الأخبار ليوم الخميس 2 يناير

هل تعرف من هم الحيلة وراء أجواء الاستثمار المكثفة، حيث يضع الناس أموالهم لكسب الأرباح؟ هل أصبح الناس أكثر ثراءً أم أفقر بعد كل هذه السنوات من الاستثمار؟ دعونا نستمع معاً.

تحميل البودكاست: تكثيف أجواء الاستثمار

اليوم، الثاني من يناير، يتزامن مع الذكرى السنوية السادسة لاستشهاد الحاج قاسم سليماني، رجل ساحة المعركة.

رجل، بفهم واضح لما يحتاجه ليكون ويسعى من أجله، صمد حتى جعله الله من أهل السماء.

دائماً ما يكون لدى الشيعة رجال لا يسمحون لهذا الدين أن يسقط على الأرض، وسيستمر هذا الطريق حتى يوم القيامة.

إذا انتبهت، سترى أن هناك أمرين يهددان إيران:

1. عسكري
2. اقتصادي

بخلاف ذلك، إذا نظرنا في مجالات أخرى، فإننا لا نواجه مشاكل كبيرة، وفي الواقع، وصلنا إلى مواقع عظيمة وعالية.

كما قال السيد وحيد ذات مرة، منذ الطفولة، كان أحد الأسئلة في امتحاناتنا هو:

"املأ الفراغ بالكلمة المناسبة."

لنأخذ لحظة حقاً ونسأل أنفسنا: ما هي الكلمة المفقودة في هذا البلد؟

ماذا لو فكّر جميع شعب إيران في هذا السؤال وعملوا على ملء الفراغ بالكلمة الصحيحة؟

صحيح أن الأمر صعب، ولكن أين يمكننا أن نكون أكثر تأثيرًا من هنا؟

كلماتنا تؤثر في قلوب آلاف التجار كل يوم وتقويهم في أعمالهم.

لذلك، نحن قد وجدنا الكلمة المفقودة، ونرى أنفسنا تلك الكلمة التي ملأت هذا الفراغ.

أقول لفريقي كثيرًا: "إذا لم نكتب، فإن الله بالتأكيد سيأتي بشخص أفضل منا ليكتب لآراد." وعلى مدار هذه السنوات التي قضيتها في آراد، والتي شهدت فيها صعوده وهبوطه، لا أستطيع أن أذكر وقتًا كان فيه غياب أي شخص قد أعاق تقدم آراد.

القدامى يتذكرون أن كثيرين كانوا أكبر منا بكثير في آراد، ولكنهم غادروا، ولم يتغير شيء.

ليس من الكذب القول أنه رغم أنهم كانوا هناك لسنوات وكان لهم تأثير، عندما غادروا، كان غيابهم بالكاد محسوسًا.

غادروا وكأنهم لم يكونوا هناك أبدًا.

لذا، يجب على كل منا الذي يقف في ميدان التجارة ألا يعتبر ذلك فضلًا على الآخرين، بل هو نعمة من الله الذي وضعنا في هذا الفراغ من أجل الإسلام وإيران.

أين يمكننا أن نكون أكثر تأثيرًا من التجارة، التي هي مصدر كل هذا الخير؟

سمعت ذات مرة حجة من السيد وحيد عززت فهمي بشكل كبير.

يذكر مثال مالك الأشتر، الذي كان في زمن الإمام علي (عليه السلام) أفضل مبارز بين العرب.

وكان الإمام علي (عليه السلام) فخورًا بأن له رفيقًا كهذا.

وفي زمن الإمام الصادق (عليه السلام)، لعب دورًا مشابهًا زرارة بن أعين، رغم أن زرارة لم يكن مبارزًا، بل كان عميقًا في المعرفة.

الآن، تخيلوا لو كان مالك الأشتر في زمن الإمام الصادق، وكان زرارة في زمن الإمام علي، وكلاهما يريدان أن يلعبا أدوارهم السابقة.

كان مالك سيقول: "أريد أن أقاتل بسيفي"، وكان زرارة سيقول: "أريد أن أكون عالمًا وأقرأ الكتب."

في زمن الإمام علي (عليه السلام)، كان العصر عصر جهاد، ولم يكن قراءة الكتب مفيدًا كثيرًا.

هل كان زرارة، العالِم، سيكون مفيدًا للإمام علي؟

بالتأكيد لا.

وفي زمن الإمام الصادق (عليه السلام)، بما أن الفترة كانت مليئة بالفوضى والصراع بين بني أمية وبني عباس، كان الإمام علي (عليه السلام) يمنع أصحابه من إظهار مهاراتهم في المعركة لكي لا يقعوا في فخاخ هذه الفصائل الفاسدة، ويضمن سلامة الشيعة من المشاركة في صراعات هاتين المجموعتين الفاسدتين.

هل كان مالك، المبارز، سيكون مفيدًا في زمن الإمام الصادق؟

بالتأكيد لا.

كما قال الاستاذ وحيد، إمام كل عصر ينظر إلى ألم الناس ويسعى لمعالجته.

في زمن الإمام علي (عليه السلام)، كان ألم الناس هو حكم من لا يستحق القيادة، وكان الجهاد ضروريًا، لذا كان المحاربون مثل مالك بحاجة.

في زمن الإمام الصادق (عليه السلام)، كان ألم الناس هو الجهل، وكان العلم هو العلاج، لذا كان العلماء مثل زرارة بحاجة.

إذن، ما هو ألم الناس اليوم؟

بالتأكيد، الإمام المهدي (عليه السلام) يقف في المكان الذي يمكنه من شفاء هذا الألم.

ألم شيعة أهل البيت اليوم هو الاقتصاد.

ألم الناس في العالم، الذين يحكم عليهم الإمام المهدي، هو أيضًا الاقتصاد.

لذا، يرى الإمام المهدي (عليه السلام) العلاج في حل المشكلة الاقتصادية.

أنا متأكد أنه لو كان مالك الأشتر هنا اليوم، لكان سيتجه إلى العمل الاقتصادي ويقف في مكان يمكن فيه نمو اقتصاد الناس.

وأنا متأكد أن زرارة كان سيفعل الشيء نفسه لو كان هنا اليوم.

لأن رفقاء أهل البيت الخاصين قد قضوا على الأنا والأنانية داخل أنفسهم وكرسوا أنفسهم لإمامهم.

إنهم ينظرون ليروا ما هو همّ إمامهم ويقدمون أنفسهم في المكان الذي يحتاجهم إمامهم.

عندما يرون أن همّ الإمام علي (عليه السلام) هو اقتصاد الشيعة، يقفون تمامًا عند تلك النقطة.

في دعاء العهد، عندما تطلب من الله أن يجعلك من أنصار الإمام المهدي، تقول:

"اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّینَ عَنْهُ وَ الْمُسَارِعِینَ إِلَیْهِ فِی قَضَاءِ حَوَائِجِهِ."

عندما تكون حاجة الإمام هي حل الألم الاقتصادي للناس، هل أنت في المكان الذي ستتخذ فيه خطوات سريعة لحل هذه المشكلة؟

وتستمر:

"وَ الْمُمْتَثِلِینَ لِأَوَامِرِهِ‏."

هل فكرت في ما هو أمر الإمام؟

"اذهب إلى هذا المكان، حل مشاكل الاقتصاد لهذه الأمة."

هل يمكنك أن تفعل ذلك؟

"وَ الْمُحَامِینَ عَنْهُ وَ السَّابِقِینَ إِلَى إِرَادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْهِ."

إرادة الإمام هي تخفيف معاناة الناس من الشدة الاقتصادية.

هل يمكنك أن تذهب وتقول، "يا مولاي، سلم لي هذه المهمة، سأحلها"؟

الآن، اجلس وتأمل في دور التجارة.

إذا فهمت التجارة، ووكلك الإمام علي (عليه السلام) إلى قبيلة أو مجتمع، هل يمكنك أن تقول، "يا مولاي، سلم لي هذه المهمة. سأذهب وأعلمهم التجارة وأبقى معهم حتى تزدهر تجارتهم ويصبح وضعهم الاقتصادي آمنًا"؟

كن مطمئنًا، بما أن مهمة الإمام هي إظهار الطريق، فإنه لا يطلب منك سوى أن تُرشد الناس إلى الطريق.

الإمام علي (عليه السلام) لن يتصرف بما يخالف القرآن، وكلمات الله واضحة:

"وَأَنْ لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ إِن يَدْعُ أَحَدُهُمَا إِلَىٰ حَمْلِهَا لَا يَحْمِلُهُ شَيْءٌ" [سورة فاطر، الآية 18]

بالتأكيد، الإمام (عليه السلام) لا يتحمل أعباء الآخرين، بل يُرشدهم فقط.

هل قاتل مالك الأشتر مكان شخص آخر؟

لا.

هل علم زرارة العلم بدلاً من شخص آخر؟

لا.

إذن، أنت أيضًا لست مكلفًا بكسب المال عن الآخرين نيابةً عنهم.

مالك قاتل بنفسه، وشجع الناس على القتال، وعلّمهم فنون الحرب.

زرارة تعلم العلم بنفسه، وشجع الآخرين على طلب العلم، وعلمهم.

أنت أيضًا يجب أن تتاجر بنفسك، تكسب المال، وتشجع الآخرين على التجارة، وتعلمهم كيفية القيام بذلك.

أنت لست مكلفًا بالتجارة نيابةً عن الآخرين وهم يجلسون بدون عمل ويحصلون على الفوائد دون بذل جهد.

هذه ليست طريقة ديننا.

تقول: "يا إمام مهدي، إذا تم تسليمي الناس في مكان كذا وكذا، يمكنني أن أعلمهم التجارة، وأحفزهم وأشجعهم، وأقف إلى جانبهم حتى يتاجروا، ويحلوا مشكلاتهم الاقتصادية."

فيقول الإمام: "أحسنت، هذا بالضبط ما أردته."

أنت زرارة لي.

الآن، إذا كان أهل تلك البلدة أو القرية كسالى، أو سمعوا الحقيقة ورفضوها، فلا يقع شيء على الإمام (عليه السلام). وإذا ماتوا في فقرهم، فإنهم يستحقون ذلك.

النقطة اليوم هي أن لا أحد قد جعل هؤلاء الناس يدركون التجارة، وفوائدها، والمعرفة الصحيحة للاستفادة منها.

الإعلام دفعهم نحو الربا، ولم يشاركهم أحد في التجارة. ولذلك، فإنهم يحترقون في جهلهم.

اللهم، وفقنا في شهر رجب، لنجلب الناس أقرب إلى سنة نبيك من خلال معرفة التجارة، لأنها الطريق لتخفيف فقر هذه الأرض. نسعى القرب من عائلتك، ونحن نعلم أن أكبر حزن وهمّ لأب هو رزق أولاده. كم من الإمام المهدي، كأب للناس، يتألم لفقرهم.

وفقنا لنكون لأبينا، أولادًا يعتمد عليهم الآخرون، يجدون الراحة من الشدائد من خلال دعمه.

نعلم أن تحقيق هذه الدعوات يتجاوز ما نستحق، ولكن برحمتك، نضع أملنا، فإنك أرحم الراحمين.