1. Vom Studenten zum Fabrikbesitzer

⏰ 2 Minuten

 

2. Arad Branding in 60 Sekunden

⏰ 1 Minute

 

3. Besuch des indischen Vertreters und Händlers

⏰ 1 Minute

 

4. Arad Brandings Auslandsbüros in India und Niger

⏰ 4 Minuten

Formular zur Inanspruchnahme von Kapazitäten ausländischer Vertretungen

 

5. Arad Dokumentarfilm

⏰ 6 Minuten

Fotos und Videos, die Ihre Aktivitäten im Bereich Handel zeigen, können an das folgende Telegram-Konto gesendet werden. Diese Beiträge werden Aradis ermutigen und dabei helfen, Ihr Unternehmen und Ihre Marke zu etablieren.

 

6. Der Tod der akademischen Wirtschaftswissenschaften

⏰ 1 Minute

 

7. Fahimeh Ghazi: Ein erfolgreicher Aradi-Händler

⏰ 1 Minute

 

8. Treffen von zehn Aradi-Händlern mit dem CEO der Borna News Agency

Dank der Bemühungen von Herrn Vahid werden sich am Montag um 10 Uhr zehn Aradi-Händler mit dem CEO der Borna News Agency treffen, um diese Plattform zur Steigerung der Glaubwürdigkeit ihrer Geschäftsmarken zu nutzen.

Interessierte Personen müssen das nachstehende Formular bis heute, 17. November, 12 Uhr mittags ausfüllen.

https://survey.porsline.ir/s/fVc1r4dP

Die Auswahl der zehn Teilnehmer erfolgt auf Grundlage der folgenden Kriterien:

1. Unverhohlenes Einreichen von Dokumentarfilmen und Fotos ihrer Handelstätigkeit.

2. Aktive Teilnahme an Abendveranstaltungen.

3. Regelmäßiges Engagement bei Site-Kommentaren.

4. Erreichen hoher Punktzahlen bei Tests.

Beförderungen haben keinen Einfluss auf diese Auswahl.

 

9. Wer sind Ihre Leute?

Wie Sie sich vielleicht erinnern, haben wir am Freitag über aqwm (Volk) geschrieben und es mit Aufständen (qiyam) und Qom in Verbindung gebracht, aber wir haben die Erklärung zu aqawm absichtlich unvollständig gelassen.

Frau Habibeh Habibzadeh lieferte die Antwort, die wir suchten.

Lesen wir zunächst ihren Kommentar.

Sie haben genau richtig geschrieben, Frau Habibzadeh.

Aqwam bezieht sich auf Menschen, die aufstehen und sich einsetzen, um ein Ziel zu erreichen.

Der Beweis dafür stammt aus dem Buch Gottes. Der Prophet Noah (Friede sei mit ihm) hatte von Gott das Versprechen erhalten, dass während der Strafe niemand aus seinem Haushalt (ahlul-bayt) zu Schaden kommen würde.

Aber als die Strafe kam, sah Noah, dass sein Sohn unter den Bestraften war.

Gott hielt Noahs Dialog mit ihm in den folgenden Versen fest:

„Und Noah rief seinen Herrn an und sagte: „O mein Herr! Wahrlich, mein Sohn gehört zu meiner Familie! Und Dein Versprechen ist wahr, und Du bist der gerechteste Richter!“ (Sure Hud, Vers 45)

Noah (Friede sei mit ihm) befand sich in einem Dilemma. Einerseits sah er seinen Sohn als Teil seines Haushalts, andererseits war Gottes Versprechen absolut und wahr. Aber diese beiden Tatsachen stimmten nicht überein, da Gott versprochen hatte, dass niemand aus Noahs Haushalt bestraft würde, und dennoch war sein Sohn unter den Bestraften.

Deshalb sagt er: „Und Du bist der gerechteste Richter“, was bedeutet, dass Du zwischen diesen beiden scheinbar widersprüchlichen Angelegenheiten richtest.

Vielleicht erwartete Noah eine Antwort wie: „Noah, die Angelegenheit ist noch nicht vorbei; wir werden deinen Sohn retten.“

Aber Gott antwortete:

„Er sagte: ‚O Noah! Er gehört nicht zu deiner Familie.‘“ (Sure Hud, Vers 46)

Das bedeutet, dass er, nur weil er Noahs Sohn war, nicht Teil von Noahs Haushalt war, wenn er nicht mit Noahs Mission übereinstimmte.

In ähnlicher Weise sagte Imam Jafar al-Sadiq (Friede sei mit ihm) über die Menschen von Qom: „Das Paradies hat acht Tore und drei davon sind für die Menschen von Qom reserviert.“

Der Erzähler fragte: „Bedeutet das diejenigen, die in Ghom leben?“

Der Imam antwortete: „Nein, es ist nicht so, wie Sie angenommen haben.

Die Menschen in Ghom sind diejenigen, die den vorherrschenden Glauben der Menschen in Ghom teilen: die Gewissheit, dass unser Qa’im (der Erwartete) erscheinen wird, und sie sind bereit, ihn bei diesem Aufstand zu unterstützen.

Es gibt viele, die in Ghom leben, aber nicht sein Volk sind, und viele, die nicht in Ghom leben, aber sein Volk sind.“

Ende der Erzählung.

Der Sohn Noahs gehörte nicht zu Noahs Haushalt.

Diejenigen, die in Ghom leben, aber seinen Glauben nicht teilen, sind nicht sein Volk.

Wie können Sie also diese Verwandten, die Sie vom Handel abhalten, als Ihr Volk betrachten?

Ihr Volk sind diejenigen, die Ihre Würde, Ehre und Größe stärken.

Wann immer Sie wanken oder versucht sind, still zu sitzen, erheben sie Sie.

Dies sind Ihre wahren Leute.

 

10. Ein irreführendes Sprichwort: Wer wartet, wird belohnt

Ich versuche in meinen Schriften immer, Sie auf die Missverständnisse aufmerksam zu machen, die sich im Laufe der Jahre tief in den Köpfen der Menschen verwurzelt haben – Ideen, die Armut und Elend verursacht haben.

Ich bin sicher, dass dieser Schreibstil Aradis hilft, anders zu denken als der Rest der Gesellschaft.

Ein solches weit verbreitetes Missverständnis ist das Sprichwort:

„Wer wartet, wird belohnt.“

Dieses Sprichwort versucht zwar, den Wert der Geduld zu betonen, tut dies jedoch aus einer völlig falschen Perspektive.

Aus sauren Trauben wird nie Halva, egal wie lange man wartet.

Was macht dieses Sprichwort mit den Menschen?

Diese Art von Unsinn führt dazu, dass die Menschen jahrelang auf dem falschen Weg bleiben und Geduld üben, nur um sich immer unglücklicher zu fühlen.

Nehmen wir das Beispiel eines Arbeiters, der mit seiner Situation unzufrieden ist. Ein sogenannter weiser Mensch sagt ihm: „Seien Sie geduldig; wer wartet, wird belohnt.“

Also wartet der unglückliche Arbeiter und wartet und übt sich in endloser Geduld.

Die Situation verbessert sich nicht nur nicht, sondern das Leben wird mit jedem Tag bitterer.

Geduld auf dem falschen Weg bringt keine süßen Ergebnisse.

Geduld macht nur Sinn, wenn jemand auf dem richtigen Weg ist.

Wir haben Sprichwörter wie dieses so oft missbraucht, dass, wenn wir in Arad jemandem sagen: „Seien Sie geduldig im Handel“, die Reaktion lautet: „Oh, lassen Sie mich in Ruhe!

Ich war jahrelang geduldig und habe nichts erreicht!“

In Wahrheit sind diese Personen der Geduld gegenüber skeptisch geworden, weil sie sie so lange auf dem falschen Weg praktiziert haben.

Schöne Worte haben ihren Wert verloren, weil sie in unangemessenen und unwürdigen Kontexten verwendet wurden.

Wir haben dasselbe mit Wissen gemacht und es mit nutzlosen Schul- und Universitätsstunden in Verbindung gebracht. Infolgedessen sind die Menschen desillusioniert vom Lernen geworden.

Dasselbe ist mit Geduld passiert, weil wir sie jahrelang im falschen Kontext ertragen haben.

Nachdem sie so viele Jahre geduldig gearbeitet und gearbeitet haben, ohne dass es ihnen etwas gebracht hat, weigern sie sich, es zu glauben, wenn Sie jetzt sagen: „Seien Sie geduldig im Handel.“

Sie sind von Natur aus skeptisch gegenüber Geduld geworden.

Möge Gott uns vor solchem ​​Unsinn schützen.

Gestern habe ich Unsinn als „ausgeschmückte Lüge“ übersetzt – eine falsche Idee, die so aufgebauscht wird, dass sie richtig erscheint.

Die Menschen werden durch ihren scheinbar richtigen Anschein getäuscht, während ihre schädlichen Auswirkungen ihr Leben zerstören.

O Gott, gewähre uns Aradis die Einsicht, in die Tiefe der Worte einzudringen, die wir hören, damit ihr oberflächlicher Anschein uns nicht in die Irre führt.

 

11. Geduld an der richtigen Stelle bedeutet dies.

In den beiden vorangegangenen Artikeln haben wir über unsere Mitarbeiter und Geduld gesprochen.

Sehen wir uns nun die Kombination dieser Ideen im Kommentar von Frau Aedeh Nazemi an.

Die Frucht der Geduld auf dem richtigen Weg – in diesem Fall dem Handel – führt zu diesem Ergebnis.

Die Menschen um Sie herum, die gestern nicht Ihre Gefährten waren, werden nun zu Ihren Leuten.

Diejenigen, die einst als Verbündete des Teufels handelten und versuchten, Sie vom Handel abzubringen, werden sich schließlich Ihrem Kreis von Unterstützern anschließen und Ihnen helfen, in Ihrem Handel standhaft zu bleiben.

Alles, was Sie dazu brauchen, ist ein wenig Geduld, ein Hauch von Entschlossenheit und ein wenig Anstrengung.

Und dann werden Sie erkennen:

„Die List des Satans ist wahrlich schwach.“ Sure An-Nisa, Vers 76

 

12. Ist Ihnen aufgefallen, warum keine zwei menschlichen Stimmen gleich sind?

Der Erzähler sagt: „Ich fragte Imam Sadiq (Friede sei mit ihm), warum keine zwei menschlichen Stimmen gleich sind.

Warum hat Gott die Fingerabdrücke eines jeden Menschen so geschaffen, dass sie sich von denen anderer unterscheiden?

Warum unterscheiden sich menschliche Gesichter, selbst in den kleinsten Details, und warum ist keine Stimme, kein Gesicht und kein Körper wie der eines anderen?

Aber wenn ich mir andere Tiere anschaue, sehe ich, dass viele von ihnen sich in jeder Hinsicht sehr ähnlich sind, wie Ameisen, Vierbeiner und andere Arten davon.

O Sohn des Propheten, irre ich mich in Bezug auf Menschen und Tiere?“

Der Imam antwortete: „Nein, du irrst dich nicht; es ist genau so, wie du gesagt hast.“

Der Erzähler fuhr fort: „Also, warum gibt es diese Unterschiede zwischen Menschen, aber nicht zwischen Tieren?“

Der Imam antwortete: „Hast du Zwillinge gesehen, die sich in vielerlei Hinsicht ähneln, aber dennoch Unterschiede aufweisen, die nicht sofort offensichtlich sind?“

Der Erzähler antwortete: „Ja, ich habe viele gesehen, und sogar einige meiner Bekannten haben Zwillinge.“

Der Imam fragte: „Ist es schon einmal vorgekommen, dass Sie einen von ihnen belohnen wollten, aber fälschlicherweise den anderen belohnt haben? Oder dass Sie einen bestrafen wollten, aber versehentlich den anderen bestraft haben?“

Der Erzähler antwortete: „Ja, das ist ein paar Mal vorgekommen.“

Der Imam erklärte: „Gott hat die Menschen mit Unterschieden erschaffen, weil er Belohnungen und Strafen für sie bestimmt hat. Er wollte, dass sie sich voneinander unterscheiden, damit die Belohnung des einen nicht dem anderen gegeben wird, und dasselbe gilt für die Strafe. Aber für Tiere und andere Lebewesen gibt es keine solche Belohnung oder Strafe, also war es nicht nötig, sie unterschiedlich zu erschaffen. Deshalb wurden sie in ihrer Art ähnlich gemacht.“

Wir Menschen sind in nichts jemals gleich.

Sie sehen vielleicht zwei Menschen mit der gleichen Beförderung, aber sie erzielen nicht das gleiche Ergebnis.

Sie leben vielleicht in der gleichen Stadt, aber sie kommen nicht zu der gleichen Antwort.

Sie widmen ihrem Geschäft vielleicht gleich viel Zeit, aber sie häufen nicht denselben Reichtum an.

Sie mögen gleich alt sein, aber die Ergebnisse sind völlig unterschiedlich.

Was verursacht diese Unterschiede?

Es geht alles auf dasselbe Prinzip zurück, das Amir al-Mu’minin (Friede sei mit ihm) erwähnt hat:

Höre zu

Verstehe

Glaube

Handele

und du wirst Erlösung finden.

Wir sehen deutlich, dass diejenigen, die mehr Zeit investierten, zuhörten und sich dann mehr Mühe gaben, zu verstehen, letztendlich zu diesem Glauben kamen und entsprechend handelten und größeren Erfolg hatten.

Wer jedoch nicht zuhörte, oder zuhörte, sich aber nicht bemühte, zu verstehen, oder verstanden, sich aber nicht zum Glauben durchringen konnte, oder sogar glaubte, aber zu faul war, zu handeln, beraubte sich selbst des Erfolgs – oder erhielt zumindest einen viel geringeren Anteil daran.

 

13. Die vier Phasen des Handels

Jetzt, da die Diskussion diesen Punkt erreicht hat, sagt ein Neuling: „Ich bin bereit zuzuhören, zu verstehen, zu glauben und zu handeln.

Sagen Sie mir, was ich tun soll?“

Es gibt vier Aufgaben, die täglich zu erledigen sind.

Bemühen Sie sich zunächst, die größtmögliche Anzahl an Leads und Signalen zu generieren.

Wenn Sie eine höhere Beförderung haben, nutzen Sie die von Arad angebotenen Kapazitäten, die in Ihrem Arad-Benutzerkonto verfügbar sind. Diese werden ausreichen und Sie werden keine Zeit zum Ausruhen haben.

Wenn Sie eine niedrigere Beförderung haben, nutzen Sie das kostenlose Branding-Provisionstraining und investieren Sie Zeit in soziale Netzwerke und Websites, um Leads und Signale für sich selbst zu sammeln.

Setzen Sie sich zum Ziel, jeden Tag mit mindestens 10 Leads und Signalen zu verhandeln.

Lead bezieht sich auf einen potenziellen Kontakt, der eine Geschäftsmöglichkeit sein kann oder nicht.

Signal bezieht sich auf einen Kontakt, der definitiv Geschäftspotenzial birgt.

Beginnen Sie im zweiten Schritt mit Verhandlungen.

Lernen Sie an der Business School, wie man verhandelt.

Hören Sie regelmäßig Business-Podcasts.

Nehmen Sie an Abendtreffen teil.

Nehmen Sie sich vor, Kommentare auf der Website, den Telegram- und Instagram-Seiten von Arad Branding zu hinterlassen.

Diese Bemühungen werden Ihre Verhandlungsfähigkeiten deutlich verbessern.

Wenn Sie auf die Kommentare von Aradis am Ende von Nachrichtenartikeln achten und sie mit Kommentaren von Personen auf anderen Websites oder in sozialen Medien vergleichen, werden Sie feststellen, wie schön sich Aradis ausdrücken.

Sie werden feststellen, wie anders der Ton der Gespräche hier im Vergleich zu anderen Orten ist.

Die Gespräche hier sind bemerkenswert anspruchsvoll.

Dies alles ist dem Handel zu verdanken, der dabei hilft, zwei Drittel Ihres Intellekts zu entwickeln – etwas, das diejenigen, die nie in das Feld eingestiegen sind, nie erreichen können.

Der zweite Schritt besteht also darin, mit Hinweisen und Signalen zu verhandeln und nachzufassen. Die Schulung hierfür wird in der Business School und in Podcasts umfassend angeboten.

Der dritte Schritt besteht darin, die Einzelheiten Ihres Handels sowohl mit dem Kunden als auch mit dem Lieferanten auszuarbeiten.

Produktqualität

Zahlungsmethoden

Versandmethoden

Verpackung

Proformas und Rechnungen

Wenn es um Exporte geht, sind auch Zoll- und Exportgenehmigungen erforderlich.

Auch diese werden in der Business School gelehrt und die Eigentümer des Unternehmens führen Sie durch den Prozess.

Und der letzte Schritt ist der Geschäftsabschluss, der Zahlungseingang und der Versand der Waren.

Hier kommt der erste Gewinn ins Spiel und das ist erst der Anfang der Reise.

Wenn Sie kundenorientiert werden, werden ihre zukünftigen Einkäufe um ein Vielfaches höher sein als die ersten. Hier trifft das Sprichwort zu und die Leute werden über Sie sagen:

„Er hat es leicht.“

 

14. Auswirkungen von Beharrlichkeit und Ausdauer auf kurze Sicht

Ich muss versuchen, jeden Tag mit Ihnen über die positiven Auswirkungen des Schreibens von Kommentaren zu sprechen, weil ich sehe, dass Sie es ernster nehmen, wenn ich sie in meinen Texten erwähne.

Die Segnungen, die aus dieser scheinbar einfachen Aufgabe erwachsen, sind zahlreich und wirken sich direkt auf Ihren Geschäftsfortschritt aus.

Beginnen wir mit einem Kommentar unseres lieben Aradi, Rezvan Mahdizadeh.

 

Das haben Sie wahrscheinlich selbst schon erlebt.

Am Anfang war das Schreiben von Kommentaren schwierig und zeitaufwändig, und es dauerte lange, selbst ein paar einfache Sätze zu schreiben.

Frage:

Warum ist es schwierig, auf Arads Plattform Kommentare zu schreiben, während die Leute in sozialen Medien problemlos Kommentare hinterlassen?

Gut gemacht, Sie haben Recht.

Weil die Leute in sozialen Medien dazu neigen, alles zu schreiben, was ihnen in den Sinn kommt, ohne viel darüber nachzudenken.

Das Schreiben eines nachdenklichen und rationalen Kommentars erfordert Anstrengung – es verbraucht geistige Energie, was anstrengend sein kann. Dieser Prozess belastet das Ego, das lieber für immer ein unberührtes Gehirn behalten würde.

Aber unser Ziel ist es, nachdenkliches Engagement zu fördern und Kommentare zu verfassen, die sinnvoll und intelligent sind.

Es gibt noch einen weiteren Grund: In sozialen Medien sind sich die meisten Leute fremd, während man hier seine Mit-Aradis kennt.

Sie denken sich vielleicht: „Hoffentlich sage ich nichts, was mich vor anderen in Verlegenheit bringt“, weshalb es sich schwierig anfühlt, hier einen Kommentar zu hinterlassen.

Aber ist diese Schwierigkeit dauerhaft?

Nach kurzer Zeit werden Sie sehen, wie viel einfacher es wird.

Ich habe mich so gefreut, als ich in diesem Kommentar las, dass unser lieber Freund schrieb, er habe vor dem Hinterlassen eines Kommentars das Gefühl gehabt, die Meinung anderer werde ihm aufgezwungen. Aber heute ist das nicht mehr der Fall.

Ehrlich gesagt rollte mir sogar eine Träne aus dem Augenwinkel und ich dankte Gott, dass er einem lieben Aradi geholfen hat, sich vom Druck der Gedanken anderer zu befreien.