1. 10 名 Aradi 女企业家与 Borna 通讯社首席执行官会面
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2.商业及出口必需设备
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3. 印度代表与 Aradi 交易者、晋升 9 级及以上人员的商务会议
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4. Arad 记录
5. 仇恨:成功的代价
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6. 交易员的业务规划
有些人把商业作为他们的主要职业和最终职业。其他人把商业作为主要工作之一,同时从事其他职业,而有些人则将其视为次要工作。因此,你们将时间分配给非商业活动。
最关键的一点是,商业必须是你们的首要心理优先事项。
如果你接受经济是生活的基础,那么产生最多收入的道路也应该是基础性的。
你可能每天花费几个小时从事非商业活动,但你的心智仍然可以将商业视为通向繁荣的主要途径。
因此,计划中最重要的方面是优先考虑心理和智力上的安排,确保商业优先于我所有的职业,即使我目前为它投入的时间很少。
如果你采纳这种心态,你自然会明确自己在旅程中对Arad角色的立场。
许多通过Arad理解商业的人会想:“既然我已经学会了商业,那我就自己做。”
即使是Arad的批评者,当被问到“是不是Arad让你了解了贸易?”时,他们也会回答:
“上帝的意愿将逆境变为祝福。”
这意味着Arad变成了“对手”,而商业则是上帝通过它赐予的祝福。
我只是无法理解,为什么上帝通过他的敌人把他一生中最伟大的祝福带给他。
而那些围绕他的人,这些年他与他们一起度过——难道就没有一个上帝的朋友能够把这个伟大的祝福介绍给他,这样上帝就不必通过他的敌人让他意识到商业?
他们离真相有多远。
如果经济是基础,那么商业就是基础,Arad也是基础。
当Arad成为基础时,你会发现它教会了除了经济和商业以外的三项其他基本内容,共同构成五个基础。
这三项内容是:
- 信息
- 人脉
- 推广
这些三项内容在哪可以找到?
在网站上,在商业学院里,在播客中,在Telegram频道里,以及在Instagram上。
我必须为这些资源分配一部分时间。
至少每天开始用20分钟,然后逐渐增加时间,因为Arad有潜力让人全天候参与商业活动。
如果我在你的位置,我会从早上开始检查网站上的最新消息。
不仅是阅读作者的内容,而是要了解Arad的最新动态,并以经济和贸易为焦点开始我的一天。
当你不在Arad的时候,有人每天提醒你牢牢把握经济吗?
这就是上帝的话,他说:
“魔鬼已经战胜了他们,他让他们忘记了纪念真主。”——《争论章》,第19节
正是贫穷让你忘记了纪念上帝,正如先知所说,贫穷几乎会导致一个人失去信仰。
但Arad就像一个智能闹钟,每天提醒你:经济,经济。
商业,商业。
钱,钱。
大多数不在Arad的人认为每天专注于钱很丑陋,但在Arad,我们认为这是美德。
所以,从网站开始你的早晨,这样钱就会成为你思想的中心。
如果你早上从钱以外的事情开始,你会淹没在其他话题中,当你晚上回到家时,即使你检查了网站,那一天你也没有认真对待钱。睡觉时,它又会从你的脑海中滑走。
即使你是员工,有商店,或从事其他非商业的工作,早晨访问Arad网站仍然会提升你在任何其他领域的财务成功。
所以,早晨就从网站开始,不要把这件事推到一天的结束。
当我们说网站时,我们指的是整个网站。
每日新闻,商业学院,播客,会议,和评论。
尽你所能,查看并成长自己。
网站加强了你内在的所有五个基础,因为这一过程是持续的,在短时间内,你会注意到自己发生了多大的变化,以至于其他人会见证你身上的差异。
当你尽可能多地访问了网站并从中获得每日收益后,起身并开始行动。
什么是行动?
就是与潜在客户和信号建立联系。
开始谈判。
从你的新联系开始。
然后跟进你前一天的电话。
如果你有面对面的会议,为此做好准备。
如果你需要拜访供应商,就去那里。
全身心投入到你的谈判中。
如果你的潜在客户和信号不足以填满你分配给商业的时间,联系品牌委员会并寻求指导。
更高层次的推广不必担心,因为他们的推广服务将会把他们的时间填满。
那些推广级别较低的人,如果他们不打算提高推广等级,就应该把时间花在免费的品牌推广上。
简而言之,商人应该每天都与新的潜在客户和信号接触。
这种初步接触就像是播种。
然后,你必须每天跟进你之前的电话、沟通和谈判。
这是维护阶段。
正如Vahid先生在周六会议上所说的,当合适的时刻到来时,就像游乐园中的抓娃娃机,孩子们设置抓取的爪子,你必须行动,去签订商业合同,收取钱款,运送货物——那就是收获。
这三个阶段:播种、维护和收获,应该是商人日常工作的一部分。
今天的钱,也就是今天的收获,是几个月前播种的结果。
今天做得好的商人,如果不努力寻找新的潜在客户和信号,将会在未来几个月看到损失,因为他们没有种下任何新东西。
我想分享的每一条建议,我意识到我都在Arad学到的,并且真心感谢上帝。如果要说我在哪学到的,我不得不说,每一行都要说:“正如我们亲爱的总裁所说,正如Vahid先生所说,正如Talia先生所说,正如Ghorbani先生所说,正如Shabani先生所说,”由于这些伟大的人物总是强调我不应该这样写,我现在以自己的话写出来,但你们必须知道,我是这些伟大人物的学生。
我必须再次引用我们亲爱的勤奋的Vahid先生,他说:一个人在做完祷告,喊完阿丹和伊卡玛时,上帝说:祷告已完成——意味着站起来。
如果你仔细看“阿丹”这个词,你会看到它来自“iẓn”,意味着许可。
你向上帝请求许可与祂对话。
然后祂告诉你要朗读伊卡玛。
伊卡玛来自和“qiyām”相同的词根。
它意味着站立。
这一切反映了伊玛目侯赛因(愿他安息)深刻的话语,他说:
“信徒的生活由两个部分组成:信仰和圣战(努力)。”
信徒除了这两个,什么也不理解。
要么他们在强化自己的信仰,要么他们在为信仰而奋斗,因为圣战源于“jahd”,意味着努力。
Arad的网站就是信仰。
今天早晨你是否加强了对商业的信仰?
然后站起来,跟进你的潜在客户和信号。
有些人太依赖网站了。好像他们只是等待新闻出现在Arad网站、Telegram或Instagram上,等着发个消息。
你认真对待网站的确很好,但你真的在关注你的潜在客户和信号吗?
你整天有商业谈判吗,还是只是在网站上粘着?
如果在前三个月,你需要倾听、理解和相信,那也没问题,上帝保佑你。
但是如果你已经进入第四个月或更久,那是时候站起来,进行新的谈判,做一些工作了。
没有努力的信仰毫无价值,而没有信仰的努力也无处可去。
这两者必须像人的两只翅膀一样,推动他们前进。
根据经验,我可以说,那些认真对待网站、通过商业学院但没有做出任何努力的人,是不会走得远的。
而那些昼夜从事商业,但远离Arad网站的人也不会走得远。
第一组人既没有从商业中受益,也没有从中遭受痛苦。
第二组人将遭受巨大的损失,很多骗局将施加于他们,让他们陷入绝望。
这就是为什么信仰必须先于努力。
首先,坚定地建立你的信仰,然后努力奋斗,只有这样,今生和来世都将属于你。
7.只与自己比较。
当我们所爱之人成功的每日新闻出现在网站上时,许多兄弟姐妹在评论中表达了他们的喜悦。然而,也有少数人将自己与这些伟大的人物进行比较,并开始自责。
例如,就在几天前,当Ms. Ashouri的视频发布在网站上时,我注意到一些亲爱的朋友感到沮丧,并开始责备自己。
他们为Ms. Ashouri的成功感到高兴,但却拿自己与她进行比较,想着自己本可以在11年前就开始,却没有;或者他们认为自己走错了路等等。
这些亲爱的朋友们应该知道,首先,过去的已经过去,你的后悔无法治愈痛苦。
其次,将自己与他人进行比较本质上是错误的。唯一值得做的比较是与自己进行比较。
与其拿自己与这个人或那个人进行比较,不如拿自己与自己的进步做比较。
问问自己:“在过去一个月里,我是否在网站上花了更多时间,变得更好了吗?”
如果是,给自己一个绿色的勾勾,继续前进。
亲爱的兄弟,为什么要折磨自己呢?
要知道,第一个进行比较的就是撒旦。当他被命令向亚当俯身时,他回答说:
“[真主]说:‘我命令你屈服时,是什么阻止你俯伏的?’他说:‘我比他好;你是从火创造我,而他是从泥土创造的。’”——《牛栏章》7:12
而这次比较导致了撒旦的迷失。
另外,伊玛目萨迪克(愿他安息)曾说:
“比较(qiyas)来自撒旦,普通百姓用比较来理解真主的法令,而精英则不依赖比较作为方法。”
有一个人问:“我的伊玛目,能否给我一个比较的例子,这样我才能铭记于心?”
伊玛目回答:“尿液和精液哪个更不洁?”
提问者回答:“尿液。”
伊玛目说:“你是对的。”
然后伊玛目问:“全身洗净(ghusl)和小净(wudu),哪个是更高的净化形式?”
提问者回答:“全身洗净(ghusl)。”
伊玛目说:“你是对的,”然后补充道:
“如果比较是有效的,那么真主应该规定小净为尿液,要求全身洗净为精液,但真主却要求全身洗净为精液,只要求为尿液做简单的洗净和小净。”
提问者说:“我明白了,请增加我的知识。”
伊玛目回答:“你认为祈祷和禁食哪个更重要?”
提问者回答:“祈祷。”
伊玛目说:“你是对的,然而真主并没有要求月经期间的女性补做祈祷,但却要求她补做禁食。”
因此,任何在追求真理的过程中依赖比较的人,都会迷失方向。
8. 人类的身体因人类的灵魂而高贵
我们的文学中充满了苏菲思想,这些思想认为贫穷是神圣的,而财富是污秽的。这些观念助长了人们对贫穷神圣性的信仰。
作者试图挑战这些谚语,尽管他知道自己不会轻易赢得这场战斗。正如 Imam Ali(愿他安息)所言,改变信仰比移动高山还要困难。
其中一则谚语和诗句写道:
“人的身体因人性的灵魂而高贵,不仅仅是美丽的衣服才是人性的标志。”
毫无疑问,人的身体是高贵的。
毫无疑问,美丽的衣服并不是人性唯一的标志。
然而,这类文学无意间贬低了美丽衣服的价值。
在正统的传述中,众所周知,Imam Zayn al-Abidin(愿他安息)在冬天用24枚金币买了一件衣服,在夏天以12枚金币卖掉,并将所得捐赠。
24枚金币按照今天的货币计算,大约相当于5亿5千万伊朗图曼。
当然,明智之人知道,阿拉伯服饰是一整套,包括裤子、衬衫、斗篷等。
多么富有的 Imam!
还有记载,当有人问 Imam Sadiq(愿他安息)是否拥有20套衣服算是奢侈时,他回答说,即使是200套也不过分。
真主并未对穿衣服设限,你可以拥有1,000套衣服。
奢侈是指在田间劳作时穿精致的衣服,或者在应该在家时穿户外服装。
Imam Reza(愿他安息)也曾说过:“我们的父亲 Musa ibn Ja'far,每当他去见人或有人来拜访他时,他都会穿上精美的衣服,并说:‘我为他们的眼睛穿戴,使他们看到我时感到愉悦。然而,对我们圣裔来说,没有比虔诚更合适的服装了。’”
在伊斯兰中,购买美丽衣服的重要性如此之大,以至于可以写成一篇完整的文章。
美丽的外表是我们人性的一部分。
当然,人类的灵魂是高贵的,这毫无疑问。然而,我不明白,为什么为了表明某件事是好的,就必须贬低另一件好事。
亲爱的诗人,如果你想歌颂人类灵魂的美好,你有成千上万更好的词句可以选择。
那些因为这些诗句而贬低自己美丽衣着和外表的贫困人群。
去乡村看看吧。
你可能会发现一个衣着像乞丐的园丁。
当你告诉他穿一身好衣服时,他回答说:
“人的身体因人性的灵魂而高贵,不仅仅是美丽的衣服才是人性的标志。”
亲爱的商人们,不要这样。
在商业谈判中,美丽的衣服非常重要。
试试这样做:在一天你待在家或工作,没有其他人会见到你的时候。
穿上美丽的衣服,然后与客户通电话。再用破旧的衣服做同样的事情,比较一下结果。
你会发现,当你穿着美丽的衣服时,你说话更优雅,言辞更有条理,也不会做任何有损尊严的事情。
这意味着穿着美丽的衣服与我们的人性直接相关。
在商业中,穿着美丽的衣服是一条原则。
如果你的衣服不美丽,却说你是商人,对方会报以不相信的微笑。
因此,我们将这首诗修改如下:
“人的身体因人性的灵魂而高贵,美丽的衣服也是人性的一部分。”