اتصال به اینترنت شما ضعیف یا قطع است.

الأخبار ليوم الجمعة 31 يناير

1. احتفال بتعيين النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) الإلهي (المبعث) في آراد برندینک

🕰️ 19 دقيقة

 

2. مهرجان شعبانية وتهنئة بعشرية الفجر

نهنئكم بحلول شهر شعبان المبارك واحتفالات شعبانية. كما ندعوكم إلى مهرجان هذه الاحتفالات، الذي هو هدية من آراد برندینک تكريمًا لهذه الأيام، كما تم ذكره في نهاية الخبر.

كما نهنئ عشاق الثورة والجمهورية الإسلامية في إيران بعشرية الفجر السعيدة، ونتمنى أن يزداد وضوح إشراقة هذا الفعل الثوري مع توسيع التجارة في هذه الأرض، إن شاء الله، ببركة إرسال السلام على محمد وآله (صلى الله عليه وسلم وآله).

 

3. بودكاست خاص للوافدين الجدد

من خلال التعرف على أنواع الإعلان المختلفة، سنفهم فشل العديد من الشركات الناشئة، وبالمقابل، نجاح تجار آراد.

قم بتحميل بودكاست الإعلان

 

4. مقال خاص للوافدين الجدد

القتال ليس فقط عسكريًا، لأن العدو الرئيسي لشعبنا هو الفقر والحرمان، ويجب علينا أن نجد طريقة لمحاربته.

 

5. الجمعة التي كانت ممتعة

🕰️ 1 دقيقة

 

6. أنواع خطابات الاعتماد ومشاكلها في ظل ظروف العقوبات

🕰️ 56 دقيقة

 

7. اجتماع تجاري للممثل البرتغالي مع تجار آراديين، الترقية 9 وما فوق

🕰️ 5 دقيقة

 

8. إرسال عينات إلى الممثل في النيجر

🕰️ 1 دقيقة

 

9. مهرجان شعبانية وهدية آراد برندینک في هذه المناسبة

لقد أكدت آراد برندینک مرارًا وتكرارًا أن الرسوم التي يتم جمعها من أجل الترويج مخصصة لرواتب الموظفين والنفقات الجارية للشركة.

لذلك، مع زيادة الحد الأدنى القانوني للأجور في العام الجديد وارتفاع التكاليف الثابتة لتشغيل الأعمال في هذا البلد، ستزداد تكاليف الترويج بنسبة 40 إلى 50 في المائة.

في الوقت الحالي، تكون تكاليف الترويج، بالملايين من التومان، على النحو التالي:

  • واحد: 18
  • اثنان: 30
  • ثلاثة: 40
  • أربعة: 60
  • خمسة: 100
  • ستة: 150
  • سبعة: 200
  • ثمانية: 300
  • تسعة: 400
  • عشرة: 600
  • أحد عشر: 800
  • اثنا عشر: 1000

ستظل هذه الأرقام كما هي حتى منتصف شعبان، عيد ميلاد الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه)، في 26 من بهمن 1403. من اليوم الذي يلي منتصف شعبان، بدءًا من 27 من بهمن 1403، ستطرأ التغييرات التالية:

  • واحد: 27
  • اثنان: 45
  • ثلاثة: 60
  • أربعة: 90
  • خمسة: 145
  • ستة: 215
  • سبعة: 285
  • ثمانية: 425
  • تسعة: 560
  • عشرة: 840
  • أحد عشر: 1120
  • اثنا عشر: 1400

لقد بذلت آراد برندینک جهودًا كبيرة لتجنب الزيادة الحادة في الأسعار. ومع ذلك، فإن التغيير في الأسعار الذي نشهده بعد عام من استقرار الأسعار أصبح أمرًا لا مفر منه.

الهدية من آراد برندینک في هذا المهرجان هي لتجار أرادی الذين كانوا قد وقعوا عقدًا مع آراد قبل اليوم.

أي تاجر يزيد من ترقية خدماته، حتى ولو بخطوة واحدة، بين اليوم و26 بهمن، سيتم تسجيل عقده بالترقية الجديدة وتنفيذه حتى نهاية عام 1404.

على سبيل المثال، إذا كان الشخص قد حصل على ترقية 1 وقام بالترقية إلى ترقية 2 بالسعر السابق، سيتم تنفيذ عقده مع الترقية 2 حتى نهاية عام 1404، حتى وإن كان عقد ترقية 1 الخاص به قريبًا من الانتهاء. سيكون الأمر كما لو أن الخدمات التي حصل عليها في الماضي كانت مجانية، وسيتم تطبيق هذا العقد الجديد لمدة عام عليهم.

ومع ذلك، فإن أولئك الذين يزيدون من ترقيتهم بعد 27 بهمن سيكون عقدهم معدلًا وفقًا للوائح الشركة، وسيتم تمديد ترقيتهم بعد فترة العقد لمدة عام بناءً على الاتفاق المتبادل.

 

10. ما هو الفرق بين العقد والاتفاقية المتبادلة؟

العقد له طبيعة رسمية وقانونية تمامًا، مما يعني أنه عندما تقوم بزيادة ترقيتك خلال فترة احتفالات شعبانية، سيكون لديك عقد لاستلام الخدمات مع الترقية الجديدة حتى نهاية عام 1404.

ومع ذلك، فإن الاتفاق المتبادل يعني أنه على سبيل المثال، إذا كان لديك ترقية 8، وكان عقدك قد انتهى.

تنظر آراد إلى 10% من حصة الأعمال التي دفعتها، ومشاركتك في التعليقات على الموقع، وحضورك في الاجتماعات، وأدائك الفعلي في العمل، واتباعك المطلق لآراد وتجارة آراد، ثم تقوم بإجراء اتفاق متبادل معك لمواصلة التعاون في الترقية 4، على سبيل المثال، بدون أي دفعة. لن يتم توقيع عقد رسمي بينك وبين آراد لهذه الترقية 4.

لكن في حالة مهرجان شعبانية، ستستمر في تلقي الخدمات مع الترقية الجديدة بالسعر السابق حتى نهاية عام 1404، دون أي تخفيض في ترقيتك، وسيكون هذا عقدًا رسميًا مكتوبًا.

هدف آراد برندینک من إجراء الاتفاقات المتبادلة مع تجار أرادی هو ضمان أنهم يعلمون أنه حتى إذا خفضت آراد خدمات ترقيتهم، فإن ذلك لن يوقفهم. آراد لن تتخلى عنهم حتى تحولهم إلى تجار ناجحين. ومع ذلك، إذا توقف التاجر عن التفاعل، أو توقف عن زيارة الموقع، أو لم يظل على اطلاع بالأحداث، فإن المسؤولية تقع عليه، لأنه تجاهل الإشارات الإرشادية (الموقع)، التي تعد أساسية في رحلة التجارة. من الطبيعي أن أي شخص يتجاهل إشارات الطريق لن يصل إلى وجهته ويتعرض للخسائر.

 

11. الترويج لعلامتي التجارية هو تعبير عن احترامي

و هو نفس الله الذي قال:

"وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ." سورة الإسراء، 17:70

إشارة الله ليست فقط للمسلمين بل لجميع بني آدم. كل من هو من نسل آدم (عليه السلام)، سواء كان مؤمناً أم غير مؤمن، يشمله هذا التكريم.

يذكر الله في هذه الآية بوضوح أنه منح الشرف والعظمة للبشرية.

الآن، دعونا نغوص أكثر ونرى كيف يتم توجيه هذه العظمة التي اختارها الله لبني آدم.

"وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ." سورة الإسراء، 17:70

أي مهنة تكسب رزقها من خلال النقل في البر والبحر؟

هل يكسب الموظفون رزقهم من النقل في البر والبحر؟

هل تشير هذه "الرزق الطيب" الذي ذكره الله إلى العمال الذين يكسبون رزقهم من خلال النقل عبر البر والبحر؟

هل يوجد تجار يدخلون في وصف "لقد حملناهم في البر والبحر"؟

من غير التجار، من يمكن أن تفكر فيه أن طريق رزقه ومعيشته يتضمن النقل عبر البر والبحر؟

هل يمكن أن يكون الشرف والعظمة الذي ذكره الله في بداية الآية، ثم الإشارة إلى النقل عبر البر والبحر والرزق الطيب منه، مرتبطين فقط بمهنة التجارة؟

فكر في هذا لحظة.

ثم، مباشرة بعد ذلك، يقول:

"وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا." سورة الإسراء، 17:70

أي مهنة من مهن الناس، عندما يدخلون إلى تجمع ويخبرون الآخرين بما هي مهنهم، يتم استقبالهم بالاحترام والإعجاب تلقائيًا؟

أليس من الصحيح أنه في العديد من الأفلام والمسلسلات، عندما يريدون أن يظهروا شخصاً غنياً ومهماً، يقولون "هو تاجر"؟

منذ اللحظة التي يتم فيها تطبيق لقب "تاجر" عليك، ألم تلاحظ التغيير في طريقة تعامل الناس معك، بشرط أن يكونوا قد قبلوا هويتك كتاجر؟

إذن، نفهم أن هذا الشرف والفضل الذي منحته الله لبني آدم، لجميع البشر - سواء كانوا مسلمين، مسيحيين، يهود، زردشتيين، بوذيين، أو أي ديانة أخرى - يأتي من الرزق الطيب الذي يحصلون عليه من النقل في البر والبحر.

ذكر الله النقل البري قبل النقل البحري لأن كل تجارة لا بد أن تتضمن بعض النقل البري. حتى لو كانت البضائع ستنقل عبر البحر، يجب أولاً نقلها من المصنع إلى الميناء عبر البر، قبل أن يتم شحنها عبر البحر.

ولكن في كثير من الأحيان، يتم نقل البضائع مباشرة عبر البر ولا تحتاج إلى شحنها عبر البحر. لذلك ذكر الله البر أولاً، ثم البحر، قائلاً "لقد حملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات."

هل فكرت حقًا في هذا الطريق للرزق قبل أن تعرف عن آراد، عندما كنت تقرأ هذه الآية مرارًا وتكرارًا؟ الله يقول أولاً "لقد كرمنا بني آدم"، ما يعني أن جميع بني آدم مكرمون من خلال هذا الطريق، دون استثناء، سواء كانوا مسلمين أو لا، عبادًا لله أم لا.

ثم يشير إلى النقل البري والبحري، ويختم قائلاً أن أي شخص يدخل هذا الطريق يكتسب فضيلة ملحوظة على الآخرين.

إذا أراد عربي أن يقول إنه قد فضل آخرين على البقية، فإنه لن يضيف كلمة "تفضيلاً" التي تظهر مجددًا في نهاية الآية.

عندما تتكرر كلمة "تفضيلاً" في نهاية الآية، فإنها تعني "لقد فضلناهم على كثير من خلقنا، وما أعظم هذه الفضيلة."

ترجمة "ما أعظم هذه الفضيلة" بسبب تكرار كلمة "تفضيلاً" في نهاية الآية.

عندما تقرأ وصف الإمام المهدي (عليه السلام) في دعاء الندبة، تقول:

"وعلى من اخترت من أسلافه الصالحين، الأكثر فضلاً، والأكثر كمالاً، والأكثر تمامًا، والأكثر بقاءً، والأكثر بركةً بين جميع من اخترت من خلقك."

عندما أقرأ كلمة "الأكثر فضلًا" عن الإمام المهدي، أفكر فورًا في هذه الآية (سورة الإسراء، 17:70) وأدرك أن إمامي هو أعظم تاجر من جميع التجار في العالم.

وهذا هو نفس قول الله:

"إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ." سورة فاطر، 35:29

لماذا لم يقل الله إن أملهم في مشروع بناء لن ينتهي؟

لماذا لم يقل الله أن أملهم في وظيفة لا يُمكن فصلها؟

لماذا لم يقل أن أملهم في مصنع لن يُواجه تقليصاً؟

قال الله إن هؤلاء الناس في سلام، يقرؤون القرآن بهدوء، يصلون بحب، ويعطون الصدقات علنًا وسرًا، لأن أملهم في تجارة لا تفشل أبدًا.

أي مهنة غير التجارة تسمح للناس بإعطاء الصدقات، سواء سرًا أو علنًا، دون قلق في هذا العالم؟

الآن، إذا سألت الناس لماذا لا يقرؤون القرآن، سيقولون إنه ليس لديهم وقت لأنهم مشغولون بالعمل طوال اليوم.

لكن القرآن يقول لهم: "تعالوا إلى تجارة لا تفشل أبدًا، اكسبوا جيدًا، وأثناء ذلك، ستستمرون في قراءة القرآن، وتصلون بحب، وتعطون الصدقات سرًا وعلنًا."

الله يذكر بوضوح في هذه الآية أن السبب وراء هذه الأعمال الثلاثة الصالحة — تلاوة القرآن، إقامة الصلاة، وتقديم الصدقات — هو أنهم يأملون في تجارة لا تفشل أبدًا.

الآن، ما الذي حدث جعل بعض المترجمين والمفسرين يربطون هذا المعنى الواضح بالأمور الروحية والآخرة، ويخبرون الناس أن التجارة التي لا تفشل تشير إلى الجائزة من الله بعد الموت؟

بالتأكيد، القرآن له العديد من الأبعاد، والجائزة الآخروية جزء منها. ولكن لماذا ننكر المعنى الواضح هنا لصالح الآخرة؟

لماذا لا نقول أنه في هذا العالم أيضًا، يمكن أن تكون تلاوة القرآن، والصلاة، والصدقة سرًا وعلانيةً طرقًا لضمان أن تجارتك لن تفشل؟

إلى جميع التجار المخضرمين الذين يقلقون بشأن فشل أعمالهم، أقول لكم هذا: تمسكوا بهذه المبادئ الأربعة.

تقولون إن تجارتكم مزدهرة، أو حتى لو لم تكن كذلك، تتمنون أن لا تكونوا قلقين بشأن انكماش السوق، وأنكم لن تواجهوا أي خسارة، كما يقولون في العربية "لَا تَبُورُ".

"لَا" تعني أبداً.

"تَبُورُ" تعني بلا نور أو بلا توهج.

ربما سمعتم في الأيام القديمة، عندما كان أصحاب المحلات يفتحون متاجرهم، كانوا يقولون: "إن شاء الله، سيظل نور متجركم مضيئًا دائمًا"، أو "لن نرى مصاريعكم تُغلق".

هذه نفس الفكرة وراء "لَا تَبُورُ".

إذاً، ترغبون في أن تزدهر تجارتكم بحيث لا تنفدوا من الزبائن.

لا تنفدوا من الشحنات.

لا تمرون بلحظات فارغة.

أولاً، اجعلوا قراءة القرآن جزءًا من روتينكم اليومي.

قد لا تصدقون ذلك، لكن بينما أكتب هذا اليوم، أفهم لماذا كان السيد غُرباني دائمًا يؤكد أنه يجب عليّ أن أدرج آية من القرآن في كل شيء أكتبه.

اليوم، أدرك تمامًا المعنى وراء ذلك.

آراد تريد لتجارها أن يكونوا المثال لأولئك الذين يتلون كتاب الله، وتقول: "اللهم شاهد أن تجارنا يقرؤون كتابك كل يوم، فلا تدع تجارتهم تواجه خسارة."

ثانيًا، تأكدوا من الصلاة.

تحت أي ظرف، ورغم أي كسل أو تعب.

ثالثًا، لا تنسوا تقديم التبرعات الخفية التي لا يعرفها إلا أنتم والله.

الآن، يقول البعض: "أعطي كل تبرعاتي سراً وأكره الصدقة علنًا."

حسنًا، صديقي، أنت مخطئ.

الله الذي خلقك يقول إن كلا الأمرين ضروريان، التبرعات السرية والعلنية، لكي يراها الناس.

سُئل الإمام الصادق (عليه السلام):

"أليس الأمر متعلقًا فقط بالمعطي والمتلقي عندما يتعلق الأمر بالصدقة؟ لماذا يجب أن تكون مرئية للآخرين؟"

أجاب الإمام: "ليس كما تعتقد. في الصدقة، ليس المعطي والمتلقي فقط هما المهمين.

عندما تعطي علنًا، يرى الآخرون أن مؤيدي الله ما زالوا موجودين على الأرض، ورؤيتهم أنهم يملكون ما يكفي من الرزق ليعطوا صدقة، يشجعهم على اللجوء إلى الله."

تخيل أنك تقف في تقاطع مزدحم، ويأتي إليك متسول. وقد قرر الناس بالفعل أنهم لن يقدموا صدقة بعد الآن.

لكن عندما تعطي حتى مبلغًا صغيرًا، فإن أولئك السائقين الذين نوافذهم مغلقة ولا نية لهم في التصدق يتذكرون الصدقة. قد لا يعطون المتسول، لكنهم سيساعدون أحد أقاربهم المحتاجين.

يعني أن مجرد رؤيتك تعطي المال للمتسول يجعلهم يشعرون برغبة في العطاء، لكن بدلاً من إعطاء المتسول، قد يعطون هذا المال لأحد أفراد عائلتهم المحتاجين.

لو لم تفعل ذلك، لكانوا قد نسيوا أن يتصدقوا بسبب انشغالهم في هذا العالم.

بمساعدتك للمتسول، قد أظهرت للآخرين: "لننسى الصدقة."

إذن، يا تجار آراد الأعزاء، سواء كانت تجارتكم مزدهرة أم لا، اجعلوا هذه الأفعال الأربعة جزءًا من حياتكم، وقد وعدكم الله أن تجارتكم لن تواجه خسارة.

وماذا يجب أن تتبرعوا به؟

يقول الله في كتابه:

"وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ." سورة البقرة، 2:219

ماذا تعني "الْعَفْوَ"?

يعني أن تتنازلوا، وتتركوا، وتتجاهلوا.

يعني تبرعوا إلى الحد الذي عندما يخرج هذا المال من جيبكم، لا تفكرون فيه مجددًا، ولا تبطلوا تبرعكم بتذكير الآخرين أو التسبب في أذى.

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَى." سورة البقرة، 2:264

تبرعوا إلى الحد الذي عندما تعطيه، يكون كما لو أنك تغفر لشخص آخر ولا تعود تفكر فيه.

الآن، الناس يختلفون.

بعضهم قد يكون لديهم مليارات ويقدمون ملايين، لكنهم ينسونها فورًا، وهذا جيد.

آخرون قد يتبرعون بملايين ولكنهم يعانون من التفكير فيها، لذا يقول الله لهم: "تبرعوا بمبلغ صغير."

قد تكسب مليارات، ولكن إذا كان التبرع بمليون يجعلك غير مرتاح، فلا تفعل.

تبرع بعشرة آلاف.

تبرع بشيء عندما تعطيه، يمكنك أن تنام بسلام، دون أن يؤرقك في أفكارك.

لأولئك الذين يقولون: "ليس لدي الكثير من المال للتبرع"، أقدم لهم هذا الحل.

التقط بعض الشوكولاتة واحتفظ بها في جيبك، أو في لوحة القيادة في سيارتك إذا كنت تقود.

عندما تصادف طفلًا أو متسولًا في تقاطع، اعطهم واحدة من هذه الشوكولاتة.

قل: "اللهم أنت شاهدي أنني رغم قلة ما لدي، لم أغفل عن التصدق."

بهذه الطريقة، سيكون اسمك مكتوبًا بين أولئك الذين "ينفقون مما رزقناهم، سرًا وعلنًا."

بالنسبة لله، مقدار ما تعطيه ليس مهمًا بقدر جوهر العطاء. الله يحب أن يرى تجارَه يمارسون الصدقة.

قال الإمام علي (عليه السلام):

"لو أن الأغنياء دفعوا حقهم للفقراء، لما بقي فقير على وجه الأرض."

لذا، كلنا، تجار آراد، نبذل أقصى جهدنا لنمو أنفسنا، ورفع علامتنا التجارية، والتصرف وفقًا لتعاليم القرآن، حتى نبني أعمالًا لن تواجه الخسارة أبدًا.

أتذكر تمامًا خطابًا لرئيس آراد منذ عدة سنوات في قم. ذكر أن انتصار آراد في غزو التجارة العالمية أمر حتمي، وقال على الفور: "هذا النصر مؤكد بسبب الوعود التي قطعها الله للمؤمنين في كتابه. أنا لا أتحدث من كلماتي الخاصة."

نحن، تجار آراد، نعتبر جميع جهودنا للنمو الشخصي، وتطوير العلامة التجارية، ونجاح الأعمال، تجسيدًا لتفانينا في الإمام المهدي.

نحن في انتظارك، أيها الباقي من الله على الأرض، ليس كما يفعل أولئك الذين يجلسون في الخمول ولا يفعلون شيئًا.

في وقت انتظارنا هذا، نحن نقوي أنفسنا.

عندما تأتي وترغب في توجيه العالم نحو العدالة، بينما هو غارق في الظلم، سنكون مستعدين لقول:

"يا باقي الله في الأرض، وكلنا جزءًا من عملك، وكن مطمئنًا."

لدينا المال.

لقد تحسنت مهاراتنا في الإدارة.

نحن نعرف كيفية التفاوض والقيادة بثقة.

لدينا العديد من المواهب التي ستكون مفيدة في حكومتك.

اعتمد علينا، يا ابن الزهراء.

انشر تعليق(0 تعلیقات)

۰ من ۰