1. الاجتماعات العملية للجِنان المتخصصة
من الآن فصاعدًا، ستُعقد الاجتماعات العملية للجِنان المتخصصة لمجلس السياسة في أيام الأربعاء والخميس والجمعة من الساعة 10:00 إلى 11:00 مساءً.
تأتي الجِنان المتخصصة الثمانية للمجلس لمساعدة التجار في تعزيز أعمالهم:
- العلامة التجارية: زيادة العملاء المحتملين والإشارات للتجار
- الإعلام المستقل: بناء مصداقية للتجار مع عملائهم ومورديهم
- توريد البضائع: توفير المنتجات التي يحتاجها التجار لأعمالهم
- اللوجستيات: نقل وتسليم البضائع من المصدر إلى الوجهة
- المعاملات المالية: بناء الثقة للعملاء المحليين ومعالجة تحديات المعاملات في ظل العقوبات
- الإدارة: تعزيز الأداء الإداري للتجار في السلوكيات الفردية والتنظيمية
- المعلومات: زيادة معرفة التجار بالأعمال
- الاتصالات: توسيع الروابط الداخلية والخارجية للتجار في السياقات الاقتصادية وغير الاقتصادية البناءة
2. البودكاست الخاص بالوافدين الجدد
كيف يمكنني اختيار منتج تجاري بناءً على المنطقة الجغرافية أو المدينة أو القرية التي أعيش فيها لزيادة أرباحي؟
تحميل البودكاست: اختيار منتج بناءً على مدينتك
3. المقالة الخاصة بالوافدين الجدد
4. تقرير عن اجتماع مجلس السياسة في آراد برندینک
⏳ 18 دقيقة
5. السلطة في التجارة
⏳ 56 دقيقة
6. آراد برندینک في 60 ثانية
⏳ 1 دقيقة
7. ممثل النيجر مع تجار آراد
⏳ 5 دقيقة
8. الأعمال والعطلات
في جميع المهن، هناك عطلات أسبوعية، والأيام المحددة تختلف بين الدول.
بعض الدول تعتبر يوم الجمعة عطلة، والبعض الآخر الخميس والجمعة، والكثير يعتبر السبت أو السبت والأحد عطلة نهاية الأسبوع.
بالإضافة إلى ذلك، هناك أيضًا عطلات عرضية في كل دولة، وهو أمر شائع.
لكن السؤال هو: ما هي الجوهر الحقيقية لهذه العطلات بالنسبة للتاجر؟
بالنسبة للمسلمين، يُعتبر يوم الجمعة يوم الراحة الأسبوعي. تأمل في سورة الجمعة، الآية 9، يظهر توجيه الله تعالى:
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ"
ثم يقول الله تعالى:
"فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"
وفي الآية الأخيرة من سورة الجمعة، يقول الله تعالى:
"وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ"
9. مهنة المؤمنين في زمن النبي
السؤال الأول هو: ما هي مهنة المؤمنين الذين خاطبهم الله في هذه الآية من كتابه؟
إذا كانوا عمالًا، لقال الله: "إذا نوديتم للصلاة، فاسعوا إلى الله واتركوا العمل."
وإذا كانوا معلمين، لقال: "اسعوا إلى الله وأوقفوا التعليم."
وإذا كانوا مستثمرين أو يعملون في أنشطة مثل تداول الأسهم، لقال: "اسعوا إلى الله واتركوا الاستثمارات."
ومع ذلك، لم يتم ذكر أي من هذه المهن، على الرغم من وجود مثل هذه الوظائف بالتأكيد في زمن النبي.
بدلاً من ذلك، يقول الله: "فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع."
كما نعلم، البيع يشير إلى الشراء والبيع، وهو أبسط وأهم أشكال التجارة.
هذا يعني أن الله خاطب مجموعة المؤمنين الذين كانوا تجارًا تحديدًا، ودعاهم بطريقة خاصة وحصرية لحضور صلاة الجمعة، ودعاهم مباشرة إلى جانب النبي.
ألا تشعر بالفرح لأن ربك دعاك تحديدًا كتاجر إلى صلاة الجمعة، ومنحك مكانة خاصة، ولم يذكر أي مهنة أخرى؟
10. ألم يكن من المفترض أن يكون يوم الجمعة يوم عطلة؟
إذا كان التجار في زمن النبي قد جعلوا الجمعة بالفعل عطلة، فما الحاجة إلى أن يأمرهم الله بترك التجارة والبيع والشراء للصلاة يوم الجمعة؟
هذا يوضح بوضوح أنهم لم يوقفوا تجارتهم أو أنشطتهم التجارية يوم الجمعة، ولذلك أمرهم الله تحديدًا بترك البيع والشراء من أجل حضور صلاة الجمعة.
11. هل يجب أن تكون جميع ساعات يوم الجمعة عطلة؟
إذا دققنا في الآية، نرى أن الله يأمر المؤمنين بترك التجارة عندما يُنادى للصلاة يوم الجمعة.
نعلم أن صلاة الجمعة تشمل الأذان، وبعده يُلقي الإمام خطبتين.
لم يأمر الله بالتوقف عن التجارة منذ بداية يوم الجمعة، بل فقط من لحظة النداء للأذان.
قد يجادل البعض بأنه بحلول الوقت الذي يسمع فيه الشخص الأذان، يستعد، يغتسل، يرتدي الملابس النظيفة، ويصل إلى الخطبة، قد تكون الصلاة قد انتهت بالفعل.
ولكن يا عزيزي، هؤلاء هم تجار. التاجر يكون قد اغتسل وارتدى الملابس النظيفة في الصباح الباكر. لحظة سماع الأذان، يتركون أعمالهم فورًا للذهاب إلى الصلاة دون أي حاجة لتحضيرات إضافية.
هذا يدل على أن التجار يباشرون أعمالهم يوم الجمعة صباحًا أيضًا.
وعندما تحين صلاة الجمعة، يُؤمرون بترك تجارتهم وحضور الصلاة.
الآن يطرح السؤال: ماذا يحدث بعد الصلاة؟
لننظر إلى الآية التالية:
"فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ."
الإمام الصادق (عليه السلام)، في تفسير البرهان، يقول إن السعي لفضل الله يعني متابعة التجارة.
لذا، حتى بعد صلاة الجمعة، لا يوجد انقطاع عن التجارة.
في هذه اللحظة، قد يتساءل أولئك المعتادون على عقلية العمال أو الوظائف المكتبية، والذين لديهم عادة أخذ فترات استراحة منتظمة: "إذاً متى نحصل على يوم عطلة؟"
12. لماذا تسعى ليوم عطلة؟
أليس الهدف من أخذ يوم عطلة هو التمتع بنفسك؟
أليس الهدف هو الراحة والانخراط في الترفيه والتسلية؟
ولكن التجار يستمتعون بأنفسهم كل يوم، وليس فقط في أيام العطلات التي يأخذها العمال والموظفون.
قد يسأل البعض: "من أين أتيت بهذه الفكرة؟"
لننظر بدقة إلى الآية الأخيرة من سورة الجمعة:
"وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا."
لو كانت التجارة واللهو شيئين منفصلين، لقالت الآية "انفضوا إليهما"، باستخدام ضمير المثنى.
بدلًا من ذلك، استخدمت "انفضوا إليها"، التي تشير إلى شيء واحد مؤنث.
بين التجارة (مؤنث) واللهو (مذكر)، المؤنث يشير إلى التجارة. لذا، انفضوا إلى التجارة، وليس إلى اللهو. لو انفضوا إلى اللهو، لقالت الآية "إليه"، بصيغة المذكر.
إذاً، ما هو دور اللهو عندما يكون التركيز بالكامل على التجارة؟
هذا يدل على أن اللهو جزء لا يتجزأ من التجارة.
التجارة وما يرتبط بها من ترفيه ليسا كيانين منفصلين.
حياة التاجر مليئة بالمتعة داخل التجارة نفسها.
بينما يأخذ الآخرون أيام عطلة للسفر، التاجر لا يحتاج لمثل هذه الاستراحات.
التاجر يمكنه السفر في أي وقت يشاء.
تجار آراد يعلمون أنه حتى أثناء رحلات العمل، يمكنهم اصطحاب زوجاتهم وأطفالهم. عادةً، يُخصص ساعة أو ساعتين فقط من اليوم لاجتماعات العمل، وبقية الوقت يكون حرًا. خلال هذه الاجتماعات، يمكن للعائلة الاستمتاع بمرافق الفندق الفاخرة مثل المسبح، النادي الرياضي، قاعة الطعام، أو حتى استكشاف سوق الفندق.
لأننا معتادون على أسلوب حياة الموظفين أو العمال، قد يبدو لنا هذا النمط من حياة التجار غريبًا أو غير مألوف.
13. الخاتمة
ومن هنا نفهم أن مهنة المؤمنين الذين ذكرهم الله في كتابه هي التجارة. ولمن ينتقد آراد لتركيزها الشديد على التجارة بينما يبدو أنها تتجاهل المهن الأخرى، نذكرهم أن الله نفسه تجاهل جميع المهن الأخرى عندما يتعلق الأمر بصلاة الجمعة، وخاطب التجار فقط.
تفضلوا واسألوا الله: لماذا رفع التجارة إلى هذه المرتبة العالية ولم يذكر حتى المهن الأخرى في هذا السياق؟
وقد أوضحنا أيضًا أنه لا يوجد توقف عن التجارة قبل أو بعد صلاة الجمعة.
وشرحنا أن الموظفين والعمال يسعون إلى الإجازات من أجل الترفيه والتسلية، بينما بالنسبة للتجار، الترفيه جزء لا يتجزأ من حياتهم اليومية. التاجر لا يحتاج إلى انتظار يوم الجمعة للاستمتاع بنفسه، فهو يعيش الترفيه على مدار الأسبوع.
يا لها من نعمة أن يكون لنا رب جعل التجارة مميزة وحصرية إلى هذا الحد، لدرجة أنه يغض النظر عن الآخرين بحضور التجار—رغم أن الأغلبية العظمى من الناس ليسوا تجارًا.
لأن الله غني عن خلقه ولا يحتاج إليهم، فإنه يعلن: "أنا، كإله، أفضل التجار. إذا أردتم أن تكونوا ضمن دائرة اهتمامي، اشتغلوا بالتجارة. وإلا، فلن أذكركم."
وهكذا، ذكر الله التجارة تسع مرات في كتابه، بينما أشار إلى تسع مهن أخرى فقط، وكل مهنة لم تُذكر إلا مرة واحدة.
14. دليل آخر على العلاقة بين التجارة واللهو
لتعزيز فكرة عدم الانفصال بين التجارة واللهو، دعونا نرجع إلى هذه الآية من كتاب الله:
"رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ." سورة النور، الآية ٣٧
السؤال الأول: ما هي مهنة هؤلاء الرجال المؤمنين؟
التجارة والبيع.
لماذا؟
لأنه لو كانوا سائقي عربات، لقال الله: "رجال لا يشغلهم القيادة عن ذكر الله."
لكنهم كانوا تجارًا، كما قال الله: "لا تلهيهم تجارتهم وبيعهم عن ذكر الله."
أي شخص يسعى للحقيقة ويتأمل في هذه الآية سيقول: "يجب أن أصبح تاجرًا أنا أيضًا."
ولكن الذي عميت عينه عن الحقيقة ويرفض الاتجاه نحو التجارة سيغرق في الحقد ويموت في حسرة.
الآن، دعونا نركز على كلمة "تلهيهم".
الحرف "هم" في النهاية يشير إلى التجار.
والحرف "ت" في البداية يدل على الزمن المضارع.
ما يتبقى هو "لهي"، وهو مشتق من نفس الجذر الذي ينبثق منه اللهو. وفي اللغة العربية، بدلاً من قول "تُلْهُوهم"، الذي يصعب نطقه، يقولون "تلهيهم".
لذلك، المعنى الدقيق للآية هو:
"لا يشغلهم اللهو المتأصل في التجارة والبيع عن ذكر الله."
يا الله، نحن ممتنون لك.
يا رسول الله، نشكرك.
يا أمير المؤمنين وأهل البيت النبوي الأطهار، نحن مدينون لكم على توجيهكم.
نحن ممتنون لك، أيها الرئيس العزيز، على تأسيس آراد وتعريفنا بعالم التجارة.
لإدارتنا العليا العزيزة، الذين يلهموننا يوميًا لمواصلة الكفاح في مجال التجارة، نعبر عن امتناننا.
لقد عرفتمونا على التجارة، التي يحبها الله، ووقفتم بجانبنا حتى أصبحنا تجارًا.
نحن بدورنا نعد بعدم معاملة أي يوم كعطلة، وسنسعى بلا هوادة في طريق التجارة.