إذا تضررت علاقة الطفل بأبيه بحيث لا يمكن إصلاحها، فمن واجب الإخوة والأخوات إصلاح هذه العلاقة.

هل تتذكر الأيام الأولى عندما طلبنا منك ترك تعليقات في نهاية المحتوى، ما مدى صعوبة الأمر بالنسبة لك؟
لكن ما شاء الله، الآن بعد أن نظرنا إلى التعليقات، يمكننا أن نرى مدى طلاقتك في الكتابة.
وهذا يعني نمو الفكر.
لأن التعبير أصله العقل، كما قال أمير المؤمنين علي (عليه السلام): العاقل يعرف من كلامه.
وأحيانا نرى أنك تكتب بقوة وطويلة لدرجة أنك ربطت يد الكاتب خلف ظهره وجعلته ينحني.
ما شاء الله ????

 

هل تريد أن نقدم لك تمرينًا سيجعل عقلك أكثر اكتمالًا؟

إذا كنت من متابعي بودكاست استاذ تالیا، فلا بد أنك سمعت أن إعادة سرد المواضيع للآخرين يزيد من قدرتهم على الاحتفاظ بالمحتوى.

وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه:
كل شيء عليه زكاة.
زكاة العلم نشره. "
وقالوا أيضاً:
الزكاة تقضي على الفقر.
فالله أكرم من عبد أدى زكاته ولم يعوضه مرتين».
لذا، مهما حاولنا نشر العلوم الصحيحة، فهي فعالة في زيادة الحكمة وتنمية الثروة والحد من الفقراء.
دعونا نتدرب كل يوم على ركن من الدروس التي تعلمناها من مدرسه التجاره لتعليم الآخرين، الأمر الذي سيؤدي إلى نمونا.
إن مشاركة هذه الكلمات مع الآخرين أهم من نفعها لهم.
بقدر ما وصل زرارة بن أعين رحمه الله إلى خدمة الإمام الصادق (عليه السلام) فقال:
ربي
تأتي أيام يكون في صدري كلمات وأريد أن أشاركها مع أحد، لكن لا أجد من أشاركها معه.
حتى لو نطقت بهذه الكلمات في المنزل، أشعر بالقلق من أن يعضني الناس من حولي.
فقال الإمام: اذهب إلى صحراء بعيدة عن الناس وقل ما شئت بصوت عالٍ. "
وربما كان لهذا السبب تألم علي (عليه السلام) مع البئر. ????

 

وبحسب الإحصائيات التي وصلت إلينا من تعليقات الأمس، فإن 7 أحباء لن نذكر أسمائهم والذين كانوا ممن يمنحون طاقة سلبية كل يوم، أرسلوا لنا طاقتهم الإيجابية في تعليق الأمس.
وقررنا أن نكون أصدقاء.
يرحمك الله.
شكرا لكرمكم.
نحن لا نقول أنه ليس لدينا أخطاء.
وجهة نظرنا هي أنه إذا انفصلنا، فلا توجد طريقة أخرى للبناء.
والله أعلم، لو كنا نعرف مكانًا يمكنك الذهاب إليه بعد مغادرة اراد وجعل حياتك أفضل من اراد، لاقترحنا عليك ذلك.
الآن، دعونا نجمع أيدينا معًا في عائلة تدعى أراد ونبني معًا.
نحن نخبرك بعيوبك، وأنت تخبرنا بعيوبنا.
نحن ننتقد بعضنا البعض.
نحن نضرب بعضنا البعض لكننا لا نفترق.
نبقى ونبني.
وهذا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين».
ولا بد أن يسجل التاريخ ويكتب عدة مرات أن أهل الإسلام تعرضوا للهزيمة والخسارة بسبب الفرقة والبعد عن الوحدة والتعاطف؟
كلما أراد أعداؤنا مهاجمتنا، كان تكتيكهم الأول هو وضع الخلاف في المنتصف وانتهى بنا الأمر بقتل بعضنا البعض.
قضايا تافهة جداً تركت ضغينة في قلوبنا ولم نفهم عمق المأساة.
أحدهما أصبح مستقلاً والآخر برسيبوليس، وكم من مشاجرة وسب وشتم حدث بين شقيقين وأختين واثنين من أبناء العمومة واثنين من أبناء العمومة لأن هذا كان أزرق وهذا كان أحمر.
حتى لو نظرت إلى النهاية، فستجد أنها قضية منخفضة القيمة للغاية ولا مكان لها في الحياة الحقيقية لنا نحن البشر.

نحن، الأراديس، أدركنا الأولوية.
أولويتنا هي الاقتصاد.
لقد عرفنا الطريق أيضًا.
طريقنا هو العمل.
لقد فهمنا أيضًا متطلباتها، وهي محاولة الحصول على المزيد من الأدلة والإشارات وزيادة قوة التفاوض.
وفهمنا أن كل ذلك يمكن تحقيقه بالتوكل على الله والالتصاق برسول الله وحب العمل والرغبة مع الصبر والمثابرة.
هذه هي النسخ الأصلية.
الباقي منا شؤون ثانوية.
نحن نتفق على المبادئ.
يبقى لنا أن نصلحها معا.
الآن قبل يوم واحد، بعد يوم واحد.
لكننا لا ننفصل عن بعضنا البعض.
مرة أخرى، نقدر ونشكر هؤلاء الأشخاص السبعة الأعزاء الذين جاءوا بشجاعة وسلكوا طريق الصداقة.
الله يزيدك شرفا.

 

لقد عملنا على مشروع مثير للاهتمام من الوحدة السيبرانية لبضعة أيام.
ونأمل أن يتم تحرير فيلمه في الأيام المقبلة من قبل وحدة الإعلام وستشاهدونه إن شاء الله.
الهاتف السري هو عنوان هذه الأفلام. ????
وهي تشبه الكاميرا الخفية، لكن لأنها هاتف أطلقنا عليها اسم الهاتف المخفي.
لقد صادفنا نقطة مثيرة للاهتمام للغاية في هذه الأثناء.
تحدثنا مع الكثير من الناس.
قالوا إن الآخرين يتحدثون كثيرًا عن أراد.
سألنا هل أنت متأكد من أن جانبه كان رجل أعمال راغبًا وكان يتحدث بالافتراء؟
قالوا نعم وأظهروا عقده.
كنا دقيقين وقلنا أن نعطينا اسم الشخص أو الأشخاص الذين يقولون أشياء سيئة.
ومن المثير للاهتمام أن أسماء أقل من عشرة أشخاص تكررت بينهم.
باختصار سوف تفهم:
سعادة، ر.ن.، أ.ن. والعديد من الآخرين.
إنهم هم الذين يلتقطون الهاتف ويشجعون الآخرين على الانفصال عن أراد.
قد تعتقد في البداية أنهم عاطلون عن العمل إلى هذا الحد؟
لا.
إنهم ليسوا عاطلين عن العمل، هذه هي وظيفتهم.
بعد تشجيعك ضد أراد، يطلبون منك تقديم شكوى ضد أراد.
ثم يقولون ليس لديك محامي والمحامي يريد المال.
قم بإعطاء 3 إلى 10% من العقد الذي أبرمته مع أراد للمحامي لتقديم شكواك.
وهذه هي الطريقة التي يحضرون بها العملاء إلى محاميهم ويعطيهم المحامي نسبة مئوية.
يجب الحرص على عدم الوقوع في الفخ.

 

قبل أن نتحدث عن الموضوع الأهم في هذه المقالة، دعونا نقول شيئا بين قوسين.
في الساعات الأخيرة من الليلة الماضية، تم نشر بعض الأخبار على الموقع، ولأن عددها كان أكثر من المعتاد، ومن المحتمل أن نفتقد رؤيتها، فإننا نذكرها.

تمت إضافة ممثلين جدد من ساحل العاج وزامبيا والسنغال وسيراليون ونيجيريا وزيمبابوي إلى أراد وتحدثوا عن أنشطتهم، والتي يمكنك رؤيتها الموقع.
 
تم افتتاح مكتب آخر لشركة اراد برنیدنک في نيجيريا، وهو أيضًا مثير للاهتمام بطريقته الخاصة ويمكن رؤيته من الموقع.
 
إننا مدينون بهذا الحجم من المجد والشرف في العلاقات الخارجية لجهود موظفي أراد في وحدة المفاوضات الدولية ومرشدي التصدير.
وعلينا أن نتقدم بشكر خاص لهؤلاء الشخصيات البارزة الذين يدافعون عن أعمال التصدير ويرفعون علم إيران وأراد في مختلف البلدان بصبر ومثابرة.
ربما لا تدرك حجم التشكيك الموجود في أذهان الأجانب بشأن إيران، وأن المهمة الأصعب على هؤلاء الأعزاء في المرحلة الأولى هي إزالة هذا الشك ثم التفاوض.
تخيل مدى صعوبة صنع صديق من العدو.
الوقوع في حب شخص كان يكرهك لسنوات.
بارك الله في المفاوضين.
بارك الله في المرشدين .
وقد خصصنا نعي اليوم لجهود هؤلاء الشخصيات البارزة التي يمكننا أن نرى جانبا من جهودهم من خلال هذا الرابط.
 
إذا تذكرون، قبل أيام قليلة كتبنا مقالاً عن موضوع وراثة الأعمال في جيلنا وتحدثنا عن الأطفال.
لقد عمل رجال أعمال أرادي بجد وأرسلوا أفلام أبنائهم وأحفادهم وأبناء أقاربهم، وبالطبع حصلوا أيضًا على امتياز وضع علامة تجارية عليها، والتي كانت حياتهم.
إذا كنت تريد حقًا أن تذيب قلبك من خلال رؤية الصغار يتحدثون عن الأعمال، فتأكد من مشاهدة هذا المقطع من هذه الحلقة.
عندما كنا أطفال كنا نضع صورتين لكارت فوق بعض ونضربها بحيث إذا انقلبت البطاقة تكون لنا، وإذا لم تكن كذلك يكون دور الشخص التالي، وهذه القصة واستمر لساعات وأيام وشهور وسنوات ????

 

أسماء الأشخاص الذين زادت نسبة ترقيتهم في اليوم الماضي:

1. علی طهماسبی
2. مسعود شیبانی
3. زیور باغفلکی
4. حامد خوش طینت
5. محمد رمضانی
6. سیده زکیه بدیهی
7. محمدرضا محمدی متین

 

إذا فسدت علاقة الطفل بأبيه..

لكن الأخبار المريرة بالأمس كانت أن 26 من أصدقاء الطاقة السلبية لم يتخلوا بعد عن طرقهم القديمة ولم يرغبوا في صنع السلام.
ومن المؤكد أن هناك أشخاصاً آخرين تدهورت علاقتهم مع أراد ولم يعلقوا حتى.
وهذا يعني أن علاقة أراد بهؤلاء الأطفال قد فسدت.
ومهما حاول المستشارون والداعمون التوفيق بينهم وبين أراد، فإنهم لن يستطيعوا فعل أي شيء.
لديهم توقعات لا يعتبرها أراد صحيحة ولا يحققها.
كما أن لدى أراد توقعات منهم لا ينفذونها.
وصلت العلاقة إلى نقطة حرجة قريبة من الانفصال.
وفي مثل هذا الوضع، نرى بشكل عام أن هؤلاء الوجهاء، بسبب خيبة أملهم من أراد، يحاولون جر الأمر إلى أمثالهم، أي رجال الأعمال الآخرين، وزرع آلامهم في قلوب الآخرين، ليزداد عدد سكانهم، وبسبب عددهم الكبير، فإنهم يجبرون على الرد
وتظهر التجربة أيضًا أن اراد لا تغير إجراءاتها مع تزايد عدد سكانها.
لأنه إذا عرف أراد أن المسألة التي طرحها شخص ما صحيحة فإنه سيغير نفسه.
كما تعلم أيضًا أن أراد لا يخاف أو يقلق أبدًا من التغيير والتغيير هو عادة أراد اليومية.
فإذا سمع كلام ذلك الشخص ولم يعمل برغبته، فهذا يعني أن أراد قد أخطأ في الحكم على هذا الأمر.
الآن، ليست المسألة ما إذا كان تشخيص أراد صحيحاً أم خطأ. باختصار، كل منظمة تحكمها عقول مديريها، سواء كانت على حق أم على خطأ.
لذا، فإن سبب عدم تصرف أراد بطلب رجل الأعمال هو أن أراد يرى ذلك ضد مصلحة المنظمة أو حتى فرداً لرجل الأعمال، لكن رجل الأعمال يعتبره صحيحاً.
والآن، إذا أصبح شخص واحد اثنين، ثم أصبح هناك عشرة أو حتى مائة، فهل سيحدث تغيير في تشخيص الخطأ والصواب؟
لا

وإذا جاءت أرادت وتغيرت بزيادة فليس لها إلا معنى واحد.
وهذا هو أن أراد خائف.
وبما أننا نعلم جميعاً أن رجل الأعمال الجبان يُحرم من النعم، فإن أراد يتعوذ بالله من محاولة تغيير سلوكه بسبب خوفه من احتجاج أو شكوى بعض الناس.
وظن بعض الناس أنه كلما كثر عددهم سيسمع كلامهم، وهو قول خاطئ أيضاً.
لأنه سيتم سماع كل تعليق من تعليقاتك حتى لو كنت شخصًا واحدًا.
ولا يهم إذا قال شخص واحد شيئًا أو قاله عشرة أشخاص.

 

لا تنخدع.

هؤلاء الناس يأتون إليك ليجعلوك تختلف معهم.
لا تنخدع.
التواجد معهم لن يوصلك إلى أي مكان.
على العكس من ذلك، يعتقد أراد أنه من الأفضل أن نسمع من شخص واحد بدلاً من عدة أشخاص.
أي أنه إذا تحدث شخص واحد بمفرده فإن أراد يسمع بسرعة، ولكن بمجرد أن يجتمعوا فإنه يسمع بشكل أبطأ حتى لا يصبح ذلك عادة ويلجأ بعض الناس إلى هذه النماذج لتوصيل رسالتهم ويصبح هذا الأسلوب شائعا .

 

فما هو الحل؟

الحقيقة هي أن طفل الأسرة غير راض عن الأب والأب غير راض عن الطفل.
لقد أصبحت العلاقة سيئة.
لا يأتي الأب أبدًا ليدمر طفله أمام الأطفال الآخرين ويأخذ اسمه.
ولكن هذا هو الابن الذي لا يتورع عن إهانة والده أمام أي شخص والجميع ليحصل على ما يريد.
في الواقع، هو لا يؤمن بتكوين عائلة على الإطلاق.
بينما الله هو الذي قال: إنما المؤمنون إخوة
لقد دعانا إخوة وأقام بيننا رباط الأخوة منذ أيامنا الأولى.
هناك طريقة واحدة فقط.
والآن بعد أن انكسرت العلاقة بين الأب والطفل، أصبح من واجب الإخوة والأخوات الآخرين إصلاح هذه العلاقة.
أنت الذي يجب أن تتصالح.
قد تقول أننا لا نعرف كيف نتصالح.
حتى أننا لا نستطيع تقديم أسباب ومنطق قوي حول القضايا التي يثيرها طفل غير سعيد.
ليس عليك أن تعطي سببًا على الإطلاق.
لقد تبادلنا الأسباب من قبل ولم نصل إلى نتيجة.
ليس الأمر كما لو أنه سيأتي ويخبرك في اليوم الأول.
قال كلامه عن طيب خاطر ولم يقتنع.
لذا فإن دخولك بالعقل والمنطق والحجج لا يمكن أن يخلق السلام إلى هذا الحد.
مع أن بارك الله فيكم على الاجتهاد واختلاق الأعذار للمصالحة.

 

تحذير خطير!

من فضلك، وأنت تقرأ بقية هذا النص، توقف عن مقارنة نفسك وإرادتك والأحداث التي تحدث بيننا مع رسول الله وأمثاله، واذهب فقط إلى فهم الموضوع بعمق.
لأن الجاهل يبقى في القدوة والحكيم يفهم جوهر الأمر.
وليس غرض المؤلف المقارنة على الإطلاق، بل إيجاد الطريق الصحيح لحل المسألة على طريقة رسول الله.
وأي تصور غير هذا فهو مضلل فقط للشخص الذي شكلت المقارنة في ذهنه.

 

نبي اسوه الحسنه

ونحمد الله كثيراً أن أرسل لنا قدوة حسنة ونوراً ساطعاً حتى لا نضل.
إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قدوة حسنة لنا جميعا نحن البشر أننا عندما نشعر بالعجز في أي أمر فما علينا إلا أن نرجع إلى سبيل ذلك الرجل الكريم ونتبعه مثاله.
وكانت مثل هذه المواضيع كثيرة في صدر الإسلام.
نزلت آية لم تكن في قلوب الكثيرين وصعب عليهم قبولها.
فمثلاً كان العرب سكارى، وعلى عدة مراحل جاءت الآية التي تمنع الخمر.
ومنهم من افسدت.
فغطت نساؤهم، ونزلت آيات الحجاب.
كانت المجموعة مرتبكة مرة أخرى.
أو في مسألة العبودية، فإن أغلبهم كان لديهم عدد كبير من العبيد، وقد أمر الله بتحرير العبيد من كل خطأ يرتكبونه.
ورأوا أن العبيد يتحررون شيئًا فشيئًا، وقد ارتبك بعضهم.
وكان من المعتاد في ذلك الوقت أن يكون لكل رجل أكثر من عشر زوجات، وكان الناس يلومون ويسخرون من يكون له أقل من عشر زوجات.
على سبيل المثال، شخص معاق جنسيا وله 7 زوجات.
وهناك روايات موثوقة عن الشيعة والسنة أن المغيرة بن شعبة لعنه الله كان له أكثر من أربعمائة زوجة.
وفي مثل هذه الحالة جاء الإسلام وجعل الحد الأقصى لعدد الزوجات هو 4 نساء.
ولا تعلم كم عبث العرب بالقرآن وعادوا النبي.
وذلك بينما لم يكن لنبي الله زوجة إلا خديجة عليه السلام التي عاشت 27 سنة.
ولم يتخذ علي أميرالمؤمنين زوجة غيرها حتى استشهدت فاطمة صلوات الله وسلامه عليهما.
ولا تدري كم كان هذا التصرف من النبي وأئمة المؤمنين مسيئًا للعرب في ذلك الوقت.

ولو أرادوا أن ينظروا إلى سلوكهم السيئ، فعليهم أن يتزوجوا بواحدة.
وبالنسبة لأولئك الذين كان لديهم أكثر من عشر زوجات في الماضي، كان يعتبر شكلاً من أشكال العقوبة الشديدة.
وكل ذلك جعلهم في حيرة، ولأنهم علموا أن نبي الله لن يرد أحكام الله إلى حالتها السابقة، فقد طعنوا في رسول الله وأحكام القرآن سرا حتى وقد علم الله بهذه الافتراءات فأنزلها على نبيه وبينها في كتابه.
وذكر هاتين الآيتين في سورة النساء الآية 81 وسورة النساء الآية 108، ربما لأنهما أكثر التباسا في حكم تحديدهما في عدد النساء.

" وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا. سوره نسا آیه ۸۱