.

Alle Redner, die durch die Verbreitung sufistischer Ideologien die Menschen in Armut halten und ihnen Unrecht tun, werden von ihren Rednern entfernt.

Die unterdrückten Diener Allahs werden aus den Fängen aller Unterdrücker befreit.

Jetzt, da Sie verstehen, wer den Menschen Unrecht getan hat und dass Imam Mahdi sie zu Fall bringen wird, wenn er kommt, beginnen Sie noch heute, dem richtigen Weg zu folgen. Folgen Sie nicht denen, die täuschen und irreführen.

Bereiten Sie sich auf sein Wiedererscheinen vor, denn wenn diese Vorbereitung nicht notwendig wäre, hätte Imam Sadiq (Friede sei mit ihm) uns diese Lektionen nicht erteilt. Er hätte auf die Ankunft von Imam Mahdi gewartet und sich um alles gekümmert. Aber weil wir angewiesen wurden, uns vorzubereiten, bedeutet das, dass diese Veränderungen unvermeidlich sind.

4. „Und er wird denen helfen, die niemanden haben, der ihnen hilft außer Dir.“

Schauen Sie sich die Menschen im Iran an.

Haben Sie nicht das Gefühl, dass sich niemand um ihr wirtschaftliches Wohlergehen und ihren Lebensunterhalt kümmert?

Welche Medien, welcher Beamte, welches Unternehmen können Sie nennen, das sagt: „Diese Menschen sind ohne Hilfe, und meine einzige Sorge ist, ihnen zu helfen“?

Wer dies tut, ist ein wahrer Verbündeter des Imam Mahdi.

Sie wissen, dass der Imam, wenn er kommt, denen helfen wird, die keine Hilfe haben.

Denken Sie an den Arbeiter, der in einer Fabrik arbeitet. Wenn die Fabrik die Produktion einstellt, werden die Arbeiter als Erstes entlassen.

Konzentrieren Sie sich nicht auf die beschämende Haltung des Arbeitgebers, sondern auf die Hilflosigkeit und Verzweiflung des Arbeiters.

Wird der Imam diesem Arbeiter nicht helfen, wenn er kommt?

Das wird er sicherlich.

Handeln Sie also im Voraus und erleichtern Sie Ihrem Imam durch die Ausweitung Ihrer Exporte die Last, damit die Fabrik weiterläuft und dieser Arbeiter seinen Job nicht verliert.

5. „Und er wird die Regeln Ihres Buches wiederherstellen, die vernachlässigt wurden.“

Denken Sie einen Moment darüber nach.

War der Handel nicht eine Regel im Koran?

Sehen Sie ihn nicht als etwas, das im Leben der Menschen im Iran heute vernachlässigt wird?

Wenn Imam Mahdi kommt, wird er diese vernachlässigte Regel wiederherstellen.

Handeln Sie also vorausschauend und erleichtern Sie Ihrem Imam die Last.

Helfen Sie anderen, den wahren Wert des Handels zu erkennen, indem Sie Ihren Geschäften zum Erfolg verhelfen.

6. „Und er wird die Zeichen Deiner Religion und die Traditionen Deines Propheten (Friede sei mit ihm und seiner Familie) wiederbeleben, die in Vergessenheit geraten sind.“

War der Handel nicht Teil der Tradition des Propheten?

Ist diese Tradition nicht in Vergessenheit geraten?

Wenn Imam Mahdi kommt, wird er alle Bräuche des Propheten wiederbeleben, und eine davon ist der Handel.

Ist die Ausrottung der Armut nicht Teil der Tradition des Propheten?

Wie bedauerlich sind jene, die mit anderen zusammensaßen und sagten: „Da Imam Ali (Friede sei mit ihm) in Armut lebte, sollten auch wir in Armut leben.“

Haben sie diese berühmte Erzählung nicht gehört? Jemand kam zu Imam Ali (Friede sei mit ihm) und erwähnte den Lebensstil seines Bruders und sagte:

„Mein Bruder folgt dir, isst nur Brot und Salz, trägt Wollkleidung und hofft auf deine Fürsprache am Tag des Jüngsten Gerichts.“

Imam Ali (Friede sei mit ihm) war beunruhigt und sagte: „Unsere Anhänger sind nicht diejenigen, die wie wir leben, sondern diejenigen, die unseren Befehlen gehorchen.

Wo habe ich irgendjemandem befohlen, wie ich zu leben?

Unter dem Vorwand, mir zu folgen, hat er seiner Frau und seinen Kindern das Leben schwer gemacht, mir die Schuld für dieses unerwünschte Verhalten gegeben und seine Bekannten gegen mich aufgebracht, und dann erwartet er Fürsprache von mir?!!!

Wenn ich so lebe, dann nur, weil ich der Herrscher der Muslime bin, und es ist für einen Herrscher Pflicht, auf dem Niveau der Ärmsten zu leben, damit die Armen der Gemeinschaft beruhigt sein können, da sie wissen, dass ihr Führer so ist wie sie, und dass es für sie nicht zu schwer wird, Armut zu ertragen. Dein Bruder ist jedoch kein Herrscher und lebt wie ich.

Sag ihm, wenn er so weiterlebt und stirbt, werde ich anordnen, dass er auf einem anderen Friedhof als dem der Muslime begraben wird.“

Wehe also denen, die im Namen unseres edlen Imams Armut fördern und die Jugend von ihrem Glauben und der Ahlul Bayt abbringen.

Gesegnet seien jene, die durch die Tradition des Propheten (Friede sei mit ihm) an vorderster Front des Reichtums und der Würde stehen, und wahrlich, ihr seid die wahren Wartenden auf die Wiederkehr des Imams. Ihr sitzt nicht untätig herum; vielmehr bereitet ihr euch aktiv auf seine Ankunft vor, und eure Lippen sprechen die Worte: O Allah, beschleunige die Wiederkehr Deines Wali.

Wie Imam Sadiq (Friede sei mit ihm) so schön zu Zurarah ibn A'yan sagte:

„O Zararah, wenn du die sichere Nachricht erhältst, dass unser Mahdi morgen auferstehen wird, stelle deinen Handel heute nicht ein.“

Die edlen Gefährten, die mit dem Namen Zurarah bin A'yan vertraut sind – einer der zuverlässigen Überlieferer von Hadithen von Imam Baqir und Imam Sadiq (Friede sei mit ihnen) – sollten wissen, dass er selbst ein Händler war. Trotz der großen Bedeutung seiner Rolle als Gelehrter riet ihm Imam Sadiq (Friede sei mit ihm), seinen Handel nicht einzustellen, selbst wenn verkündet würde, dass der Imam (möge Allah seine Rückkehr beschleunigen) am nächsten Tag auferstehen würde.

Einige Berichte erwähnen, dass Zurarah am Sklavenhandel beteiligt war. Angesichts des Hintergrunds seines Großvaters Sunsun, eines prominenten christlichen Mönchs aus Rom (dem heutigen Italien), der später während des Krieges mit Banu Shayban gefangen genommen wurde, scheint es jedoch unwahrscheinlich, dass Zurarah, der in eine Familie mit einer solchen Geschichte hineingeboren wurde, am Sklavenhandel beteiligt war. Stattdessen legen andere Erzählungen nahe, dass er am Handel mit Waren beteiligt war, die für Sklaven benötigt wurden – er half, sie zu erschwinglichen Preisen zu verkaufen, damit die Besitzer für ihre Freiheit bezahlen konnten. Dieser zweite Bericht stimmt eher mit Zurarahs edlem Charakter überein.

Um die heutige Diskussion zusammenzufassen, möchte ich Ihnen, liebe Freunde, eine Frage stellen:

Denken Sie, dass Imam Mahdi (möge Allah seine Rückkehr beschleunigen) bei seiner Ankunft die sechs im Dua von Ahd genannten Bedingungen dem Volk überlassen wird, damit es entscheiden kann, ob es sie umsetzt oder nicht? Oder wird er sie mit Gewalt umsetzen?

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Diese Frage wurde Imam Hadi (Friede sei mit ihm) einmal über die Wiederkehr des Mahdi (möge Allah seine Rückkehr beschleunigen) gestellt. Als Antwort rezitierte der Imam den folgenden Vers aus dem Koran:

„Und Ihm hat sich unterworfen, wer in den Himmeln und auf der Erde ist, freiwillig oder unfreiwillig.“ Sure Al-Imran, 3:83

Dann erklärte Imam Hadi (Friede sei mit ihm):

„Er wird den Menschen Seine Gesetze auf klare und schöne Weise übermitteln, damit sie sich entscheiden, ihnen freiwillig zu folgen.

Wenn sie sich nicht daran halten, wird Er sie dazu zwingen. Und wenn sie sich immer noch weigern, wird Er Allahs Strafe über sie verhängen und sie dazu bringen, Seinen Befehlen zu folgen.“

Dieser Ansatz erinnerte mich an die Art und Weise, wie Eltern mit ihren Kindern umgehen. Liebevolle Eltern ermutigen ihre Kinder, gute Taten zu vollbringen.

Wenn das Kind weise und gehorsam ist, befolgt es den Rat mit Liebe und Sorgfalt.

Wenn das Kind jedoch nicht auf den Rat oder die Ermahnung hört, können die Eltern auf Disziplin zurückgreifen, um es wieder auf den richtigen Weg zu bringen.

Sowohl die Ermutigung als auch die Disziplin entspringen der Liebe der Eltern zu ihrem Kind.

So wie Allah uns, den Aradis, seine besondere Gunst und Gnade erwiesen hat, sollten wir uns bereitwillig der Wahrheit anschließen und die richtigen Entscheidungen treffen. Andernfalls werden wir möglicherweise zu einem realen Beispiel für das Sprichwort:

„Wer die Rute schont, verdirbt das Kind.“

Und ich bin sicher, Sie alle wissen, wie der Rest davon ausgeht.