ومن ناحية أخرى، فقد ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن أمياً قط.
والحمد لله أن أغلب الناس قبلوا هذه الحقيقة ونقشوها في قلوبهم وأرواحهم.
ولكن للأسف فإن قلة من اراديين، الذين ربما لا يقرأون النصوص بعناية ويرونها عرضاً، نسبوا نفس المعتقدات الباطلة إلى النبي لأسباب أخرى، ونحن نحمده على هذه الرؤيا.
سبب رفض وظيفة الراعي
أين قلنا أن الرعي عمل قذر؟
إن أي طريقة تكسب حلالاً هي بالتأكيد نبيلة، لكن ألا تريدون أن تقبلوا أن الوظائف لها مراتب ودرجات من حيث الشرف وأن الله لم يجعل الجميع سواء؟
اقسم بالله
إذا أراد الداعمون التجاريون حفظ اسمك في هواتفهم باسم "راعی صغیر" ويطلقون عليك اسم "راعی" أو "راعی صغیر" في كل مرة يكون هناك اتصال بينكما، ألن تشعر بعدم الارتياح؟
إما أنك أنت نفسك كنت من الدعاة للنبي راعيا من قبل، أو أن لديك قدوة في حياتك سميت النبي بالراعي، ويصعب عليك أن تقبل أنك أهانت نبي الله وجعلت رسوله موقف يبدو سخيفا في عيون الناس.
وإلا فالأمر واضح للجميع أين العمل وأين الرعي وحتى تربية الحيوانات؟
نقول لنفسك:
ما قلته مشرف وليس فيه أي مشكلة.
ولم يثبت في كتاب الله والسنة النبوية أن رسول الله كان راعياً.
نعم الرعي نبيل، لكن شرفه لا يساوي شرف التجارة.
حبات الفلفل الأسود والشامات السوداء
كلاهما فانيان، لكن أين هذا وأين ذاك.
نبي الله هو العلم الأول والأخير.
السبب الأول هو أن الله عندما كلم نبيه فقال اقرأ، قال النبي ماذا أقرأ وأنا لا أكتب.
من أين حصلت على مثل هذا الانطباع؟
أين وردت هذه الجملة في الآية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
يقول القرآن:
أين في هذه الآية هذا الحوار بين الله ورسوله الذي لم يره الشيوخ والعلماء؟
فهل كنت مع النبي في ذلك الوقت وهل سمعت مثل هذه الجملة أم سمعت هذه الكلمة من بعض الأميين الذين صنعوها ونسجوها بأنفسهم؟
اتركوا النبي والله.
إذا قلت لأمي أن يقرأ، هل فعلت شيئاً حكيماً؟
بمجرد أن يقول الله اقرأ، فهذا يعني أن نبيه يجب أن يقرأ، فهو يعلم أن الله أمره أن يفعل ما في وسعه.
ولا يأمر عاقل بما لا يقدر عليه، فضلا عن أن الله يريد له أن يفعل كذا وكذا.
وأمر الإنسان بما لا يستطيعه هو إهانة واستهزاء به، والله نقي منزه عن كل رذيلة.
المسألة الثانية: أن القرآن نزل على النبي مرة في ليلة القدر، ومرة أخرى تدريجياً.
وهذا النزول من سورة العلق كان تنزيلا متدرجا للقرآن، ونزول القرآن كان تنزيلا متدرجا قبل الوحي المتدرج، فكان النبي على علم بالقرآن كله من قبل، ولم يكن وكأنه قد أصبح على علم بذلك للتو.
والسبب الآخر الذي جاءوا به هو أن الله ذكر في سورة العنكبوت الآية 48:
وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ
وترجمة هذه الآية خطأ كما يلي:
«وما كنتم تستطيعون أن تقرأوا كتابًا ولا تكتبوا خطًا قبل النبوة، لأنه يشك في القلوب أن القرآن أيضًا من كتبكم وقراءاتكم».
سبب الرفض، ما هي الكلمة التي ترجمتها إلى "لم أستطع" والتي لم نراها؟
الترجمة الصحيحة للآية تقول أنك لا تقرأ الكتب ولا تكتب بخط اليد.
إذا كان شخص لا يقرأ كتابا للناس ولا يكتب بيديه، فهل يعني أنه لا يعرف القراءة والكتابة؟
ومن الممكن أن يكون عالماً لا يستطيع القراءة ولا الكتابة مع أنه قادر على الكتابة والقراءة معاً.
روي عن الامام الرضا (عليه السلام) أنه قال:
يعني أنه لم يذهب إلى مدرسة ولم يرى مدرسا يقول إني علمته هذه العلوم وفي عنق النبي لعنة.
ثم قال: نحن أهل البيت أمة أخذنا علمنا من الله ولم يعلمنا أحد.
سئل الإمام العسكري عن مقارنة علم النبي وجبريل عليه السلام فقال:
"لقد ذاق جبرائيل الثمرة من جنة علمنا الخضراء.
ولأن الله كان يرسل إلى رسوله كلمات من خلاله، لم يكن يعرف معنى تلك الكلمات، فأعلمه النبي ماذا أراد الله بهذه الكلمات. "
فكيف يوكل الله توجيه وقيادة عباده إلى شخص لا يعرف حتى القراءة والكتابة؟
وبحسب القرآن فهو العلم الأول والأخير.
هو الذي يعرف جميع حروف العلم الـ 72 التي في صدره.
فكيف وهو وهو جميع العلماء والشيوخ، طلاب مدرسته ومناقشته، لا يتقن القراءة والكتابة؟
وفي سورة النساء الآية 34، وكل الله ولاية النساء إلى الرجال لما ينبغي لهن من التفوق وما يتحملنه من مشاق في أمور الدنيا.
ولا شك عند المؤرخين أن خديجة عليها السلام هي المرأة الوحيدة التي اكتمل تعليمها وعلمها في عصر الجاهلية.
فهل من الممكن وجوده المبارك أن يختار زوجة غير متعلمة ثم يرى نفسه خاضعاً لها تماماً؟
أي امرأة متعلمة حاصلة على درجة ما بعد الدكتوراه مع زوج أمي لا يعرف حتى القراءة والكتابة في مستوى الصف الخامس.
فهل هذا هو معنى فضل الرجل على زوجته؟
أعوذ بالله من هذا الكفر العظيم.
ترك النبي.
إذا كنت صاحب فتاة عالمة وحكيمة، ومن المفارقات أنها لا تحتاج إلى مال الدنيا وعلمها كامل، فهل تقبل أن تتزوجها من راعي غنم أمي؟
لماذا تعتقدون أن السيد خوالد بن أسد والد خديجة عليها السلام كان ضعيف العقل وقد تزوج مثل هذه الفتاة المثالية لمثل هذا الرجل؟
إلا أن جميع الشيوخ والمؤرخين شهدوا بعظمة هذا الرجل السيد خويلد، وهو الأب الأكبر لأهل بيتنا.
وللرد على ذلك تماما يمكنك الاطلاع على جميع الأسباب من رابط أدب نبي الله الموجود في ويكي الفقه، وسنقتصر على روايتين.
سئل الامام الجواد (عليه السلام):
يا ابن رسول الله
لماذا سمي نبي الإسلام "عامي"؟
سأل حضرة: ماذا يقول الناس (خصوم الشيعة)؟
قالوا: الناس يظنون أنه سمي إيمي لأنه لم يكن يعرف الكتابة.
أجاب الإمام الجواد:
إنهم يكذبون
لعنهم الله.
وكيف لا يكتب والله يقول في آيات القرآن القوية:
وهو الله الذي رفع رسوله في الأميين يتلو عليهم آيات الله ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة.
كيف يمكن لشخص لا يستطيع الكتابة أن يعلم الكتب للآخرين؟
والله لقد قرأوا وكتبوا بثلاث وسبعين لغة.
ولهذا السبب لقبت بـ "عامي" لأنها من مكة وكانت مكة تعتبر "أم القاري" في ذلك الوقت.
وكما يقول الله في القرآن:
لقد أرسلناك لتنذر وتنذر أهل أم القاري (مكة) ومن حولها.
-
وحتى من شيوخ أهل السنة، فإن محمد بن إسماعيل البخاري في أصح كتب أهل السنة المسمى صحيح البخاري يعترف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية، حين وقع خلاف بين المسلمين وكفار قريش على الكتابة كلمة "رسول الله" في العقد، أخذ نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم عقد الزواج بنفسه وكتب نص عقد الزواج:
وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب، الكتاب من تأليف قاضينا محمد بن عبد الله.
فأخذ نبي الإسلام العقد وكتب:
هذا قاضي محمد...
-
ولماذا كان للنبي كتبة لأنه لم تكن العادة أبدا أن يكتب الحكام أحكامهم شخصيا، بل يتكلمون والكتبة يكتبون، وقد رأينا ذلك في فيلم مختارنامه وغيره من الأفلام التاريخية الكثيرة، رغم أن كل هؤلاء الحكام كان لديه القدرة على الكتابة والقراءة.
نصيحة مهمة: توقف عن تسمية رسول الله بالأمي، فإنك حسب قول الإمام الجواد عليه السلام ستلعنك الله.
إذا كنت تريد حقا أن تختار بين أن تكون راعيا وأن تكون أميا، وقلبك لا يسمح لك بقبول كليهما، فاترك الأمية وتمسك برأي راعيك، فإن إثم تسمية نبي الله أمي أكبر بكثير من الإثم من دعوته بالراعي.إنه هو.
باختصار، يصعب على كثير من الناس التوبة وقبول المعتقدين الخاطئين اللذين آمن بهما عمري ودعا مجموعات كثيرة من الناس إليهما في ليلة واحدة.