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Herrn Omid Rahmanis Artikel in der Nachrichtenagentur Tasnim: Kommerzialisierung der Weltraumtechnologie als Lösung für wirtschaftliche Probleme
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5. Erläuterung der Werbedienste
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6. Dienste von Export-Mentoren
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7. Geschäftstreffen zwischen dem indischen Vertreter und Aradi-Händlern (Beförderungsstufe 9 und höher)
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8. Unsere Gemeinsamkeiten
Wir alle in Arad und generell alle, die an Gottes Traditionen glauben, haben zwei Dinge gemeinsam.
Diese Worte nützen nur denen, die Gewissheit erlangt haben, dass Handel eine göttliche Tradition ist und dass unser großer Prophet und seine reine Familie Händler waren. Schafe als ihren Beruf zu bezeichnen, ist eine klare Falschdarstellung, mit Ausnahme einer kurzen Zeit in der Kindheit, als er zum Schutz vor jüdischer Feindseligkeit und als Vorbereitung auf seine prophetische Mission bei Schafen war.
Nachdem Sie nun sicher sind, dass Handel eine göttliche Tradition ist, versuchen Sie, zwei Dinge zu identifizieren, die wir alle in Arad gemeinsam haben.
Überlegen Sie genau – was sind diese beiden Gemeinsamkeiten?
Wenn Sie sagen, eine Frau zu sein, sind einige Männer.
Wenn Sie sagen, jung zu sein, sind einige alt.
Wenn Sie sagen, in einer Stadt zu leben, kommen einige aus Dörfern.
Schauen Sie genauer hin – was haben wir alle wirklich gemeinsam, das uns in diesen beiden Aspekten völlig gleich macht?
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9. Erste Gemeinsamkeit: Wir waren alle anfangs in der Irre.
Gott hat im Koran sieben Mal erwähnt, dass alle, die er mit seiner Führung segnet, zunächst einige Zeit in der Irreführung verbrachten, bevor sie ins Licht geführt wurden.
Sie haben den berühmtesten Vers, der sich darauf bezieht, schon oft gelesen:
„Allah ist der Beschützer der Gläubigen; er führt sie aus der Dunkelheit ins Licht.“ (Sure Al-Baqarah, Vers 257)
Dies ist Gottes Tradition für jeden, den er zu führen und unter seine Obhut zu nehmen erwählt.
Sie werden keinen einzigen Menschen finden, den Gott beschützen und führen wollte, ohne dass er zuerst eine Zeit der Irreführung erlebt hätte, bevor er ins Licht geführt wurde.
Niemand kann behaupten: „Ich war von Anfang an im Licht.“
Die einzige Ausnahme im gesamten Schöpfungssystem sind die Propheten, die im göttlichen Licht erschaffen wurden und nie Dunkelheit oder Irreführung erlebten.
Sogar in den Familien der Propheten erlebten alle ihre Verwandten – ohne Ausnahme – Zeiten der Irreführung, außer der Familie des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm und seinem reinen Haushalt).
Sehen Sie sich die Familie des Propheten Adam an – Kain geriet in die Irre.
Sehen Sie sich die Familie des Propheten Noah an – sein Sohn und seine Frau gerieten in die Irre.
Sehen Sie sich die Nachkommen des Propheten Abraham an – sein Enkel Jakob hatte Söhne, die in die Irre gingen, die Brüder des Propheten Joseph.
Sehen Sie sich die Familie des Propheten Moses an – mit Ausnahme seines Bruders Aaron verfielen die meisten der Anbetung des goldenen Kalbs.
Sehen Sie sich die Familie des Propheten Jesus an – er hatte außer seinen Jüngern keine Unterstützer, und selbst die meisten von ihnen gerieten schließlich in die Irre.
Nur die Familie des Propheten Muhammad blieb vollkommen rein und geriet zu keinem Zeitpunkt in die Irre.
Gott garantierte dies im Koran, als er sagte:
„Allah beabsichtigt nur, die Ursachen des Bösen von euch fernzuhalten und euch vollständig zu reinigen, oh Mitglieder der Familie des Propheten!“ (Sure Al-Ahzab, Vers 33)
Deshalb lesen wir in Ziyarat Arbaeen, das Imam Hasan al-Askari als eines der fünf Zeichen eines wahren Gläubigen bezeichnete, aus Safwan Jamals Erzählung von Imam Ja’far al-Sadiq:
„Mögen meine Eltern dir ergeben sein, oh Hussein, Sohn des Gesandten Gottes!“
„Ich bezeuge, dass du ein strahlendes Licht in erhabenen Abstammungslinien und geheiligten Gebärmüttern warst.“
„Unwissenheit und ihre Unreinheiten haben dich nie befleckt.“
„Die Dunkelheit der Verderbtheit hat dich nie bedeckt.“
Abgesehen von den Propheten und der Familie des Propheten Mohammed hat jeder von uns, den Gott zur Führung auserwählt hat, eine gemeinsame Eigenschaft – irgendwann in unserem Leben waren wir in Irreführung und Dunkelheit.
Kann jemand behaupten: „Ich war vom ersten Tag an ein Händler und habe nie Not, Kampf oder Versagen erlebt?“
Gott sei Dank haben wir alle die Kämpfe ohne Handel und die Schwierigkeiten der Armut erlebt oder zumindest miterlebt.
Ein Mann fragte einst Imam Ja’far al-Sadiq:
„O Sohn des Gesandten Gottes, warum akzeptiert Gott nur die Vormundschaft derjenigen, die zuerst die Dunkelheit erfahren haben?“
Der Imam antwortete:
Damit sie freundlich zu den Gläubigen sein können, die ihnen folgen, und ihre Fehler, Schwächen und Irreführung mit Leichtigkeit übersehen.
Dann rezitierte der Imam diesen Vers:
„Hätten Wir dich nicht gestärkt, hättest du dich ihnen vielleicht ein wenig zugewandt.“ (Sure Al-Isra, Vers 74)
Wenn wir viele Jahre in Irreführung verbracht haben und nun an den Handel glauben, können wir einen Neuankömmling verstehen, weil er genau dort ist, wo wir vor ein paar Jahren waren.
Deshalb sollten wir ihnen keine Vorwürfe machen oder sie, Gott bewahre, herabwürdigen oder als dumm bezeichnen.
Wir müssen uns daran erinnern, dass sie genauso sind wie wir in der Vergangenheit.
Wenn wir erkennen, dass sie genauso sind wie wir und nur Kameradschaft und Empathie brauchen, wird alles einfacher.
Alte Händler sollten sich an ihre ersten Tage erinnern.
Wären sie wirklich im Handel geblieben, wenn sie jemand am Anfang hart behandelt oder herabgewürdigt hätte?
Ich kann nicht behaupten, die Erfahrungen vieler großer Händler vor mir zu kennen, aber ich kann von denen sprechen, die nach mir kamen und Händler wurden. Ich weiß, wie sehr ich sie in meinen Schriften unterstützt habe.
Wie sehr ich sie ermutigt habe.
Wie sehr ich sie gelobt habe.
Wie sehr ich sie Kämpfer auf dem Weg Gottes genannt habe.
Wie viel Vertrauen ich ihnen gegeben habe.
Kurz gesagt, ich habe sie mit so viel Freundlichkeit behandelt, dass ihre Herzen vom Licht des Handels erleuchtet wurden.
Es ist interessant, dass, wenn ich die Geschichten erfolgreicher Händler höre, sie alle ausnahmslos eine oder mehrere Erinnerungen an die außergewöhnliche Freundlichkeit der leitenden Manager ihnen gegenüber haben. Sie sagen: „Die Art, wie sie mich behandelt haben, obwohl ich nichts über den Handel wusste, hat mich dazu gebracht, zu bleiben und standhaft zu bleiben. Heute bin ich ein erfolgreicher Händler.“
Mit anderen Worten, was ich sage, hat nicht wirklich etwas mit Handel zu tun, sondern mit Ethik.
Dies ist das Sprichwort unseres Meisters Ali (AS), der sagte:
„Ein Mensch ist der Diener der Freundlichkeit.“
Wie wunderbar wäre es also, wenn die alten Händler, die diese gemeinsame Erfahrung mit den Neulingen erkennen, freundlich zu ihnen wären.
Sie sollten sie verstehen.
So wie ihnen Zeit gewidmet und ihnen Freundlichkeit entgegengebracht wurde, sollten auch sie Zeit widmen und die Neulinge freundlich behandeln.
Daher sollte diese schöne Tradition in Arad erhalten bleiben und zur Norm werden, so dass die Menschen außerhalb von Arad sagen werden, dass die Aradi-Leute diejenigen sind, die, wenn sie Reichtum erlangt haben, Neuankömmlingen die Hand reichen und ihnen helfen, die Position zu erreichen, die sie selbst erreicht haben.
Wie schön wäre es, wenn wir Aradis alle diesen Vers aus dem Koran auswendig lernen würden:
„Viele gibt es auch verlassene Brunnen und erhabene Paläste!“ (Sure Al-Hajj, Vers 45)
Der Brunnen und der Palast haben ein gemeinsames Merkmal: Beide sind von Menschenhand geschaffen.
Eine der Bedeutungen eines verlassenen Brunnens bezieht sich auf eine Person, die durch ihre Handlungen und ihr Verhalten von einem Weg des Wachstums zu einem der Zerstörung gelangt, so wie wir in der Umgangssprache sagen: „Er hat sein eigenes Grab gegraben.“
Der verlassene Brunnen bezeichnet eine Person, die sich selbst in die Zerstörung geführt hat, bis zu dem Punkt, an dem sich niemand mehr die Mühe macht, nach ihr zu sehen.
Wir Aradis haben alle irgendwann in unserem Leben diesen Zustand des verlassenen Brunnens erlebt.
Doch dann kamen neue Tage.
„Und ein erhabener Palast, der errichtet wurde.“
Bezieht sich auf dieselbe Person, die sich aus den Tiefen des verlassenen Brunnens durch Handel selbst aufbaut. Zuerst füllt sie die Gruben ihres Lebens und baut sich nach und nach einen prächtigen Palast, den alle anderen erreichen möchten.
Es wäre unangebracht, wenn der Autor jeden von Ihnen beim Namen nennen und sagen würde, wie Sie am Anfang waren und was Sie heute geworden sind, aber es wäre bewundernswert, wenn Sie dies in den Kommentaren bestätigen könnten, damit die Gewissheit der Neuankömmlinge zunimmt.
Denken Sie daran:
„Viele gibt es auch der verlassenen Brunnen und erhabenen Paläste!“
10. Die zweite Gemeinsamkeit: Wir alle verdanken Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) alles.
Nun stellt sich die Frage: Wie bringt Gott uns aus der Dunkelheit ins Licht?
Tut er das direkt?
Nein, niemals.
In den sieben Versen des Korans, die davon sprechen, Gläubige aus der Dunkelheit ins Licht zu bringen, wird nur in einem Vers kein irdischer Akteur für diese Transformation ausdrücklich erwähnt.
In einem Vers wird der Koran selbst als Führer erwähnt.
In einem Vers werden die Engel Gottes erwähnt.
Und in vier Versen wird der Prophet selbst als derjenige vorgestellt, der die Menschen aus der Dunkelheit ins Licht führt.
Ich persönlich erinnere mich – und ich bin sicher, Sie alle tun das auch –, dass unser ehrenwerter Präsident von Arad in seiner Rede zum diesjährigen Opferfest (wenn ich mich nicht irre) erwähnte, dass die Idee des Handels erstmals in seinem Kopf Wurzeln schlug, als er diese Worte vom Gesandten Gottes (Friede sei mit ihm) hörte: „Der Lebensunterhalt ist in zehn Teile aufgeteilt, und neun davon werden gehandelt.“
Der Grund für die Entstehung des Handels und Arads geht also auf einen unbezahlbaren Schatz zurück, den unser Prophet hinterlassen hat.
Würden Sie nicht zustimmen, dass wir, die Menschen von Arad, die den Handel als Weg aus der Dunkelheit ins Licht gewählt haben, alle Muhammad (Friede sei mit ihm) zu Dank verpflichtet sind?
Und dies sind die Worte Gottes über ihn:
„Ein Gesandter, der euch die Offenbarungen Allahs in aller Klarheit vorträgt, damit Er diejenigen, die glauben und gute Werke tun, aus der Dunkelheit ins Licht führen kann.“ (Sure At-Talaq, Vers 11)
Und an anderer Stelle sagt Gott, wenn er sich selbst beschreibt:
„Er ist es, der Seinem Diener klare Zeichen sendet, damit Er euch aus der Dunkelheit ins Licht führen kann. Und wahrlich, Gott ist der Gütigste und Barmherzigste zu euch.“ (Sure Al-Hadid, Vers 9)
Nachdem wir dies nun verstanden haben, erheben wir unsere Hände zum Himmel und sagen:
Oh Herr, der Du Deinen Propheten zu einer Manifestation Deiner Güte und Barmherzigkeit uns gegenüber gemacht hast!
Oh Herr, der unsere Herzen durch die Worte der Familie des Propheten mit dem Licht des Handels erleuchtet hat!
Sende Deinen Segen und Deine Gnade auf Muhammad und die Familie von Muhammad!
Erhöhe ihren Status so sehr, dass keine gierige Seele es je wagt, nach ihrer Position zu streben.
So wie Du das Licht des Handels durch die Worte von Muhammad und seiner Familie in uns erstrahlen ließest, gewähre uns ihre Fürsprache. Und halte uns standhaft auf dem Weg des Handels, der die Tradition von Muhammad und seiner Familie ist.
Segne uns mit reichlich Nahrung aus dem Handel, damit wir sie mit denen teilen können, die Du mit Knappheit geprüft hast, durch genau den Überfluss, den Du uns geschenkt hast.
Durch die Wahrheit Deiner Sha’baniyah Salawat, in der Du gesagt hast:
„O Allah, sende Deinen Segen auf Muhammad und die Familie von Muhammad.“
„Und gewähre mir die Fähigkeit, diejenigen zu unterstützen, deren Nahrung Du knapp gemacht hast, durch den Überfluss an Nahrung, den Du mir aus Deiner Gnade gewährt hast.“