اتصال به اینترنت شما ضعیف یا قطع است.

الأخبار ليوم السبت 23 نوفمبر

1. تعزية إلى الرئيس الموقر 

إننا لله وإنّا إليه راجعون.

أُبلغنا البارحة أن شقيق الرئيس الموقر لشركة آراد برندینک قد توفي.

من خلال استفساراتي، علمت أن هذه الروح العزيزة، التي بدأت رحلتها للتو، كانت في السادسة والعشرين من عمرها وغير متزوجة، وقد وافتها المنية بسبب سرطان الغدد الليمفاوية.

نقدم أعمق تعازينا إلى الرئيس الموقر وزوجته وأصهاره، وندعو الله أن يمنح المتوفي المغفرة والصبر والثواب العظيم للعائلة التي تركها وراءه.

نقدم صلواتنا والفاتحة للراحلين وجميع الذين غادرونا. نأمل أن يجمعهم الله مع الإمام الحسين (عليه السلام)، كما تم تغطيته أيضاً في أخبار الأمس على الموقع.

 

2. اجتماع مجلس السياسة

⏳ 28 دقيقة

 

3. الفتى القروي الذي أصبح تاجرًا.

⏳ 2 دقيقة

 

4. الشخصية الكاريزمية للمدير الناجح

⏳ دقيقة واحدة

 

5. اجتماع مع المدير العام للتوظيف، نائب التنمية الريفية في مكتب الرئاسة

سيلتقي 25 تاجرًا آراديًا مع المدير العام للتوظيف في نائب التنمية الريفية في مكتب الرئاسة يوم الاثنين، إن شاء الله.

سيعقد هذا الاجتماع في مكتب جمعية السيدة خديجة (عليها السلام) في طهران، وستتم مناقشة دور التجارة في تطوير التوظيف الريفي. وستجري، بإذن الله، تفاعلات ونقاشات متعددة الأبعاد.

الهدف الرئيسي من هذه الجلسات هو استغلال موارد الحكومة لدعم نمو التجار الآراديين، ولتتعرف المؤسسات الحكومية على تجارة الشعب، مما سيساهم في نمو البلاد. نأمل أن يتم استبعاد أو تقليص الطرق الخاطئة، وأن تكون التجارة في قلب اقتصاد الشعب.

يتعين على التجار المهتمين بحضور هذا الاجتماع ملء النموذج أدناه.

يجب ملاحظة أن اختيار المشاركين الـ 25 لا يعتمد على الترويج، بل على:

  1. النظام في التعليق، وخاصة من أولئك الذين يعلقون في الصباح.
  2. درجات عالية في الاختبارات اليومية.
  3. الحضور في الاجتماعات.
  4. تقديم الوثائق التجارية إلى arad102.

الموعد النهائي للتسجيل هو قبل الساعة 24:00 من الليلة، 23 نوفمبر 2024.

 

6. ميزانية الشركات التجارية لشهر ديسمبر

تم وضع ميزانية الشركات التجارية في جدول تحت خيار "الشركات التجارية" في صفحة قائمة الموقع.

تبلغ الميزانية المخصصة لشهر ديسمبر 1.215 مليار تومان إيراني، والتي تم تحديدها بناءً على الدعوات العامة للأعمال ووفقًا للقانون 1106.

 

7. الاستراتيجية الرئيسية لإسرائيل

ربما تكون على دراية من أين جاء اسم إسرائيل.

إسرائيل هو اسم النبي يعقوب، والد يوسف، عليه السلام.

كان ليعقوب 12 ابنًا، أحدهم يوسف، والآخر هو يهوذا. اسم "يهوذا" هو الذي جاء منه اسم "اليهود".

في المسلسل التلفزيوني عن النبي يوسف، قد تتذكر أن يهوذا كان الأخ الذي كان يحمل أكبر قدر من الضغينة تجاه يوسف وأصر على أنه يجب عدم إلقائه في البئر بل قتله. كان دائمًا يعمل ضد يوسف.

من ناحية أخرى، كان الأخ الأكثر رحمة تجاه يوسف هو الذي منع قتله، حيث اقترح إلقاءه في البئر، ولاحقًا عندما تُرك بنيامين في مصر مع الملك، ولم يعد إلى كنعان لرؤية والده، كان هو لاوي.

نظرًا لأن الله قد قضى بأن لا يأتي نبي بعد يوسف من نسله، فقد تم اختيار الأنبياء اللاحقين من نسل لاوي، مثل موسى، عليه السلام.

يعتقد اليهود، الذين هم من نسل إسرائيل، أن الطريق الصحيح هو طريق يهوذا، ويفخرون باسمهم وتراثهم.

ومع ذلك، ليس فقط أبناء يهوذا هم الذين يُطلق عليهم اليهود، بل جميع أبناء إسرائيل لديهم القدرة على أن يكونوا يهودًا.

مع مرور الوقت، بعد موسى، عليه السلام، ثم عيسى، عليه السلام، ولاحقًا النبي الأخير، محمد، عليه السلام، انقسم أبناء إسرائيل، حيث آمن البعض بعيسى وآمن الآخرون بنبينا.

أولئك اليهود الذين آمنوا بهذين النبيين لم يعد يُطلق عليهم اليهود؛ بل يُشير اسم "اليهودي" بشكل خاص إلى أولئك الذين آمنوا بموسى لكنهم لم يؤمنوا بالأنبياء الآخرين.

كما ذكرنا سابقًا، كان جميع الأنبياء الإلهيين مشاركين في التجارة والأعمال. وقد ورد في كلمات الله حيث يقول للنبي الأخير:

"وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا أنهم كانوا يأكلون الطعام ويمشون في الأسواق."

(سورة الفرقان، 25:20)

هذا يعني أن الانخراط في السوق كان أسلوب حياة لأنبياء الله، بما في ذلك وسائل كسب العيش، والطعام، والملابس، والمأوى.

ومع ذلك، كان لإسرائيل، أو النبي يعقوب، خاصية فريدة لم يصل إليها أي نبي آخر.

لقد أشار الله إلى ثروة يعقوب في كتابه بشكل غير مباشر، حيث يقول:

"كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه."

(سورة آل عمران، 3:93)

إذا انتبهت إلى الآية من سورة الفرقان، فإنها تذكر الطعام، والإشارة إلى الطعام في هذه الآية تربط هذه الخصوصية بيعقوب.

الآن، السؤال هو: ما هو الطعام الذي حرمه يعقوب على نفسه، ولماذا فعل ذلك؟

سُئل الإمام الصادق، عليه السلام، "يا ابن رسول الله، ما هو الطعام الذي حرمه يعقوب على نفسه، وما هو السبب في ذلك؟"

فأجاب الإمام: "ما حرمه يعقوب على نفسه، رغم أن الله لم يعلنه محرمًا، هو اللحم الأحمر."

كان النبي يعقوب يضحي بخروف كل يوم، يأكل نصفه مع عائلته ويعطي النصف الآخر للمحتاجين.

نظرًا لأن هذه الممارسة استمرت لفترة طويلة، فقد أصيب بالنقرس.

بعد ذلك، حرم على نفسه أكل اللحم لمنع تفاقم المرض.

انتهت الرواية.

أي منا اليوم لديه القدرة المالية على التضحية بخروف كل يوم، يأكل نصفه مع عائلته ويوزع النصف الآخر على الفقراء؟

وأي منا لديه القلب لتوزيع النصف الآخر من الخروف بين المحتاجين؟

لا بد أنك سمعت أن النقرس هو مرض الأغنياء، وهذا معروف على نطاق واسع بين الناس إلى درجة أنهم يقولون إن الإصابة بالنقرس هي علامة على الطبقة.

قد لا يكون اليهود قد تعلموا كل شيء من والدهم، النبي يعقوب، لكنهم تعلموا جيدًا مبدأ الثراء بحيث عندما تضربهم الأمراض، يكون النقرس، وليس أي مرض آخر.

كما ورثوا من والدهم مبدأ عدم السماح لأي يهودي آخر بالبقاء جائعًا، إلى حد أنه إذا كان هناك يهودي فقير، يجتمع اليهود الآخرون لإقراضه المال.

إذا أصبح يهودي عاطلاً عن العمل، يجتمعون معًا للعثور على عمل له.

ومع ذلك، لكي تعرف، فإن العمل الذي يقدمونه ليس توظيفًا منتظمًا بل مشروعًا تجاريًا.

مع مرور الوقت، أدركوا أن التجارة لها صعوباتها أيضًا، لذا تحولوا إلى الربا وإقامة الكازينوهات والمصانع لزيادة ثروتهم.

اليوم، تتراوح أعدادهم عالميًا بين 25 إلى 30 مليون، لكن الإحصاءات غير الرسمية تشير إلى أنهم يتحكمون في أكثر من 82% من ثروة العالم و75% من الثروة في الولايات المتحدة.

رابط لمقال يورو نيوز حول التحكم في 82% من ثروة العالم

رابط لمقال وكالة الأنباء الإيرانية حول التحكم في 75% من الثروة في الولايات المتحدة

وفقًا لدراسة من موقع بيو للأبحاث، لا توجد عائلة يهودية لديها دخل أقل من 20,000 دولار سنويًا، وهو ما يعادل اليوم 116 مليون تومان إيراني شهريًا.

16% منهم لديهم دخل يتراوح بين 20,000 إلى 30,000 دولار سنويًا، بينما وفقًا لقوانين العمل الحالية، يكسب عمالنا وموظفونا حوالي 1,800 دولار سنويًا.

15% يكسبون بين 30,000 إلى 49,000 دولار.

24% يكسبون بين 50,000 إلى 99,000 دولار.

و44% منهم يكسبون أكثر من 100,000 دولار سنويًا.

هذا يعني أن 44% من السكان يكسبون أكثر من 600 مليون تومان شهريًا.

حدد الباحثون 4 أسباب لثروة اليهود:

  1. يعتبرون المال مقدسًا.
  2. يعلمون أطفالهم كسب المال والتوفير منذ الصغر.
  3. يعتبرون التجارة جزءًا لا يتجزأ من حياتهم.
  4. يعتبرون أيضًا الاستثمارات الربوية جزءًا لا يتجزأ من حياتهم، مع الفرق أنهم المجموعة الصغيرة التي تستفيد من الأسهم، والعملات الرقمية، والفوركس، وما إلى ذلك، وتترك باقي الناس في الفقر.

على الرغم من أن بعض الإحصائيات حول ثروة اليهود في جميع أنحاء العالم تعتبر شائعات، فإن ثروة اليهود لا يمكن إنكارها.

ما هو مؤكد هو أن اليهود قد ربطوا أنفسهم بالاقتصاد والتجارة، بينما يعد النشاط الاقتصادي والتجارة أسلوب جميع الأنبياء الإلهيين، ولم يوصِ أي نبي بالتجارة كما فعل نبينا.

إذا تصفحت جميع كتب اليهودية والمسيحية، فلن تجد حتى عُشر الأحاديث والروايات حول التجارة التي توجد في الإسلام.

إلى درجة أنه في كتبنا الفقهية الشيعية، لدينا فصول مستقلة ومتميزة تسمى باب التجارة أو فصل تفضيل التجارة على المهن الأخرى.

لكن ما الذي حدث حتى تخلى المسلمون والمسيحيون عن التجارة، بينما تمسك بها اليهود؟ يتطلب الأمر تحقيقًا عميقًا، ومن المؤكد أن يد اليهود تعمل في هذا الأمر.

كان هؤلاء اليهود هم الذين لا يريدون للناس أن يحبوا المال ويدخلوا التجارة.

كلما شعرت أنك تريد التجارة فقط لنفسك وتخفيها عن الآخرين، تذكر أنك تشارك هذه الصفة مع اليهود، حتى لو كنت مسلمًا.

نأمل أن لا يكون بيننا نحن شعب آراد وقرائنا الأعزاء أي من هؤلاء الأفراد، وإذا كان لدى أي شخص مثل هذا التفكير، فعليه أن يتخلى عنه ويعلن التجارة بشكل علني.

 

8. مراجعة تعليق من تاجر آرادي

كتبت السيدة عاطفة أميني نسب، تاجر النايلون وعضو مجلس إدارة مؤسسة ديبا تجارت التجارية، في تعليقها:

تحيات لا تنتهي.

واحدة من الدروس الجميلة وغير القابلة للنسيان في مدرسة الأعمال، التي علمنا إياها العزيز الاستاذ تاليا، كانت حول هذه التحية والاستفسار، التي ترسخت في عقولنا ومعتقداتنا من خلال ورشة عمل عملية.

منذ ذلك اليوم، طورت علاقة مع عملائي تجعلهم، كما قال المدرب، يشعرون بالامتنان لي. حتى لو لم يشتروا مني بسبب تكاليف النقل وغيرها، فإنهم يعبرون عن أسفهم مع شعور بالحرج.

بعض عملائي يرسلون لي حتى رسائل بعد مكالمة، يشكرونني على الوقت الذي قضيناه معًا والإرشادات المتخصصة التي قدمتها لهم. وفقًا لهم، مع تلك الصلة الأولى، رأوني كخبير في منتجي.

وهذا الشعور لا يوصف.

نهاية التعليق.

ما أود التحدث عنه اليوم هو التخصص في توجيه العملاء.

السؤال الأول هو: كم يهم العميل ما إذا كان يشترى من تاجر خبير أم لا؟

إذا كنت توافق على أن هذا يحدث فرقًا كبيرًا، فالرجاء قراءة هذا النص حتى النهاية.

من أين تأتي كلمة "تخصص"؟

تشمل الكلمات الأخرى المشابهة لها (محدد)، (حصري)، (ملكية)، (خاص).

شرح المهندس قرباني هذا الموضوع بشكل شامل في اجتماعهم الأخير، وأنا أستعير منه أننا لدينا نوعان من الكلمات.

كلمات عامة، تعني كلمات عامة.

كلمات خاصة، تعني كلمات حصرية.

على سبيل المثال، إذا كنت تعمل في مجال معجون الطماطم وتريد شرحه، إذا قلت:

"معجون الطماطم لدينا منتج جيد جدًا، بسعر معقول وجودة عالية جدًا،"

فهذا بيان عام تمامًا، ولا تستخدم فيه مصطلحات خاصة.

ولكن إذا قلت:

"سأقدم لك معجون طماطم يمكنك أن تكون متأكدًا أنه يحتوي على نسبة بكس لا تقل عن 28 ولن تنخفض أبدًا تحت 25 في أي ظرف من الظروف،"

أنا متأكد أن القليل منكم الذين يعملون في مجال معجون الطماطم، أو الذين لديهم خبرة تجارية أعلى، سيفهمون ما أقوله.

هذا هو بالضبط ما يعنيه التخصص.

يعني قول أشياء لا يفهمها إلا المحترفون في ذلك المجال، بينما لا يفهمها الآخرون.

بهذه الطريقة تصبح خبيرًا.

ومع ذلك، الجملة الأولى كانت شيئًا فهمه الجميع، لذا كانت بيانًا عامًا تمامًا دون أي خبرة.

لكن الجملة الثانية فهمها فقط المتخصصون في معجون الطماطم.

كانت الأرقام 28 و25 صحيحة تمامًا، ولكن إذا كنت قد قلت 48 بدلاً من 28، حتى أنتم، الذين لستم خبراء في معجون الطماطم، لن تفهموا ما كنت أتحدث عنه.

لذا، واحدة من الحيل لمعرفة ما إذا كان شخص ما يدعي أنه خبير هو حقًا خبير هي هذه.

على سبيل المثال، إذا ادعى شخص ما أنه مورد لمعمل الطماطم وأنت مشكوك فيما إذا كان كذلك أم لا، يمكنك قطع المحادثة وتقول بثقة، "السيد رجب، إذا كنت تستطيع تزويدي بمعجون طماطم بنسبة بكس 87، أود أن أواصل، وإلا فلن أضيع وقتي."

إذا كانوا خبراء، فسوف يردون، "ماذا تعني ببكس 87؟ هل أنت في صواب؟"

لكن إذا كانوا مجرد وسطاء، فسوف يقولون، "يمكنني تزويدك بذلك."

لن يكون لديهم أي فكرة عما تتحدث عنه وسيذهبون ليسألوا الآخرين، "أحتاج معجون طماطم بنسبة بكس 87"، وعندها سيدركون أنهم قد انكشفوا.

لذا، يعني التخصص في التجارة معرفة واستخدام المصطلحات والعبارات التي لا يفهمها إلا النشطون وذو الخبرة في مجال ذلك المنتج.

إذا زادت كثافة الكلمات المتخصصة في حديثك، سيقول الناس إنك خبير؛ وإذا لم يكن الأمر كذلك، يصبح واضحًا أنك لست خبيرًا.

كن حذرًا من أن تتعمق في الحديث بشكل تقني لدرجة أنك تنتهي بقول أشياء حتى الخبراء في ذلك المجال لن يفهموها. 😂

التحدث بطريقة متخصصة يختلف تمامًا عن التحدث بطريقة غامضة وغير واضحة.

الآن، قد تكون قد فهمت لماذا يكتب الأطباء بطريقة لا يمكنني ولا يمكنك فهمها، لكن طبيبًا آخر أو صيدلي يمكنه فهم ما كتبوه.

هذه خدعة تجعلنا نشعر أنهم خبراء، لأنه إذا كتبوا بطريقة يمكننا فهمها، فلن ندفع لهم تلك الأجور الفلكية.

لا أحب مهنة الطب لأن الأطباء يريدون للناس أن يكونوا مرضى.

هل هناك طبيب يرغب في أن يكون الجميع في العالم بصحة جيدة ولا يكون أحد مريضًا؟

بشكل عام، أحتقر المهن التي يرتبط فيها الثراء مباشرة بمعاناة الآخرين، مثل الطب، والقانون، والعدالة، التي تزدهر عندما يكون الناس دائمًا في صراع ونزاع.

وأحب التجارة لأن التاجر يريد أن يكون الناس دائمًا في صحة جيدة و جيوبهم مليئة بالمال.

انشر تعليق(0 تعلیقات)

۰ من ۰