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Der Autor ist fest davon überzeugt, dass wir im nächsten Jahr, so Gott will, zahlreiche Geschäftstreffen haben werden, die alle zu einem exponentiellen Wachstum der Aradi-Händler führen werden. Darauf werde ich mit „Daran besteht kein Zweifel“ antworten.

Als Herr Ghorbani dies in seiner Besprechung erwähnte, wies er darauf hin, dass sich das Jahr 1404 so entwickeln wird, dass Filme und Fotos aus dem Jahr 1403 und früher klein und unbedeutend erscheinen werden. Ich war bei dieser Besprechung und sagte „Ich bestätige“, ohne überhaupt zu wissen, was passieren würde, denn jedes Versprechen, das ich bisher gehört habe, ist wahr geworden.

Aber abgesehen davon ist das aufregendste Geschenk, das die leitenden Manager den Aradi-Händlern gemacht haben, dass sie im Jahr 1403 Werbeaktionen organisiert und zur Routine gemacht haben. Jetzt haben sie viel Freizeit, die sie mit den Händlern verbringen möchten.

Ich finde, dass alle Dienstleistungen und Angebote des Festivals großartig sind, aber der eigentliche Anlass ist die Nähe und Kameradschaft der leitenden Manager mit den Aradi-Händlern.

Wäre ich ein Aradi-Händler, würde ich das Festival nur mit der Absicht besuchen, in der Gesellschaft dieser großartigen Menschen zu sein.

Jemand kam zu Imam Sadiq und fragte ihn nach diesem Vers:

„Wahrlich, Allah nimmt nur von den Rechtschaffenen an [die ihn fürchten].“ Sure Al-Ma'idah, Vers 27

Der Imam antwortete: „Das bedeutet, dass Gott die Tat einer Person nicht annimmt, die eine gute Tat vollbringt, aber von Gott nicht als rechtschaffen angesehen wird.“

Wenn Sie sich erinnern, habe ich vor ein paar Tagen erwähnt, dass Gott am Anfang des Korans sagt:

„Dies ist das Buch Allahs, daran gibt es keinen Zweifel; es ist eine Anleitung für die Frommen.“ Sure Al-Baqarah, Vers 2

Es bedeutet ganz klar: „O mein Lieber, wenn du dieses Buch lesen und Führung suchen möchtest, und du nicht rechtschaffen bist, dann lass es bleiben.

Dieses Buch wird dir in Bezug auf Führung keinen Nutzen bringen, egal ob du es zur Unterhaltung lesen willst oder um schöne Worte zu finden und das Wunder deines Schöpfers zu entdecken, aber das ist eine andere Diskussion.“

Die Person fragte fröhlich: „Werden also alle unsere Taten als Muslime akzeptiert?“

Der Imam antwortete: „Es ist nicht so, wie du angenommen hast.“

Dann rezitierte er diesen Vers:

„Wahrlich, diejenigen, die glaubten und dann ungläubig wurden, dann glaubten und wieder ungläubig wurden – und dabei nur ihren Unglauben steigerten – denen wird Allah weder vergeben noch sie auf den rechten Weg führen.“ Sure An-Nisa, Vers 137

Dieser Vers wurde über die Muslime offenbart, die an Gott und seinen Propheten glaubten, danach aber nicht mehr an Ali, den Befehlshaber der Gläubigen, glaubten später wieder an Ali ibn Abi Talib und dann nicht mehr an seine Kinder. Gott wird ihnen nicht vergeben und es gibt für sie keine Möglichkeit, rechtgeleitet zu werden.

Und dies ist das Wort Gottes, der sagte:

„Denn viele von ihnen sind gewiss Übertreter.“ Sure Al-Ma'idah, Vers 49

Nun erschien eine seltsame Traurigkeit auf dem Gesicht des Mannes und er sagte: „Gibt es dann keine Hoffnung auf den Himmel?“

Der Imam antwortete: „So ist es nie. Hast du nicht gesehen, dass eine edle Person zu einer Versammlung eingeladen wird und andere mitbringt?“

Er sagte: „Ja, das habe ich gesehen.“

Der Imam fragte: „Verhindert der Gastgeber den Zutritt der Gefährten des Gastes?“

Er antwortete: „Wenn der Gastgeber großzügig ist, nein, aber wenn er geizig ist oder der Veranstaltungsort begrenzt ist, dann ja, dann hindert er sie daran.“

Der Imam fragte: „Wie haben Sie Ihren Herrn gefunden?“

Er sagte: „Er ist edler und großzügiger als jede edle oder großzügige Person, und sein Festsaal ist grenzenlos.“

Der Imam fragte dann: „Wenn also jemand mit einer rechtschaffenen Person zusammen ist, wird er in Seinen Himmel gelassen, auch wenn er selbst nicht rechtschaffen ist?“

Der Mann antwortete: „Sicher, wie Sie sagen, mein Herr.“

Der Imam sagte: „Dies ist die Auslegung der Worte Gottes, die sagen:

„O ihr Gläubigen! Denkt an Allah und seid mit den Wahrhaftigen.“ Sure At-Tawbah, Vers 119

Euer Herr hat euch zuerst befohlen, rechtschaffen zu sein, damit eure Taten akzeptiert werden.

Da Er aber weiß, dass die meisten von euch nicht rechtschaffen sind, hat Er euch befohlen, in der Gesellschaft der Wahrhaftigen zu sein. Wenn euch also aufgrund eurer Rechtschaffenheit keine Gnade erwiesen wird, wird Er aufgrund eurer Gemeinschaft mit den Wahrhaftigen Gnade mit euch haben und euch in seinen Himmel aufnehmen.

Wehe dem, der weder Rechtschaffenheit praktiziert noch die Rechtschaffenen und Wahrhaftigen in seinem Leben begleitet.

Dieses Prinzip gilt in allen Aspekten des Lebens.

Schauen Sie genau hin und Sie werden sehen, warum die meisten Schauspieler Kinder haben, die ebenfalls Schauspieler werden.

Warum haben die meisten religiösen Lobredner Kinder, die ebenfalls religiöse Lobredner werden?

Weil diese Kinder Tag und Nacht bei ihren Eltern sind und diese Gemeinschaft sie zu dem macht, was sie werden.

Da die leitenden Angestellten nun beschlossen haben, das Jahr 1404 in der Gesellschaft und Kameradschaft der beim Festival Anwesenden zu verbringen, wäre es eine Schande, diese Gelegenheit zu verpassen.

Vollständiger Name - Promotion
Habibollah Eshghi, P 12 and 5
Zahra Farjadnia, P 12 and 5
Mohsen Jalilvand, P 12
Ghanbar Ghanbari, P 10
Hossein Jabbari Maman, P 10
Narges Khatoon Kazemi, P 9
Bahram Karimi Baseri, P 8
Mehdi Ra'naei, P 8
Azam Shir Mohammadi, P 8
Mohsen Kashef, P 7
Tahereh Tabatabai, P 7
Zahra Karimi, P 6
Sepideh Safazadeh, P 6
Fatemeh Solh Mirzaei, P 6
Abbasali Ghamati Zadeh, P 6
Somayeh Pourmonfared, P 6
Alireza Kohandel, P 6
Bibi Somayeh Mousavi, P 5
Ali Rashtbar, P 5
Masoud Hamedani Khamseh, P 5
Faramarz Rahmani, P 5
Elham Hosseini, P 5
Omid Paydar Mozaffari, P 5
Azam Khosravi, P 4
Mohammadreza Ajdari Khodaabad, P 4
Fatemeh Noori, P 4
Zahra Ebrahimi, P 4
Fatemeh Zahra Sadeghi Kookandeh, P 4
Morteza Mohammadi, P 4
Saeed Chalak, P 4
Mehrdad Rashno, P 4
Mehdi Khodabandehloo, P 3
Ali Rajabi Bistegani, P 3
Om Al-Banin Rahmani Ghadi Kolaei, P 3
Fatemeh Rasouli Dogaheh, P 3
Seyed Reza Mortezaei, P 2
Parisa Mahdavi, P 2
Zeinab Avazpour, P 2
Saeed Sharifi Nia, P 1
Marzieh Taheri, P 1
Zahra Soleimaniyan, P 1
Ali Sarvar Gog Tapeh, P 1
Danial Nazari Nejad, P 1

 

10. Jeder wird ohne Zweifel ein Händler.

Ich werde einige Überlieferungen unserer großen Imame erzählen. Wenn Sie Zweifel an der Echtheit dieser Überlieferungen haben, suchen Sie zunächst im Internet danach, um sicherzugehen, und lesen Sie dann weiter.

Die erste Überlieferung handelt vom Handel. Imam Ali (Friede sei mit ihm), der Befehlshaber der Gläubigen, sagte: „Betreiben Sie Handel, denn das wird Sie unabhängig von dem machen, was in den Händen der Menschen ist.“

Auch der gesegnete Imam (Friede sei mit ihm) sagte: „Betreiben Sie Handel, damit Allah Sie segnet. Ich selbst habe vom Gesandten Allahs gehört, der oft sagte: ‚Der Lebensunterhalt ist in zehn Teile aufgeteilt, von denen neun gehandelt werden.‘“

Ich habe eine Frage an Sie, meine Lieben.

Werden Sie unabhängig, wenn Sie Handel treiben, oder werden Sie von Allah gesegnet und erreichen neun Zehntel des Reichtums? Haben der Prophet und die Imame Bedingungen gestellt?

Wird beispielsweise erwähnt, dass ein Händler, der nicht betet oder überhaupt kein Muslim ist, keinen Nutzen daraus zieht, oder ist diese Aussage bedingungslos?

Sehen Sie in der Erzählung oder den Worten des Unfehlbaren irgendwelche Bedingungen oder Ausnahmen, die jemanden sagen lassen würden: „Da ich nicht zu dieser Gruppe gehöre, werde ich von diesen Versprechen nicht profitieren“?

Es gibt keine Bedingung.

Das bedeutet, dass jeder, der im Handel bleibt, ungeachtet seines Status, seiner ethnischen Zugehörigkeit oder Religion, ein Händler wird. Es gibt keine Ausnahmen.

Das ist das Wort des Gesandten Allahs, und das ist auch das, was wir in Arad deutlich sehen können, wo wir das Versprechen des Propheten und Imams beobachten können.

Zum Beispiel könnte jemand sagen, dass man schlau sein muss, um ein Händler zu werden.

Bei allem Respekt, ich kenne Händler in Arad, die am ersten Tag weniger intelligent waren als Algen, aber heute, durch die Gnade des Handels, schlau geworden sind und sogar Waren exportieren.

Oder jemand könnte sagen, dass man sehr hart arbeiten muss, um im Handel erfolgreich zu sein.

Ich kenne faule Händler in Arad, die sehr träge sind, aber trotzdem Umsatz machen, und das ist kaum zu glauben.

Oder jemand könnte sagen, dass man gehorsam und gefügig sein muss, um ein Händler zu werden.

Ich habe viele Kommentare gesehen, und erst gestern bin ich auf zwei Beispiele gestoßen, in denen jemand schrieb, dass er überhaupt nicht gehorsam oder gefügig war, aber nach ein paar Geschäften erkannte, dass er gehorsam und gefügig sein musste.

Wie die Unfehlbaren (Friede sei mit ihnen) gesagt haben, gibt es also keine Bedingung, um ein Händler zu werden.

Jeder, der eintritt, wird ein Händler.

Das ist ein göttliches Versprechen und es hat nichts mit Handel zu tun.

Wenn Sie sich die Überlieferungen der Propheten ansehen, sind sie alle gleich.

Wir befinden uns im gesegneten Monat Sha'ban und nach unseren Mittagsgebeten rezitieren wir Salawat Sha'baniyah.

In einem der Sätze dieses besonderen Gebets heißt es:

„O Allah, segne Muhammad und die Familie Muhammads.

Wie die Schiffe, die in den tiefen, stürmischen Ozeanen segeln.

Wer an Bord geht, ist sicher.

Und wer es verlässt, ertrinkt.

Wer ihnen vorausgeht, ist vom rechten Weg abgekommen.

Und wer hinter ihnen zurückbleibt, ist verloren.

Und wer bei ihnen bleibt, erreicht sein Ziel.“

Sehen Sie irgendeine Bedingung oder Ausnahme in dieser wertvollen Aussage?

Nein.

Wer es besteigt, wird gerettet, und wer es verlässt, ertrinkt, ohne jegliche Bedingung.

Wahab ibn Abdullah Ansari war Christ.

Zuhayr ibn al-Qayn war ein Anhänger der sunnitischen Schule.

Al-Hurr b. Yazid al-Riyahi war der Befehlshaber von Yazids Armee.

Sie schlossen sich Imam Hussein (Friede sei mit ihm) an und erlangten Erlösung, und heute sagen wir zu ihnen: „Mögen mein Vater und meine Mutter euch ergeben sein.“

Andererseits trennten sich viele Koran-Rezitatoren, die sich mit Zeichen auf der Stirn und Händen voller großer Ringe und Gebetsperlen niederwarfen, vom Propheten und seiner Familie, schlugen einen anderen Weg ein und fielen in die Grube der Schande und Demütigung.

Wenn Sie einer der Traditionen des Gesandten Allahs folgen, ist es dasselbe – es führt einen Menschen zum Glück, selbst wenn Ungläubige, die nicht an Gott glauben, ihm folgen.

Und wenn Sie eine der Traditionen des Gesandten Allahs aufgeben, werden Sie Elend und Schmerz über sich bringen, selbst wenn Sie tagsüber fasten und nachts beten.

Und es gibt keine Bedingung oder Ausnahme in diesem Sprichwort.

Wer also im Handel bleibt, wird ein Kaufmann, wird unabhängig, wird jemand von Güte und Segen. Daran besteht kein Zweifel.

Im Gegenteil, was passiert, wenn wir den Handel aufgeben?

Imam Sadiq (Friede sei mit ihm) sagte:

„Geben Sie den Handel nicht auf, denn Sie werden erniedrigt und niedrig werden.“

Den Handel aufzugeben bedeutet, die Würde aufzugeben.

Den Handel aufzugeben ist der Befehl Satans.

Den Handel aufzugeben schmälert Ihren Intellekt.

All dies sind die Folgen des Aufgebens des Handels.

Auch hier gibt es keine Bedingungen.

Sie können nicht sagen: „Ich bin ein Koran-Rezitator und ein Anbeter, also werde ich nicht erniedrigt, wenn ich den Handel aufgebe.“ So ist es überhaupt nicht.

Haben Sie von einem Land gehört, das mehr am Koran orientiert ist, sich mehr der Ahlul-Bayt und religiösen Versammlungen widmet als der Iran?

Wir Iraner haben den Handel aufgegeben und unsere Währung wurde zur wertlosesten Währung der Welt.

Wissen Sie, was es bedeutet, wenn Ihre Währung die wertloseste Währung der Welt ist?

Es bedeutet, dass die Leute Ihnen, wo auch immer Sie auf der Welt hingehen und Ihr Geld zeigen, keinerlei Respekt entgegenbringen.

Haben Sie schon einmal gehört, wie sie sagten: „Dieser Gegenstand ist nicht einmal einen Penny wert“?

Penny ist ein Begriff für etwas Wertloses.

Genau wie unsere Währung, die in den Augen der Welt den gleichen Wert hat wie ein Penny.

Iraner, die im Ausland leben, verstehen meine Worte besser. Sie wissen, dass man außerhalb des Iran umso erfolgreicher sein wird, je mehr man versucht, seine iranische Identität zu verbergen.

Wenn sie herausfinden, dass Sie Iraner sind, blicken sie nicht nur zu den Terroristen, sondern auch wirtschaftlich auf Sie herab, weil „sie den Rekord für die wertloseste Währung der Welt halten“.

Wir, die wir so viel den Koran lesen.

Wir, die wir gebrochen sind vom vielen Beten.

Wir, die wir ausgetrocknet sind vom vielen Fasten.

Wir, die wir so oft religiöse Versammlungen besuchen.

Wir haben viele Tränen um Imam Hussein (Friede sei mit ihm) vergossen.

Warum sind wir so gedemütigt und elend?

Die Antwort ist einfach.

Selbst wenn der Imam Mahdi kommt, wird er ganz leicht sagen, dass Sie den Handel aufgegeben haben.

Der Imam hat nicht gesagt, dass jemand, der den Handel aufgibt, aber betet, nicht gedemütigt wird.

Genauso wie er keine Bedingung erwähnt hat, dass jemand, der nicht betet, kein Händler werden kann.

Jeder, der den Handel ernst nimmt, wird ein Händler und erlangt Respekt, selbst wenn er nicht betet.

Jeder, der den Handel aufgibt, wird gedemütigt und erniedrigt, selbst wenn er nachts betet.

Aber wenn Sie Handel treiben und den Koran lesen und beten, wird es ausgezeichnet.

Einige der Interpretationen, die ich teile, basieren auf meiner persönlichen Meinung, aber mein Herz versichert mir, dass die leitenden Manager die gleiche Ansicht teilen.

Der Grund, warum sie fest davon überzeugt sind, dass wir den ersten Platz im globalen Handel erreichen werden, könnte sein, dass wir sie sicherlich übertreffen werden, wenn wir Handel treiben, während wir den Koran lesen, beten und Almosen geben.

Der Grund, warum wir in der Vergangenheit hinter ihnen zurückgeblieben sind, war einfach, dass wir den Handel völlig aufgegeben hatten.

Null multipliziert mit einer beliebigen Zahl ist Null.

Jetzt, da wir, die Menschen von Arad, uns dem Handel zugewandt haben und gleichzeitig Menschen des Korans, des Gebets und der Almosen sind, werden wir die Ausländer im Handel sicherlich besiegen, und das sage ich mit voller Überzeugung und Überzeugung.

 

11. Der Teufel, der in die Irre führt.

Der unfehlbare Imam sagt bedingungslos, dass Sie autark werden, wenn Sie Handel treiben.

Wenn Sie Handel treiben, werden Sie Sicherheit finden.

Hier beginnt der Teufel, zu Ihnen zu sprechen.

Ob nun aus Ihrem Inneren oder von Ihrem Ehepartner, Ihrem Vater, Ihrer Mutter, Ihrem Kind, Ihrem Freund oder einer Ihnen nahestehenden Person.

Etwa so: „Ja, es stimmt, dass man im Handel Geld verdient, aber Sie werden kein Händler.

Diese Worte sind nicht für Sie bestimmt.

Sie werden nicht jemand, der solche Dinge tut.

Sie werden diese Höhen nicht erreichen.“

Sagen Sie: „O verfluchter Teufel, wenn mein Imam keine Bedingungen gestellt und gesagt hat, dass jeder, der Handel treibt, gerettet wird, warum wollen Sie mich dann ausschließen und sagen, ich werde keinen Erfolg haben?“

Die Blinden wurden zu Händlern.

Die Gelähmten und Behinderten wurden zu Händlern.

Arbeiter und Angestellte wurden zu Händlern.

Die Ungebildeten wurden zu Händlern.

Diejenigen, deren Erscheinen als Mittel zur Sühne für Sünden angesehen wird, wurden Händler.

Jeder, der kam und blieb, wurde Händler. Warum willst du mich glauben machen, dass ich keiner werden kann?

Soll ich damit nicht in die Irre geführt werden?

Soll ich damit nicht in Armut gehalten werden, damit mir 700 Sünden auferlegt werden können?

Soll ich damit nicht in Armut gehalten werden und zum Unglauben geführt werden?

Wirf die Steine ​​(Rami Jamarat), oh mein Lieber, der gerade erst mit dem Handel vertraut geworden ist.

Weißt du nicht, was Rami Jamarat ist?

Rami bedeutet Werfen.

Jamarat bedeutet, sieben Mal Steine ​​zu werfen.

Nimm sieben Steine ​​und wirf sie auf die satanischen Glaubenssätze, die besagen, dass du kein Händler werden kannst.

Wenn sieben Würfe nicht funktionieren, wirf siebzig Mal, siebenhundert Mal, siebentausend Mal, bis sie weg sind.

Erinnern Sie sich an die Kinder Israels, als Gott ihnen befahl, eine Kuh zu bringen und sie zu opfern, um ihren Wunsch zu erfüllen.

Jede Kuh, die sie brachten, wäre akzeptiert worden.

Gott wollte nur, dass eine Kuh geopfert wird. Das ist alles.

„Und dann erinnern Sie sich, als Moses zu seinem Volk sagte: Seht, Allah befiehlt euch, eine Kuh zu schlachten.“ Sure Al-Baqarah, Vers 67

Zuerst glaubten sie nicht und sagten: „Moses, verspottest du uns?“

Vergleichen Sie diese Geschichte mit der Aufforderung an die Menschen, Handel zu treiben.

Wir sagen den Menschen, sie sollen Handel treiben, um unabhängig und erlöst zu werden.

Zuerst glaubten sie nicht und sagten: „Verspottest du uns?“

Sie sagten: „Willst du mit uns scherzen?“

Er sagte: „Ich suche Zuflucht bei Allah davor, unter den Unwissenden zu sein.“ Sure Al-Baqarah, Vers 67

Das bedeutet, Spott und Zeitverschwendung, sinnlose Dinge zu tun, ist das Werk der Unwissenden, und ich, Moses, bin nicht unwissend.

Und als die Kinder Israels ihre Worte änderten und etwas anderes sagten, zeigten sie, dass sie wussten, dass Moses nicht unwissend war.

Aber war es für sie leicht, die Kuh zu opfern?

Sie fingen an, unzählige Ausreden zu finden.

Genau wie wenn jemand einem Handel zustimmt, beginnt die Geschichte mit Fragen wie „Welches Produkt?“

Und es dauert sechs Monate, nur um zu entscheiden, welches Produkt man wählt.

„Sie sagten: ‚Bitte deinen Herrn, uns zu erklären, welche Art von Kuh es sein soll!‘“ Sure Al-Baqarah, Vers 68

Was sollte Moses sagen, wenn sie nicht aufgeben?

Bis Er die Einzelheiten der Kuh erklärt, werden sie sie nicht opfern.

Bis sechs Monate vergangen sind, werden sie nicht mit dem Handel beginnen.

Man kann nicht sagen: „Egal, welches Geschäft Sie gründen, Sie werden Erfolg haben.“

Nein, Sie müssen Ihre Zeit verschwenden wie die Kinder Israels.

Jetzt wählen Sie Ihr Produkt.

Hören die Ausreden dieser Leute hier auf?

Sie sagten: „Bitte deinen Herrn, uns die Farbe zu nennen.“ Sure Al-Baqarah, Vers 69

Also wählen sie ihr Produkt aus, und es folgen immer noch weitere Fragen, die den Handel verzögern, genau wie das Töten der Kuh.

Seien Sie fair und beginnen Sie den Handel, ohne sich in diese Fragen zu verstricken, die den Kindern Israels ähneln.

„Nein, ich werde nicht anfangen, bis die Farbe meines Produkts gewählt und meine Versorgung klar ist.“

Hier musste Moses ihnen die Farbe der Kuh nennen.

Haben sie nun die Kuh mit den Einzelheiten geopfert, die Moses ihnen genannt hat?

Nein, meine Liebe.

Mach weiter.

Wieder sagten sie: „Bitte deinen Herrn, damit er uns klar macht, welche Kuh es ist, denn für uns sehen alle Kühe gleich aus. Dann werden wir, so Allah will, zur richtigen geführt.“ Sure Al-Baqarah, Vers 70

Er stellt so komplizierte Fragen über den Handel, bis er einen Punkt erreicht, an dem er ihm völlig einzigartig erscheint und niemand sonst dieselbe Art von Handel betreibt.

Und wie sehr Moses unter den Kindern Israels gelitten hat.

Genau, Geschäftsinhaber, die Leute zum Handel einladen, wissen, was ich meine.

Nachdem sie Moses mit ihren Fragen erschöpft hatten, sagten sie:

„Jetzt haben wir die Wahrheit gefunden.“ Sure Al-Baqarah, Vers 71

Nach all den komplizierten Fragen stimmten sie schließlich zu und sagten: „Jetzt akzeptieren wir, dass dieser Handelsweg der richtige ist.“

Nun lautet die Frage: Betreiben diese Leute, die behaupten, die Wahrheit gefunden zu haben, tatsächlich Handel?

Vergessen Sie diejenigen, die von Moses‘ Antworten nicht überzeugt waren.

Denn alle, die Moses befragten, akzeptierten die Idee, die Kuh zu opfern, nicht.

Nur eine kleine Gruppe folgte Moses bis zum Ende.

Nun lautet die Frage: Was geschah mit diese kleine Gruppe, die sagte: „Wir haben die Wahrheit gefunden“?

„Und doch haben sie sie zögerlich abgeschlachtet.“ Sure Al-Baqarah, Vers 71

Die meisten von euch haben, nachdem sie die Geschäftsinhaber und Berater, die euch zum Handel eingeladen hatten, befragt und erschöpft hatten, den Handel begonnen, aber tief im Inneren wisst ihr, dass ihr es fast nicht getan hättet.

Es ist, als ob ihr nur auf eine kleine Ausrede gewartet hättet, um einen Rückzieher zu machen und zu sagen: „Oh, weil sie zu hart waren oder nicht so gesprochen haben, wie ich es mochte, werde ich nicht handeln.“

Das sind die Ausreden der Kinder Israels.

Und wie schön sagte Amir al-Mu’minin Ali (AS): „Wer etwas tun will, wird den Weg finden, und wer nicht will, wird eine Ausrede finden.“

Wir haben dies mit Liebe für alle Geschäftsinhaber und Berater geschrieben, die Menschen zum Handel einladen, und sie gebeten, nur so viel zu investieren, wie es kostet, eine Kuh zu opfern, oder sogar weniger, um in dieser Welt und im Jenseits erfolgreich zu sein. Die meisten Menschen akzeptieren dies jedoch nicht.

Ich bete, dass die Belohnung, die Allah dem Propheten Moses gewährte, weil er die Ausreden der Kinder Israels bezüglich des Opferns einer Kuh ertrug, allen von euch gewährt wird, die Menschen zum Handel einladen. Doch die meisten akzeptieren dies nicht, und diejenigen, die es tun, machen es euch schwer.

Amen, oh Herr der Welten.