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Gestern Abend habe ich, wie viele andere ehrenwerte Menschen, mit meiner Familie die großartige Feier der Himmelfahrtsnacht des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) live im Fernsehen verfolgt. An dieser Veranstaltung in der heiligen Stadt Ghom nahmen mehr als 1.000 Aradi-Leute und ihre angesehenen Familien teil. Neben all der Freude, Aufregung und Begeisterung, die wir empfanden, gab es einen Moment, in dem unser lieber Lehrer, Herr Vahid, eine Rede hielt, die mich zutiefst mit einem bestimmten Thema beschäftigte. Ich wollte diesen gesegneten Tag, der die Himmelfahrt unseres geliebten Propheten markiert, dem Nachdenken über dieses Thema widmen.
Das Thema ist so, dass ich möchte, dass sich jeder, der diesen Text liest, ein paar Minuten Zeit nimmt, um darüber nachzudenken und seine Antwort auf eine Frage zu schreiben, die ich in den Kommentaren stellen werde. Auf diese Weise können die Antworten und Kommentare zu starken Beweisen für uns vor unserem Herrn werden, sodass wir sagen können: „O Gott, sieh uns an, das Volk der Aradi. Wenn wir uns versammelt haben, wissen wir, zu welchem Zweck.“ Möge der Allmächtige, der frei von allen Bedürfnissen ist, auf unsere Bitten antworten, so wie er auf einen Brief antworten würde, den eine Gruppe von Menschen an einen König schickt, um ihre Wünsche zu äußern.
Herr Vahid vertiefte sich sehr schön in eine tiefgründige Diskussion, die für mich wirklich spannend war.
Er stellte die Frage: Wenn die Propheten nicht gesandt worden wären, hätten wir dann Medizin?
Hätten wir Technologie?
Hätten wir Physik und andere Wissenschaften?
Das Publikum antwortete: „Ja, das hätten wir.“ Und Herr Vahid bestätigte, dass diese Wissenschaften tatsächlich existierten und die Propheten nie behaupteten, wegen der Medizin, Technologie, Physik oder eines anderen Gebiets gekommen zu sein.
Vielmehr kam unser Prophet und sagte: „Ich wurde gesandt, um die edlen Sitten zu vervollkommnen.“
Dann erwähnte er drei der grundlegendsten moralischen Tugenden, die der große Prophet des Islam als Kernprinzipien hervorgehoben hatte:
1. Geduld angesichts von Schwierigkeiten.
2. Gute Taten vergelten.
3. Respekt gegenüber Gefährten bewahren.
Ich war zutiefst vertieft in die Erkenntnis, dass die Erschaffung des Propheten und die Entsendung des Propheten zwei völlig verschiedene Dinge sind.
Wenn der Prophet Gottes gefragt würde: „O Gesandter Gottes, warum wurdest du erschaffen?“, wäre seine Antwort zweifellos dieselbe wie die Gottes, nämlich:
„Ich habe die Dschinn und die Menschen nur erschaffen, damit sie mir dienen.“ Surah Adh-Dhariyat, 51:56
Als Imam Sadiq (AS) nach der Bedeutung von „Diener“ (Abd) gefragt wurde, erklärte er, dass „Abd“ aus drei Buchstaben besteht, die jeweils ein anderes Konzept darstellen:
A steht für Wissen, was bedeutet, dass Sie Wissen und Bewusstsein haben müssen.
Er wurde gefragt: „Was sollte ich wissen und dessen bewusst sein?“
Die Antwort war, dass Sie wissen sollten, was Ihr Herr nicht mag und was er liebt.
B kommt von „b‘ad“, was Distanz bedeutet und darauf hinweist, dass Sie sich von dem distanzieren sollten, was Ihr Herr nicht mag.
D kommt von „duno“, was Nähe bedeutet, also dass man sich dem nähern soll, was der Herr liebt.
Der Grund für unsere Erschaffung ist also derselbe wie der Grund für die Erschaffung der Propheten und Imame, und jeder von ihnen hat eine höhere Position in dieser Dienerschaft, je nachdem, wie sehr er sie verkörpert.
Erschaffung und Sendung sind jedoch verschieden.
Das Datum der Erschaffung des Propheten unterscheidet sich von dem Datum seiner Sendung.
Er selbst sagt: „Die erste Schöpfung, die Gott schuf, war Licht, das in zwei Teile geteilt wurde. Ein Teil wurde zu mir und der andere Teil zu Ali. Wir wurden 14.000 Jahre vor der Erschaffung der Menschen erschaffen.“
Diejenigen, die nicht an die Welt der Seelen vor den Körpern glauben, gehen davon aus, dass die Erschaffung des Propheten im Jahr des Elefanten stattfand, also im selben Jahr, in dem er geboren wurde.
In beiden Fällen sind die Erschaffung und die Sendung des Propheten unterschiedliche Ereignisse. Das Datum seiner Sendung fiel 40 Jahre später auf den 27. Rajab.
Erschaffung ist also eine Sache und Sendung eine andere.
Die Schöpfung dient der Knechtschaft, während das Senden der Mission (Prophetentum) dient. Wenn wir über das Senden sprechen, sagen wir, dass der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) im Alter von 40 Jahren am 27. Rajab zu seiner Mission ernannt wurde.
Daher bezieht sich das Wort „Knechtschaft“ auf die Schöpfung und das Wort „Mission“ auf das Senden.
Und weil die Knechtschaft oder Schöpfung sowohl zeitlich als auch inhaltlich bedeutsamer ist, geht sie der Mission voraus. Daher erklären wir in unserem Tayammum (arabisch: تيمم), dem islamischen Akt der trockenen rituellen Reinigung, zuerst die Knechtschaft und dann die Mission, indem wir sagen:
„Ich bezeuge, dass Mohammed sein Diener und sein Gesandter ist.“
Das heißt, der Diener kommt zuerst und dann der Gesandte.
Somit ist es klar und offensichtlich, dass die zentrale Figur des Schöpfungssystems sowohl den Zweck seiner Schöpfung als auch seine Mission kennt.
Und wir als Muslime und Anhänger Mohammeds müssen auch in die Fußstapfen unseres Führers und Führers treten.
So wie der verstorbene Seyyed Hashim Bahrani, möge seine Seele in Frieden ruhen, in seinem Tafsir eine tiefgründige Tradition des Verses wiedergab:
„Sprich: Nimm Allahs Farbe an. Und wessen Farbe ist besser als die von Allah? Ihm dienen wir.“ Sure Al-Baqarah, 2:138
Er erzählte eine bedeutende Geschichte über Abu Hashim Jafari, einen Gefährten von vier Imamen, der Imam Askari (AS) nach der Bedeutung dieses Verses fragte.
Imam Askari antwortete: „Was sagen die Leute (Nicht-Schiiten) zu diesem Vers?“
Abu Hashim antwortete: „Sie sprechen über die Farbe Gottes und stellen Vergleiche wie diese an.“
Der Imam sagte: „Ehre sei Gott, Er ist erhaben über das, was Ihm zugeschrieben wird, während Farbe eine Bedeutung für den Körper hat und Gott kein Körper ist, auf dem Farbe wahrgenommen werden kann.“
Dann sagte er: „Denken Sie, dass Gott irgendjemanden in seinem Buch aufgefordert hat, sich mit ihm zu vergleichen, als er sagte: ‚Und wer ist in der Farbe erhabener als Gott?‘?“
Kann die Schöpfung mit dem Schöpfer verglichen werden?
Er antwortete: „Du hast Recht, oh Sohn des Gesandten Gottes. Es hat keinen Sinn, die Schöpfung mit dem Schöpfer zu vergleichen, wie Gott es auf diese Weise ausgedrückt hat.“
Der Imam sagte: „Die Bedeutung der Farbe Gottes ist der Prophet und Ali, der Befehlshaber der Gläubigen, und dann wir, die Ahl al-Bayt, die Kinder von Ali und Fatimah.“
Wir sind die Farbe Gottes, und kein Geschöpf ist schöner als wir. Wir sind diejenigen, die Gott immer angebetet und Seiner Gehorsamkeit gedient haben, ohne ein einziges Mal von Seiner Anbetung abzuweichen, während alle Menschen, sowohl Dschinn als auch Menschen, manchmal in ihrer Anbetung Gottes nachlässig geworden sind.
Wir sind (die Farbe Gottes), und wir waren diejenigen, die sagten (und wir sind Seine Anbeter).
Abu Hashim sagt: „Ich sagte: Du hast die Wahrheit gesprochen, oh Wali Gottes. Nun bitte ich dich, mein Wissen weiter zu vermehren, wie du es zuvor getan hast.“
Der Imam sagte: „O Abu Hashim, wer sich als einer unserer Schiiten betrachtet, muss seine Hautfarbe unserer ähneln lassen.“
Ich habe diese Erzählung gebracht, um zu sagen, dass wir in der Schöpfung dem Propheten Gottes ähneln. Gibt es auch für uns Schiiten eine Mission und eine Berufung (Prophetentum)?
Ich kenne den Zweck meiner Schöpfung, aber kenne ich auch den Zweck meiner Mission?
Ist die Zeit für meine Berufung gekommen oder befinde ich mich noch in den Tagen vor meiner Berufung?
Wenn ich ernannt wurde, kann ich angeben, zu welchem Zweck ich ernannt wurde?
Ich betone noch einmal, dass eine Mission etwas anderes ist als eine Schöpfung.
Meine Frage ist nicht, den Zweck meiner Schöpfung zu klären, sondern vielmehr den Zweck meiner Berufung (Mission).
Wenn ich sage, dass ich von letzter Nacht bis zu diesem Moment, während ich diesen Text schreibe, meine Augen nicht geschlossen habe, mag es für einige von Ihnen schwer sein, das zu glauben, aber diese Frage hat mich beschäftigt.
Bin ich zu einem Zweck ernannt oder ist meine Mission noch nicht angekommen?
Wenn es angekommen ist, was kann ich sagen?
Ich muss sagen (ich wurde ernannt, um ...)
Jetzt muss ich diese drei Punkte ausfüllen.
Ich wurde ernannt für ...
Nach stundenlangem Nachdenken und Durchdenken meines Lebens, sowohl der Jahre, die ich in der Geschäfts- und Teamleitung im Vertrieb und Marketing verbracht habe, als auch der Zeit in Arad, wo ich verschiedene Aufgaben übernommen habe, wobei das Schreiben eine der wichtigsten war.
Ich erinnere mich, dass ich alle möglichen Texte geschrieben habe, von SEO und Content-Erstellung bis hin zu Themen im Zusammenhang mit Logistik, Versorgung usw.
Irgendwann habe ich sogar Artikel über Geschäftsstrategien und Verhandlungstechniken geschrieben, sowohl für den Inlands- als auch für den Exportmarkt.
Kurz gesagt, ich sah mich als jemanden, der sagt, dass er alles hat, von der Milch einer Kuh bis zur Seele eines Menschen, oder als jemand, der sagt: „Wir leeren den Teich, waschen Wäsche, kümmern uns um Kinder und kümmern uns um die Alten“, also im Grunde sagt, dass er alles getan hat.
Ich bin sicher, dass die aktuelle Situation der meisten von euch Aradis meiner ähnlich ist, mit Ausnahme unserer Jüngeren, die gerade erst ins Berufsleben eingetreten sind.
Ansonsten hat jemand in meinem Alter, der ein halbes Jahrhundert hinter sich hat, viele Dinge erlebt.
Kurz gesagt, vom Ende der Live-Übertragung gestern Abend bis zu diesem Moment beschäftigte mich die Frage: Bin ich ernannt worden oder bin ich noch nicht ernannt worden?
Und wenn ich ernannt worden bin, wie kann ich zwischen all diesen Aufgaben, Höhen und Tiefen die Leere füllen und voller Zuversicht sagen: „Ich bin ernannt worden für …“
Damit, wenn ich diese Welt verlasse und der Engel des Todes an meiner Seite steht, dieser … mich rettet und man sagt: „Gut gemacht, Sie haben wunderschöne drei Punkte gewählt und aus diesem Grund waren Sie erfolgreich.“
Bis zu diesem Moment, zwischen all den Höhen und Tiefen, ist mir klar geworden, dass vor ein paar Tagen jemand in einem Kommentar schrieb: „Herr Ahmadi, Sie sind für mich wie Herr Ahangaran“, und dann schickte ich Herrn Ghorbani eine Nachricht mit einer Bitte und dem Rest der Geschichte, die ich Ihnen zuvor erzählt habe.
Seitdem habe ich meinen Fokus komplett vom Schreiben über andere Themen abgewandt und mich ausschließlich auf ein Thema konzentriert, und ich spüre ein unglaubliches Gefühl des inneren Friedens.
Und wenn ich Ihre herzlichen Kommentare lese, bin ich voller Freude darüber, wie enthusiastisch Sie mich bei dieser Entscheidung unterstützen, und ich möchte auch der geschätzten Präsidentschaft und meinen lieben leitenden Managern meinen Dank aussprechen, die mir, diesem bescheidenen Menschen, das Schreiben ermöglichen. Sie sind nicht hier, aber Ihr Gott ist mein Zeuge, dass ein Monat vergeht und sie mir oder meinem Team nicht ein einziges Mal gesagt haben, was sie schreiben oder nicht schreiben sollen.
Und wie sehr ich dieses Vertrauen genieße, das in mich gesetzt wurde. Es sollte jedoch angemerkt werden, dass ich, als ich früher etwas hart schrieb, gelegentlich strenge und sanfte Erinnerungen erhielt.
Seit gestern Abend habe ich mir gesagt, dass es auch für mich falsch ist, über Logistik, Versorgung, Verhandlung und Geschäftsstrategie zu schreiben, so wie der Prophet den Zweck seiner Ernennung nicht mit Medizin, Physik, Technologie oder anderen Wissenschaften angegeben hat. Es gibt nämlich andere, die sachkundiger, gebildeter und einflussreicher sind als ich und diese Dinge schreiben und sagen können und sogar an ihrer Umsetzung beteiligt sind.
Und ich bin froh, dass ich zu der Gewissheit gelangt bin, dass ich voller Zuversicht sagen kann (ich wurde ernannt, um Händler zu ermutigen, ihrem Handel nachzugehen).
Das heißt, ich bin hier, um die Händler, die nach Arad kommen, zu engagieren und sie nicht ihr Geschäft aufgeben zu lassen.
Ich werde Dinge schreiben, die das Feuer des Handels in ihnen entzünden.
Ich habe sogar viel darüber nachgedacht, ob ich fest hinter diesem Slogan für meine Mission stehe oder ob ich ihn aus Emotion und Aufregung sage.
Mir wurde klar, dass es nicht meine Aufgabe ist, Geschäftsstrategien zu entwickeln, obwohl ich dies in der Vergangenheit für große Handelsunternehmen getan habe, die viel kleiner sind als Arad.
Aber in Arad kenne ich Händler, die in Sachen Geschäftsstrategie um ein Vielfaches stärker sind als ich, und wie das Sprichwort sagt: Wo Wasser ist, ist mein Tayammum (der islamische Akt der trockenen rituellen Reinigung) ungültig.
Was die Ermutigung von Menschen zum Handel angeht, sehe ich, dass das nicht mein Gebiet ist, und ich habe darin keine Expertise.
In den Bereichen Branding, Logistik, Versorgung, Finanztransaktionen, Branding, Kommunikation und die Information der Mitglieder der angesehenen politischen Ratsausschüsse haben sie von Anfang bis Ende die Verantwortung für alles übernommen, und wie kann ich inmitten all dessen mit meinem hohen Alter und der wenigen Zeit, die mir tagsüber zur Verfügung steht, irgendwelche Ansprüche geltend machen?
Bei Verhandlungen wäre ich fehl am Platz, wenn ich versuchen würde, in Anwesenheit von leitenden Managern zu sprechen.
Ich habe wirklich erkannt, dass diese Entscheidung, Sie standhaft zum Handel zu ermutigen, das Beste ist.
Ich habe mir sogar gesagt: Arad sagt, Handel sei ohne Werbung unmöglich, und Sie müssen Werbung für sich selbst machen, das heißt, Ihre Marke aufwerten, um bei Kunden und Lieferanten Begeisterung zu wecken, mit Ihnen Handel zu treiben.
Auch ich muss Werbung für mich selbst machen.
Das heißt, ich muss meine Marke als Autor aufwerten, um die Händler in Arad zu begeistern, ihren Handel ernst zu nehmen.
Stimmen Sie zu, dass dies eine Art Werbung im Bereich des Schreibens ist?
Mit diesen Gedanken und Überzeugungen, die ich jetzt für Sie niedergeschrieben habe, kann ich mit Sicherheit sagen, dass Parsa Ahmadi im Alter von 51 Jahren zu einer Mission berufen wurde, deren Zweck es ist, Händler zum Handel zu ermutigen.
Und es ist mir egal, ob der Händler neu oder alt in Arad ist.
Ob er weiblich oder männlich ist.
Ob er Kurde, Lor, Mazandarani, Belutsch oder einer anderen ethnischen Gruppe angehört, die mir alle am Herzen liegt.
Ob er verärgert über Arad ist oder nicht.
Ob er mit Arad Handel treiben möchte oder Arad verlassen und woanders Handel treiben möchte.
Ich stehe hier, um Sie zu ermutigen, aus jedem beliebigen Grund zu handeln.
Ich werde Dinge schreiben, die Sie, wenn Sie jemals daran denken, den Handel aufzugeben, von einem starken Schuldgefühl überwältigen werden.
Wenn Sie dem Handel in Ihrem Leben weniger Bedeutung verleihen möchten, werden Sie das Gefühl haben, eine schwere Sünde begangen zu haben.
Wenn Sie dem Handel Lebewohl sagen möchten, wird Ihnen eine innere Stimme sagen, dass Sie es nicht tun sollen, da dieser Abschied Wahnsinn ist.
Und ich bin sicher, dass jeder von Ihnen, wenn er auf diesem Weg bleibt und Widerstand leistet, mit all den bunten Ressourcen, die Arad zur Verfügung gestellt hat, um Ihren Handel zu unterstützen, ein großartiger Händler werden wird.
Erst kürzlich hat Arad einen Plan eingeführt, bei dem Arad-Händler nur ein Jahr lang für die Werbung zahlen und in den folgenden Jahren die Werbung mit Arad fortsetzen können, indem sie gemäß einer Vereinbarung nur 10 % ihres Handelsgewinns zahlen.
Das bedeutet, dass Arad entschlossen ist, jeden Händler, der bleibt, zu einem erfolgreichen zu machen.
Sie bleiben, und Sie werden ein Händler.
Bleib einfach, damit Arad, wenn es deinen Vertrag nächstes Jahr verlängern will, nicht feststellt, dass du verschwunden bist.
Wenn ich also etwas tun kann, um dein Verschwinden zu verhindern,
wenn du nicht gehst und nächstes Jahr zurückkommst,
wenn du jeden Tag die Website und den Kanal von Arad Branding besuchst,
wenn du jeden Tag Zeit deinem Handel widmest,
wenn ich damit Erfolg habe und nichts mit irgendeinem anderen Teil deines Handels zu tun habe, wirst du trotzdem ein Händler.
Denn dies ist Gottes Versprechen, wie Er sagte:
„Und diejenigen, die sich für Unsere Sache einsetzen – Wir werden sie gewiss auf Unsere Wege leiten.“ Sure Al-Ankabut, Vers 69
Das bedeutet, wenn ich dafür sorgen kann, dass Sie nicht aufhören, sich um Ihr Geschäft zu bemühen, wird Gott Ihnen zu Hilfe kommen und sagen: „Da dieser Diener sich um das Geschäft bemüht, was die Tradition meines Propheten und mir ist, werde ich ihm den Weg zum Erfolg zeigen.“
Es ist mir egal, ob ein Mitarbeiter bei Arad Branding nachlässt oder nicht.
Sie versprechen mir, dass Sie in Ihrem Geschäft fest bleiben und nie aufhören, sich anzustrengen.
Gott hat versprochen, dass er Ihnen den Weg zum Erfolg im Geschäft zeigen wird.
Dieses Versprechen Gottes genügt mir und Ihnen.
8. Beantworten Sie nun diese Frage.
Wurden Sie ernannt oder ist der Zeitpunkt für Ihre Ernennung noch nicht gekommen?
Wenn Sie ernannt wurden, schreiben Sie für uns: „Ich wurde ernannt für...“
Füllen Sie die drei Punkte aus und bleiben Sie bei Ihren drei Punkten.