1. شراء سيارة ميتسوبيشي بالتجارة
⏳ 2 دقيقة
2. نشر مقال ومقابلة مع تاجر من آراد على منصة إخبارية وطنية مرموقة، بتنظيم من الاستاذ وحيد
- مقالة للسيدة فرحناز بازرکان في منیبان: سيتم كسر سجل تصدير البيض بنهاية عام 1403
- مقابلة مع السيدة فرحناز بازرکان في نبض نفت: من التعليم الأكاديمي إلى التجارة، قصة نجاح تاجر امرأة
3. مقال خاص للقادمين الجدد
التعرف على الدور الحقيقي للمال في حياتنا والسعي لتحقيقه.
4. آداب ومهارات حضور الاجتماعات – الجزء 2
⏳ 58 دقيقة
5. آراد برندینک في 120 ثانية
⏳ 2 دقيقة
إرسال الوثائق إلى: T.me/Arad102
6. تدريب كامل على استخدام آراد یوزر
⏳ 21 دقيقة
7. نهاية المهرجان
بينما نعبر عن تقديرنا وامتناننا لجميع التجار الذين رافقونا خلال هذا المهرجان وقدموا تعاونهم، نعلن هنا عن اختتام المهرجان.
الذين يقومون بالدفع الجديد للترويج من اليوم فصاعدًا لن يتم اعتبارهم جزءًا من المهرجان، وستحدد الأسعار الترويجية وفقًا للقرار الجديد.
الفقرة: الذين شاركوا خلال فترة المهرجان ووافقوا على أن يتم دفع جزء من مدفوعاتهم لاحقًا سيتم التعامل معهم وفقًا لذلك الاتفاق.
من الجدير بالذكر أربعة نقاط تتعلق بالقرارات التنفيذية لأعضاء المهرجان.
1. الحد الأدنى لعدد الرحلات التجارية الدولية التي سيكون لدينا في العام المقبل لأعضاء المهرجان، بحضور كبار التنفيذيين، سيكون 10 رحلات تجارية.
2. من المتوقع أن نلتقي بـ 12 وفد تجاري من دول مختلفة في إيران في العام المقبل.
3. بتوفيق الله، سيكون لدينا على الأقل 20 تجمعًا واجتماعًا مع أصحاب المصانع والتجار المرموقين في البلاد في عام 1404، والتي ستعقد في مجموعات وجماعيًا للمضيفين لأكثر من 400 شخص.
هذه الأمور الثلاثة حصريًا للتجار الذين هم أعضاء في المهرجان، و قسم المالية في آراد برندینک يقوم حاليًا بتوحيد طلبات التجار، خاصة في الأيام الأخيرة.
الأعزاء الذين لم تظهر أسماؤهم في الجدول خلال هذه الأيام لا ينبغي عليهم القلق، لأن جميع المدفوعات تم تسجيلها، والذين لم تظهر أسماؤهم في الجدول سيتم أيضًا اعتبارهم في القائمة النهائية للمهرجان.
8. تحسين جودة الترويج
في عام 1404، سيشهد جميع تجار آراد، سواء كانوا أعضاء في المهرجان أو غير أعضاء، تحسنًا في جودة الترويج.
هناك سببان لذلك.
السبب الأول هو أن آراد برندینک قد حصلت على مكاتب جديدة في مدينتين جديدتين، طهران وأراك، وقامت بتوظيف قوة عاملة أكبر. ومن الطبيعي أن هذا الزيادة في الموارد البشرية، بما يتناسب مع حجم الترويج للتجار، ستؤدي إلى تحسين الجودة.
السبب الثاني هو أن المرشدين والمفاوضين الدوليين قد وصلوا إلى استقرار كامل في جداولهم وسيعملون بتركيز أكبر على جودة ممثليهم الأجانب.
سنعمل بالتأكيد بجودة أفضل في العام المقبل فيما يتعلق بقضايا الترويج، سواء في التجارة الداخلية أو الصادرات.
ومع ذلك، يجب على تجار آراد أن يكونوا على دراية بـ:
تمويل آراد برندینک يتم من خلال قناتين:
1. الترويج
2. دفع 10% من الأرباح من تجارتك
كلما تم تعزيز هاتين القناتين الماليين لآراد، كما تعلمون، فإن آراد لا تميل إلى جمع المال أو شراء الممتلكات أو الأراضي أو أي شيء مشابه، بل تعيد استثمار هذا المال في دورة التجارة، أو تسد الفجوات في النظام، أو تستخدمه بطريقة تحقق أرباحًا أكبر لتجارتك.
لذا، يُرجى الامتناع عن تقويض الترويج ودفع الأرباح لآراد.
إذا كان أحدهم ينوي أخذ ترويج أو دفع حصته من الأرباح، شجعوه لأن تقويض ذلك لا يجلب إلا الخسارة لكم، بينما التشجيع يؤدي إلى النمو الجماعي.
9. تعيين مديري المكاتب التجارية
تم تعيين تسعة أفراد كأول مديري مكاتب تجارية في المراكز الإقليمية.
- طهران - عبد الرضا كسری
- طهران - قاسم فريدوني
- طهران - عباس غفاربور
- مشهد - مهدي خدادادي
- قم - مهدي خسروي وزوجته فاطمة انتصاري
- قم - أحمد رحماني
- كرج - مهدي أفشار
- يزد - علي أكبر ماكويی
- قزوين - نيره آشوري
تمت المناقشات الأولية مع هؤلاء الأفراد المحترمين.
الإجراء هو كما يلي: هؤلاء الأفراد سيبدأون في العثور على مكتب ذو إمكانيات جيدة، وبعد الموافقة من السيد محسن إسماعيلي، نائب رئيس مجلس سياسة آراد برندینک، سيتم دفع المدفوعات المالية لاستئجار المكتب وتجهيزه بالكامل.
بعد تجهيز المكتب، سيتم إعلام التجار الآخرين ليتمكنوا من البدء بالعمل في المكتب.
تعتبر آراد أربعة معايير لوجود التاجر في المكتب، ويجب أن يكون لديه على الأقل اثنان منها.
- امتلاك ترويج 10 و 11 و 12
- وجود تجارات منتظمة ودفع 10% من الأرباح
- المشاركة المنتظمة في تعليقات الموقع، مما يعني الدخول اليومي
- قد مر عام على دخوله إلى آراد
تم اختيار مديري المكاتب من بين تجار ترويج 12 الذين كانوا نشطين في آراد لأكثر من عام ويشاركون يوميًا في التعليقات.
في الأيام القادمة، سيتم الإعلان عن مديري المكاتب في مدن أخرى في البلاد.
10. تخصيص الميزانية للمكاتب والسيارات الفاخرة
تخصص آراد برندینک 10% من مدفوعات الترويج التي يدفعها التجار في مدينة معينة لاستئجار وتجهيز المكاتب التجارية في تلك المدينة، بالإضافة إلى توفير سيارة فاخرة أو أكثر لتجار تلك المدينة.
على سبيل المثال، اليوم، تم تخصيص مكتب لقزوين. إذا لاحظنا لاحقًا أن تجار قزوين يدفعون مدفوعات ترويجية عالية، ستقوم آراد بزيادة عدد المكاتب في قزوين من مكتب واحد إلى اثنين أو ثلاثة، أو حتى أكثر.
إذا استمرت المدفوعات الترويجية من تجار قزوين في الزيادة، ستوفر آراد أيضًا لهم سيارة فاخرة ليتمكنوا من التفاوض على تجارتهم بثقة أكبر.
باختصار، تم اتخاذ القرار بأن 10% من مدفوعات الترويج التي يدفعها التجار في مدينة معينة ستُصرف على تعزيز مصداقيتهم.
لقد عملت في آراد برندینک لأكثر من عشر سنوات، وأشهد أن كلما ازدهرت آراد برندینک، كلما استثمرت المزيد في نموكم، أنتم التجار. ليس مثل الأماكن الأخرى التي تأخذ أموالها وتستثمرها في أماكن أخرى.
كل جزء من المال يُعاد استثماره في هذه التجارة نفسها ويُستخدم لنمو تجار آراد.
الأعضاء القدامى يعرفون هذا جيدًا، والجدد سيبدؤون في فهمه تدريجيًا.
11. الرد على الشك حول "تسعة أعشار المال في التجارة"
مؤخراً، تم إثارة شكوك حول المواضيع التي تم تناولها في كتاباتنا.
الشك الأول هو لماذا نقول بشكل متكرر أن "تسعة أعشار المال في التجارة" ولماذا لا ينبغي أن نقول ذلك.
في الرد على الشك الأول، الروايات الموثقة عن رسول الله حول هذا القول كثيرة جداً لدرجة أنها لا تترك مجالاً للجدال.
وبالإضافة إلى ذلك، دعوني أذكركم مرة أخرى أن "الأبجد" هو علم يحدد العلاقة العددية بين الكلمات. هناك رواية عن رسول الله تقول: "تعلموا الأبجد، ففيه تُكشف لكم كثير من علامات هذا العالم."
لا يمكن إنكار الأرقام.
نحسب قيمة (ثروت) بالأبجد: ث (500)، ر (200)، و (6)، ت (400) → المجموع: 1106
نحسب قيمة (تجارت) بالأبجد: ت (400)، ج (3)، أ (1)، ر (200)، ت (400) → المجموع: 1004
الآن، نقسم 1004 على 1106 لنعرف كم من المال يشمله التجارة.
قموا بالقسمة، سترون أن النتيجة هي تسعة أعشار، أي 90%.
العلامة الكبير المعاصر، المرحوم العلامة الطباطبائي (قدس الله روحه)، في تفسيره الميزان، في تفسيره للآية العاشرة من سورة الجمعة، يتجاوز التسعة أعشار ويذكر رواية عن ابن عباس، الذي كان عالماً كبيراً في الحديث وصحابي جليل لرسول الله.
الرواية التي نقلها العلامة هي كما يلي:
"یا معشر قریش لایغلبنکم الموالی علی التجاره؛ فان الرزق عشرون بابا تسعه عشر منها للتاجر، وباب واحد للصانع."
يا أهل قريش، احذروا أن يسبقكم الغرباء في التجارة، لأن الرزق له 20 باباً، 19 منها للتاجر، وواحد للصانع.
نحن نذكر الرواية عن النبي التي تقول إن الرزق مقسّم إلى عشرة أجزاء، تسعة منها في التجارة.
ويذكر العلامة رواية تفيد بأن الرزق مقسّم إلى عشرين جزءاً، 19 منها للتاجر.
الآن، أين يقف العمال والموظفون في هذا الرزق؟
العلامة خصص جزءاً واحداً للصناع.
العمال والموظفون يحصلون على جزء صغير جداً من ذلك الجزء المخصص للصناع.
هل تعتقدون أن المنتج يعطي جزءاً كبيراً من أرباحه لعماله وموظفيه؟
أيها الأعزاء الذين يتساءلون لماذا نتحدث عن التجارة بهذا القدر من الإعجاب، والله، ليس خطأنا أن الله قد صمم خلق هذا العالم على أن المال يوضع في التجارة.
مهما كان مهنتك، اذهب وتوجه إلى ربك وقل: "يا الله، لماذا أعطيت هذه المكانة الكبيرة للتجارة وليس لمهنتي؟" لذلك يتحدث أحمدي عن فضائل التجارة بكل هذه الجراة، ولا أستطيع أن أجد مثيلاً لهذه الفضائل في مهنتي.
حسناً، ليس خطئي أن مهنتك غير مذكورة في كتاب الله، ولا أن أي نبي أو إمام شجع الناس على السعي وراء مهنتك.
إلى جانب ذلك، أنا حقاً مندهش—ماذا تفعل هنا في موقع "آراد"، معقل التجار ذوي القلوب الشجاعة؟
هناك مواقع تسمى "منتدى العمال".
وهناك مواقع تسمى "مطالب الموظفين".
اذهب وامضِ وقتك في تلك المواقع.
هل تستمتع بتعذيب نفسك بقراءة كتاباتي؟
وكما قال أمير المؤمنين، الإمام علي (عليه السلام)، بكل جمال: "تغيير العقائد أصعب من تحريك الجبال."
لسنوات عملت كموظف أو عامل لدى الآخرين ولم تحقق شيئاً. والآن، بدلاً من الاعتراف بأنك قضيت حياتك في الجهل والضياع وأنك بحاجة للتوبة والتغيير، تتهمنا بالتحيز.
12. الرد على الشك حول الصدقة (الإنفاق)
الشك الثاني الذي تم طرحه هو أن بعض الأشخاص المحترمين قالوا إن الصدقة (الإنفاق) هي فقط للآخرين، وأن الإنفاق على الأسرة لا يُعد صدقة. ويقولون إن القول بأن الإنفاق على النفس والأسرة هو أيضاً صدقة هو قول غير صحيح.
في الرد على ذلك، أقول إن هذا ليس مجرد رأي شخصي لنا.
كتاب الله يؤكد صحة قولنا.
"يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ ۚ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ" (سورة البقرة، آية 215)
أولاً: نقل عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: عندما يقول الله "مَا أَنفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ"، يعني المال الزائد عن حاجة الإنسان بعد أن يقي نفسه من الشدة.
ثانياً: الصدقة أولاً تصل إلى النفس، ثم إلى الوالدين، ثم الأقارب المقربين. ومن أقرب من الزوجة، والأبناء، والأحفاد؟
أما الغرباء مثل اليتامى، والمساكين، والمسافرين فيأتي دورهم في مراحل لاحقة.
في الأعمال العباديّة، أحد أهم العوامل هو الترتيب. على سبيل المثال، إذا سجدت قبل أن تركع في الصلاة، فإن صلاتك تكون باطلة.
وكذلك في الصدقة. إذا كان والدك في حاجة، لكنك تجاهلته و تبرعت لليتامى بدلاً منه، فإن صدقتك لن تُقبل.
إذا كان الفقراء في مدينتك بحاجة للمساعدة، لكنك تجاهلتهم وساعدت الناس في مدن أخرى، فلن تُقبل منك.
إذا تركت إخوتك من الشيعة في الفقر وتبرعت بدلاً من ذلك لاتباع طوائف أخرى، فإن الله لن يقبل ذلك منك.
اذهبوا، تبرعوا بأموالكم حيثما شئتم. ولكن في يوم القيامة سترون أنكم لم تحصدوا منها أي جزاء—ناهيك عن أن الناس اليوم لا يرون العائد المضاعف للصدقة في حياتهم بسبب أنهم لا يتبعون الترتيب الصحيح للصدقة.
بدلاً من ذلك، يتبرعون بناءً على رغباتهم الخاصة بدلاً من ما قدّره لهم ربهم.
لتعزيز ذلك، سأذكر لكم رواية أخرى عن رسول الله، يذكر فيها أربع أنواع من الصدقة. وفي جميعها، يتم استخدام كلمة "أنفقته".
ركزوا في هذه الرواية:
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):
"دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ في سبيلِ اللَّه، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ في رقَبَةٍ، ودِينَارٌ تصدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ علَى أَهْلِكَ، أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذي أَنْفَقْتَهُ علَى أَهْلِكَ."
هذه هي كلمة الله، وهذا هو قول رسول الله.
الآن، اذهبوا—ابقوا أنتم وزوجاتكم وأطفالكم في ضيق بينما تعطون أموالكم للآخرين.
في نظر الناس قد تكون الأفضل، لكن في نظر ربكم...