1. Erzählungen über Arbeit, Handel und deren Etikette von Imam Sadiq (Friede sei mit ihm)

1. Isbaat ibn Salim erzählt: Imam Sadiq (Friede sei mit ihm) erkundigte sich nach den Umständen von Ma'ath, dem Leinwandverkäufer.

Es wurde berichtet: Er hat den Handel aufgegeben.

Seine Eminenz wiederholte dreimal: Er hat teuflisch gehandelt, denn wer den Handel, das Kaufen und Verkaufen aufgibt, hat zwei Drittel seines Intellekts verloren.

2. Neun Zehntel des Einkommens stammen aus dem Handel.

3. Zwei Drittel der Intelligenz liegen im Handel.

4. Der Verzicht auf den Handel mindert die Intelligenz.

5. Gott, der Allmächtige, verabscheut diejenigen, die ihre Waren verkaufen, indem sie schwören.

6. Jegliches Horten, das den Menschen schadet und die Preise in die Höhe treibt, hat weder Gutes noch Segen.

7. Wer Handel treibt, wird durch den Reichtum der Menschen und ihren Besitz unabhängig.

8. Wer die Welt sucht, um seine Würde unter den Menschen zu wahren, für das Wohlergehen seiner Familie zu sorgen und seinen Nächsten zu helfen, dessen Gesicht leuchtet wie der Vollmond, wenn er Gott begegnet.

9. Geben Sie den Handel nicht auf, denn wenn Sie dies tun, werden Sie erniedrigt und gedemütigt.

10. Handeln Sie, damit Gott Sie segnen kann.

11. Imam Sadiq (Friede sei mit ihm) rezitierte diesen Vers:

37. Von Männern, die weder Handel noch Handel vom Gedenken an Allah, noch vom regelmäßigen Gebet, noch von der Ausübung regelmäßiger Wohltätigkeit ablenken können. (Sure Nur, Vers 37)

Dann sagte der Imam: Geschichtenerzähler schreiben diesen Vers fälschlicherweise denen zu, die keinen Handel betreiben. Sie lügen, weil dieser Vers diejenigen lobt, die Handel treiben, aber die rechtzeitigen Gebete nicht vernachlässigt.

12. Ibn Azafar sagt: Mein Vater ist gestorben und das Geld von Imam Sadiq (Friede sei mit ihm) war bei ihm.

Seine Eminenz schrieb mir einen Brief und betete für mich.

Dann wurde erwähnt, dass ich „Abu Muhammad“ eintausendachthundert Dinar gegeben habe.

Ich hatte ihm dieses Geld zum Zwecke des Handels gegeben; Zahle das Geld an Umar ibn Yazid.

Ich schaute in das Notizbuch meines Vaters und sah, dass darin geschrieben stand, dass eintausendsiebenhundert Dinar von Imam Sadiq (Friede sei mit ihm) bei mir sind, mit denen ich gehandelt habe, und es brachte einen Gewinn von einhundert Dinar, und Abdullah ibn Sinnan und Umar ibn Yazid sind sich dieser Angelegenheit bewusst.

13. Handel fördert die Intelligenz.

14. Ammar Sabbati sagt: Ich habe Abu Abdullah, Imam Sadiq (Friede sei mit ihm) gefragt: „Eine Person kann Handel treiben, aber wenn sie sich bei einem anderen verdingt, gibt er ihm so viel, wie er damit verdient hätte.“ Handel.

Er sagte: „Er sollte sich nicht für einen anderen verdingen, sondern vielmehr um Nahrung beim allmächtigen Gott bitten und selbst Handel treiben; denn wenn er sich für einen anderen verdingt, wird er zum Hindernis für seinen eigenen Lebensunterhalt.

15. Wer sich bemüht, für seine Familie zu sorgen, ist wie ein Krieger auf dem Weg Gottes.

16. Über gottesfürchtige und rechtschaffene Kaufleute sagt Gott: „Menschen, die weder Handel noch Verkehr betreiben, lenken vom Gedenken an Allah ab.“

17. Wer einen Handelsgläubigen betrügt, ist nicht von uns.

18. Abdullah, der Diener von Imam Sadiq (Friede sei mit ihm), sagt: Der Imam sagte mir: Bewahre deine Würde.

Ich fragte: „Wie soll ich meine Würde wahren?“

Er sagte: Seien Sie vom Beginn des Tages an auf den Märkten präsent, wahren Sie die Würde Ihrer Seele und werden Sie kein Tagelöhner.

19. Auch wenn Sie vom weltlichen Reichtum unabhängig werden, geben Sie den Handel nicht auf, um die Gnade und Großzügigkeit Gottes zu erlangen.

20. Gott lässt drei Menschen ohne jede Abrechnung ins Paradies: einen gerechten Herrscher, einen ehrlichen Kaufmann und einen alten Mann, der sein Leben im Gehorsam gegenüber Gott verbracht hat.

21. Der vertrauenswürdige, ehrliche und muslimische Kaufmann wird sich am Tag des Gerichts den Märtyrern anschließen.

22. Der ehrliche Kaufmann wird am Tag des Gerichts im Schatten von Gottes Thron stehen.

Wer sich für die Quellen dieser Erzählungen interessiert, kann sie durch eine einfache Internetsuche leicht finden.

 

2. Nörgeln und Beschweren in Besprechungen

In einigen Fällen sehen wir, dass Personen an Besprechungen teilnehmen, sich auf Klatsch und Unruhe einlassen und dann wieder gehen.

Untersuchungen ergaben, dass einige von ihnen keine Aradi-Händler sind.

Bei anderen stellte sich heraus, dass sie keinen Kontakt zur Business School, Podcasts, der Business and Integrity School, Nachrichten-Websites oder an Kommentaren hatten.

Unser größtes Problem liegt bei diesen Personen.

Ihr Ziel ist es, vom oberflächlichen und schnellen Handel zu profitieren.

Sie haben Geld investiert, sind aber nicht lernwillig.

Sie schätzen nur den finanziellen Aspekt des Handels und nichts anderes.

Andere Aradi-Händler sollten eingreifen, wann immer sie auf ein solches Verhalten stoßen, und dabei helfen, diese Personen davon abzuhalten, die Arad-Umgebung durch negative Einstellungen zu trüben.

Arad hat diesen Raum für Ihr Wachstum und Ihren gemeinsamen Fortschritt geschaffen, ganz zu schweigen von Arad.

Daher sollten in solchen Situationen andere Aradi-Händler, die Arad lieben, nicht zögern, es zu verteidigen, damit diese Personen entmutigt werden und davon absehen, erneut eine negative Atmosphäre zu schaffen.

 

3. Seien Sie bei der Bewertung fair.

Eines der bitteren Phänomene in Arad ist die Anwesenheit von Personen, die Arad als makellos und makellos darstellen wollen und dabei seine Tugenden übertreiben und verherrlichen.

Arads Erfahrung hat gezeigt, dass all diese Personen irgendwann zu Gegnern von Arad werden, weil sie irgendwo in Arad einen Fehler finden werden, und in ihren Augen wird die gesamte Heiligkeit von Arad zusammenbrechen, was dazu führt, dass sie die Seite wechseln .

Betrachten Sie Arad für sich selbst als 19.

Geben Sie eine negative Punktzahl von 1 für einen Teil von Arad, der nicht wichtig ist, wo immer er auch sein mag, und wenn Sie einen Fehler oder eine Schwachstelle sehen, zählen Sie ihn einfach als diesen 1 negativen Punkt.

Dann sagen Sie sich: „Arad ist 19.“

Was ist nun mit mir?

Bewerten Sie sich selbst mit der gleichen Sorgfalt und Einsicht, mit der Sie Arad bewertet haben.

Diejenigen, die Arad verurteilen wollen, werden, wenn sie sich ehrlich und mit der gleichen Prüfung selbst beurteilen, nicht einmal fünfundzwanzig Hundertstel erreichen.

Wenn ich sehe, dass ich nicht einmal eine 2 erreichen kann, warum sollte ich dann damit rechnen, dass Arad 20 ist?

Der Imam allein ist unfehlbar und wir alle haben Fehler.

Wichtig ist, dass wir ständig daran arbeiten, unsere Fehler zu beheben und das Heute besser zu machen als gestern.