1. Aradi商人出版书籍 

大家好,亲爱的朋友们,

我是Nayereh Ashouri,出生于1990年2月5日。我于2014年11月开始与Arad Branding一起踏上了我的贸易之旅。

至今,我已将商品出口到罗马尼亚、巴基斯坦、伊拉克、阿富汗、突尼斯和奥地利等国家。目前,我正在管理一笔巴基斯坦的出口订单。

在国内市场,我每天都将商品运送到各个城市。幸运的是,我已成功将货物发往全国所有省会城市以及大多数较小的城市。

感谢我在Arad Branding多年来接受的培训,我开始撰写我的第一本书,现在我的第二本书正在出版过程中。这些书籍讨论了许多可以显著影响成功实现的主题。

我个人认为,在通往成功的旅程中,我们的信念比我们的行动起着更重要的作用。在这本书中,我讨论了一系列正确的信念、咨询的重要性,以及最终启动成功品牌的步骤。我的目标是帮助那些刚开始创业的人理解,我们的大多数担忧是相似的。通过改变信念,他们可以减少忧虑。

尊敬的总裁为我们指引了正确的道路,并提供了必要的工具,使任何人,无论能力或条件如何,都能够开始并取得成功。

尊敬的Mr. Talia是我在这条旅程中的第一位导师和指导者。我经常反思,如果没有他的指导,Nayereh Ashouri不会成为一名商人。我把自己的成长和成功归功于他。

尊敬的Mr. Shabani一直以兄弟般和友好的方式支持我。他与我分享的见解促使了我在商业事业上的显著成长。

我还要感谢尊敬的Mr. Ghorbani。尽管我与他没有直接联系,但我从他的教诲和他分享的宝贵经验中受益匪浅。

在过去的三年里,在尊敬的Mr. Vahid的指导下,我经历了显著的成长。我深深感谢他为我不遗余力地提供教育,尽管言辞无法完全表达我的感激之情,他真的是一位伟大且值得敬佩的人,神恩赐予了我们这个组织的成员这样一位导师。

我们要向Nayereh Ashouri女士表示感谢,并祝她持续成功和繁荣。对于那些有兴趣购买她书籍的人,我们将在出版公司Nashr Masir的网站上提供购买链接。

https://masirpub.com/2218

 

2. 为新人准备的特别播客

对于刚进入贸易界的人来说,物流这个词可能比较陌生。但是,当您与 Arad 合作时,您无需担心任何业务问题 — 我们随时为您提供支持。

下载物流播客

 

3. 新人专文

对数字和模拟的信仰是什么?如何在资金有限、思维模式模拟的情况下成为一名成功的交易员?作者在本文中探讨了所有这些方面。

 

4. 希望之树苗 - 第 1 集

⏱️ 32 分钟

 

5. 约旦驻伊朗代表

⏱️ 1 分钟

 

6. 出口谈判中的运输挑战

⏱️ 20 分钟

 

7. 可持续增长的因素

⏱️ 46 分钟

 

8. 如何使用 Arad User 网站

⏱️ 12 分钟

 

9. 写作团队的文本新风格

如果您注意到,最近几天,写作团队采用了一种新的内容创作风格。我们不再涉及各种话题,而是专注于一个主题:从不同角度鼓励Aradi商人参与经济和贸易。

如果您允许我,我将简要解释一下之前发生的事情,然后再进入今天的讨论。

大约六天前,我遇到了一条关于我的有趣评论,稍后我会分享。

评论者的名字对我来说很熟悉,因为我以前见过很多次。但我不知道他们的年龄,于是我们请求更多的详细信息。

结果发现,他们出生于1958年,并且已经做了两年的Aradi商人。

他们在国内贸易中取得了巨大成功,并且最近还将商品出口到伊拉克和巴基斯坦。几天前,他们甚至还向格鲁吉亚发送了一份样品。

我很高兴得知,这条评论是由一位成功的商人写的。

评论的核心内容是这样的:Mr. Ahmadi,你让我想起了Mr. Ahangaran(伊朗-伊拉克战争的老兵)。

就像在战争前线的军事行动夜晚,当Ahangaran的歌声响起时,士兵们准备面对任何危险,纵身投入雷区和迫击炮阵中。

在这里,当我读到您的文章时,客户和供应商说“不”的艰难,以及贸易道路上的挑战,都变得甜美而可以忍受。

有趣的是,在我的青年时代,我曾背诵过Haj Sadegh Ahangaran的一首诗。让我和您分享其中几句。

曾经,我拥有一匹雪白的战马,

它是殉道者光辉的先知。

哦,心啊,你昨晚守护着,

直到黎明的第一道光,守护着梦。

谁偷走了我那纯洁的战马?

谁剥夺了我的希望,我的安慰?

殉道——通往天国的阶梯,

殉道——穿越天堂泪水的桥梁。

不要封锁殉道者踏过的花园,

不要从前方嘲笑我们,孤独的身影。

我的战友们祈祷过,然后消失不见,

留下我在这片混乱中受伤。

被弃于此,带着枷锁痛苦,

他们为我的灵魂祈祷,永不停止。

这是我们青春的精神,尽管我没有荣幸亲临战场。

这条来自我们尊敬的Aradi商人的评论让我陷入了深思。对于Aradi商人来说,主要的挑战并不是谈判、品牌建设、采购、物流或其他类似话题。

核心问题在于缺乏信念——对贸易本身的信念,以及对自己有能力成为商人的信念。

缺乏对贸易的信心和对自己成功的信心,使他们忽视了培训,迅速失去动力。

我心想,为什么不成为Arad的Ahangaran呢?就像Ahangaran在战争时期——一场用武器进行的战斗——在信徒们中点燃了对殉道的信念和胜利的确定性,我也可以激发商人们的信念,点燃他们对贸易的信心,并坚信他们能成为成功的商人。

当时,那是一次军事斗争;现在,这是一次经济斗争。

这个想法让我非常高兴。

我立刻给我亲爱的Mr. Ghorbani写了一封长信,请求允许我放弃写其他话题,专注于这个至关重要的主题。

他看了我的信息,但没有回应。

我心想,我可能搞砸了。也许他很生气,以至于连我的问候都没有回复。

过了四五分钟,终于收到了回复:

“你好,亲爱的朋友。

我们很高兴你找到了自己真正的使命。我们本来想自己提议这个,但担心考虑到你卓越的贸易背景,可能会让你感到不快。

从我们这边来看,100%支持你的提议。”

后来,我通过电话与他交流,问道:“如果我停止写各种话题,会不会引起任何问题?”他安慰我说:“别担心,我们会请求各个委员会准备关于专业话题的短小教学视频,定期提供给商人们。”

因此,过去几天,我们的研究和写作完全专注于增强Aradi商人对贸易的信念,以及他们对成为成功商人的信心。

无疑,这些写作对于新进入贸易领域的人来说是至关重要的。它们确保了进入商业领域的最初热情不会因为一些早期的挫折而消退。

对于经验丰富的商人来说,这些写作则作为进一步加深他们信念和决心的来源。

 

10. 否认伊斯兰教中不信者比穆斯林优越

在伊斯兰教中,有一项原则或法则,所有伊斯兰学者(无论是什叶派还是逊尼派)都一致认为它优先于所有其他裁决和法律。这个原则被称为“否定他人优势原则”(Nafy al-sabil)。

《古兰经》中,真主说:

“真主绝不会让不信道者在信道者之上有任何优越。” 《女女章》第141节

正如大家所知,伊斯兰教非常重视履行契约和承诺。

现在,假设穆斯林与不信者达成了一项协议,后来证明这项协议导致不信者在信道者之上占据了主导地位或优越地位。

所有学者一致认为,一旦这一点被确认,契约必须被打破,即使这意味着要向不信者支付赔偿。如果他们拒绝,那么必须进行赎罪。

这是因为真主不允许任何途径让他人在伊斯兰面前取得优势。

一位伟大的逊尼派学者在这一主题上叙述了一段圣训,穆罕默德先知(愿主赐他平安)说:

“伊斯兰是至高无上的,没有任何东西比它更优越。不信者如同死者;他们既不阻止继承,也不从伊斯兰中继承。”

这段圣训也被什叶派学者接受,包括Shaikh Sadouq(伊本·巴巴韦赫),他在《Man La Yahduruhu al-Faqih》第四卷第334页中提到过。

根据这个原则,实际上它是伊斯兰教的基本法律之一,任何形式的寻求优越——无论是在政治、科学、文化、艺术、宗教,还是任何其他领域——都是无效的。

当然,经济领域也不例外。

现在,我们必须回答一个关键问题:为什么今天,非穆斯林世界在穆斯林之上占据主导地位?

为什么他们在经济上优于我们?

我们的人民难道没有在股市上投入严肃的精力吗?正如您所知,曾经有一段时间,全国一半的人都涌入股市。

我们的人民难道没有认真对待金字塔骗局,比如Goldquest及其在伊朗的分支机构吗?我们都记得,伊朗的家中充满了这些公司的纸巾和化妆品。

我们的人民难道没有认真对待激励书籍和销售课程吗?每个家庭似乎都有一张兰博基尼或保时捷的图片或海报,标语上写着“指挥宇宙”和“永远不要忘记吸引力法则”?

我们的人民难道没有忽视加密货币、黄金和美元吗?显然,每个人都在这些投资项目上投入了资金。

那么,为什么非穆斯林社会不断超越我们呢?

我们的经济出了什么问题?

有趣的是,让我分享一个例子,来突出伊斯兰学者们在这个问题上是如何强调这一点的。

在1317年伊斯兰历(大约140年前),在伊斯法罕,在Agha Najafi和他的兄弟Hajj Agha Noor Allah Isfahani的领导下,和一群伊斯法罕商人一起成立了一家公司,名为“伊斯法罕伊斯兰公司”(The Isfahan Islamiah Company)。

The image of Mohammad Taqi Najafi Esfahani, known as Agha Najafi

有趣的是,这家公司成立的理由在公司章程中是这样表述的:

1. 摆脱依赖外国商品(产品)的屈辱

2. 加强和进一步巩固国内贸易以对抗对外贸易(这里的对外贸易指进口,后面会详细解释)

3. 防止国家财富流向国外(这显然意味着防止进口,Arad Branding 并不关注进口)

4. 防止子孙后代移民到国外当劳工和为外国人服务

注意最后一条。

他们把劳工称为“仆人”,而现在如果你把工人称为“仆人”,就会引起冲突,尽管这些术语在 140 年前得到了这个国家顶级什叶派学者的高度认可。

现在,让我们看看我们已经走了多远,我们的年轻人出国当劳工并认为这是一项成就。

曾经令我们感到羞耻和耻辱的事情,现在却成了值得骄傲的事情。

我的观点到此结束,剩下的留给你们去写。

是什么导致了我们陷入这种境地?