جمیع النعم الالهیة التي خلقت من اجلنا ومن لطف الله بنا وهو العارف سکر التمر هل صحي طبیعي طبعا بنا کامل المعرفة والمحیط حتی بخلجات نفوسنا والمطلع علی سرائرنا وخفایان والعالم بحالنا واحوالنا وهو الرؤف، الرحیم الذي من الطافه ورحمته واحسانه انه خلق لنا کل شيء من. نعم لا یمکن ان تتأتی إلا من الله سبحانه وتعالی فهذه النعم الالهیة التي خصنا الله بها لهي نعم لا یمکن ان تصنع ولا توجد بأي مکان ولو حالوا العلماء وباکبر مختبراتهم واکثرها تطور لما استطاعوا ان یأتوا لو بسکر یشبه او یقارب بالشبه حتی سکر التمور والفواکه. 
والنعم الالهیة الکثیرة والمتعددة والمختلفة کالخبز والرز والفواکه بأنواعها واصنافها وغیرها من النعم العدیدة والمختلفة فالسکر الموجود في النعم کالفواکه والخبز وغیرها. من باقي النعم الالهیة هو سکر مفید وصحي ونافع ولیس فیه اي ضرر او اي خطورة ولا یتسبب في اي مشکلة صحیة للبدن بینما السکر الصناعي الذي یکون من صناعة الانسان فهو عبارة عن اخطار حقیقیة تهدد جسم الانسان وتنذره بالفناء وهو عبارة عن اضرار کبیرة وخطیرة جدا تتسبب في ضعف الجسم وامراضه وضعف مناعته واحاطته بالکثیر من المشاکل الصحیة الخطیرة جدا وربما لا یوجد لها علاج. السکر الموجود في المواد الغذائیة الطبیعیة کالخبز والتمور بکل اصنافها واشکالها وانواعها والفواکه وغیرها من النعم الالهیة الطبیعیة لهو طبیعي مئة بالمئة ولیس فیه اي اضرار او اي خطورة تذکر علی البدن من اي ناحیة من النواحي مطلقا، بل هو مفید وصحي ونافع وغیر مضرا اطلاقا، وضروري جدا لجسم الانسان.
سکر التمر هل هو صحي
في الحقیقة کل المواد الغذائیة الطبیعیة التي تعتبر من خلق الله ومن نعمه الکثیرة التي لا تعد ولا تحصی کالسکر التمر هل هو صحي کل ما فيها او مافي النعم الالهیة کالخبز والرز والفواکه وباقي الخضروات الاخری کل مافیها هو طبیعیةبالمئة ولیس فیه ادنی مضرة او ضرر او اذی حتی بل کلها نفعا وفائدة وتمنح البدن القوة والنشاط والسلامة . 
وتدفع عنه الف مرض وتمنع عنه الف آفة فهي نعم الهیة لیس للشبع او سد حاجة الجسم لما یحتاج من مواد غذائیة فقط بل هي بحد ذاتها ادویة مقویة وحاجات ضروریة یحتاجها الجسم في مسیرته الحیاتیة، یحتاجها لیستطیع ان یقوم ویؤدي وظائفه الیومیة، یحتالجها لیمنع عن نفسه الامراض والاوبئة، یحتاجها لیستطیع ان یکافح ویصارع المیکروبات والجراثیم التي تکون الافا مؤلفة کلها تتسابف لدخول جسم الإنسان والفتک به وانهاء وجوده علی سطح البسیطة، یحتاجها لیقوي مناعته، یحتاجها لیکون سلیما معافا سالما. جسم الانسان هذا المجسم الضعیف من ناحیة البنیة التي قال عنه الانسان تقتله الشرقة وتؤذیه البقة جسم ضعیف جدا لا یقوی علی لدغة عقرب او افعی او حتی بقة فکیف یستطیع ان یقاول تلک الامراض الفتاکة، الخطیرة والافات الکثیرة التي تتوالی علیه تباعا. سکر التمر هذا ولیس فقط سکر التمور بل کل السکر الموجود بالتفاح والعنب وغیر ذلک من فواکه وخضروات لهو سکر صحي وطبیعي مئة بالمئة ومفید ونافع جدا للبدن وضروري ایضا لجسم الانسان ولا یمکن لاي جسم انساني ان یستغني عن هذا السکر الطبیعي، الصحي ابدا. 
سکر التمر الطبیعي
من افضل المواد السکریة التي یحتاجها الجسم ومن انفع السکریات الضروریة للجسم هو سکر التمر الطبیعي وهذا السکر لا یقتصر في وجود في التمور فقط بل یوجد هذا السکر الطبیعي الالهي فط کافة الفواکه کالعنب والتفاح والفواکه الاخری التي تحوي وتحتوي علی هذا النوع من السکریات التي تکون ضروریة جدا لجسم الانسان . ولکن النسب تتفاوت بین کل فاکهة من الفواکه وباقي الاطعمة الاخری کالخبز مثلا او الرز او باقي الاطعمة الاخری الطبیعیة وهذا السکر هو مفید جدا، جدا لجسم الانسان وضروري جدا بنفس الوقت للانسان وبدنه وهو صحي مئة بالمئة من الناحیة الغذائیة والسلامة الصحیة بالنسبة للإنسان وهو یمنح الجسم ما یحتاجه من سکریات ضروریة للجسم . ولیس فیه أي مضرة للجسم اطلاقا فهو من صنع الله سبحانه وتعالی والذيهو احسن الصانعین والخالقین حیث قال تعالی: هذا من خلق الله فأروني ماذا خلق الذین من دونه بل الظالمون في ظلال مبین. نعم لا یمکن لاي انسان مهما کانت قوته وخبرته وعلمه وتجربته، لا یمکن ان یصنع کما هي صناعة او خلق الله تبارک وتعالی ابدا وانی له ذلک وهو مخلوق من مخلوقات الله وایضا هو ضعیف جدا وان احاط به البلا ضجر واستصرخ من ینقذه. علی العموم فان السکر الموجود في کافة انواع التمور وباقي الفواکه والخبز وما شابهها من نعم اخری کله مفیدا جدا ونافعا وضروري جدا لجسم الانسان ولا یمکن لجسم الانسان ان یستغني عنه بأي شکل من الاشکال ابدا، فلو نقص هذا السکر الطبیعي، الصحي مئة بالمئة من جسم او دم الانسان فقد یؤثر ذلک اي نقص هذا السکر الطبیعي في جسم الانسان تأثیرا سلبیا علی صحة الانسان وبالتالي یتسبب في مضاعفات واخطار وخیمة وجسیمة علی بدن الانسان. 
اهونها موت هذا الانسان علی العکس من السکر او السکریات الصناعیة او المصنوعة فان نقصها او انعدامها في جسم او دم الانسان یکون فیه خیرا کثیرا لجسم الانسان وفائدة کبیرة وعظیمة ایضا للجسم الانساني لا تقدر بثمن ابدا فوجود السکر الصناعي في جسم الانسان او دمه نعوذ بالله یشکل اخطارا کبیرة وخطیرة جدا علی جسم الانسان ویتسبب في تلف الخلایا واعاقة بعض وظائف اعضاء البدن مما یتسبب في اتلافها واصابتها وبالتالي مرضها واعاقتها عن تأدیة اعمالها.
هل سکر التمر طبیعي
هذا ما لایشک به انسان مطلقا وذلک فدیهي ان یکون السکر والمواد هل سکر التمر طبیعي بخلاف المواد الغذائیة الاخری المعدنیة والعناصر الطبیعیة والغذائیة الاخری کلها تکون طبیعیة وصحیة ولا یوجد فیها اي اضرارا صحیة ابدا وذلک لان الله هو الصانع لها وهو الواضع لها وهو اعرف بخلقه وما یحتاجون الیه وما تحتاجه اجسامهم وغیر ذلک فلو ان الانسان لم یتناول الفواکه منذ ولادته ماذا یحدث له؟ لاشک ومن الطبیعي ان الفیتامینات والمعادن والمواد الغذائیة والعناصر الاخری الغذائیة طبعا سوف یفقدها ولا شک ان الله لم یخلق لنا هذه النعم اعتباطا او لیس لها فائدة تذکر فالله حکیم. ولیس من الحکمة ان یوجد حکیما ما مواد او یصنع او یخلق صناعات او مخلوقات لا یکون فیها نفعا او تکون ضارة هذا لیس من الحکمة اطلاقا ولا یقبله عاقل اذن کل ما خلق الله لنا من نعم سبحانه وتعالی لهو فیه خیرا کثیرا جدا وایضا لیس فیه اي مضر او ضرر اطلاقا سوی النفع والفائدة وما غیر ذلک من منافع جسمیة وصحیة. 
وعلی العموم فان السؤال المتأتي وهو هل ان سکر التمر طبیعي ام لا، فهذا مما لا شک فیه ولا یشک به انسان هو ان کل السکریات ولیس فقط سکر التمر کل السکر الموجود في الفواکه والتمر والخبز والرز .غیرها من الاطعمة الطبیعة التي هي من صنع الله ومن خلق الله تعالی لاشک انها طبیعیة مئة بالمئة ومفیدة جدا . وذو فوائد کثیرة وعدیدة جدا للبدن، ومن الجدیر بالذکر ایضا ان جمیع السکریات او جمیع السکر الموجود في الخبز والرز والفواکه وغیرها من الاطعمة الطبیعیة السکر الموجود فیها کله طبیعي مئة بالمئة وایضا کل السکر الموجود في الخبز والرز والفواکه والتمور کله نوع واحد وله نفس الفوائد ونفس المنافع ولا یختلف ولا یتخلف ابدا.
هل سکر التمر بدیل السکر
بل العکس السکر لا یکون بدیل سکر التمر فماهو السکر المکرر، المصنوع مقابل هل سکر التمر بدیل السکر، سکر التمر حتی نقایس هذا بذاک، هل سکر التمر بدیل السکر فسکر التمر هو السکر الضروري والمفید للجسم ولا یمکن للجسم الاستغناء عنه ابدا لا سکر او السکر المصنوع والمکرر یکون بدیل سکر التمر، فالسکر المصنوع او المکرر کله اضرارا خطیرة علی البدن. بعکس سکر التمر الذي یکون ذات فوائد کثیرة جدا وعدیدة للبدن ویکون ضروري جدا للبدن ولا یمکن لجسم الانسان ان یستغني عن السکر الطبیعيالذي اوجده الله تعالی في التمور والخبز والفواکه وغیرها من الاطعمة الطبیعیة. 
سکر التمر حلو من الممیزات البسیطة للتمر انه یکون ذات طعم لذیذ جدا وهو حالي جدا سکر التمر حلو وقد تکون نسبة الحلاوة فیه تفوق نسبة حلاوة السکر المکرر ولکن السکر المکرر یکون مضرا بینما السکر او سکر التمر لا ضرر فیه ولا خطورة علی بدن الانسان فقط فیه نفع وفائدة.