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8. 我们的共同点
我们阿拉德的所有人，以及一般相信上帝传统的任何人，都有两点共同点。
这些话只对那些确信贸易是一种神圣传统，并且我们伟大的先知和他的纯洁家庭都是商人的人有益。将牧羊归为他们的职业是一种明显的歪曲，除了童年时期的短暂时期，当时他与羊群在一起以保护自己免受犹太人的敌意并为他的先知使命做准备。
既然您确定贸易是一种神圣传统，请尝试找出我们阿拉德所有人的两点共同点。
仔细想想——这两个共同点是什么？
如果你说是女人，有些人是男人。
如果你说年轻，有些人是老人。
如果你说住在城市，有些人来自农村。
更深入地看——我们所有人真正分享的是什么让我们在这两个方面完全相似？
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9.第一个共同点：我们最初都陷入了误区。
真主在《古兰经》中七次提到，所有得到真主指引的人，在被引向光明之前，都曾一度陷入迷途。
您已经多次读到过最著名的经文：
“真主是信道者的保护者，他把他们从黑暗引向光明。”（古兰经第 257 章第 2 节）
这是真主为他选择引导和监护的每个人所制定的传统。
除非他们在被引向光明之前先经历了一段迷途，否则您将找不到一个真主愿意保护和领导的人。
没有人可以声称“我从一开始就在光明中”。
整个创造体系中唯一的例外是先知，他们是在神圣的光明中被创造的，从未经历过任何黑暗或迷途。
即使在先知的家族中，他们的所有亲属——无一例外——都经历过误入歧途，只有先知穆罕默德（愿主福安之）的家族除外。
看看先知亚当的家族——该隐误入歧途。
看看先知诺亚的家族——他的儿子和妻子误入歧途。
看看先知易卜拉欣的后代——他的孙子雅各的儿子误入歧途，他们就是先知约瑟的兄弟。
看看先知摩西的家族——除了他的兄弟亚伦，大多数人都陷入了对金牛犊的崇拜。
看看先知耶稣的家族——除了他的门徒之外，他没有任何支持者，甚至他们中的大多数人最终都误入歧途。
只有先知穆罕默德的家族保持了完全的纯洁，从未误入歧途。
真主在《古兰经》中保证了这一点，他说：
“真主只打算使你们远离邪恶，并彻底净化你们，先知的家人！”（古兰经第 33 章）
这就是为什么在伊玛目哈桑·阿斯卡里提到的 Ziyarat Arbaeen 中，作为真正信徒的五个标志之一，我们从萨夫万·贾马尔对伊玛目贾法尔·萨迪克的叙述中读到：
“愿我的父母对你忠诚，侯赛因，真主使者之子！”
“我见证你是高贵血统和神圣子宫中的一束光芒。”
“无知及其杂质从未玷污过你。”
“腐败的黑暗从未笼罩过你。”
除了先知和先知穆罕默德的家人之外，我们每一个被上帝选择引导的人都有一个共同的特点——在我们生命的某个时刻，我们都曾陷入过误导和黑暗之中。
有人会说：“我从第一天起就是一个商人，从来没有经历过困难、挣扎或失败吗？”
感谢上帝，我们所有人都尝过或至少目睹过远离贸易的挣扎和贫困的困难。
一个人曾经问过伊玛目贾法尔·萨迪克：
“哦，上帝使者的儿子，为什么上帝只接受那些首先经历过黑暗的人的监护？”
伊玛目回答说：
这样他们就可以善待跟随他们的信徒，轻松地忽略他们的错误、弱点和误导。
然后伊玛目背诵了这节经文：
“事实上，如果我们没有加强你，你可能会倾向于他们一点。” （古兰经第 74 章）
当我们在误区中度过了许多年，现在又相信贸易时，我们可以理解新来者，因为他们和我们几年前的情况一模一样。
因此，我们不应该责备他们，或者，但愿不会，贬低他们或称他们愚蠢。
我们必须记住，他们就像过去的我们一样。
当我们意识到他们和我们一样，只需要陪伴和同情，一切都会变得容易起来。
老交易员应该记住他们刚开始的日子。
真的，如果有人一开始就严厉地对待他们或贬低他们，他们会继续从事贸易吗？
我不能声称知道许多在我之前出现的伟大交易员的经历，但我可以谈谈那些在我之后成为交易员的人。我知道我在我的著作中对他们有多大的支持。
我多么鼓励他们。
我多么赞扬他们。
我多么称他们为上帝之路上的战士。
我多么给予他们信心。
简而言之，我以如此的仁慈对待他们，以至于他们的心被贸易之光照亮。
有趣的是，当我听到成功交易员的故事时，无一例外，他们都分享了一个或多个高层管理人员对他们非凡仁慈的回忆。他们说：“尽管我对贸易一无所知，但他们对待我的方式让我坚持下来并坚定不移。今天，我是一个成功的商人。”
换句话说，我所说的并不是关于贸易，而是关于道德。
这是我们大师阿里（AS）的说法，他说：
“人是仁慈的仆人。”
因此，如果老交易员认识到与新来者共同的经历，并善待他们，那将是多么美好。
他们应该理解他们。
正如人们花时间照顾他们，对他们表现出善意一样，他们也应该花时间和善意对待新来者。
因此，这一美丽的传统应该留在阿拉德，并成为一种规范，以至于在阿拉德以外，人们会说阿拉德人是那些在获得财富后向新来者伸出援手并帮助他们达到自己所获得的地位的人。
如果我们所有阿拉德人都记住古兰经中的这节经文，那将是多么美好：
“废弃的水井和高耸的宫殿也很多！”（Surah Al-Hajj，第 45 节）
水井和宫殿有一个共同点：都是由人类之手创造的。
废弃水井的含义之一是指一个人通过他们的行动和行为从成长之路走向毁灭之路，就像我们用普通话说的那样：“他挖了自己的坟墓。”
弃井指的是那些将自己引向毁灭的人，甚至没有人愿意去关心他们。
我们，阿拉迪斯，在人生的某个阶段都经历过这种弃井的状态。
但后来，新的一天到来了。
“还有一座高耸的宫殿。”
指的是同一个人，从弃井的深处，通过贸易建立自己。首先，他们填补了生活的坑洼，逐渐为自己建造了一座宏伟的宫殿，让其他人都渴望到达。
作者不宜一一列举你们每个人的名字，说出你们最初的样子和你们现在的样子，但如果你们能在评论中证实这一点，那就太好了，这样新来者的确定性就会增加。
请记住这一点：
“弃井和高耸的宫殿也很多！”
10. 第二个共同点：我们的一切都是穆罕默德的功劳（PBUH 及其家人）
现在，问题是：上帝如何将我们从黑暗带向光明？
他会直接这样做吗？
不，从不。
在《古兰经》中七节经文中，谈到将信徒从黑暗带向光明，只有一节经文没有明确提到这种转变的尘世代理人。
在一节经文中，《古兰经》本身被提及为指南。
在一节经文中，提到了上帝的天使。
在四节经文中，先知本人被介绍为将人们从黑暗带向光明的人。
我个人记得——我相信你们也都记得——在今年的开斋节演讲中（如果我没记错的话），我们尊敬的阿拉德总统提到，当他听到上帝使者（PBUH）的这些话时，贸易的想法首先在他脑海中扎根：“食物分为十份，其中九份是贸易。”
因此，贸易和阿拉德诞生的原因可以追溯到我们先知留下的一笔无价之宝。
您不同意我们阿拉德人民选择贸易作为从黑暗走向光明的道路，都欠穆罕默德（PBUH）的债吗？
这是上帝关于他的话：
“一个使者向你们宣读真主的明确启示，以便他能将信道而行善的人从黑暗引向光明。”（古兰经第 11 章，第 11 节）
在其他地方，上帝这样描述自己：
“他向他的仆人降下明确的迹象，以便他能将你们从黑暗引向光明。上帝确是至仁至慈的。” （古兰经第 9 章第 9 节）
既然我们已经明白了这一点，让我们举起双手向天空说：
主啊，你让你的先知成为你对我们的仁慈和怜悯的体现！
主啊，你通过先知家人的话语，用贸易之光照亮了我们的心！
请赐予穆罕默德和穆罕默德的家人你的祝福和怜悯！
让他们的地位如此之高，以至于没有贪婪的灵魂敢于觊觎他们的地位。
正如你通过穆罕默德和他的家人的话语在我们心中闪耀着贸易之光一样，请赐予我们他们的代祷。让我们坚定地走上穆罕默德和他的家人的传统——贸易之路。
请赐予我们丰富的贸易食物，以便我们可以通过你赐予我们的丰裕食物，与那些你用匮乏考验过的人分享。
以你沙巴尼亚礼拜的真相为证，你曾说过：
“真主啊，请赐福穆罕默德和穆罕默德的家人。”
“请赐予我能力，让我可以供养那些因你而食物匮乏的人，因为你已从你的恩典中赐予了我丰裕的食物。”