1. مقال خاص للوافدين الجدد
تبالغ جميع الشركات في الترويج لنفسها، لكن آراد، من أجل جعل الدخل من التجارة مقبولاً للجمهور، يجب أن يقلل من شأنه.
2. التراخيص اللازمة لتسجيل المنتجات في أسواق التصدير
⏰ 20 دقيقة
3. تدريب صياغة عناوين إنشاء المحتوى
⏰ 60 دقيقة
4. لماذا يجب أن نكون أغنياء؟
⏰ 9 دقيقة
5. غرسة الأمل - الجزء 2
⏰ 40 دقيقة
6. الوثائق المرئية لآراد
⏰ 2 دقيقة
7. حضور ممثل الجزائر في إيران
⏰ 1 دقيقة
8. اجتماع الأعمال لممثل قبرص مع التجار الآراديين، الترويج (المستوى 9 وما فوق)
⏰ 8 دقيقة
9. هكذا نفكر في العلامة التجارية.
من المحتمل أنك لا تعرف أن الله ذكر العلامة التجارية خمس مرات في القرآن.
نظرًا لأن كلمة "علامة تجارية" مشتقة من مصطلح أجنبي، قد لا يبدو للوهلة الأولى أن الله قد أشار إلى العلامة التجارية في القرآن.
عندما تقول إن منتجًا معينًا أو شركة ما هي علامة تجارية، ماذا تعني؟
تعني أنها معروفة جيدًا.
بالمصطلحات العامية، يقولون إنها قد صنعت اسمًا لنفسها.
على سبيل المثال، يقولون إن محل ساندويتش معين قد صنع اسمًا لنفسه في المدينة، وهذا يعني أنه أصبح علامة تجارية.
باللغة العربية، يسمون هذا "مُسَوَّمَة"، مما يعني أن الجميع يعرف اسمه.
ما هو مثير للاهتمام هو أنه في جميع هذه الإشارات الخمس، ذكر الله العلامة التجارية في سياق الجهاد والانتفاضة، وما هو أكثر إثارة للاهتمام هو أن العلامة التجارية نفسها ليست جهادًا أو انتفاضة؛ بل هي دعم للجهاد والانتفاضة.
إذا كنت صبورًا للحظة، سأوضح أكثر حتى تتمكن من فهم الأمر بالكامل، لأنني أشتبه أنك قد تكون مرتبكًا قليلاً.
تخيل أنك ذاهب إلى حرب.
وجودك في الحرب ضروري، لكن امتلاك الأسلحة المناسبة هو أداة دعم. إذا كانت غائبة، يمكنك القتال، لكن من المحتمل أنك ستواجه الفشل والموت.
دعني أفتح موضوعًا بين قوسين، ثم سأعود إلى القضية الرئيسية.
اليوم، حربنا الرئيسية ليست جسدية، بل هي حرب اقتصادية بالكامل، حيث يشكل جانب واحد العقوبات والخوف المدفوع بالإعلام من إيران، بهدف تقليل حصة إيران في التجارة والصادرات، بينما يشكل الجانب الآخر الجهل والخوف والعقول الفقيرة بين صفوفنا، الذين لا يؤمنون أنهم يمكن أن يصبحوا تجارًا. يقضون الوقت والطاقة في كل مهنة، لكن عندما يتعلق الأمر بالتجارة، إما أنهم لا يدخلونها، أو إذا فعلوا، يريدون الأخذ والغزو.
في اليوم الذي قبل فيه أن يكون متدربًا في الميكانيكا، قضى عامين يتعلم عن مفاتيح الربط المختلفة، عشر ساعات في اليوم، لكن عندما جاء الأمر للتجارة، لم يكن مستعدًا لقضاء حتى ساعة واحدة في اليوم لتعلم أن يصبح تاجرًا.
وقد ذكرت عدة مرات أن الله قد فضل الجهاد الاقتصادي على الجهاد العسكري، وعندما يُذكر كلمة "جاهدوا"، فإنها تشير أولاً إلى المال، ثم إلى الأرواح.
لكن على الرغم من كل هذا الشرح، نحن نقبل فقط الجهاد من الناحية العسكرية، ونادرًا ما نقبل الجهاد الاقتصادي.
كما قال رسول الله:
"ساعة من طلب الرزق الحلال أفضل من مئة سنة من القتال في سبيل الإمام المعصوم."
وأيضًا، قال حضرته المباركة:
"من جاهد في سبيل كسب الرزق الحلال لزوجته وأولاده، فكأنما هو شهيد في سبيل الله."
وقال:
"من مات في طلب الرزق الحلال، فقد مات شهيدًا."
لقد قرأنا وسمعنا هذه الأمور مرات عديدة، ومع ذلك، يمنعنا الشيطان من قبول أن طلب الرزق الحلال يجب أن يصبح مقدسًا بالنسبة لنا.
وكما قال الإمام الجواد (عليه السلام) بشكل جميل:
"تعب المؤمن في العمل والسعي من أجل الرزق الحلال كفارة للذنوب الكبيرة."
وما هو اليوم أعظم وأحلى من التجارة، التي هي سنة نبي الله.
أي أنه بمجرد أن تبدأ في التفاوض، يمحو الله ذنوبك.
لقد كانت هناك مرات عديدة عندما أردت أن تحلف بالله بشيء، وقلت: "يا الله، بحقي تلك الصلاة التي قدمتها في منتصف الليل، بحقي ذلك القرآن الذي قرأته في الحرم المقدس، بحقي تلك الصلاة التي جعلتها بقلب مكسور، بحقي تلك الصيامات التي تحملتها خلال الصيف."
كل هذه مقبولة، لكن هل سبق لك أن قلت: "يا الله، بحقي تلك الرحلة التجارية التي قمت بها والتعب الذي تحملته، بحقي تلك اللحظة التي أردت فيها أن أقطع صفقة مع العملاء الأجانب أثناء التفاوض لكنني ابتلعت غضبي، متذكرًا العمال المسلمين في بلدي، حتى تمر الصفقة وتتحرك الاقتصاد؟"
هل تعتقد أن الله يرى صلاتك وصيامك ولكنه لا يرى المشقات والجهود التي تبذلها في التجارة؟
في يوم من الأيام، ذهب موسى، عليه السلام، النبي ذو العزيمة الكبيرة، إلى جبل سيناء ليتحدث مع ربه.
ناداه صوت، "يا موسى، هل تحبنا؟"
فأجاب، "نعم، يا ربي."
"هل يمكنك أن تظهر حبك؟"
قال، "أصلي وأصوم."
"هذه هي واجباتك، يا موسى، والذين لا يحبون الله أيضًا يصلون ويصومون خوفًا من النار أو رغبة في الجنة."
"ماذا تفعل لإظهار حبك لنا؟"
قال، "لا أعلم، يا ربي، كيف يجب أن أظهر حبي."
عاد الصوت مرة أخرى، "يا موسى، هل سبق لك، في سبيلنا، أن صادقت شخصًا كنت تعتبره عدوًا، أو أن تصبح عدوًا لشخص كنت تعتبره صديقًا؟"
الآن، أجب على هذا السؤال:
هل سبق لك، في سبيل الله ودينه، أو من أجل المؤمنين الفقراء الذين يعبدون الله، أن صادقت أشخاصًا لم تكن لديك رغبة في أن تكون أصدقاء معهم؟
هل سبق لك أن ابتعدت عن أصدقاء قدامى، فقط لأنهم يعيقون تجارتك والازدهار الاقتصادي الذي هو في الحقيقة جزء من اقتصاد المسلمين، وقلت، "يا الله، أبعد نفسي عن هذا الشخص لأن الاقتراب منه يمنعني وبلدي وعائلتي من العمل، وأعلم أنك تحب أن أظل في التجارة، لذلك سأترك هذا الصديق وراءي"؟
لذا، نعلم أن التجارة أيضًا شكل من أشكال الحرب، وهي فن الرجال والنساء الذين يثبتون لرعاية الله والإسلام والمسلمين.
دعنا نغلق القوسين ونعود إلى موضوعنا الرئيسي.
10. العلامة التجارية كمساعد للتجارة
وذكر الله العلامة التجارية في ثلاث أماكن أخرى، جميعها تشير إلى معركة — معركة رسل الله مع قوم لوط.
يقول:
"لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ." (ذاريات: 33-34)
وفي آية أخرى:
"فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سُفْلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنْضُودٍ مَّسُومَةً عِندَ رَبِّكَ." (هود: 82-83)
ما يثير الاهتمام هو أنه في سورة الحجر، آية 75، بعد وصف قصة قوم لوط والهجوم بالحجارة الموسومة، يقول:
"إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ." (الحجر: 75)
"مُسَوَّمَة" تعني موسومة، و"مُتَوَسِّم" تشير إلى مُعرِف العلامات التجارية أو متحمس العلامات التجارية.
قد تكون هذه المصطلحات غير مألوفة لبعضكم.
هل رأيت شخصًا يحمل iPhone فقط، وحتى لو تم فرض عقوبات على إيران ولم تدخل هواتف جديدة، لا يزال يستخدم iPhone القديم الخاص به، لكنه يرفض شراء هاتف غير موسوم؟
شخص كهذا يُسمى متحمس علامة تجارية.
إذا أرادوا لعب الألعاب، سيفعلون ذلك فقط على هاتف علامة آبل.
أو إذا أرادوا شراء سيارة، سيختارون فقط مرسيدس-بينز أو BMW أو علامات مشابهة.
لَن يذهبوا لشراء سيارة صينية، حتى لو كان عليهم المشي لسنوات.
لأنهم متحمسي علامة تجارية.
بالطبع، المفهوم المتعلق بالعلامة التجارية المذكور في القرآن ليس بالضبط مثل الأمثلة التي قدمناها، لكننا استخدمناها للمساعدة في فهم الفكرة.
ما قد يثير اهتمامك هو أن الله يقول إن هذه القصة عن قوم لوط ليست شيئًا يمكن للجميع استيعابه. لماذا يختار الله استخدام الحجارة الموسومة بين جميع الحجارة؟
لماذا لا يستخدم الحجارة غير الموسومة؟
أو ما الفائدة من استخدام حصان موسوم في المعركة مقابل حصان غير موسوم؟
إذا كان الله قد أرسل ملائكة في معركة بدر، لكن ليس الموصومين، أليس ذلك سيفيد؟ هل كان من الضروري إرسال الملائكة الموسومين؟
هذه هي النقطة التي يقول فيها الله:
"إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ."
بعبارة أخرى، تحتاج أن تكون متحمسًا لعلامة تجارية لفهم ما تعنيه هذه الأمور.
وأنا أعتقد أن ربنا متعمق جدًا في العلامة التجارية.
أنبياؤنا وأئمتنا كانوا يهتمون كثيرًا بعلاماتهم التجارية.
الإمام حسين، في كربلاء، كان مستعدًا لأن يُقطع هو ورفاقه إلى قطع، لكنه لم يسمح بعلامة الإسلام أن تلطخ بالعار والذل.
تحتاج أن تكون متحمسًا لعلامة تجارية لفهم ما تعنيه هذه الأمور حقًا.
11. العلامة التجارية في اللحظات الحرجة
لم يكن الحال أن الله استخدم العلامة التجارية في كل مكان استطاع فيه.
لقد استخدمها فقط في اللحظات الحرجة.
إذا سألتني: "ما هي أقسى عقوبة أنزلها الله على الناس الذين تحدوا الأنبياء؟" سأقول إن العقوبة التي أُرسلت على قوم لوط كانت الأشد.
لأنه، أولاً، كان هذا هو المكان الوحيد الذي استخدم فيه الله عقوبة ذات خصائص موسومة ومحددة لقوم معين.
لقد نزلت عقوبات أيضًا على قوم نوح وإبراهيم وموسى وعيسى وهود وصالح والأنبياء الآخرين، لكن ليس بهذا المستوى.
دعني أوضح السبب الثاني بشكل أكثر دقة، لكنني بحاجة إلى إعطاء مثال لتسهيل فهم الأمر.
يا سادة، هل حدث لك يوم أن ذهبت إلى مكان ما مع زوجتك أو طفلك، وكان عليك أن تضرب أحدًا لمساعدة زوجتك أو طفلك؟
هل سبق لك أن ضربت شخصًا بطريقة جعلت زوجتك أو طفلك يشعران بالسوء أيضًا ويقولان: "لم يكن يجب عليك معاقبتهم بهذا القدر"؟
في تلك الحالة، قد تقول: "أقسم لك، كانوا يستحقون ذلك."
الله، في كتابه، يقسم بحياة نبيه مرة واحدة فقط.
بالضبط في هذا السياق، عندما يكون على وشك شرح عقوبة قوم لوط.
أي بمعنى، انظر إلى مدى شدة العقوبة التي يقسم الله بحياة نبيه قبل سرد الحدث، قائلاً:
"لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ." (الحجر: 72)
هذا يعني، "يا محمد، لا تجعل في بالك أن هذه العقوبة كانت غير ضرورية. والله، لقد تجاوزوا الحد إلى درجة أنني، الله، لن أعاقب أي قوم بهذا القدر إلا إذا كانوا قد استحقوا ذلك حقًا."
ما يثير اهتمامك أنه لا يوجد في أي كتاب مقدس — سواء كان التوراة، أو الإنجيل، أو المزامير، أو حتى الكتابات الزرادشتية التي ينسبونها إلى الله — ذكرٌ لله وهو يقسم بحياة نبيه.
يا رسول الله، كم كنت محبوبًا وعزيزًا لدى ربك، حتى أنه ليطمئن قلبك، يقسم بحياتك ليؤكد لك.
يجب أن تعلمنا عن كوننا موسومين، لأنه قبل أن تُعين نبيًا، كنت قد حصلت بالفعل على لقب "الأمين" في التجارة. حتى أعداؤك وخصومك كانوا يتاجرون معك، موكلين ثرواتهم إليك. وكان يقال عادةً من أعدائك: "أعطوا بضائعكم التجارية لمحمد، عدوّنا، لأن مكانه أكثر أمانًا من إذا أودعناها عند أصدقائنا."