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12. 我们将判断权交给您。

今天，我打算逐一回顾一些我们经常听到和读到的简单事实，以便我们得出最终结论，我将判断留给你们。

你们可能知道，当上帝决定创造亚当时，他说：

看哪，你的主对天使说：“我将在地球上创造一个代理人。”古兰经第二章第 2 节第 30 节

想象一个非常富有和自给自足的国王，在一个庞大的王国里，他希望任命一个继任者和代表来代表他统治，这样每个看到他的人都会说：“他是国王的代表。”

国王和他的继任者之间不应该有相似之处吗？

如果国王富有而富有，他的继任者贫穷和一无所有是否合适？

那么，主在创造亚当后立即说的这句话是什么意思呢：

“他教亚当万物的名称。”古兰经第二章第 2 章第 31 节

据伊玛目哈迪 (愿他安息) 所述：

“当上帝创造亚当时，他将自己身上的所有品质和属性都托付给了亚当，这样亚当就是他的一个体现，除了一个属性。”

同伴们问：“哪个属性？”

我想让你想一想。哪个属性？

这意味着当上帝仁慈时，他希望你也仁慈。

当他宽容时，他希望你宽容。

当他美丽时，他希望你也欣赏美丽。

当他明智时，他的仆人也应该明智行事。

当他博学时，他认为我们最好博学。

如果你看看造物主的任何属性，他都希望你也拥有它，因为人类是上帝在地球上的代理人，必须体现所有神圣的品质。

只有一个属性是祂的本质所独有的，它不适合任何人，甚至不适合祂的先知和伊玛目。

那一个属性是什么？

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上帝在书中这样描述自己：

“他是真主，除他之外，别无真主。他是君王，至圣者，完美者，宁静之源，万物的守护者，万能者，至高者”，古兰经第 59:23 章

他也希望你成为国王。

他希望你身体健康，充满和平、和谐和幸福。

他希望你像他一样成为信徒。

正如他拥有威严和宏伟一样，他希望你拥有同样的属性。

他是全能的，他希望他的先知和信徒也受到尊敬。

正如他补偿善良一样，他希望你也补偿善良。

但当谈到一个特定的属性时，他不允许除了他自己之外的任何人拥有它。

那个属性是“至高无上的”。

上帝的先知说：“上帝与自己立约：他将把任何傲慢的人贬到七重天，即使他们身居高位。他将把任何谦卑的人提升到七重天，即使他们堕落。”

因此，除了符合他神圣本质的至高品质之外，我们还必须努力在自己的生活中反映上帝的所有其他属性。

现在，你认为这样的上帝会希望我和你保持贫穷吗？

这样一位富有的上帝会希望他的仆人贫穷吗？

这样一位纯洁而奢华的上帝会为他的仆人选择肮脏和低下的衣服吗？

如果你看到一个富有的父亲为他的孩子买劣质的衣服，你会怎么想这个父亲？

这是上帝使者的话，他说：“上帝对一个人的仁慈比父母加起来的七十倍还要仁慈。”

难道这位主宰天地的神，会喜欢他的仆人过着卑微贫穷的生活吗？

那些这样想的人如何判断这种情况？

难道他们没有听过神的话吗？他说：

“你说：‘谁禁止真主为他的创造物带来的装饰，或生活中的美好事物？’你说：‘这些都是信士们在今世的享受，在复活日，将专归信士们所有。’” 古兰经第 7 章第 32 节

你认为神为不信者创造了奔驰、宝马等豪华汽车，而把信士们排除在外吗？

他为不信者、偶像崇拜者和伪君子创造了丰盛的食物，而让信士们袖手旁观，心中受苦吗？

他是否为他的敌人建造了豪华酒店和高大的宫殿，同时却告诉他的朋友，如果他们住在这样的地方，他会不高兴？

古兰经第 32 章第 32 节说：“你们问他们：谁禁止真主为他的仆人所造的装饰？”

如果真主允许创造奢侈品，那是为了爱他的信徒，而不是为了不信者或偶像崇拜者。

你是否注意到这节经文中的“装饰”一词，真主说没有人禁止信徒这样做？

现在，请注意这节经文之前的经文：

“亚当的子孙啊！你们礼拜时，要穿得整齐。”古兰经第 7 章第 31 节

如果我有一辆高档汽车，我打算去当地的清真寺，我应该坐那辆车，还是应该选择一辆更简陋的汽车，甚至步行？

真主说：当你向我叩头时，你要穿戴一切装饰品。

为什么，真主？

这样其他人就能看到，信士也有威严和庄严，这样他们就会被信仰所吸引。他们可能会想，“如果祈祷能带来一辆高档汽车，我们也会祈祷。”

真主命令你来祈祷时，要穿戴最好的装饰品。

伊玛目Sadiq（愿他安息）曾说：“当阿布·阿卜杜拉在家祈祷时，他会穿上他花 24 第纳尔买的一件特殊斗篷，在里面祈祷。”

我问他：“真主使者的儿子啊，穿着朴素、谦逊的衣服出现在真主面前不是更好吗？”

他回答说：“你没听说过真主说过：

“亚当的孩子们啊！无论何时礼拜，都要穿得端庄得体。”

当你去见那个人时，你穿什么衣服？（叙述中提到的“那个人”实际上是压迫性的阿拔斯王朝哈里发曼苏尔·达瓦尼奇。）

你选择最贵的还是最便宜的？”

我说：“我会选择最好和最贵的衣服。”

他回答说：“你认为你的主是真正的国王还是那个人？”

我回答说：“我的主是真正的国王。”

他说：“那么，为什么你对那个人穿最好的衣服，但对你的上帝却选择便宜的衣服呢？”

上帝希望看到他的仆人在祈祷时穿着最好的衣服。

这件 24 第纳尔的斗篷，今天价值约 5.5 亿托曼，是伊玛目Sadiq与上帝亲密祈祷时穿的。

有传言说，伊玛目Sadiq站在麦地那的主广场上说：“我是这座城市最富有的人。如果有人比我有钱，就让他们上前来。”

麦地那的富人不敢靠近。

这个消息传到了麦地那的总督那里，他被要求到广场站在伊玛目面前。他回答说：“贾法尔是麦地那最富有的商人之一，我认为没有人比他更有钱。”

你们没有听说过，先知说过：“慷慨的人是今世人民的主人，虔诚的人是后世人民的主人。所以你们要慷慨大方，要虔诚。”

他还反复说过：“天堂是慷慨者的家园。”

穷人能自称慷慨大方吗？

穆萨·本·贾法尔·Kazim（伊玛目Sadiq的儿子，麦地那最富有的人）有几袋金子，他会把这些金子送给穷人和有需要的人。这些被称为“苏拉”的袋子里装着 200、300 或 400 第纳尔的黄金。

如果我们今天来计算，每 100 第纳尔大约相当于 23 亿托曼。

这些苏拉是这样的，如果一个穷人得到一个，他们就可以终身受益。

在这个时代，如果我们看到昨天还很穷的人突然变得富有，我们会说什么？

我们说，“某某找到了宝藏。”

在伊玛目Kazim时代，当有人突然变得富有时，人们会说：

“某某已经到达了穆萨·本·贾法尔的苏拉。”

直到今天，这句谚语仍在许多什叶派中使用。

当篡位者哈里发Harun·拉希德（与伊玛目穆萨·Kazim同时代）得知人们说穆萨·本·贾法尔的财富比他多时，Harun说：“我该怎么办？”

他们建议他出去向人们证明他们在撒谎。

Harun回答说：“当我知道他们说的是真话时，我怎么能证明他们在撒谎呢？”