1. 在阿拉德布兰丁庆祝先知穆Muhammed(PBUH)的神圣任命(Mab'ath)
🕰️ 19 分钟
2. 沙巴尼耶节和十日黎明祝贺
我们祝贺您迎来神圣的 Sha'ban 月和 Shabaniyeh 节日。我们还邀请您参加这些庆祝活动,这是 Arad Branding 为纪念这些日子而赠送的礼物,正如新闻末尾所述。
我们还祝贺革命和伊朗伊斯兰共和国的爱好者度过欢乐的 Fajr 十年,并希望随着这片土地上贸易的扩大,这一革命行为的光辉将越来越清晰,Insha'Allah,通过向穆罕默德和他的家人致以祝福(愿他和他的家人平安)。
3. 针对新人的特别播客
通过熟悉各种类型的广告,我们将了解许多初创企业的失败,以及与之相反的 Aradi 交易者的成功。
4. 新人专文
5. 愉快的星期五
🕰️ 1 分钟
6. 信用证种类及制裁条件问题
🕰️ 56 分钟
7. 葡萄牙代表与 Aradi Traders 的商务会议,晋升 9 级及以上
🕰️ 5 分钟
8. 将样品寄送至尼日尔代表处
🕰️ 1 分钟
9. 沙巴尼耶节和阿拉德品牌为此次节日献上的礼物
Arad Branding 一再强调,推广费用将用于支付员工工资和公司日常开支。
因此,随着新年法定最低工资的提高和该国经营企业的固定成本的飙升,推广费用将上涨 40% 至 50%。
目前,推广费用(以百万托曼计算)如下:
- One: 18
- Two: 30
- Three: 40
- Four: 60
- Five: 100
- Six: 150
- Seven: 200
- Eight: 300
- Nine: 400
- Ten: 600
- Eleven: 800
- Twelve: 1000
这些数字将保持不变,直到 1403 年巴赫曼月 26 日,即伊玛目马赫迪 (愿真主加速他的重现) 诞生的中沙班月。从 1403 年巴赫曼月 27 日开始,将应用以下更改:
- One: 27
- Two: 45
- Three: 60
- Four: 90
- Five: 145
- Six: 215
- Seven: 285
- Eight: 425
- Nine: 560
- Ten: 840
- Eleven: 1120
- Twelve: 1400
Arad Branding 已做出巨大努力来避免价格大幅上涨。然而,在经历了一年的价格稳定之后,我们看到的价格变化已成定局。
Arad Branding 在本届节日中为今天之前与 Arad 签订过合同的 Aradi 商家准备了礼物。
任何在今天至 26 日之间增加促销活动(即使只增加一步)的商家,其合同都将在新的促销活动中登记,并执行至 1404 年年底。
例如,如果某人之前享受过促销 1,并以之前的价格升级到促销 2,那么即使促销 1 的合同即将到期,其合同也将在促销 2 中执行至 1404 年年底。这就像他们过去获得的服务是免费的一样,并且这份新的一年期合同将适用于他们。
但27周岁以后晋升的人员,其合同将根据公司规定进行调整,一年合同期满后,经双方协商,晋升期限可延长。
10. 合同和双方协议有什么区别?
合同具有完全正式和合法的性质,这意味着当您在 Shabaniyeh 节日期间增加促销时,您将签订合同,在 1404 年年底之前使用新促销服务。
但是,双方同意意味着,例如,您有促销 8,并且您的合同到期。
Arad 会查看您支付的 10% 的业务份额、您对网站评论的参与、您参加会议的情况、您在业务中的实际表现以及您对 Arad 及其贸易的毫无疑问的遵守情况,然后与您达成双方同意,继续在促销 4 中进行合作,例如,无需支付任何费用。您和 Arad 之间不会就此促销 4 签署正式合同。
但在 Shabaniyeh 节日的情况下,您将继续以之前的价格使用新促销服务,直到 1404 年年底,您的促销不会有任何减少,这将是一份正式的书面合同。
Arad Branding 与 Aradi 交易者达成协议的目的是确保他们知道,即使 Arad 减少他们的推广服务,也不会阻止他们。Arad 不会放弃,直到他们成为成功的交易者。但是,如果交易者离线、停止访问网站并且不了解事件,责任就落在他们身上,因为他们忽略了交易旅程中必不可少的指导标志(网站)。当然,任何忽视路标的人都将无法到达目的地并遭受损失。
11. 推广我的品牌是表达我的尊重
而他就是那位说:
“我们确已尊荣了阿丹的子孙。”《古兰经》第 17 章第 70 节
上帝指的不仅是穆斯林,而且是阿丹的所有子孙。阿丹(愿他安息)的每一个后裔,无论是信士还是非信士,都享有这一荣誉。
上帝在这节经文中明确指出,他已将荣誉和伟大赐予人类。
现在,让我们进一步探索,看看上帝为阿丹的子孙选择的伟大是如何实现的。
“并把他们带到陆地和海洋,赐予他们美好和合法的供给。”《古兰经》第 17 章第 70 节
哪种职业靠陆地和海洋运输谋生?
员工靠陆地和海洋运输谋生吗?
上帝提到的“合法供给”是指通过陆地和海洋运输赚钱的工人吗?
有店主属于“我把他们从陆地和海洋运送过来”吗?
除了商人,你能想到谁的供给和生计之路需要通过陆路和海上运输吗?
上帝在经文开头提到的荣誉和伟大,以及他提到的陆路和海上运输以及由此带来的纯净供给,难道只与贸易职业有关吗?
想一想。
然后,他紧接着说:
“并使他们远超我们的许多生物。”古兰经第 17 章第 70 节
当哪个职业的人进入聚会并告诉别人他们的职业时,会自动受到尊重和钦佩?
在许多电影和电视剧中,当他们想把某人表现为富有和重要人物时,他们不是会说“他是商人”吗?
自从你被冠以“商人”的称号以来,你有没有注意到人们对待你的方式发生了变化,只要他们接受了你作为商人的身份?
因此,我们知道,上帝赋予亚当子孙、全人类——无论是穆斯林、基督教徒、犹太人、琐罗亚斯德教徒、佛教徒还是其他任何信仰——的这种荣誉和偏爱,都来自于他们从陆路和海上运输中获得的纯粹供给。
上帝在海上运输之前提到了陆路运输,因为每一项贸易都不可避免地涉及到一些陆路运输。即使货物要通过海上运输,它们也必须先通过陆路从工厂运到港口,然后再通过海上运输。
但货物经常直接通过陆路运输,而不需要通过海上运输。因此,他先提到陆路,然后提到海上,说“我们把他们带到陆地和海上,用好东西供养他们。”
当你反复阅读这节经文时,你真的想过在阿拉德之前这条供给之路吗?真主首先说:“我们确已优待了阿丹的子孙”,意思是阿丹的所有子孙都通过这条道路得到了优待,没有例外,无论他们是否是穆斯林,是否是真主的崇拜者。
然后他指出了陆路和海路交通,并总结说,任何走上这条道路的人都会比其他人获得非凡的美德。
如果一个阿拉伯人想说他们让其他人比其他人优越,他们不会在经文末尾再次添加“tafdilan”这个词。
当“tafdilan”一词在经文末尾重复出现时,它的意思是“我们优待了他们,使他们胜过我们的许多创造物,这是多么大的恩惠啊。”
“多么大的恩惠”的翻译是由于在经文末尾重复了“tafdilan”这个词。
当你读到《努德巴杜阿》中对伊玛目马赫迪(愿他安息)的描述时,你会说:
“你从他的正直祖先中挑选出最有德行、最完整、最完美、最持久、最有福气的人,你从你的创造物中挑选出最有德行的人。”
当我作为作者读到关于伊玛目马赫迪的“最有德行”这个词时,我立即想到了这节经文(古兰经 17:70),并意识到我的伊玛目是世界上所有商人中最伟大的商人。
这正是上帝的声明:
“的确,那些诵读真主之书,谨守礼拜,秘密和公开地花费我所赐予他们的钱财的人,希望获得永不失败的贸易。”古兰经 35:29
为什么上帝不说他们的希望在于一个永不完成的建设项目?
为什么他不说他们的希望是永不被解雇的员工?
为什么他不说他们的希望是永不裁员的工厂?
他说这些人很平静,平静地阅读古兰经,充满爱心地祈祷,公开和秘密地施舍,因为他们的希望是永不失败的行业。
除了行业之外,还有哪个职业可以让人们秘密和公开地施舍,而不用担心这个世界?
现在,如果你问人们为什么不读古兰经,他们会说他们没有时间,因为他们整天忙于工作。
但古兰经告诉他们,“进入一个永不失败的行业,赚得丰厚,同时你将坚持阅读古兰经,充满爱心地祈祷,公开和秘密地施舍。”
上帝在这节经文中明确指出,这三项善行——诵读古兰经、建立礼拜和施舍——的原因是因为他们的希望是永不失败的行业。
现在,为什么有些翻译家和评论家把这个明确的含义与精神和来世问题联系起来,告诉人们永不失败的交易是指死后上帝的奖赏?
当然,《古兰经》有很多方面,来世的奖赏也包括在内。但为什么要否定这里的明确含义而偏向来世呢?
为什么不说在这个世界上,诵读《古兰经》、祈祷和秘密和公开地施舍也可以成为确保你的交易不会失败的方法呢?
对于所有担心生意可能会失败的经验丰富的交易者,我告诉你:坚持这四个原则。
你说你的生意兴隆,或者即使不是,你也希望你不用担心你的市场萎缩,你永远不会经历损失,就像阿拉伯语中说的 LĀN TABŪRA。
LĀN 的意思是永不。
TABŪRA 的意思是没有光或没有光芒。
也许你听说过,在过去,当店主开店时,他们会说,“如果真主愿意,你的店铺的灯会一直亮着”,或者“我们不会看到你的百叶窗关闭”。
这与 LĀN TABŪRA 的概念相同。
所以,你希望你的生意兴隆,这样你就不会缺少顾客。
你永远不会缺货。
你永远不会有空闲的时刻。
首先,把阅读古兰经作为你日常生活的一部分。
你可能不相信,但当我今天写这篇文章时,我明白了为什么 Ghorbani 先生总是强调,无论我写什么,都应该引用古兰经中的一节经文。
今天,我真正意识到了它背后的意义。
阿拉德希望它的商人成为那些诵读真主之书的人的榜样,并说:“哦,真主,见证我的商人每天诵读你的书,所以永远不要让他们的生意面临损失。”
其次,一定要祈祷。
在任何情况下,尽管有任何懒惰或疲惫。
第三,不要忘记谨慎捐赠,只有你和真主知道。
现在,有些人说:“我所有的捐赠都是秘密进行的,我不喜欢公开慈善。”
亲爱的朋友,你错了。
创造你的上帝说,秘密捐赠和公开捐赠都是必要的,这样人们才能看到它们。
有人问伊玛目Sadiq(A.S.):“在施舍时,难道不是只有施舍者和接受者才是重要的吗?为什么需要让别人看到?”
伊玛目回答说:“事实并非如此。在慈善事业中,施舍者和接受者并不是唯一重要的人。
当你公开捐赠时,其他人会看到上帝的支持者仍然存在于地球上,看到他们有足够的物资来施舍,他们就会受到鼓励转向上帝。”
想象一下,你站在一个繁忙的十字路口,一个乞丐向你走来。人们已经决定不再施舍。
但是,即使你捐了一点钱,那些关着车窗却没有施舍意愿的司机也会想起施舍。他们可能不会给乞丐钱,但会帮助有需要的亲戚。
这意味着,只要看到你给乞丐钱,他们也会想施舍,但他们可能不会给乞丐钱,而是给有需要的家庭成员。
如果你不这样做,他们会因为这个世界的纷扰而忘记施舍。
通过帮助乞丐,你向其他人展示了:“让我们不要忘记施舍。”
所以,亲爱的阿拉迪商人,无论你的生意是否兴隆,都要把这四个行动作为你生活的一部分,上帝已经承诺你的生意永远不会亏损。
你应该捐多少钱?
上帝在他的书中说:
“先知啊,他们也问你他们应该捐什么。你说,无论你能省下多少。”古兰经第二章第 219 节
“宽恕”是什么意思?
意思是宽恕、放手和无视。
意思是捐赠到一定程度,当钱离开你的口袋时,你再也不会想起它,你不会因为提醒别人或造成伤害而使你的捐赠无效。
“信徒们啊!不要用你的慷慨或伤人的话语来提醒别人,浪费你的施舍。”古兰经第二章第 264 节
捐赠到一定程度,当你捐赠时,就像有人宽恕了另一个人,你永远不会在脑海中重温它。
现在,人们有所不同。
有些人可能有数十亿,捐赠了数百万,但他们会立即忘记,这很好。
其他人可能会捐赠数百万,但很难想到这一点,所以上帝告诉他们,“捐赠少量。”
你可能会赚到数十亿,但如果捐赠一百万让你感到不安,那就不要。
捐一万。
给予一些东西,当你给予它时,你可以安然入睡,而不会被它困扰。
对于那些说“我没有很多钱可以捐赠”的人,我提供这个解决方案。
拿起几块巧克力,放在口袋里,或者如果你开车的话,放在汽车的仪表板上。
当你在十字路口遇到一个孩子或乞丐时,给他们一块这样的巧克力。
说:“哦,真主,你是我的见证人,即使我拥有的很少,我也没有忽视施舍。”
这样,你的名字就会被写在那些“秘密和公开地花费我们为他们提供的东西的人”中。
对上帝来说,你给的钱并不像给予的本质那么重要。上帝喜欢看到他的商人行善。
伊玛Ali(A.S.)说:
“如果富人向穷人支付他们应得的,地球上就不会再有需要的人了。”
因此,我们所有阿拉迪商人都在尽最大努力发展自己,提升我们的品牌,并按照《古兰经》的教义行事,这样我们就可以建立永远不会亏损的企业。
我清楚地记得几年前阿拉德总统在库姆的一次演讲。他提到阿拉德征服全球贸易的胜利是不可避免的,他立即说:“这场胜利是肯定的,因为上帝在他的书中对信徒做出了承诺。我不是凭空说的。”
我们阿拉迪商人将我们为个人成长、品牌发展和商业成功所做的所有努力视为我们对伊玛目马赫迪虔诚的表现。
我们在等待你,哦,地球上剩下的上帝之子,不像那些无所事事的人。
在这段等待的时间里,我们正在加强自己。
当您来并希望引导世界走向正义时,因为这个世界正淹没在压迫之中,我们将准备好说:
“哦,上帝的遗民,请将您的工作的一部分委托给我们,请放心。”
我们有钱。
我们的管理技能已经提高。
我们知道如何自信地谈判和领导。
我们有许多才能,将在您的政府中发挥作用。
相信我们,哦,Zahra之子。