1. Die gesegnete Geburt von Imam Muhammad al-Baqir (Friede sei mit ihm)
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2. Spezial-Podcast für Neueinsteiger
Wissen Sie, wer die Betrüger hinter der schweren Investitionsatmosphäre sind, in der die Leute ihr Geld anlegen, um Gewinn zu machen? Sind die Leute nach all diesen Jahren des Investierens reicher oder ärmer geworden? Hören wir gemeinsam zu.
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3. Spezialartikel für Neueinsteiger
4. Bekanntgabe von Preisen und Gewinnen im Geschäftsleben
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5. Vertreter Saudi-Arabiens bei Aradi Traders
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6. Arad Visuelle Dokumentation
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7. Türkische Vertreter in Arad Branding Supply Fabriken
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8. Senegals Vertreter im Iran
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9. Herzlichen Glückwunsch zum Beginn des Monats Rajab
Wir gratulieren allen ehrenwerten Mitgliedern des Wirtschaftsbereichs zur gesegneten Geburt des fünften leuchtenden Sterns des Imamats und der Wilayat, Imam Baqir (Friede sei mit ihm), der das Wissen des Propheten erschlossen hat, dessen Vater Zain al-Abidin, der Sohn von Imam Hussein, und dessen Mutter Fatima, die Tochter von Imam Hassan (Friede sei mit ihnen), war.
Diese Geburt voller Stolz und Ruhm fällt mit der Ankunft des gesegneten Monats Rajab zusammen, der der Monat Gottes ist und den Beginn des Monats der göttlichen Feste markiert.
Vom Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) wird berichtet, dass er sagte: „Rajab ist der Monat Gottes, Sha'ban ist mein Monat und Ramadan ist der Monat meiner Ahl al-Bayt. Wer also drei Tage im Rajab fastet, dem wird Allah viele seiner Sünden vergeben. Fastet daher in diesem Monat und tut viel Reue, denn Allah liebt diejenigen, die um Vergebung bitten.“
10. Mann des Schlachtfelds
Heute, am 2. Januar, jährt sich der Märtyrertod von Haj Qasem Soleimani, dem Mann des Schlachtfelds, zum sechsten Mal.
Ein Mann, der mit einem klaren Verständnis davon, wo er sein und streben musste, standhaft blieb, bis Allah ihn zum Himmlischen machte.
Die Schiiten haben immer Männer, die nicht zulassen werden, dass dieser Glaube zu Boden fällt, und dieser Weg wird bis zum Tag des Jüngsten Gerichts weitergehen.
Wenn Sie aufpassen, werden Sie sehen, dass es zwei Dinge gibt, die den Iran bedrohen.
1. Militär
2. Wirtschaft
Ansonsten, wenn Sie sich andere Bereiche ansehen, stehen wir vor keinen nennenswerten Problemen und haben tatsächlich immense und erhabene Positionen erreicht.
Wie Herr Vahid einmal sagte, war seit seiner Kindheit eine der Fragen in unseren Prüfungen:
„Füllen Sie die Lücke mit dem richtigen Wort.“
Setzen wir uns wirklich einmal hin und fragen uns: Welches Wort fehlt in diesem Land?
Was wäre, wenn alle Menschen im Iran über diese Frage nachdenken und daran arbeiten würden, die Lücke mit dem richtigen Wort zu füllen?
11. Kann ein Mensch ein Wort sein?
Allah sagt in Sure Aal-e-Imran, Vers 45:
„Siehe, die Engel sagten: ‚O Maria! Allah verkündet dir ein Wort von Ihm: Sein Name wird Christus Jesus sein, der Sohn der Maria, der in dieser Welt und im Jenseits in Ehren gehalten wird und zu denen gehört, die Allah am nächsten stehen.‘“
Hier sehen wir, dass Allah Jesus (Friede sei mit Ihm) als ein „Wort“ von Ihm bezeichnet.
In Sure Ibrahim, Vers 24, heißt es:
„Siehst du nicht, wie Allah ein Gleichnis vorlegt? – Ein schönes Wort wie ein schöner Baum, dessen Wurzel fest verankert ist und dessen Zweige bis zum Himmel reichen – seines Herrn.“
Als dieser Vers offenbart wurde, versammelte der Prophet Muhammad (Friede sei mit Ihm) die Menschen und sagte:
„O Leute, Allahs beabsichtigtes ‚Wort‘ in diesem Vers bezieht sich auf mich und Ali.“
Dann sagte er: „Ich und Ali stammen von einem Baum, und der Rest der Menschen stammt von verschiedenen Bäumen.“
Und als der Prophet Sure Ibrahim, Vers 26, rezitierte:
„Und das Gleichnis eines bösen Wortes ist das eines bösen Baumes: Er wird mit der Wurzel aus der Erdoberfläche gerissen: Er hat keine Stabilität.“
Er sagte: „O Ali, nach mir werden dir deine Rechte tatsächlich entrissen, also sei geduldig, denn ihr Tun wird keinen Bestand haben.“
Imam Sadiq (Friede sei mit ihm) berichtete: „Allahs ‚guter Baum‘ bezieht sich auf uns, die Ahl al-Bayt, und unsere Anhänger, während sich der ‚böse Baum‘ auf die Umayyaden-Dynastie und ihre Anhänger bezieht.“
So können wir sehen, dass Menschen tatsächlich ein Wort sein können.
Eines kann ein gutes Wort sein, und eines kann ein böses Wort sein.
Und viele Worte sind weder rein noch böse, sondern nutzlos.
Imam Hadi (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt viele Menschen, die weder die Wahrheit unterstützen noch sich der Lüge widersetzen.“
Was wirklich zählt, ist, dass wir uns fragen: Welches Wort wollen wir sein?
Ein Wort, das die Wahrheit unterstützt?
Oder ein Wort, das die Lüge unterstützt?
Oder ein nutzloses Wort, das in dieser Welt keinen Einfluss hat, weder im Guten noch im Bösen.
Es gibt diejenigen, die für ein paar Jahre kommen, essen und gehen, ohne einen Einfluss auf diese Welt zu hinterlassen.
Es mag für Sie schwer zu glauben sein, aber als ich die großen Handelsunternehmen in Teheran hinter mir ließ und mich für Arad entschied, tat ich das wegen des Einflusses, den ich hier haben konnte, den ich dort nicht hatte.
Ich glaube, ich habe mindestens ein halbes Prozent zur Kontinuität und Stärkung von Ihnen, liebe Händler, im Geschäft beigetragen.
Und dieses halbe Prozent ist für mich äußerst wertvoll, denn ich stehe an einem Ort, an dem ich einen halben Prozent Einfluss auf die Wirtschaft der Schiiten habe. Und zweifellos wächst der Einfluss der Aradi-Händler auf die Wirtschaft von Tag zu Tag weiter.
Und Allah sieht und schreibt, und ich bin sehr stolz und geehrt in dieser Angelegenheit.
An vielen Tagen diskutieren mein Team und ich, worüber wir schreiben sollen.
Jeden Tag ein neues Thema zu finden und so darüber zu schreiben, dass Sie, die geschätzten Leute, eingestehen, dass Sie das nicht wussten oder dieses Thema nicht aus diesem Blickwinkel betrachtet haben, ist eine äußerst schwierige Aufgabe, insbesondere, da Sie der breiten Öffentlichkeit in Bezug auf Intellekt und Wissen um viele Schritte voraus sind.
Für Sie zu schreiben und Sie zu inspirieren, ist eine große Herausforderung, und vor allem wird die Aufgabe mit der Zeit schwieriger.
An vielen Tagen wird mein Team müde, nach neuen Themen zu suchen, denn am Ende erhalten wir ein- oder zweimal im Monat Memos von leitenden Managern, und den Rest der Zeit liegt die Verantwortung für das Schreiben bei uns.
Wenn mein Team müde wird und ihnen die Ressourcen ausgehen, sprechen wir miteinander.
Wir sagen: „Bleiben wir an dieser Stelle.“
Es stimmt, dass es hart ist, aber wo sonst können wir mehr bewirken als hier?
Unsere Worte berühren täglich die Herzen Tausender Händler und stärken sie in ihrem Geschäft.
Wir haben also das fehlende Wort gefunden und sehen uns als das Wort, das diese Lücke gefüllt hat.
Ich sage meinem Team oft: „Wenn wir nicht schreiben, wird Allah sicherlich jemanden schicken, der besser ist als wir, damit Arad schreibt.“ Und in all den Jahren, die ich in Arad bin und dessen Höhen und Tiefen miterlebt habe, kann ich mich an keine Zeit erinnern, in der Arad durch die Abwesenheit von jemandem behindert wurde.
Die Älteren erinnern sich, dass viele, die in Arad viel größer waren als wir, gegangen sind und sich nichts geändert hat.
Es ist keine Lüge zu sagen, dass ihre Abwesenheit kaum zu spüren war, als sie gingen, obwohl sie jahrelang dort waren und einen Einfluss hatten.
Sie gingen, als wären sie nie dort gewesen.
Jeder von uns, der im Bereich Handel tätig ist, sollte dies also nicht als Gefallen für andere betrachten, sondern als Segen Gottes, dass Er uns in diese Lücke für den Islam und den Iran gestellt hat.
Wo sonst können wir mehr bewirken als im Handel, der die Quelle so vieler Güte ist?
Ich habe einmal ein logisches Argument von Herrn Vahid gehört, das mein Verständnis wirklich gefestigt hat.
Er nennt das Beispiel von Malik al-Ashtar, der zur Zeit von Imam Ali (Friede sei mit ihm) der beste Schwertkämpfer unter den Arabern war.
Und Imam Ali (Friede sei mit ihm) war stolz, einen solchen Gefährten zu haben.
Zur Zeit von Imam Sadiq (Friede sei mit ihm) spielte Zurarahh ibn A'yan eine ähnliche Rolle für Imam Sadiq, obwohl Zurarah kein Schwertkämpfer war, aber über großes Wissen verfügte.
Stellen Sie sich nun vor, Malik al-Ashtar hätte zur Zeit von Imam Sadiq gelebt und Zurarah zur Zeit von Imam Ali, und beide wollten ihre früheren Rollen spielen.
Malik würde sagen: „Ich möchte mein Schwert schwingen“, und Zurarah würde sagen: „Ich möchte ein Gelehrter sein und Bücher lesen.“
Zur Zeit von Imam Ali (Friede sei mit ihm) war die Ära des Dschihad, und Bücherlesen war nicht sehr nützlich.
Wäre Zurarah, die Gelehrte, für Imam Ali von Nutzen gewesen?
Sicherlich nicht.
Zur Zeit von Imam Sadiq (Friede sei mit ihm) verbot Imam Ali (Friede sei mit ihm) seinen Gefährten, ihre Fähigkeiten im Kampf zu zeigen, weil die Zeit voller Chaos und Konflikte zwischen Banu Umayyah und Banu Abbas war, ihre Fähigkeiten im Kampf zu zeigen, um zu verhindern, dass sie in die Fallen dieser korrupten Fraktionen tappen, die Sicherheit der Schiiten zu gewährleisten und zu verhindern, dass sie in den Streit dieser beiden bösen Gruppen verwickelt werden.
Wäre Malik, der Schwertkämpfer, in der Zeit von Imam Sadiq von Nutzen gewesen?
Sicherlich nicht.
Wie Herr Vahid sagte, sieht der Imam jeder Ära den Schmerz der Menschen und versucht, ihn zu lindern.
In der Zeit von Imam Ali (Friede sei mit ihm) war der Schmerz der Menschen die Herrschaft derer, die der Führung unwürdig waren, und der Dschihad war nötig, also waren Krieger wie Malik notwendig.
In der Zeit von Imam Sadiq (Friede sei mit ihm) war der Schmerz der Menschen Unwissenheit, und Wissen war das Heilmittel, also waren Gelehrte wie Zurarah nötig.
Was ist also der Schmerz der Menschen heute?
Sicherlich steht Imam Mahdi (Friede sei mit ihm) dort, wo er diesen Schmerz heilen kann.
Der Schmerz der heutigen Schiiten der Ahl al-Bayt ist die Wirtschaft.
Der Schmerz der Menschen der Welt, über die Imam Mahdi herrscht, ist auch die Wirtschaft.
Daher sieht Imam Mahdi (Friede sei mit ihm) die Lösung in der Lösung des wirtschaftlichen Problems.
Ich bin sicher, wenn Malik al-Ashtar heute hier wäre, würde er sich der wirtschaftlichen Arbeit widmen und an einem Ort stehen, an dem die Wirtschaft der Menschen wachsen könnte.
Ich bin sicher, Zurarah würde dasselbe tun, wenn er heute hier wäre.
Denn die besonderen Gefährten der Ahl al-Bayt haben Egoismus und Selbstsucht aus ihrem Inneren verbannt und sich ihrem Imam verschrieben.
Sie schauen, was ihren Imam beschäftigt, und kommen dorthin, wo ihr Imam sie braucht.
Wenn sie sehen, dass Imam Ali (Friede sei mit ihm) sich um die Wirtschaft der Schiiten kümmert, stehen sie genau an diesem Punkt.
Wenn Sie im Dua Al-Ahd Allah bitten, Sie zu einem der besonderen Gefährten von Imam Mahdi zu machen, sagen Sie:
„O Allah, zähle mich zu seinen Unterstützern, Helfern, Verteidigern und zu denen, die sich beeilen, seine Bedürfnisse zu erfüllen.“
Wenn es das Bedürfnis des Imams ist, die wirtschaftlichen Probleme der Menschen zu lösen, sind Sie dann an dem Ort, an dem Sie schnell Schritte unternehmen werden, um dieses Problem zu lösen?
Und Sie fahren fort:
„Und ich werde seinen Befehlen vollkommen gehorchen.“
Denken Sie darüber nach, was der Befehl des Imams ist?
„Gehen Sie an diesen Ort, lösen Sie die wirtschaftlichen Probleme dieses Stammes.“
Können Sie das tun?
„Und ich werde ihn unterstützen, und wann immer sein Wille auf etwas gerichtet ist, werde ich mich beeilen, es zu erfüllen, und in seiner Gegenwart werde ich das Martyrium suchen.“
Der Wille des Imams ist es, die Menschen von wirtschaftlicher Not zu befreien.
Können Sie einfach sagen: „Mein Meister, vertrauen Sie mir dies an, ich werde es lösen“?
Setzen Sie sich jetzt hin und denken Sie über die Rolle des Handels nach.
Wenn Sie sich mit Handel auskennen und Imam Ali (Friede sei mit ihm) Ihnen einen Stamm oder eine Gemeinschaft anvertraut, können Sie dann sagen: „Mein Meister, vertrauen Sie mir dies an.
Ich werde hingehen und ihnen den Handel beibringen und bei ihnen bleiben, bis ihr Geschäft floriert und ihre wirtschaftliche Situation gesichert ist“?
Seien Sie unbesorgt, da die Aufgabe des Imams nichts anderes ist, als den Weg zu zeigen, verlangt er von Ihnen nichts anderes, als den Menschen den Weg zu zeigen.
Imam Ali (Friede sei mit ihm) wird niemals gegen den Koran handeln, und die Worte Allahs sind eindeutig:
„Auch kann kein Lastenträger die Lasten eines anderen tragen, wenn ein Schwerbeladener einen anderen dazu auffordert, seine Last zu tragen. Nicht der geringste Teil davon kann von dem anderen getragen werden.“ Sure Fatir, Vers 18
Der Imam (Friede sei mit ihm) trägt sicherlich nicht die Last anderer, sondern zeigt nur den Weg.
Hat Malik al-Ashtar anstelle von jemand anderem gekämpft?
Nein.
Hat Zurarah anstelle von jemand anderem Wissen gelehrt?
Nein.
Also ist es auch nicht deine Aufgabe, an ihrer Stelle Geld für andere zu verdienen.
Malik selbst hat gekämpft und die Menschen zum Kämpfen ermutigt und ihnen die Kunst des Krieges beigebracht.
Zurarah hat selbst Wissen erworben, andere ermutigt, nach Wissen zu streben, und sie unterrichtet.
Auch du solltest selbst handeln, Geld verdienen und andere zum Handeln ermutigen und ihnen beibringen, wie das geht.
Du solltest nicht an Stelle anderer handeln, während sie untätig herumsitzen und umsonst Vorteile erhalten.
Das ist nicht der Weg unseres Glaubens.
Du sagst: „O Imam Mahdi, wenn mir Menschen an diesem und jenem Ort anvertraut werden, kann ich ihnen das Handeln beibringen, sie motivieren und ermutigen und an ihrer Seite stehen, bis sie handeln und ihre wirtschaftlichen Probleme lösen.“
Der Imam sagt: „Gut gemacht, das ist genau das, was ich wollte.“
Du bist meine Zurarah.
Wenn nun die Menschen dieser Stadt oder dieses Dorfes faul sind oder die Wahrheit hören und sie ablehnen, fällt dem Imam (Friede sei mit ihm) nichts zu. Und wenn sie in ihrer Armut sterben, haben sie es verdient.
Heute geht es darum, dass niemand diese Menschen auf den Handel, seine Vorteile und das richtige Wissen, um davon zu profitieren, aufmerksam gemacht hat.
Die Medien haben sie zum Wucher gedrängt, und niemand hat sie in den Handel einbezogen. Deshalb brennen sie in ihrer Unwissenheit.
O Herr, gib uns im Monat Rajab die Gelegenheit, den Menschen durch das Wissen über den Handel die Tradition deines Propheten näher zu bringen, denn dies ist der Weg, die Armut dieses Landes zu lindern. Wir suchen die Nähe zu deiner Familie, da wir wissen, dass die größte Sorge und Sorge eines Vaters der Lebensunterhalt seiner Kinder ist. Wie sehr trauert der Imam Mahdi als Vater des Volkes über ihre Armut.
Gib uns den Erfolg, für unseren Vater genau die Kinder zu sein, auf die sich andere verlassen, und durch seine Unterstützung Erleichterung von Nöten zu finden.
Wir wissen, dass die Erfüllung dieser Gebete über das hinausgeht, was wir verdienen, aber auf Deine Gnade setzen wir unsere Hoffnung, denn Du bist der Barmherzigste von allen.