اتصال به اینترنت شما ضعیف یا قطع است.

الأخبار ليوم السبت 16 نوفمبر

1. آراد برندينک فی 60 ثانية 

⏱️ 1 دقيقة

 

2. الاستراتيجية الدفاعية في حياة الموظف 

⏱️ 1 دقيقة

 

3. فرشاد دوويسي: تاجر آرادي ناجح 

⏱️ 1 دقيقة

 

4. تفعيل التعليقات على تيليجرام

تؤمن آراد بأن نسبة النجاح للأشخاص الذين يتركون تعليقات ويعبرون عن آرائهم تزيد بمقدار 10 مرات عن أولئك الذين يظلون صامتين.

هذا يعني أن ترك التعليقات أو عدم تركها له تأثير كبير على النجاح في التجارة.

قد تتساءل، "ماذا يعني ذلك؟"

"كيف يمكن لعمل بسيط كهذا أن يحدث فرقاً كبيراً؟"

للوهلة الأولى، قد يرفض العقل هذه الفكرة، وأولئك الذين لم ينجحوا ينكرونها. ومع ذلك، يهدف الكاتب إلى شرح ذلك، آملاً أن يتعلم الأذكياء ويصححوا مسارهم من أخطاء الآخرين.

لفهم هذا المفهوم، دعني أعطيك مثالاً.

افترض أنك استثمرت أموالك في مكان ما.

إذا قالوا لك إن هذا المكان ينهار، كيف ستشعر؟

ستشعر بالحزن.

وإذا قالوا إنه ينمو، كيف ستشعر؟

ستشعر بالسعادة.

الآن، إذا كان نفس المكان، لكنك لم تستثمر فيه، ماذا سيحدث؟

سواء انهار أو نما، لن يهمك لأنك لم تضع أي شيء فيه.

التعليق يشبه استثمار وقتك.

عندما تقضي وقتك في ترك التعليقات، تصبح آراد مهمة بالنسبة لك.

إذا قالوا إن آراد نمت، ستشعر بالسعادة، وإذا قالوا إنها فشلت، ستشعر بالحزن.

هذا الارتباط يجعلك تأخذ تجارتك بجدية أكبر ولا تستسلم بسهولة لأنك، في أعماقك، تفكر، "لقد استثمرت وقتي في آراد ولم أضع فقط مالي بل جهدي أيضاً فيها."

بما أنك أعربت عن أفكارك هنا، تسعى للحفاظ عليها، مما يزيد من مقاومتك.

ولكن إذا لم تقل شيئاً، سواء نمت أو فشلت، فلن يهمك لأنك لم تستثمر أي شيء هنا.

حتى إذا أنفقت المال على الإعلانات أو تلقيت الخدمات، ستعتبر تلك التكاليف غير مهمة – جزء صغير من مواردك يمكنك نسيانه بسهولة.

ولكن عندما تشارك باستمرار في ظاهرة ما، تلتزم بها، حتى لو كان ذلك لحماية مصداقيتك وبياناتك.

دعني أعطيك مثالاً واضحاً.

شخص ما يكتب تعليقاً: "آراد غيرت عقليتي وحسنت مزاجي"، بينما لا يقول شخص آخر شيئاً.

كلاهما يواجه أشخاصاً يتحدثون بشكل سلبي عن التجارة.

الشخص الأول لا يقبل هذه الانتقادات، لأن الاعتراف بأن آراد والتجارة سيئتان يعني الاعتراف بأن تعليقه كان خاطئاً. ولأنه لا يريد أن يتحمل مسؤولية كونه مخطئاً، يرفض السلبية، يظل ملتزماً، وفي النهاية يصبح تاجراً.

أما الشخص الثاني، الذي لم يصدر أي بيان لدعم آراد، فيتأثر بسهولة بآراء الآخرين. بل يتبنى عقلية الضحية، ويدعي أن آراد ظلمته.

في ذهنه، يبرر ذلك بأفكار مثل، "هذا دين على آراد ويجب أن أسترده في الدنيا أو الآخرة." ومن خلال هذا التفكير المدمر، يبتعد عن آراد.

في الآخرة، سيكون لآراد حق عليه، وسيحاسب: "لماذا لم تأخذ التجارة بجدية وتدفع الأرباح الـ 10% التي كان يمكن أن تدفعها لآراد؟"

"لماذا حرمت نفسك، وعائلتك، وذريتك من هذه الكرامة الوفيرة، وتركت نصيحة سخيفة تبقيك في الفقر لسنوات عديدة؟"

لم تكن مظلوماً، بل كنت الظالم.

المعلقون محميون من مثل هذه المخاطر.

نادراً ما يترك الأشخاص الذين يعلقون التجارة، ولكن الذين لا يعلقون يمكنهم التخلي عنها بسهولة.

احتفظ بهذه النقطة في ذهنك إلى جانب مئات الفوائد الأخرى للتعليق لنفسك.

التعليقات على تيليجرام مفتوحة الآن، وكانت تعليقات إنستغرام قد فتحت في وقت سابق.

سننشر ما يصل إلى 20 منشوراً يومياً على تيليجرام وإنستغرام، وكما تعلمون فإن التعليقات عليها تكون مختصرة.

حتى لو أراد أحدهم المشاركة في جميعها، فلن تستغرق أكثر من 20 دقيقة.

التعليق على المواضيع التي يتم مشاركتها على تيليجرام وإنستغرام سيقويك بشكل كبير.

يجب على الأشخاص الخجولين، الانطوائيين، والخائفين التغلب على هذه الصفات إذا أرادوا أن يصبحوا تجاراً ناجحين.

يمكنك القضاء على خوفك وخجلك وانطوائك من خلال التعليق بانتظام.

ابدأ الآن وتوقف عن التفكير الزائد، "ما الفائدة بالنسبة لي؟"

علق، وستدرك بسرعة الفوائد التي يجلبها لك.

يقول البعض إنه لا يفيدهم وإنما يقوي موقع آراد فقط. حتى إذا افترضنا صحة ذلك، وهو غير صحيح، فكر في هذا:

ولكن حتى لو كان ذلك صحيحاً، من المستفيد من الإعلانات التجارية على موقع آراد؟

موقع آراد لديه قسم لإنشاء المحتوى والإصدارات الصحفية، الذي ينتج محتوى للتجار ويوفر روابط إلى مواقعهم.

كما لديه قسم يسمى "تجارت خانه" الذي يروج للتجار الآراديين.

لذا، إذا أصبح الموقع أقوى، فإن التجار الآراديين هم الذين سيصبحون العلامات التجارية.

خلاف ذلك، فإن طرق توليد العملاء والإشارات لجذب الناس إلى التجارة ليست من موقع آراد.

نحصل بشكل رئيسي على حركة المرور إلى التجارة من وسائل التواصل الاجتماعي والمواقع الإخبارية الموثوقة في البلاد. بالإضافة إلى ذلك، يتم وضع أي أشكال من الاهتمام بالانضمام إلى التجارة في قناة خاصة حيث يمكن للمؤسسات التجارية الاتصال بهم.

إذا استفاد موقع آراد من 100 فائدة من أن يصبح أقوى، فإن 99 منها ستذهب للتجار الآراديين، وواحدة فقط ستفيد آراد وموظفيها.

لذا، لا تحرم نفسك من هذه الفائدة الهائلة التي تأتي من المشاركة في التعليقات بحجج ضعيفة.

 

5. فكرة خاطئة تماماً 

قبل بضعة أيام، عندما ناقشنا أسباب الفشل في مشاركة نجاحات التجار، أدرجنا عدة نقاط.

قدم أحد تجارنا الكرام سبباً آخر في تعليق، وبصراحة، لم يكن قد خطر ببال الكاتب.

كنت أستطيع كتابة: "لم يخطر ببالي"، لكنني أحاول استخدام تعابير متنوعة لتوسيع مفرداتكم، مما سيؤثر بشكل إيجابي على مهاراتكم في التحدث العام والتفاوض.

في النهاية، أنا طالب لدى السيد تاليا، بإذن الله.

إليكم تعليق تاجرنا العزيز:

"شخصياً، كنت أعتقد أنه إذا شاركت نجاحاتي التجارية، ستقلل آراد من خدماتها لي." 🤔

فكرت، كم هو مثير للاهتمام؟!!!

أليس هذا منطقاً يقول إنه لا ينبغي لنا مشاركة نجاحاتنا وعلينا دائماً أن نتصرف كما لو كنا نعاني ونعيش في فقر؟

لأن آراد، لأنها تريدنا أن نصبح تجاراً ناجحين، ستبذل المزيد من الجهد لمساعدتنا وتقديم خدمات أكثر. ولكن إذا قلنا إننا كسبنا المال، ستشعر آراد بالأمان وتقلل من خدماتها.

❌ هذه الفكرة خاطئة تماماً. ❌

وحدة الخدمات ليس لها أي علاقة بوحدة التوثيق في آراد.

بعبارة أخرى، سواء قدمت مقاطع فيديو ووثائق أم لا، فإن وحدة الخدمات الترويجية لا تعرف حتى من قدم المواد ومن لم يقدمها.

تعمل وحدة الخدمات بناءً على جدول يتم فيه حساب نقاط مشاركتك. في هذا الجدول:

تساهم نتائج اختباراتك بما يصل إلى 90 نقطة.

تساهم مشاركتك في التعليقات بما يصل إلى 30 نقطة.

يتم جمع هذه النقاط وتقسيمها على 100، مما ينتج معامل المشاركة - رقم يتراوح بين 0 و 1.2.

يُضرب هذا المعامل في الخدمات المتعلقة بترويجك، ويحدد مدى العمل الذي يتم إنجازه لصالحك.

هذا يوضح آلية عمل وحدة خدمات آراد برندينك، مما يضمن لك أن مثل هذا الكتمان لن يؤدي إلى أي خدمات إضافية.

ومع ذلك، من منظور آخر، أود أن أشارككم بعض الأفكار.

يقول الله في كتابه:

"وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ" (سورة الضحى، الآية 11).

كلمة "حدث" تعني "تكلم، أعلن."

وهي بصيغة الأمر، مما يعني أن الله يأمرنا أن نعبر عن النعم التي أنعم بها علينا ونشاركها.

الآن، إذا تجاهل شخص هذا الأمر وامتنع عن التعبير عن الامتنان ومشاركة نعمه، ألا تشعر أن الله قد يختار أن يقلل تلك النعم؟

يقول الإمام الصادق (عليه السلام):

"إذا أنعم الله على عبده نعمة، فإنه يحب أن يرى أثر تلك النعمة على عبده حتى تظهر للناس."

دعونا نترك الجانب الديني جانباً للحظة.

فكر في هذا على المستوى الشخصي:

عندما تهدي شخصاً تحبه شيئاً، على سبيل المثال قطعة ملابس، كم ستكون سعيداً إذا ارتداها في تجمع؟

وكم ستكون محبطاً إذا لم يرتدوها علناً أبداً؟

كم يؤثر ارتداء الملابس أو عدم ارتدائها على قرارك بإهداء هذا الشخص شيئاً آخر في المستقبل؟

إذا عبروا عن الامتنان وارتدوها بفخر، من المحتمل أن تمنحهم شيئاً أفضل في المرة القادمة. إذا أهملوها، قد تتوقف عن الإهداء أو تختار شيئاً أقل قيمة.

هل لاحظت أنه بين الأطفال دائماً ما يكون هناك طفل يبتهج عند تلقي هدية، يفيض بالحماس ويخبر الجميع عما حصل عليه؟

ألا يجعلك هذا ترغب في تقديم الهدايا له بشكل متكرر؟

لكن هناك طفل آخر لا يظهر أي رد فعل - لا امتنان، لا حماس، لا مشاركة مع الآخرين.

وهكذا، في المرة القادمة، قد تختار ألا تشتري له شيئاً أو تكتفي بتقديم الحد الأدنى.

نفس المنطق ينطبق على مشاركة النعم، والامتنان، والتعبير عن الفرح بما نتلقاه.

وهنا يقول الله:

"اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ" (سورة العنكبوت، الآية 62).

هذا يعني أن هناك عبداً يكون رزقه من الله واسعاً، عريضاً، وفيراً.

وهناك عبد آخر يقدر له الله الرزق بدقة، يحسبه حساباً دقيقاً.

ما الذي يميز هذين العبدين؟

الفرق يكمن في هذا: أحدهما يشارك نعم الله مع الجميع، ويعلن: "أيها الناس، لقد كسبت هذا من خلال التجارة"، ويشجع الآخرين على اتباع سنة النبي الشريفة.

في المقابل، يقول الله: "دعني أمنح هذا العبد المزيد من الرزق، لأنه عندما أعطيه، يستفيد الآخرون أيضاً."

أما العبد الآخر فيخفي نعمه. عندما يمنحه الله نعمة، يخفيها. وهكذا يمنحه الله فقط ما تمليه العدالة، ويحجب فضله، فيبقى محروماً من كرمه.

اللهم أبعدنا عن مثل هذه السلوكيات غير السارة وغير الممتنة. ارزقنا النعمة لنعبر عن نعمك كلما أنعمت بها علينا، لكي يشهد الجميع عظمة ربنا الكريم.

 

6. خوف المؤسسات التجارية من العداوات

قبل بضعة أيام، أثارت عدة مؤسسات تجارية قضية مفادها أننا نتحدث مع الناس عن دخول التجارة، ويستجيبون إيجابياً. ولكنهم بعد ذلك يتحدثون مع آخرين أو يقرؤون أشياء في أماكن معينة تجعلهم يغيرون رأيهم.

نتيجة لذلك، أصبنا بالإحباط.

والجواب هو:

هل تريدوننا أن نتفاوض مع الشيطان لكي يسمح للناس بدخول التجارة بلا معارضة، ويصبح الجميع أغنياء؟

هذا لن يحدث أبداً.

هدف الشيطان يتمحور حول فقرنا وفقرهم.

شخص عزيز ترك تعليقاً قال فيه: "إذا كان الشيطان يمنعنا من دخول التجارة، فلماذا لا يتدخل الشيطان مع إنجلترا وأمريكا، حيث يقبل الناس التجارة بسهولة؟"

الجواب من حديث للإمام الصادق (عليه السلام):

يروي زرارة بن أعين:"كنا جلوساً عند الإمام الصادق فقال: يا زرارة، هل تعلم أن الشيطان قد ترك غيركم بل ويساعدهم، وركز اهتمامه عليكم وعلى إخوانكم؟

فسألته: لماذا، يا ابن رسول الله؟

فأجاب: لأنه قد أضلهم عن ولايتنا وأبعدهم عن الحق، فلا حاجة لجعل الأمور صعبة عليهم، لأن الشدة تجعل الإنسان يتأمل.

بل إنه يساعدهم على النجاح في هذه الدنيا حتى لا يفكروا في هدف خلقهم.

أما أنتم، لأنكم تمسكتم بولايته، فهو يسعى لإضلالكم.

وهكذا، كلما مر الوقت، ازدادت الأمور صعوبة عليكم.

فسألته: لماذا ستصبح الأمور أصعب؟

فقال: لأن الشيطان وأتباعه يزدادون عدداً، بينما أنتم وإخوانكم تصبحون أقل. ولأن الأمور قد وصلت إلى هذا الحد، فأكثروا من الدعاء لفرج القائم من أهل بيتنا."

إذاً، نفهم أن وجود الشيطان وأتباعه الذين يضلون الناس عن طريق التجارة أمر طبيعي.

فإذا قال شخص: "أُحبطت لأن فلاناً تحدث بسوء عن التجارة أو عن آراد"، فمن الأفضل لهذا الشخص ألا يصبح تاجراً أصلاً.

أود أن أوضح آية من كتاب الله، لكي لا تضعفوا عندما تواجهون العداوات في طريق التجارة.

يقول الله في كتابه:

"وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ ٱلْإِنسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ ٱلْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ" (سورة الأنعام، الآية 112).

هناك عدة نقاط جميلة في هذه الآية:

النقطة الأولى هي أن الله وعد بأن لكل نبي أعداء، سواء من الإنس أو الجن.

لذا، إذا كان لديك أعداء في حياتك، وعداوتهم ليست بسببك شخصياً، بل بسبب المهمة التي قمت بها، فاعلم أنك على طريق الأنبياء الذين كان لديهم مثل هؤلاء الأعداء.

إذا لم يكن لديك أعداء، فهذا يعني أنك لست ضمن اللعبة.

النقطة الثانية، وهي أكثر روعة، أن الله يقول: "جعلنا" — أي نحن جعلنا.

الذي وضع أعداء لأنبيائه هو الله نفسه.

الله أكبر!

الله يخلق الأعداء لأنبيائه عمدًا، ولم يترك نبيًا بدون أعداء أبدًا.

السؤال:

هل يحب الله أنبياءه ويرعاهم، أم يريد أن تصيبهم الأمور السيئة؟

بالتأكيد، إنه يحبهم.

لذلك، فإن محبة الله لأنبيائه تستلزم أن يخلق لهم أعداء.

وبالتالي، وجود الأعداء هو فضيلة.

إنها نعمة.

إنها رحمة من الله على أنبيائه أن يضع أعداء في طريقهم.

وستلاحظ أنه كلما زاد حب الله لنبي، زادت شدة وعدد أعدائه.

وفي النهاية، انظر إلى النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، كم يحبّه الله، وكم من أعداء شنيعين وضعهم في مواجهته.

وانظر إلى حبيبة الله السيدة فاطمة (عليها السلام)، التي يحبها الله ورسوله، ومع ذلك لديها أعداء أشد نجاسة من القذارة وأشد لعنة من أي لعنة.

لذلك، مقدار حب الله لك ينعكس في مقدار العداء الذي يظهره البشر والجن تجاهك.

إذا لم يكن لديك أعداء، فهذا يعني أنك لست واقفًا على الطريق الصحيح.

المكان الصحيح هو حيث تجد الأعداء مثل النمل والجراد.

لذلك كلما سمعت افتراءً في طريق مهمتك، كن سعيدًا لأنك تسير على خطى الأنبياء.

النقطة الثالثة: ما هو أسلوب هؤلاء الشياطين؟

أسلوبهم هو خداع الآخرين بالكلام المزخرف.

كلمة "مزخرف" مشتقة من "زخرف"، التي نستخدمها في الأدب.

في الفارسية، تعني "مزينة" أو "مجملة."

تشير إلى بيان كاذب تمامًا يتم تزيينه ليبدو صحيحًا.

عندما يأخذ العرب فتاة غير جميلة إلى الصالون وتخرج فتاة جميلة، يقولون "زخرف."

والآن انظر إلى من يتكلم ضد آراد—أليسوا نفس الشيء؟

بالضبط، يمكنك أن ترى أنهم مثل هذا تمامًا.

ليس لديهم منطق صالح، لكنهم يزينون منطقهم الباطل بطريقة تخدع الجهّال بين الناس، وبالتأكيد، فإن العقلاء قليلون.

والآن السؤال.

هل نريد العقلاء والأذكياء أم الجهلة والسذج؟

آراد يحتاج فقط إلى 10% من السكان لتحقيق أهدافه، وليس كل السكان.

إذا انخرط 10% في التجارة، بينما بقي الباقون في وظائفهم كعمال أو موظفين، ستصبح إيران جنة.

هل هؤلاء الـ10% عقلاء؟

بالتأكيد، هم كذلك.

نحتاج فقط إلى العثور عليهم والانضمام إليهم.

هذا كل شيء.

النقطة الرابعة: هؤلاء الأعداء لا يفعلون شيئًا سوى الكلام الفارغ.

أسلوبهم الوحيد في العداوة هو الهمس فقط، ولا يجرؤون حتى على المواجهة المباشرة.

لقد رأيتم الكثير من الخطب والمؤتمرات في آراد—هل تجرأ أحد على التحدث ضد آراد أمام الحشد؟

لم يفعل أحد ذلك أبدًا.

لأن الله يقول: "يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا."

الوحي يأتي من "وحي"، وهو شيء مخفي، مما يعني أن هؤلاء الناس لا يعرفون إلا كيفية الهمس في السر.

لمن يهمسون؟

للذين يشبهونهم فقط.

إذا رأيت أحدهم يتكلم ضدك، فاعلم أنهم يعتبرونك شبيهًا لهم.

لماذا لا يجرؤون على الخروج في مؤتمر ومحاولة تشويه سمعة آراد أمام الحشد؟

لأنهم يعلمون أن كلماتهم لا قيمة لها.

إنهم يعلمون أن منطقهم لا أساس له، وإذا واجهوا أحدًا، فسيدمرون أنفسهم فقط.

لهذا السبب ينمون في وجود القليل من الجهال، أو في أقصى الأحوال، في محادثات خاصة أو مجموعات أو قنوات.

هؤلاء أبطال افتراضيون—إذا خرجوا، سينكشف قناعهم.

لا يجب أن نخاف من مثل هؤلاء الخصوم أو نفقد الثقة.

النقطة الخامسة: قول الله، الذي يستمر: "ولو شاء ربك ما فعلوه."

هذا يعني أن الله يريدهم أن يفعلوا هذا.

لكن في هذه الآية، لا يوضح لماذا يريد الله هذا. ومع ذلك، بما أن الأنبياء يعلمون أن الله لا يريد لهم الأذى، فإن مجرد حقيقة أن الله يريد من هؤلاء الشياطين أن يهمسوا يجب أن يكون في صالح الأنبياء.

النقطة السادسة: كيفية التعامل معهم.

يقول الله: "فذرهم وما يفترون."

"ذرهم" تعني تجاهلهم.

تعني أن تتصرف كأنهم غير موجودين.

يقول الله، لا تعطيهم أي أهمية.

تعامل معهم وكأنهم وأكاذيبهم غير موجودين.

كلًّا منهم وأكاذيبه.

عندما تكون تفاوض مع الناس ويخبرك أحدهم أن فلان قال هذا أو ذاك عنك، إذا اخترت أن تعطي أهمية لكلامهم وحاولت شرح أنه غير صحيح، فسيأتي ذلك الشخص بكذبة أخرى غدًا.

كل ما تحتاج إلى قوله هو:

وراء كل شخص ناجح، هناك دائمًا من يتكلم بالسوء عنه.

تجارات وإنجازات آراديين آذت الكثيرين الذين لا يريدون أن يدخل الناس في التجارة، وهؤلاء هم نفس الأشخاص الذين يحاولون تشويه سمعة آراد.

بدلًا من التركيز عليهم، دعهم وشأنهم وقم بزيارة موقع آراد. شاهد قصص نجاحنا بأنفسكم.

إذا حاولت العثور على الحقيقة من خلال تصفية كلمات الجميع، فلن تجدها أبدًا.

متى أظهر لك الناس الطريق الصحيح من قبل، حتى تتوقع منهم أن يفعلوا ذلك الآن؟

أي شخص لديه ذرة من الحكمة سيقول: "أنت على حق، لا يجب أن أقرر بناءً على ما يقوله الآخرون. يجب أن أأتي وأفحص آراد بنفسي، بناءً على ما هو، وليس على ما يدّعيه الآخرون."

وإذا كان شخص يفتقر حتى إلى تلك الكمية الصغيرة من العقل، فمن الأفضل ألا ينضم إلى آراد على الإطلاق ويعطل انسجام مجتمعنا الجميل.

انشر تعليق(0 تعلیقات)

۰ من ۰