1. بودكاست خاص للوافدين الجدد
تختلف الأذواق الثقافية والتجارية من بلد لآخر. التاجر الذي يفهم هذه الاختلافات يمكنه تحقيق أرباح مضاعفة من خلال التعاون مع التجار والعاملين الاقتصاديين من هذه البلدان.
تحميل البودكاست: الأذواق والثقافات في البلدان
2. مقال خاص للوافدين الجدد
ربما سمعت هذه المصطلحات: C2C - B2C - B2B.
في هذا المقال، يسعى الكاتب إلى شرح أي نوع من التجارة يقع ضمن هذه الفئات من المبيعات ويوجه الجمهور نحو الطريق الصحيح.
3. توثيق مرئي من آراد
⏳ 2 دقيقتان
إرسال الوثائق إلى T.me/Arad102
4. كل شيء ينبع من المعتقدات.
قلما يمر يوم دون أن نقدم دليلاً وأسبابًا من كتاب الله، ومن كلام النبي وأهل بيته (عليهم السلام)، أو من المنطق والتجربة الإنسانية بشأن تفوق التجارة وفضلها مقارنة بالنشاطات الأخرى.
ومع ذلك، ما زلنا نلاحظ أن بعض الناس، بما في ذلك بعض التجار من آراد، لا يلتزمون بالتجارة كما ينبغي. بل يبدو أنهم أكثر حماسة في المساعي غير التجارية.
على الرغم من أن نموهم الفكري وتطورهم الشخصي واضح من خلال الاستماع إلى البودكاست، ومشاهدة الفيديوهات، وقراءة النصوص—ويعترفون بذلك—إلا أنهم يظهرون اهتمامًا وشغفًا أكبر بقضاء الوقت على إنستغرام وتصفح الإنترنت دون هدف أكثر من تفاعلهم مع موقع آراد.
لذا، لا داعي للبحث بعيدًا إذا أردنا أن نفهم لماذا بعض عملائنا، على الرغم من عروضنا الشاملة التي تثبت تفوقنا على الآخرين، لا يختاروننا ويفضلون غيرنا.
لا شك أنكم جميعًا لا يمكنكم أن تواكبوا مستوى آراد في توفير الوثائق التي تبني الثقة والمواد التجارية الأساسية. ومع ذلك، مررتم جميعًا في مرحلة معينة بتوجه أكبر نحو المواقع الإلكترونية التي لا قيمة لها وصفحات إنستغرام التي لا معنى لها أكثر من زيارتكم لموقع آراد.
إذا فهمتم ما الذي يدفعكم داخليًا نحو الأمور غير المنتجة ويبعدكم عن المفيد، فسيكون بإمكانكم فهم ما يحدث في عقول عملائكم.
5. ما هو الوهم؟
في العقل البشري، توجد قوتان: العقل (المنطق) والوهم (الخيال).
خلق الله العقل للتعامل مع الأمور العامة والوهم للتعامل مع التفاصيل الخاصة.
وفقا للإمام علي (عليه السلام)، خلق الله الملائكة من العقل والشياطين من الوهم.
عندما يهيمن العقل على الوهم، تكون الأمور العامة والخاصة في حياة الشخص منظمة بشكل جيد، حيث يعمل الوهم تحت إشراف العقل. ولكن عندما يحدث العكس، يسيطر الشيطان على الشخص، موجهًا تفاصيله في اتجاه مخالف للحقائق العامة الثابتة.
على سبيل المثال، عندما تجد نفسك تشاهد مقاطع إنستغرام بلا هدف، فأنت على دراية تامة بأنها لا تفيدك ولا تليق بكرامتك التجارية وشخصيتك—ومع ذلك، تواصل مشاهدتها.
لماذا؟
لأن في تلك اللحظة، قد تغلبت قوتك الوهمية على عقلك. لكن هذه الحالة لا تستمر طويلاً؛ بعد دقيقتان، ساعات، أو حتى يوم، يستعيد عقلك السيطرة، مما يجعلك تدرك أن هذه الأنشطة لا قيمة لها، في حين أن موقع آراد مفيد. لذلك، تعود إلى الموقع.
6. جذر الخوف يكمن في الوهم.
السبب في أن العديد من الناس لا يبدأون في التجارة، ولماذا يتردد العديد من العملاء في العمل معكم، هو الخوف.
في اللغة الفارسية، يسمى الخوف أيضًا "واهمه"، الذي يشترك في نفس الجذر مع الوهم.
يقال عن شخص ما إنه مليء بالخوف والقلق.
وبالمثل، في اللغة العربية، يُشار إلى الخوف بـ "الخوف".
يحدد الله جذر هذا الخوف بأنه ناتج فقط عن الشيطان، ويقول:
"إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ." [سورة آل عمران، الآية 175]
كلمة "إِنَّمَا" في الآية تشير إلى أن جذر الخوف يأتي فقط من الشيطان.
ومع ذلك، من المهم أن نلاحظ أن الشيطان ليس له تأثير على أولياء الله—فهو يملك القوة فقط على أتباعه.
يأمرنا الله ألا نخشاه.
عندما يسيطر علينا الخوف، يكون ذلك لأن قوتنا الوهمية قد تغلبت على عقلنا.
في مثل هذه اللحظات، نتصرف غالبًا بطريقة غير منطقية، نعمل أشياء نعلم أنها غير منطقية ولكننا نواصل القيام بها.
يحدد الله الطريقة الوحيدة للتغلب على ذلك وهي الخوف منه.
لكن جميعكم، أيها القراء الأعزاء، تعلمون أن الخوف من الله لا يشبه الخوف من الحيوانات مثل الفئران أو الكلاب أو الثعابين.
بدلاً من ذلك، هو مثل الخوف الذي يشعر به المحب من أن يغضب محبوبه—الخوف من أن أفعاله قد تؤدي إلى أن يتحول محبوبه عنه أو يمنع نظرته الرقيقة.
هذه هي جوهر الخوف من الله.
أن نخشى أن يمنعنا من رحمته الخاصة، ويتركنا في جهلنا وضلالنا، أو يقيد رحمته اللامحدودة تجاهنا.
وإلا، فنحن جميعًا نعلم أن الله لا يرتكب أدنى ظلم.
أقصى ما يفعله الله بعباده العصاة هو أن يتركهم لشأنهم ويُسحب حضوره، ويتركهم فقط للتفاعل مع المخلوقات الأخرى.
بعبارات أبسط، يقول الله: "من الآن فصاعدًا، لست معكم."
وهذا الإهمال أخطر من أي حدث مخيف آخر، حتى وإن كان مليئًا بأسوأ الظلم.
اللهم، نحن على استعداد لتحمل أسوأ أنواع الظلم من أسوأ خلقك، ولكن لا تحرمنا من نظرتك المليئة بالرحمة واللطف.
لا تتركنا وحدنا ضد الشياطين، سواء كانوا من البشر أو الجن.
هذا هو الوقت الذي أصبحت فيه التجارة مغتربة. الناس يلاحقون كل شيء ما عدا التجارة.
لقد حشد الشيطان أتباعه في كل اتجاه، تاركًا التجارة مهملة.
نحن من القلائل الذين يقفون ثابتين على طريق نبيك، فاعطف علينا ولا تتركنا. بدونك، نحن بالفعل وحيدون، وإذا تركتنا أيضًا، سنكون عاجزين تمامًا.
إذا وجدنا أنفسنا معزولين في هذا الطريق التجاري—طريق نبيك والطريق الذي يدعو إليه كتابك بطرق لا تعد ولا تحصى—فإنه لأن هذا الطريق قد تم إخفاؤه عنا. سابقًا، لم نحقق بعمق ولم نضع ثقتنا حيث يجب. بدلاً من ذلك، قبلنا ما قيل لنا دون تدقيق.
الآن، بفضل نبيك، قد أخرجتنا من الجهل والضلال، فلا تدع قوتنا الوهمية تتغلب على عقلنا، وبعد أن أنرتنا بنور التجارة، لا تتركنا نعود إلى ظلمات العبودية.
7. يا إله يوسف
اللهم، يا من بقدرتك ورحمتك أنقذت يوسف (عليه السلام) من قاع بئر عميق دون أن تلحق بجسده أي أذى، على الرغم من أن إخوته قد رموه هناك بسبب الحسد،
نختبر في حياتنا قصصًا مشابهة، حيث يفعل من حولنا كل ما في وسعهم لفصلنا عن التجارة. وعندما نقول أننا نريد أن نصبح عمالًا أو موظفين في مكان ما، يتفاعلون بحماسة وتشجيع لدرجة أننا نشعر وكأننا فزنا بالميدالية الذهبية في الأولمبياد.
فكما أظهرت رحمتك ليوسف (عليه السلام)، فارحمنا أيضًا.
يا أعزائي الآراديين
هل لاحظتم أن الله أنقذ يوسف (عليه السلام) ببركة التجارة؟
هل رأيتم الدور الذي لعبته التجارة في شرف يوسف وعظمته؟
أعلم أن البعض قد يظن في قلبه، "هذا السيد أحمدي دائمًا يريد ربط كل شيء بالتجارة"، ولكن ماذا أفعل عندما يكون الله قد ربط كل شيء بالتجارة؟
إذا قرأتم كتاب الله مرة أخرى، ستجدون أنه عندما ذكر قصة إنقاذ يوسف من البئر، قال:
"وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَىٰ دَلْوَهُ ۖ قَالَ يَا بُشْرَىٰ هَٰذَا غُلَامٌ ۚ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ" سورة يوسف، الآية 19
"وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ" سورة يوسف، الآية 20
السؤال هنا هو: ما نوع القافلة التي كانت تمر؟
هل كانت قافلة حج، على سبيل المثال، تريد أن تذهب من مدينة إلى مكة؟!!!
أم كانت قافلة سياحية قد نظمت جولة إلى أنطاليا؟!!!
والقافلة هذه لم تكن سوى قافلة تجارية.
وهذا واضح في الآية التالية، حيث تشير إلى أن نشاط القافلة كان شراءً وبيعًا، وأنهم في النهاية باعوا يوسف (عليه السلام).
لو أن تجار ذلك الوقت لم يكونوا في التجارة، لما مرت هذه القافلة، ولظل يوسف في قاع البئر.
فبذلك، أنقذ الله يوسف (عليه السلام) ببركة التجارة.
8. النساء اللواتي أذكى من الرجال
كان الإمام الصادق (عليه السلام) جالسًا في مجلس وقال:
"رُبّ امرئة أفقه من رجل"
لا تنظروا إلى اليوم حيث يمكن قول مثل هذه الكلمات؛ بل إذا عدتم إلى 1400 سنة مضت في زمن العرب الذين كانوا يدفنون بناتهم أحياءً، لكانت هذه العبارة صعبة جدًا عليهم أن يقبلوها، وأن يقول أحد إن النساء قد يكنَّ أكثر علمًا وحكمة من الرجال.
وقد أثار هذا القول من الإمام ضجة كبيرة.
تآمر الكثير من المعارضين والمبغضين لاستغلال هذا القول من الإمام لتشويه سمعته، وتصويره كأنه ضد القرآن.
وفي أحد المجالس التي كان الإمام حاضرًا فيها، سأل العديد من الناس ساخرين وبشكل تهكمي: "يا أبا عبد الله، هل صحيح أنك قلت إن هناك نساء قد يكنَّ أذكى من الرجال؟"
فأجاب الإمام: "نعم، هذا قولي."
قالوا: "أنت دائمًا تقول أنك لا تتكلم إلا بتفسير لآيات الله."
فقال الإمام: "بالضبط، هذا ما تقولونه."
ثم سألوا: "فإذاً، في هذا القول، أخبرنا أين في كتاب الله يقول إن النساء قد يكنَّ أذكى من الرجال؟"
فقال الإمام: "عندما أخرج يوسف (عليه السلام) من البئر على يد مجموعة من الرجال، الذين، رغم أنهم تجار، كانوا أعلى عقلًا من غيرهم من الرجال، قال الله: 'فاشترَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ'."
ولكن عندما قُدِّم هذا الشاب أمام مجموعة من النساء، قال الله:
"فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ " سورة يوسف، الآية 31
ولكن عندما كان في يد الرجال، قالوا: "هذا عبد."
رآه الرجال كعبد وعرضوا ثمنًا قليلًا مقابل شراءه، ولكن النساء عرفنه ملكًا نبيلًا وعرضن ثمنًا عالياً لشراءه.
ألا تتفقون أن بعض النساء أذكى من الرجال؟
وبعد سماعهم هذا، سكت المعارضون وفرقوا.
0
0