1. بودكاست خاص للمبتدئين
لدينا موارد محدودة، وكيفية استخدامها تحدد مصيرنا الاقتصادي.
2. مقالة خاصة للمبتدئين
3. التوثيق المرئي لآراد
⏱️ 1 دقيقة
4. وجود الممثل الهندي في إيران
⏱️ 1 دقيقة
5. كيفية تقديم منتج للعملاء الأجانب
⏱️ 16 دقيقة
6. وجود الممثل البرتغالي في إيران
⏱️ 1 دقيقة
7. اجتماع عمل ممثل الإمارات مع تجار آراد من المستوى 9 وما فوق
⏱️ 7 دقائق
8. المكاتب الخارجية لآراد برندینک في باكستان والكاميرون وغامبيا
⏱️ 1 دقيقة
استمارة الاستفادة من قدرة المكاتب الخارجية
9. زيارة الممثل السنغالي لمصانع آراد برندینک
⏱️ 1 دقيقة
10. تعريف صحيح للعالم
سمعتُ شخصاً يلومُ ويوبّخُ الدنيا.
فقال:
"يا من يعيبُ الدنيا وقد خُدعَ هو بالباطل، ويوبّخُ الدنيا وهو مفتونٌ بها.
هل أساءت إليك الدنيا، أم أنت أسأت إليها؟
متى أضلتك الدنيا؟ ومتى خدعتك؟
هل خدعتك بقبور آبائك الذين رقدوا في الأرض، أم بقبور أمهاتك المدفونات فيها؟
بينما الدنيا، بأحداثها المليئة بالدروس، قد أخبرتك عن زوالها وفنائها.
إن الدنيا دار صدقٍ لمن صدقها، ودار عافيةٍ لمن فهمها، ودار غنىً لمن تزود منها، ودار موعظةٍ لمن اعتبر، ومسجدٌ لأولياء الله، ومحل صلاةٍ لملائكة الله، ومهبط وحي الله، وسوقٌ لأولياء الله.
نعم، قرأت ذلك بشكل صحيح.
هذا هو كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، الوارد في الخطبة رقم ١٣١ من نهج البلاغة.
إن الدنيا هي سوق أولياء الله."
11. الطعام أم اللباس؟
إذا تذكرون، تحدثنا بالأمس عن أولوية السيارة على البيت.
وقلنا إن السيارة تتقدم على البيت.
والآن، لنطرح سؤالاً آخر، وبإذن الله سنبيّن قاعدة عامة.
الطعام أم اللباس؟
تخيّلوا شخصاً فقيراً لا يستطيع سوى شراء الملابس ليظهر بمظهر أنيق ومرتب، ولكن نتيجة لذلك لن يتمكن من تناول طعام جيد وسيظل جائعاً.
أو يمكنه إنفاق ذلك المال على طعام جيد، ولكن إذا فعل ذلك، فلن يتمكن من شراء ملابس جميلة وأنيقة.
فما الذي يجب أن يختاره؟
سأترك هنا بعض النقاط... حتى تفكروا ملياً، ثم نكمل قراءة النص.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
عندما يريد الله أن يقدم مجموعة من عباده الفقراء الكرام والذين قد رضي عنهم، فإنه يتحدث عنهم بهذه الطريقة:
"لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ."
سورة البقرة، ٢٧٣
لقد رأيت أولئك الذين يعتبرون أنفسهم ضعفاء ويقولون: "نحن ضعفاء لأننا ولدنا في منطقة جغرافية معينة"، ويعتبرون أنفسهم مظلومين.
وفي الرد على ذلك، يقول الله:
"قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ"
"قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا؟"
سورة النساء، ٩٧
وهذا يعني أنه إذا كانت ظروف معيشتك غير ملائمة، فعليك أن تهاجر.
ومع ذلك، فإن الفقراء الذين يمدحهم الله ويكرمهم في كتابه هم أولئك الذين تُحصرهم ظروفهم الخاصة، حتى إنهم يفتقرون إلى وسيلة للهجرة أو تحمل تكاليف السفر، ويرفضون السرقة أو القيام بأعمال محرمة. ولذلك قال الله: "أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ"، أي أنهم كانوا محاصرين بسبب التزامهم بطريق الله ولم يلجؤوا إلى طرق حرام لكسب المال. وقال أيضًا: "لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ"، أي أنهم لا يستطيعون تحمل تكلفة السفر أو الهجرة.
والآن، نريد أن نجيب عن السؤال الذي طرحناه في البداية:
هل يجب على الفقير أن يُفضل الطعام أم اللباس؟
يقول الله عن الفقراء الكرام: "يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ".
والآن أخبرني، هل فضلوا الطعام أم اللباس؟
بالضبط.
لقد فضلوا اللباس، الذي يجعل الناس يظنون أنهم أغنياء لأنهم يرتدون ملابس جيدة.
ولكن، يا أيها الكاتب، كيف علمت أنهم ضحوا بالطعام من أجل شراء الملابس؟
لأن الله قال: "تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ".
أنت تعرفهم من وجوههم، التي تظهر أنهم فقراء.
عندما يرتدي الإنسان الملابس، فإن الوجه هو الجزء الوحيد الذي لا تغطيه الملابس.
هؤلاء الفقراء يرتدون ملابس جيدة بحيث لا يمكنك أن تدرك أنهم فقراء.
ومع ذلك، ولأنهم لا يحصلون على طعام جيد، فإن آثار هذا النقص في التغذية تظهر على وجوههم، التي لا تغطيها الملابس.
الشحوب، الضعف، ونحول وجوههم تظهر أنهم لا يأكلون جيدًا.
سُئل الإمام الصادق (عليه السلام):
هل يحب الله الفقراء؟
فأجاب الإمام: ليس كلهم.
سُئل: أي منهم يحب؟
فقرأ الإمام (عليه السلام) هذه الآية.
سُئل: كيف نعرف أن الله يحبهم؟
فأجاب الإمام (عليه السلام): لو لم يكن يحبهم، لما مدحهم، ولما ذكرهم في كتابه.
سُئل: ما هي الصفة التي يحبها الله فيهم، والتي جعلتهم موضوع مدح وإعجاب؟
فأجاب الإمام (عليه السلام): من تعففهم، أي قدرتهم على الامتناع.
هؤلاء هم الأشخاص الذين فكروا في أنفسهم أنه إذا لم يرتدوا ملابس جيدة أو يأكلوا طعامًا جيدًا، فلن يلاحظ الناس نظامهم الغذائي الجيد، ولكنهم سيلاحظون ملابسهم البالية ويقولون: "انظروا إليه، يدّعي أنه يحب الله".
سيفكر الناس: "انظروا كيف أن الله لا يهتم به، ويبقيه في فقر وحاجة".
لذلك، ارتدوا ملابس جيدة رغم أنهم لم يأكلوا جيدًا، كي لا يلاحظ الناس نقص طعامهم الجيد، بل يرون ملابسهم ويتحدثون عن الله الذي يعبدونه قائلين: "انظروا إليه، إنه عبد متدين لله. ما أكرم الله عليه!".
فكروا في هذين الموقفين وفضلوا ارتداء ملابس جيدة والبقاء جياعًا.
لذلك، مدح الله تعففهم وكشف هذه الآية عنهم.
ثم قال الإمام (عليه السلام): "أي شخص يضع نفسه في مشقة ليجعل الله يبدو كريمًا في أعين الناس، فإن الله لن يتخلى عنه أبدًا، وسرعان ما سيرشده من الفقر إلى الغنى".
12. قاعدة عامة
إن الله الذي نعبده هو الإله الذي يعطي الأولوية لما هو ظاهر على ما هو باطن.
هل العملاء والموردون يرون سيارتك أم المنزل الذي تعيش فيه؟
أحسنت، يرون سيارتك، لذا الأولوية لسيارتك.
هل يرون الطعام الذي تأكله أم الملابس التي ترتديها؟
أحسنت، يرون ملابسك، لذا الأولوية لملابسك.
هل يرون باطنك أم مظهرك الخارجي؟
أحسنت، يرون مظهرك الخارجي، لذا الأولوية لمظهرك.
إنه الإله الذي، عندما قدّم نفسه، قال:
"هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ"
سورة الحديد، ٥٧:٣
لقد ذكر نفسه الظاهرة قبل نفسه الباطنة.
تخيل شخصًا يأكل الطعام الذي صنعته له أمه، يشكر الله لكنه لا يشكر أمه.
يقول الله: "لا تشكر أمك التي أمام عينيك، ولكنك تشكرني، وأنا غير مرئي؟!!!
لا أقبل شكرك."
وعندما ترفع يديك في الدعاء، تقول:
"رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ"
سورة البقرة، ٢:٢٠١
ترى أن الخير في الدنيا يُذكر أولًا، يليه الآخرة.
سُئل النبي محمد (صلى الله عليه وآله):
لماذا ذُكرت الدنيا قبل الآخرة؟
فأجاب النبي: "من لا معيشة له في الدنيا، لا آخرة له."
المعيشة (معيشة) مأخوذة من الجذر "عيش"، الذي يعني اللذة أو الاستمتاع.
والمعيشة (معيشة) تشير إلى الحياة والرزق الاقتصادي.
قال الإمام الصادق (عليه السلام) لأصحابه:
ماذا يقول الناس عن "وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ"؟
أجابوا: يقولون إنها تشير إلى الحماية من نار جهنم.
قال الإمام: "هؤلاء الناس، الذين وصفهم الله في كتابه، طلبوا أولًا خير الدنيا ثم خير الآخرة. فكيف يسألون عن الحماية من عذاب النار في الآخرة ولا يسألون عن الحماية من 'النار' في الدنيا؟!!!"
قالوا: "صدقت يا ابن رسول الله. وما عذاب النار في الدنيا؟"
أجاب الإمام: "الفقر والزوج غير المتوافق."
13. كانت مكتوبة على ظهر شاحنة صغيرة...
قبل بضعة أيام، رأى زملاؤنا شاحنة صغيرة مكتوبًا على ظهرها جملة، فقاموا بالتقاط صورة لها.
بالنسبة للتاجر، لا الحزن ولا الفرح لهما أي معنى.
سألت الشخص الذي التقط الصورة: "هل رأيت مظهر السائق؟"
قال: "نعم."
سألت: "هل كان يرتدي ملابس جيدة؟"
قال: "لا، كان يبدو مُتعبًا جدًا، وحالته لم تكن جيدة على الإطلاق. بدا كأنه شخص لم يستحم منذ عدة أشهر."
فكرت في نفسي: "يا الله، هذا الشخص فهم قيمة التجارة."
كم أشعر بالأسى لأولئك الذين يمنحهم الله فرصة تعلم التجارة، لكنهم لا يفكرون أبدًا في أن يصبحوا تجارًا.