在波斯语和口语对话中，我们有一个词叫做“kash”
这意味着希望发生一些尚未发生的事情，并为它没有发生而感到遗憾。
现在，说出您心中的一些愿望或将其写在纸上。
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愿望有两种类型。
第一类是愿望，这些愿望的受众是你自己。
例如：我希望我能更认真地学习商学院的课程。
我希望我能花更多的时间在我的事业上。
还有类似的。
第二种愿望是愿望的受众是自己以外的人，比如你、他们、家人、政府、国家、世界、地球、时间等。
例如：我希望爸爸给我买一部手机。
我希望老师从小就教我们做生意。
还有数以千计的其他愿望。
现在是一个很好的教训
在阿拉伯语中，波斯语“kash”的对应词称为“layta”。
如果阿拉伯人想说“我希望我……”，他们会说“laytanee”。
如果他们想说“我们希望我们……”，他们会说“laytana”。
如果他们想说“你希望你……”，他们会说“laytak”。
如果他们想说“他/她希望他/她……”，他们会说“laytah”。
现在，让我们翻阅神书，看看这些愿望被提到了多少次，以及它们的主题是什么。
我希望我有：
《古兰经》An-Nisa，第 73 节：我希望我能陪伴那些挡在神的道路上的人，这样我就能获得伟大的救赎。
古兰经 Al-Kahf，第 42 节：希望我没有将任何伙伴归于我的主
古兰经 Al-Furqan，第 27 节：我希望我选择了真主使者的道路。
古兰经 Al-Furqan，第 28 节：我希望我没有让这样的人成为我的亲密朋友。
《古兰经》Al-Haaqqa，第 28 节：我希望这些不当行为没有记录在我的记录中。
古兰经An-Naba，第 40 节：我希望我过去的所有错误行为都化为尘埃。
古兰经 Al-Fajr，第 24 节：我希望我能回到过去并做出弥补。
我希望我们有：
《古兰经》Al-An'am，第 27 节：我希望我们能够回到过去，不否认上帝的迹象并成为信徒。
古兰经 Al-Ahzab，第 66 节：我希望我们服从真主并跟随他的使者。
我希望他/她或他们有
神的书中没有“我希望他/她”或“我希望他们”。
《古兰经》的研究人员和学者可以调查和理解作者的话的正确性。
我希望你有：
神的书中没有“我祝你”或“我祝你一切”。
再次，《古兰经》的研究人员和学者可以调查和理解作者的话的正确性。
我们学到什么教训？
神要告诉你我：“人类啊，只为自己工作，不要担心别人。”
如果说“我希望别人”是一件好事，那么你的主肯定也会为你的幸福带来一首诗，也对你说“我希望”，但他没有这样做，以便他可以改掉这个错误的习惯 使人们的生活变得悲惨。
现在，看看你的朋友、熟人和社会上的人，让他们告诉你他们的“我希望”的时刻。
你认为他们的“我希望”时刻中有多少是关于他人的，有多少是关于自己的？
你会发现，他们大多数的“我希望”时刻都是关于他人的，而他们理解的“我希望”时刻关于自己的却很少。
但发达国家已经放弃了为别人“我愿”，忙着为自己争取。
我希望我们，Aradis，停止为他人说“我希望”，并在我们的行动中更多地说“我希望”。
如果我们变成这样，我们就增加了我们的独特性。
让Aradis 的个人标签留在所有人的心中，这样当他们想谈论我们时，他们会说：
Aradis 是那些“我希望”时刻属于自己的人，他们努力成长自己，不依赖任何政府或部长来维护自己的尊严和荣耀。
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