Überfliegen Sie diesen Artikel auf keinen Fall vorschnell, denn er ist komplex und erfordert höchste Konzentration und Präzision.

 

Die Beziehung zwischen Liebe und Erfolg

Wir alle wissen, dass die Beziehung zwischen Liebe und Erfolg in allen Bereichen – wirtschaftlich, politisch, pädagogisch, kulturell, künstlerisch, sportlich, familiär usw. – vollständig miteinander verflochten ist.

Mangel an Liebe = Scheitern

Erfolg = Existenz von Liebe

Alle erfolgreichen Menschen lieben genau das Fach, in dem sie sich auszeichnen.

Und alle Verliebten sind in jedem Bereich erfolgreich, für den sie sich begeistern.

Vielleicht könnte jemand argumentieren, dass nicht alle Verliebten Erfolg haben und es viele Liebende gibt, denen es nicht gelungen ist.

Ja du hast Recht.

In gewisser Weise stimmen wir Ihnen zu.

Vielleicht gelingt es einem kleinen Prozentsatz der Liebenden nicht, aber wenn jemand nicht verliebt ist, wird er es sicherlich auch nicht schaffen.

Tatsächlich sind Liebe und Leidenschaft für ein Thema die primären und notwendigen Voraussetzungen für den Erfolg, auch wenn andere Bedingungen erfüllt sein müssen.

 

Welches hat Priorität?

Daher bestreitet keiner von uns den Einfluss von Liebe und Erfolg aufeinander.

Was wir in diesem Artikel ansprechen wollen, ist die herausfordernde Frage, welches die Priorität hat?

Das heißt, was sollte zuerst kommen?

Sollte man sich zunächst in den Handel verlieben, um dann durch den Handel Wohlstand zu erlangen?

Oder sollte man erst durch den Handel Reichtum erlangen, um sich dann darin zu verlieben?

Wenn man die meisten Neuankömmlinge fragt, warum sie sich nicht so in den Handel verliebt haben, wie sie es hätten tun sollen, würden sie antworten: „Nun, weil wir durch den Handel keinen Reichtum erlangt haben.“

Und sie würden sagen, wenn die Erfahrenen den Handel lieben, dann nur deshalb, weil sie durch den Handel Reichtum, Status und hohe Stellung erlangt haben, es ist also für sie ganz natürlich, ihn zu lieben.

Und da es außer dem Arad-Branding keinen Betrag, Förderer, Anreiz oder Vollstrecker für den Handel auf der Ebene von Arad und nicht einmal einem Zehntel von Arad gibt, ist die Beziehung zwischen der Liebe und Zuneigung der alten Aradis zu Arad größer als die von Neulinge.

Warum?

Weil Neuankömmlinge und Novizen glauben, dass sie, da sie noch keinen Reichtum durch Handel erlangt haben, weder in den Handel noch in Arad verliebt sind, und wenn sie überhaupt Zuneigung haben, erstreckt sich diese nicht einmal auf ein Zehntel der Alten, weil sie keine Zuneigung haben Sie haben noch nicht den Handel und den Reichtum und die Vorteile von Arad erreicht, die diese Neuankömmlinge noch nicht erreicht haben, und wann immer sie es tun, werden auch sie sich verlieben.

 
Seien Sie nicht beleidigt durch die Güte des Autors in dem Beispiel, das er Ihnen geben möchte.

Der Autor will ein Zeichen setzen, doch die oberflächlichen Eindrücke der lieben Leser machen ihm Sorgen.

Dabei geht es darum, sicherzustellen, dass das Beispiel die Kernbotschaft tief berührt und sich nicht in oberflächlichen Interpretationen verliert.

Wie ein großer Mann zu sagen pflegte: Nur die Einfältigen bleiben an der Oberfläche des Beispiels, während die Weisen sich in dessen Wesen vertiefen.

Bitte verlieren Sie sich nicht in der Analogie, sondern suchen Sie nach ihrer tiefgreifenden Bedeutung.

 

Frageannahme: Jeder Beruf ist wie ein Mädchen.

Stellen wir uns vor, dass Berufe mit Mädchen verglichen werden und Arbeiter wie Verehrer, die ihnen nachjagen, um ihre Gunst zu erlangen, und den größten Teil ihres Lebens mit ihnen verbringen.

Stellen Sie sich dieses Beispiel für ein paar Minuten vor.

Wie wird das Lehren zu einem Mädchen?

Wie sieht es mit Bauarbeiten aus?

Kommunale Arbeiter?

Hirtenarbeit?

Bankangestellte?

Stellen Sie sich jeden dieser Berufe als Mädchen vor.

Sicherlich sind alle diese Mädchen tugendhaft und edel, aber werden sie von den Verehrern gleich wahrgenommen?

Natürlich ist es eine Frage des Stolzes, eines dieser Mädchen zu heiraten, weil sie gesund sind, aber ist die Heirat eines Mädchens gleichbedeutend mit der Heirat eines anderen?

Wenn Sie ein solches Urteil fällen, wie kommt es dann, dass sich viele in ein Mädchen verlieben und nie an ein anderes denken können?

Ist das Band der Ehe und des rechtlichen Vertrags der einzige Grund, warum sich Frauen in ihre Männer und Männer in ihre Frauen verlieben, oder gibt es einen anderen Grund?

Oder liegt es daran, dass andere Mädchen elend und schmutzig sind und dass diese Männer oder Jungen nicht an andere Mädchen denken?

Gott bewahre es.

Sicherlich ist es nicht so.

Dieser Verehrer sieht in diesem Mädchen Qualitäten, die er bei keinem ihrer tausend Kollegen sieht.

Und egal wie sehr Sie ihn davon abhalten, dieses Mädchen zu heiraten und ihn mit anderen einladen, die ebenfalls Reinheit, Authentizität, Adel und alle lobenswerten Eigenschaften besitzen, er sagt Ihnen einfach:

Du hinderst mich daran, sie zu lieben

Vergib mir, denn du hast sie nicht so gesehen, wie ich sie gesehen habe

Im allgemeinen Sprachgebrauch sagt der junge Mann zu uns: „O diejenigen, die erlassen, dass ich von diesem Mädchen getrennt werde, ich gebe euch das Recht, es zu sagen, weil ihr sie nicht so gesehen habt wie ich.“

 

Primäre Frage

Beantworten Sie nun diese Frage:

Wenn Sie den Kommerz mit einem Mädchen vergleichen würden, wie wäre sie?

Stimmt es nicht, dass Kommerz als ein edles und ehrenhaftes Mädchen aus einer angesehenen und angesehenen Familie angesehen werden kann, das Ihnen in allen Schwierigkeiten nie von der Seite weicht und Sie aus einem düsteren Leben in ein Leben voller Freude einlädt?

Ist sie nicht ein treues Mädchen, das dich nie im Stich lässt?

Im Handel ist es nicht wie in anderen Berufen, die einen wegen des kleinsten Fehlers entlassen können, vergleichbar mit Ehefrauen, die sich wegen geringfügiger Fehler von ihren Männern scheiden lassen oder zu ihren Eltern zurückkehren, und der Ehemann muss sie mit unzähligen Entschuldigungen und Bemühungen besänftigen, sie wieder nach Hause zu bringen.

Kommerz ist genau das Mädchen, das ein Ehemann stolz bei allen Zusammenkünften und Partys präsentieren kann und der großen Stolz und Ehre empfindet, sie als seine Ehefrau zu haben.

Haben Sie gesehen, wie manche Männer oder sogar Frauen jedes Mal, wenn sie an einer Versammlung teilnehmen, Gebete rezitieren oder Bittgebete äußern und darum beten, dass ihr Ehepartner ihnen keinen Ärger bereitet, sie nicht in Verlegenheit bringt oder ihre Würde schmälert?

Bei manchen Berufen schämen sich Kinder, den Beruf ihrer Eltern in der Schule preiszugeben, aber der Handel ist so würdevoll, dass jedes Kind vor seinen Klassenkameraden stolz seine Stimme erhebt und sagt: „Mein Vater ist Kaufmann, und ich strebe auch danach, einer zu werden.“ ein Kaufmann in der Zukunft.

Gott hat Ehepartner in seinem Buch als die Kleidung des anderen beschrieben, und der Prophet Gottes hat gesagt: „Überlegen Sie, wie Sie einen Ehepartner für Ihre Kinder auswählen, denn Kleidung kann die Würde eines Menschen entweder erhöhen oder verringern.“

Denken Sie noch einmal darüber nach, wie man den Kommerz mit einem Mädchen vergleichen kann.

 

Entweder bist du selbst das Mädchen oder...

Liebe Leserinnen und Leser, Sie fallen sicherlich in eine dieser Kategorien.

1. Du bist ein Mädchen, das nicht verheiratet ist.
2. Du warst einmal ein Mädchen, das nicht geheiratet hatte, aber später heiratete.
3. Sie haben eine unverheiratete Tochter zu Hause.
4. Sie werden, so Gott will, eine Tochter haben, die Sie in Zukunft heiraten sehen.
5. Oder wie ein altes Sprichwort sagt: Man hat kein Weizenbrot gegessen, aber man hat es in den Händen anderer Menschen gesehen, man hat Töchter gesehen, man hat Menschen gesehen, die Töchter haben, und man kann sich in ihre Lage versetzen.

Zweifellos ist seine Tochter für jeden Vater wie eine Prinzessin.

Genau die Tochter, die nicht einmal Könige haben.

Die Tochter, deren Gesicht nicht einmal der Mond besitzt.

Bei aller Liebe und Zuneigung für Väter,

Bei all Ihrem Verständnis für den väterlichen Stolz und die Ehre iranischer Männer

Ich stelle Ihnen eine Frage und hoffe, dass Sie nicht beleidigt sind.

Wenn ein junger Mann einer solchen Tochter einen Heiratsantrag macht und sagt: „Erlauben Sie mir, zuerst dieser jungen Dame den Hof zu machen und die Süße ihrer Gesellschaft zu kosten, dann verspreche ich, dass ich mich in sie verlieben und die Strapazen der Ehe ertragen werde.“ , die Kosten für die Hochzeitszeremonie und die Mühen, Verwandte und Freunde zu beherbergen, nachdem Sie diese schöne Reise genossen haben“, was ist Ihre Antwort?

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Gott ist Zeuge, dass die Frage, die er stellte, eine schwere Belastung für den Schriftsteller darstellte, die ihm für einige Minuten einen Schauer über den Rücken lief und eine Kälte umhüllte, die das ganze Wesen umhüllte. Dennoch schreibt er weiter.

 

Bist du ehrenhafter oder der Herr der Welten?

Der wahre Gott, der sich selbst als ehrenhaft bezeichnet und niemandem gegenüber Rechenschaft ablegt außer denen, die ihre Hoffnungen ausschließlich auf ihn setzen.

Und wir wissen, dass der Handel die Tradition des Propheten Gottes ist.

Denn als Gott sich dem Volk beschreiben wollte, da er sah, dass seine Diener nicht in der Lage waren, sein Wesen zu verstehen, schilderte er sich selbst durch Gleichnisse, die seine Manifestationen sind.

In der Sure An-Nur heißt es:

„Allah ist das Licht der Himmel und der Erde. Das Gleichnis von Seinem Licht ist, als gäbe es eine Nische und darin eine Lampe: die Lampe, die in Glas eingeschlossen ist: Das Glas ist sozusagen ein strahlender Stern: Erleuchtet von einem gesegneten Baum.“ , eine Olive, weder aus dem Osten noch aus dem Westen, deren Öl nahezu leuchtend ist, obwohl Feuer es kaum berührte: Licht über Licht! Allah führt, wen Er will, zu Seinem Licht. Allah legt Gleichnisse für die Menschen vor Allah weiß alles.“ (Koran 24:35)

Imam Sadiq wurde zu diesen Lichtern gefragt:

Der Imam sagte: „Was sagen Menschen (die den Schiiten feindlich gegenüberstehen)?“

Die Teilnehmer antworteten: „Die Leute sagen, dass es sich um Verse handelt, deren Interpretation uns nicht vom Gesandten Gottes übermittelt wurde.“

Der Imam sagte: „Sie lügen, sie waren es, die das Wissen nicht aus seiner Quelle bezogen haben.“

Die „Nische“ bezieht sich auf den Propheten Gottes und die „Lampe“ darin bezieht sich auf Fatimah, Friede sei mit ihr.

Das „Glas“, in das es gelegt wird, ist Hasan al-Mujtaba, und der „perlmuttartige [weiße] Stern“ ist Hussein, der Meister der Märtyrer.

Der „gesegnete Olivenbaum“ bezieht sich auf den gesegneten Baum des Prophetentums, dessen Wurzeln in Abraham, Friede sei mit ihm, liegen.

Weder aus dem Osten noch aus dem Westen, weder jüdisch noch christlich.

Als Er sagte: „Öl würde leuchten, selbst wenn es nicht vom Feuer berührt würde“, bezieht er sich auf die Tatsache, dass dieser Haushalt, selbst wenn er Unterdrückung, Gefangenschaft, Belagerung oder Ähnlichem ausgesetzt ist oder getötet und gemartert wird, immer noch die Diener erleuchtet Gott.

„Licht auf Licht“ bezieht sich darauf, dass der Imam einem anderen Imam folgt.

Dann sagte Gott: „Allah leitet mit seinem Licht, wen Er will“, und meinte damit durch uns, die Imame.

Und Gott präsentiert den Menschen Beispiele, und Gott weiß alles.“

Dann fuhr Gott fort:

„[Es brennt ein solches Licht] in den Häusern, zu deren Ehre Allah errichtet wurde, um in ihnen Seinen Namen zu feiern. In ihnen wird Er morgens und abends [immer wieder] verherrlicht. " (Koran 24:36)

Bukhari in Sahih Bukhari, Ahmad in Musnad und Muslim in Sahih, alle drei prominente sunnitische Gelehrte, haben von Aisha, der Tochter von Abu Bakr, Folgendes überliefert:

„Ich hörte von meinem Vater Abu Bakr, der sagte: Eines Tages fragte ich in Anwesenheit des Gesandten Allahs nach diesem Vers: ‚Ist das Haus von Ali und Fatimah zu diesen Häusern gerechnet?‘

Der Prophet antwortete: „Bei Allah, das beliebteste dieser Häuser ist das Haus von Ali und Fatimah.“

Dann fuhr Gott fort:

„Von Männern, die weder Handel noch Handel von der Erinnerung an Allah, noch von regelmäßigen Gebeten, noch von der Ausübung regelmäßiger Wohltätigkeit ablenken können: Ihre [einzige] Angst ist der Tag, an dem Herzen und Augen [in einer völligen Welt] verwandelt werden.“ neu]“ (Koran 24:37)

„Ma'mun Abbasi, möge Gottes Fluch auf ihm sein, fragte in einer Sitzung mit Imam Reza, Friede sei mit ihm, nach der Besetzung dieser Männer.

Der Imam sagte: „Hüten Sie sich davor, anzunehmen, dass es sich lediglich um Männer oder Männer handelte, denn in der Tat hat Gott in diesem Vers sowohl Männer als auch Frauen angesprochen, und Er hat den Namen Männer für sie gewählt, nicht weil sie nur Männer sind, sondern wegen der Qualität.“ an Männlichkeit, die sie besitzen.

Dann sagte der Imam: Was, glauben Sie, war ihr Beruf?

Er antwortete: Ich weiß es nicht.

Der Imam sagte: War es etwas anderes, als dass ihre Beschäftigung Handel, Kaufen und Verkaufen war?

Denn wenn sie einen anderen Beruf gehabt hätten, hätte Gott gesagt: „Männer, die Baumeister oder Zimmerleute oder Bauern oder Hirten sind“, was darauf hindeutet, dass Gott ihre Erinnerung trotz ihres Berufes nicht vernachlässigt.

Aber da ihr Beruf Handel und Gewerbe war, sagte Gott: „Weder Handel noch Verkauf lenken sie von der Erinnerung an Allah ab.“

 

Du hast Ehre und dein Herr nicht?

Stimmt es, dass du bei diesem Jungen zuerst die Liebe suchst, sodass du, wenn er wirklich Mädchen liebt, von ihm verlangst, dass er Strapazen erträgt, und wenn er das tut, dann schenkst du ihm die Süße deiner Tochter, aber dein Herr schenkt zuerst Du erlebst die Süße des Berufes, den Er in Seinem Buch für Sein Licht gepriesen und gepriesen hat, und dann, wenn du es wünschst, verliebst du dich in ihn und akzeptierst seine Nöte, und wenn du nicht willst, verliebst du dich auch nicht damit noch akzeptieren?

Wie urteilen Sie?

So wird es überhaupt nicht passieren.

 

Abgesehen vom Handel: Passiert das auch in anderen Situationen?

Verliebt sich ein Student zuerst in das Fach Ingenieurwesen und hängt es dann mit ganzem Herzen an, um später Ingenieur zu werden, oder wird er zuerst Ingenieur und verliebt sich dann in dieses Fach, nachdem er Geld verdient hat?

Erreicht ein Student, der kein Interesse am Studium und an der Universität zeigt und sagt: „Wann immer ich von diesem Weg profitiere, werde ich die Strapazen des Studiums ertragen“, den Reiz, Ingenieur zu werden?

Sie sagen Ihnen: „Dieses oder jenes Reiseziel ist eine wunderschöne Touristenattraktion, und wenn wir diese Reise unternehmen, werden wir es sehr genießen.“

Ist es sinnvoll zu sagen: „Lass mich zuerst die Freuden dieses Reiseziels genießen, dann schalte ich mein Auto ein und fahre“?

Ist es für einen Bodybuilder sinnvoll, der einen schönen Körper und schöne Bauchmuskeln haben möchte, zu sagen: „Gib mir zuerst diesen Sixpack-Körper, dann gehe ich ins Fitnessstudio und ertrage die Strapazen des Bodybuildings“?

 

Die meisten Menschen über Gott

Die meisten Menschen sollten sagen: „Oh Gott, gib uns einen Vorgeschmack auf dieses Paradies, deine Nymphen, und wenn wir sie genießen, werden wir uns in Dich, Dein Paradies und Deine Anbetung, Gebete und Hingabe verlieben?“

Hier ruft der Prediger:

„Denn in der Tat werden die einfachen Dinge in der Gesellschaft von Schwierigkeiten erreicht.“ (5).

So viele Schriftsteller und Übersetzer haben diesen Vers fälschlicherweise übersetzt und uns seit unserer Kindheit erzählt:

„Nach jeder Not kommt Leichtigkeit!!!“

Oder einige haben gesagt: „Mit jeder Not geht Erleichterung einher.“

Aber stimmt es wirklich, dass nach jeder Not Erleichterung kommt?

Haben Sie nicht einen Dieb gesehen, der ein Leben lang unter Mühsal stiehlt, und selbst nach seinen Diebstählen wird er erwischt und muss im Jenseits ebenfalls Qualen erleiden?

Oder der Drogendealer, der jeden Tag sein Leben riskiert, um der Polizei zu entgehen, und nie die Süße der Leichtigkeit zu spüren bekommt?

Und wir können bis zum Morgen Beispiele für die Tausenden von Nöten nennen, bei denen es vorher, nachher oder neben ihnen keine Erleichterung gibt.

Wenn Gott jede Not mit Leichtigkeit verbinden wollte, hätte er nicht den bestimmten Artikel „al“ mit „usr“ (Not) verwendet, sondern ihn wie „yusr“ (Leichtigkeit) bezeichnet und ihn ins Unbestimmte umgewandelt.

Vielleicht wird dieser Satz für einige Leser schwierig sein, aber wissen Sie einfach, dass im Arabischen, wenn er auf etwas Unbekanntes hinweisen soll, am Ende des Wortes „tanwin“ (ein Zeichen der Unbestimmtheit) wie „ٍ ً ٌ“ hinzugefügt wird. und wann immer es sich auf eine bekannte Sache beziehen will, fügt es „al“ am Anfang des Wortes hinzu.

„Al-'usr“ (die Not) hat „al“ (die), was spezifische und bekannte Nöte bedeutet, nicht jede Not.

„Al-yusr“ (die Leichtigkeit) bezeichnet jede Art von Leichtigkeit.

Die Bedeutung des Verses ergibt sich also wie folgt.

Es ist tatsächlich bekannt, dass jede Art von Erleichterung mit spezifischen Schwierigkeiten einhergeht.

Wenn du also glaubst, dass ich dir zuerst Erleichterung verschaffen werde, ohne die Strapazen zu ertragen, die ich mit dieser Erleichterung verbunden habe, dann irrst du dich, mein Diener.

Willst du Leichtigkeit?

Sie müssen zunächst die Strapazen ertragen, die mit dem Erreichen dieser Leichtigkeit verbunden sind.

Seien Sie sich also darüber im Klaren, dass Sie nicht jede Not in einen einfachen Zustand versetzt.

Nach den Worten von Imam Ali (Friede sei mit ihm) gibt es so viele Nöte, die Gottes Diener ertragen müssen, und sie erhalten weder eine Belohnung noch eine Erleichterung, sondern dazu gehört auch die Strafe Gottes.

Wir haben also verstanden, dass zunächst die Schwierigkeit nachlässt.

Jetzt ist es die Liebe, die Nöte leichter macht, genau wie Hafez sagte:

„O Mundschenk, hol den Kelch hervor und gib ihn herum,

Denn die Liebe machte die Strapazen zunächst leichter, dann ließen die Schwierigkeiten nach.

Das heißt, auf jedem Weg zum Erfolg gibt es Schwierigkeiten, und das ist natürlich.

Verlieben Sie sich zuerst so, dass es einfach wird, und überwinden Sie dann die Strapazen mit Leichtigkeit.

 

Wie kann man sich in den Handel verlieben?

Man könnte fragen: „Wie kann ich mich in den Handel verlieben, wenn ich seine Gewinne noch nicht gekostet habe?“

Indem man über den Handel nachdenkt.

Durch Überlegungen zum Handel.

Durch einen Rückblick auf das Leben von Kaufleuten.

Indem sie über ihre Persönlichkeit nachdenken.

Indem Sie sich das Leben eines erfolgreichen Händlers vorstellen, das Sie sich wünschen.

Durch die Zusammenarbeit mit erfahrenen Aradi-Händlern.

Durch die Durchsicht von Artikeln und Kommentaren über die Auswirkungen des Handels auf das Leben von Aradis.

Wie können die Kinder von Aradi-Kaufleuten, die zu Hause mit den Lehren einer Handelsschule aufgewachsen sind, eine Leidenschaft für den Handel entwickeln und schließlich leitende Angestellte von Unternehmen werden?

Sie müssen an Versammlungen teilnehmen, bei denen diese Aradis anwesend sind, und die Liebe und Hingabe sehen, die die Kinder Arad entgegenbringen.

Ihre Eltern drohen ihnen, sich nicht schlecht zu benehmen, indem sie sie von Geschäftstreffen in Arad ausschließen.

Und den Eltern zufolge benehmen sich diese Kinder, wenn sie ihnen damit Angst machen.

Wenn sie zu laut sind, beruhigen sie sich.

Wenn sie nicht essen, essen sie am Ende.

Wenn sie übermäßig auf ihren Handys spielen, hören sie auf.

Mit ihrem begrenzten Intellekt beabsichtigen sie, Kaufleute zu werden und sich mit Liebe dem Handel und Arad zu widmen.

Aber was ist mit jemandem, der sich nach fünfzig oder sechzig Jahren fragt, wie er seine Liebe zu Arad in seiner Familie zum Ausdruck bringen kann, wenn er noch keinen Gewinn gemacht hat?

Wie kann jemand, der die Liebe seines Lebens noch nicht gefunden hat, all seinen engen Freunden seine Liebe zu seinem potenziellen Ehepartner verkünden?

Wie kann jemand, dessen Universitätsausbildung noch keine Früchte getragen hat, seine Liebe zu seinem Studienfach und seiner Universität zum Ausdruck bringen?

Wie kann jemand, der gerade seinen ersten Tag mit dem Bodybuilding begonnen hat und noch nicht einmal einen Zentimeter Bauchfett verloren hat, vor allen mit seiner Leidenschaft für das Bodybuilding prahlen?

Wie kann jemand, der erst seit zwei Tagen mit dem Lesen eines Buches beginnt, sich schon in das Buch verlieben und es voller Vorfreude mit all seinen Verwandten teilen?

Sie haben den ersten Teil oder zwanzig Minuten einer Fernsehserie gesehen und waren begeistert, also teilen sie sie mit allen, auch wenn sie keine Ahnung haben, was als nächstes passieren wird oder welche Gedanken sie hervorrufen werden.

Aber wenn es um Kommerz und Arad geht, sagen sie: „Ich muss zuerst Geld verdienen, dann werde ich mich verlieben.“

Interessanterweise verdienen sie weder Geld noch verlieben sie sich.

Schauen Sie sich den Ton all dieser erfolglosen Aradis an, wenn sie über Kommerz sprechen.

Ist es vergleichbar mit dem Ton von jemandem, der einst in Arad verliebt war, oder ähnelt es dem Ton von jemandem, der Arad vom ersten Tag an nicht liebte und Arad nur als Geld betrachtete?

Sollte so jemand Kaufmann werden?!

 

Die Reihenfolge des Pfades

Die Reihenfolge lautet:

Hören Sie zunächst auf den Handel.

Dann verstehen Sie es gut.

Nachdem Sie es verstanden haben, glauben Sie daran.

Wenn Sie daran glauben, werden Sie sich in Arad und das Unternehmen verlieben.

Sobald Sie verliebt sind, handeln Sie, denn mit Liebe zu handeln ist einfach, während Handeln ohne Liebe und Zuneigung belastend und schmerzhaft ist.

Sie haben sicherlich schon Leute gesehen, die sich jedes Jahr auf die Arbaeen-Pilgerreise begeben, um Imam Hussain zu besuchen.

Und es macht ihnen großen Spaß, während viele schon kleine Rückenschmerzen als Ausrede nutzen, um nichts anderes zu tun.

Das ist das Geheimnis der Liebe in der Leichtigkeit des Handelns.

Immer wenn Sie etwas liebevoll zugehört, liebevoll verstanden, liebevoll daran geglaubt und liebevoll umgesetzt haben, werden Sie ohne Schwierigkeiten und mit Freude an der Arbeit arbeiten.

Hier kommt die Nachricht ins Spiel: „Ich habe meine Tochter, den Handel, durch die Heirat mit Ihnen ins Spiel gebracht, und es hat mir gefallen, dass Sie ein erstklassiger internationaler, professioneller Kaufmann geworden sind.“

So Gott will, werdet ihr gemeinsam alt werden.

Meine Gebete sind mit dir.