Exportieren bedeutet, iranische Waren an Ausländer zu verkaufen und Geld ins Land zu bringen, während Importieren bedeutet, Geld aus dem Land zu bringen, um Produkte einzuführen. Nun stellt sich die Frage, was dem anderen überlegen ist?

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Ich komme gleich zur Sache, aber vorher möchte ich eine Frage stellen. Ich hoffe, dass meine Freunde, die vor Kurzem in die Welt des Handels eingetreten sind, sie beantworten werden.

Ich richte diese Frage speziell an diejenigen, die in den frühen 1970er Jahren und davor geboren wurden.

Wie viel wären Sie bereit gewesen zu zahlen, nur damit Ihnen jemand in Ihrer Jugend sagt:

Dass der Lebensunterhalt in zehn Teile aufgeteilt ist, von denen neun im Handel liegen?

Dass Imam Sadiq (Friede sei mit ihm) sagte: „Gib den Handel nicht auf, denn du wirst gedemütigt und geschwächt werden“?

Dass der Imam (Friede sei mit ihm) jemandem, der den Handel aufgegeben hatte, sagte: „Kehre zu deiner Würde zurück“?

Nur um Sie über die Überlegenheit des Handels gegenüber anderen Berufen zu informieren, über die Bedeutung, die der Islam dem Handel beimisst, und über den Überfluss an Reichtum und Weisheit, der darin steckt.

Das ist alles.

Sie hätten keinen wirklichen Handel für Sie getan, sondern nur den Weg gezeigt, damit Ihr kostbares Leben nicht auf den mühsamen und erschöpfenden Wegen der Arbeit und Beschäftigung verschwendet wird.

Wie viel wären Sie bereit gewesen, für diese Führung zu zahlen?

Sagen Sie Ihre Antwort lauter, damit die Jüngeren sie hören und schätzen können.

Es kommt oft vor, dass eine Person etwas Kostbares unterschätzt, einfach weil sie seinen Wert nicht erkennt. Wenn sie seinen Wert nicht anerkennt, versäumt sie es, dafür dankbar zu sein, und wenn sie keine Dankbarkeit zeigt, ist der Segen verloren und entgleitet ihnen aus den Händen.

 

Werden die reichen Leute in unserer Gesellschaft Ihrer Meinung nach von Tag zu Tag religiöser oder distanzieren sie sich von der Religion und der Scharia?

Die Antwort müssen Sie für sich behalten, denn die Antwort auf diese Frage steht in direktem Zusammenhang mit dem Islam. Wenn Sie sagen, sie rücken näher zusammen und zahlen die gebührenden Rechte Gottes, dann sei Gott gepriesen, denn wir sehen, dass der Islam unterstützt wird.

Aber wenn Sie sagen, sie distanzieren sich, dann sehen wir, dass der Islam in Ruhe gelassen wird.

Allah braucht uns nicht, um seine Religion zu bewahren und aufrechtzuerhalten, aber wir sind es, die leiden, wenn der Islam schwächer wird.

Einer der Aspekte, die ich persönlich an Arad sehr bewundere, und ich glaube wirklich, dass Gott es unterstützt, ist, dass es sich bemüht, diesem Vers zu folgen.

„Damit es nicht [nur] einen Kreislauf zwischen den Reichen unter euch bildet.“

Waren die meisten, die sich Arad anschlossen und die Handelsmethoden lernten, reich und wohlhabend?

Die meisten von ihnen waren es nicht. Interessanterweise hegen die meisten alten Händler und reichen Leute eine starke Abneigung gegen Arad.

Vor kurzem besuchten wir, um einem Freund im Geschäft zu helfen, eine Fabrik, und ich sah, dass ein alter Händler neben dem Fabrikbesitzer saß.

Ich weiß nicht, wie wir darauf kamen, aber irgendwie wurde das Thema Arad erwähnt.

Ich sah, dass der Händler wie ein verwundeter Stier wütend über Arad schrie und Dinge sagte, die nur ihm zustanden.

Es gab keine Beleidigung oder Verwünschung, die er nicht über Arad aussprach.

Ich sagte nicht, dass ich aus Arad komme, sondern fragte einfach: „Was ist der Grund für diese ganze Aufregung?“

Bei allem Respekt, ich möchte niemanden beleidigen, aber seine genauen Worte waren: „Alle Armen und Bedürftigen sind in den Handel gekommen und haben alle Gleichungen durcheinandergebracht.“

Ich sagte: „Sind die Leute aus Arad also Betrüger?“ Er antwortete: „Nein, nein, es handelt sich überhaupt nicht um Betrug, und die Zahl der Händler hat zugenommen. Früher legten wir einen Preis fest, und der Kunde hatte keine andere Wahl, als zu kaufen. Heute gibt es, egal welches Produkt Sie herausbringen, immer mehrere dieser Leute, die den Markt ruinieren.“

Ich sagte: „Oh, jetzt gibt es also Wettbewerb, was großartig ist. Alle hochentwickelten Länder der Welt waren erfolgreich, weil sie wettbewerbsfähig geworden sind.“

Ich sagte das, und er wurde aufgeregt und sagte dann: „Sind Sie auch einer von ihnen?“

Ich wollte keinen Konflikt mit ihm anfangen, weil seine Freundschaft mit dem Fabrikbesitzer das Geschäft meines Freundes mit der Fabrik hätte behindern können. Also schwieg ich, aber in meinem Herzen war ich stolz, der Autor von Arad zu sein.

Diese Leute hielten die Massen viele Jahre lang in Unwissenheit und hielten sie vom Handel fern.

Jetzt, wo Arad gekommen ist und den Handel unter den einfachen Leuten ausgeweitet und den Markt wettbewerbsfähig gemacht hat, sind sie in Aufruhr.

Sie sind gezwungen, über den Export nachzudenken, um ihr Geschäft auszubauen, aber sie sind so faul und beschränken sich nur auf den Inlandsmarkt, ohne zu exportieren.

Auch auf dem Inlandsmarkt hat Arad ihnen den Raum verengt, und sie sind schwer verletzt und wütend.

Gelobt sei Gott.

Ich habe nur eine Bitte an euch, meine Lieben.

So wie ich diese Person gefragt habe, ob die Arad-Händler Betrüger sind, und sie nicht mit Ja antworten konnte, lasst sie immer den Mund halten und nicht schlecht über Arad-Händler reden.

Lasst sie nicht sagen können, dass sie lügen.

Lasst sie nicht sagen können, dass sie Betrüger sind.

Lasst sie nicht sagen können, dass sie Betrüger sind.

Lasst sie nicht sagen können, dass sie Wucherer sind.

Der einzige Grund für ihre Unruhe sollte sein, dass es zu viele von ihnen gibt.

Ich dachte mir, wenn diese Person die Rechte bezahlte, die Allah in Seinem Buch für den Reichtum der Reichen festgelegt hat, würde sie sich nicht über die Anzahl der Aradi-Händler ärgern. Sie würde letztendlich denken: „Ich werde einen Teil meines Reichtums um Gottes Willen geben. Ich glaube, dieser Teil, von dem einige dieser Aradi-Leute aus der Unterschicht profitieren, ist derselbe Reichtum, der durch die Gnade von Arad jemanden aus den unteren Schichten der Gesellschaft erreicht hat.“

Da wir also Gottes Gnade erhalten haben, sollten wir Gottes Schuld bezahlen und den Bedürftigen helfen. Wenn Gott will und wir Zeit haben, werde ich dieses Thema für Sie weiter erörtern.

Was jedoch in diesem Vers folgt, in dem Allah sagt, dass Reichtum nicht nur unter den Reichen zirkulieren sollte, ist sehr schön:

„Und was auch immer der Gesandte euch gegeben hat, nehmt es; und was auch immer er euch verboten hat, davon haltet euch fern.“ Surah Al-Hashr, Vers 7

Vor einigen Jahren, als dieses Gedicht, das zum Lob von Lady Fatimah (Friede sei mit ihr) geschrieben wurde, unter den Menschen populär wurde, hatte ich eine Diskussion mit jemandem aus Ahlus Sunnah.

Ich beziehe mich auf dieses Gedicht:

„Wege deinen Schleier, sende unsere Versorgung,

O du, dessen Versorgung für beide Welten aus deinem Schleier fließt.“

Die Person antwortete: „Diese Aussage von dir ist Polytheismus (andere mit Gott zu assoziieren).“

Ich sagte: „Was würdest du sagen, wenn ich einen Vers aus dem Buch Gottes vortragen würde, der die eigentliche Essenz dieses Gedichts bestätigt?“

Er antwortete: „So etwas ist unmöglich.“

Ich sagte: „Was, wenn ich ihn vortrage?“

Er antwortete: „Ich schwöre, ich werde zum Schiitentum übertreten.“

Ich antwortete: „Ich bin sicher, dass du nicht zum Schiitentum übertreten wirst, aber lass mich dir zuerst eine Frage stellen.“

Ich fragte: „Zu welcher Kategorie gehören Luft, Erde und Wasser, was den Besitz betrifft?“

Da er ein Gelehrter war, antwortete er schnell: „Sie sind Teil von Fi‘ (Reichtum, der ohne Kampf oder Konflikt erworben wird).“

Ich sagte: „Möge Gott Sie segnen.“

Dann fragte ich: „Wem hat Gott die Autorität über Fi‘ anvertraut?“

Er antwortete: „Das fällt mir im Moment nicht ein.“

Ich sagte: „Es ist unwahrscheinlich, dass Sie sich nicht erinnern.“

Dann rezitierte ich ihm den Vers:

„Und was auch immer der Gesandte euch gegeben hat, nehmt es an; und was auch immer er euch verboten hat, davon lasst ab.“

Ich fuhr fort: „Gott hat Seinem Gesandten das Recht der Schöpfung gewährt.

Stimmt ihr damit überein?“

Er antwortete: „Ja, ich stimme zu.“

Ich fragte: „Wer hat nach dem Gesandten diese Eigentumsrechte?“

Er antwortete: „Sie werden unter den Muslimen verteilt.“

Ich fragte: „Woher habt ihr dieses Verständnis?“

Er antwortete: „Und was passiert dann?“

Ich sagte: „Es geht an die Person, die ihm am nächsten steht.“

Er fragte: „Woher habt ihr das?“

Ich antwortete: „Zuerst erklärte Gott in Bezug auf fi’: ‚Für Allah.‘ Dann sagte Er: ‚Für den Gesandten.‘ Wie habt ihr dann dem Gesandten das Recht Gottes gegeben?“

Er antwortete: „Da Gott keine physische Präsenz hat und was Reichtum betrifft, geht das Recht Gottes auch auf den Gesandten.“

Ich antwortete: „Möge Gott deinen Vater und deine Mutter segnen.

Genau wie du gesagt hast, wenn der Prophet keine physische Präsenz mehr hat, wird dieses Recht demjenigen gewährt, der nach dem Gesandten in dem Vers erwähnt wird: ‚Und den nahen Verwandten.‘“

Schließlich fragte ich: „Hatte der Prophet Gottes jemanden, der näher verwandt war als Fatimah?“