اتصال به اینترنت شما ضعیف یا قطع است.

الأخبار ليوم الأحد 12 يناير

1. احتفال بميلاد الإمام علي (عليه السلام)

⏳ 1 دقيقة

 

2. إنقاذ الاقتصاد من خلال التصدير

⏳ 2 دقيقة

 

3. بودكاست خاص للمبتدئين

لماذا لا يزال العديد من الناس يواجهون مشاكل مالية رغم العمل الجاد؟

الجهود في الأماكن الخاطئة لا تؤدي إلى نتائج، لذلك علينا تحديد المناطق الخاطئة في الاقتصاد.

حمّل البودكاست حول المناطق الخاطئة في الاقتصاد

 

4. مقال خاص للمبتدئين

يثبت الكاتب أن 90٪ من تصورات الناس عن مخاطر الأعمال هي أكاذيب وخداع إعلامي، والـ 10٪ المتبقية يتم القضاء عليها بواسطة آراد.

 

5. طرق لتجنب LC في التجارة الدولية

⏳ 59 دقيقة

 

6. العوامل وراء نمو ونجاح الاقتصاد الصيني

⏳ 35 دقيقة

 

7. التوثيق البصري لآراد

⏳ 2 دقيقة

ارسل الوثائق إلى T.me/Arad102

 

8. مكاتب آراد برندینک الخارجية في باكستان، تنزانيا، وبوروندي

⏳ 1 دقيقة

نموذج للاستفادة من قدرات المكاتب الخارجية

 

9. ممثل تركيا في إيران

⏳ 1 دقيقة

 

10. سفراء الدول المختلفة والملحقون التجاريون في آراد برندینک

⏳ 5 دقيقة

 

11. التقليد والنماذج

أتذكر أننا تحدثنا عن السذاجة بالأمس، وتم ذكر اسم بطل الغولف الشهير رابرت داوينسون.

إحدى الزميلات في فريقنا قضت بضع ساعات بالأمس تتصفح الإنترنت، وتراجع جميع المقالات والنصوص الفارسية والإنجليزية المتعلقة برياضة الغولف.

لم يتم ذكر اسم روبرت داوينسون في عالم الغولف.

المثير للاهتمام أنه بعد أن لم تجد أي ذكر لهذا الاسم في مجال الغولف، قامت بالبحث عن الاسم بشكل أوسع، ومرة أخرى لم يظهر الاسم على جوجل.

ثم بحثت عنه بالفارسية ووجدت نصًا كان بالضبط هو ما تركته تعليقًا لك بالأمس.

كان ذلك على فيسبوك وإنستغرام، من قبل الإيرانيين.

وهذا يعني أنه لا يوجد أي ذكر لرابرت داوينسون في أي مكان آخر، وأن مثل هذا الاسم غير موجود في العالم.

هل تتذكرون عندما كنا دائمًا نطلب منكم، أيها التجار الآراديون، أن تنشروا أقوال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) والإمام علي وأهل بيت النبي (عليهم السلام) عن التجارة مع من حولكم، وأن تنشروا الرسالة على وسائل التواصل الاجتماعي، كانت أصواتكم ترتفع قائلة: "سنقوم بهذا عندما نصبح تجارًا مشهورين"؟

وحتى نصبح تجارًا مليارديريين عظماء، لا يمكننا قول ذلك.

لدي سؤال مهم: كيف تنشرون اسم رابرت داوينسون، الذي لا وجود له، بهذه السهولة؟

هل أنتم أبطال في رياضة الغولف؟

أم مليارديرون عظماء يقدمون مبالغ طائلة لامرأة تقول إن طفلها مريض؟

كيف تنشرون وتقبلون بسهولة القصص المختلقة والكاذبة، وتدّعون أنني أو أنتم قمتم بنشرها؟ من فضلكم، لا تتخذوا موقف "لم أفعل أيًا من هذه الأمور".

لماذا تترددون عندما نأتي إلى موضوع التجارة، التي هي سنة من سنن النبي، وتقولون: "يجب أن نصبح تجارًا أولاً قبل أن نروج لها"؟

وأيضًا، هل تعترفون بأنكم في كل مرة طلبنا منكم الترويج للتجارة، كنتم تقاومون ذلك، معتقدين في أذهانكم أن آراد يقول هذه الأمور لمصلحته الخاصة؟

لم تفهموا أبدًا أن آراد عندما يقول "روّجوا للتجارة"، فإنه لا يقول ذلك لمصلحته، بل لمصلحتكم.

لم تفهموا أبدًا نية آراد الطيبة تجاهكم.

آراد يؤمن بأن نظام الخلق لديه حكمة، وإذا عملتم ضد تلك الحكمة، فسيكون نموكم بطيئًا جدًا.

قبل بضعة أيام، في المقالة المخصصة للمبتدئين، قارنت الشخص الذي يدخل مجال التجارة ببذرة أو جنين.

أولاً، تزرع البذرة في التربة حتى لا يكتشفها أحد.

والجنين في أشهره الأولى يكون تمامًا كذلك – لا يعرف عنه أحد سوى الأم.

عندما تدخل مجال التجارة، يجب أن تفعل الشيء نفسه ولا تدع أحدًا يعرف أنك دخلت هذا المجال.

لكن السؤال هو: متى يسمح الله للآخرين بمعرفة أن بذرةً قد زُرعت في الأرض أو أن جنينًا في رحم الأم؟

هل عندما تُثمر البذرة أول ثمرة؟

أم عندما يولد الطفل؟

أم قبل ذلك؟

تقولون إنه عندما أقوم بأول صفقة تجارية، سأتحدث عنها، وبعضكم يعتقد أنه لا ينبغي قول أي شيء حتى أكون قد أتممت عدة صفقات، وأصبحت ثريًا، وغيرت سيارتي، عندها سيفهم الناس.

متى يجعل الله الناس يعلمون أن بذرةً قد زُرعت؟

إنه عندما تمر أيام أو أشهر، وتبدأ البذرة في الإنبات من الأرض. عندما تبدأ البذرة في الإنبات، يدرك الناس أن بذرةً قد زُرعت هنا، وأنها ستُثمر بعد بضعة أشهر أو سنوات.

كم شهرًا تحمل الأم طفلها في رحمها قبل أن ينمو بطنها، بحيث لا يمكنها إخفاء وجود الطفل عن الآخرين؟

لماذا لم يجعل الله الفلاح يعلن عن وجود شجرته إلا بعد أن أعطت أول ثمرة لها، أو حتى بعد أن أثمرت لعدة سنوات؟

لماذا لم يجعل الله الأم تنتظر حتى تلد طفلها أو حتى يكبر الطفل ويصبح إنسانًا صالحًا ليعلن أن الطفل قد ولد؟

لأن أفعال الله قائمة على الحكمة.

أما أنا وأنتم فنعمل بدون حكمة.

على عكس تفكير الله تمامًا.

وهذا هو السبب في أن معدل نمونا بطيء جدًا.

كم من آيات الله تدعونا للتفكر في خلقه، ولكننا لا نتفكر ولا نتعقل.

السيدة مريم (عليها السلام)، بإذن الله، حملت بدون أن يكون لها زوج.

ويقول الله عنها:

"فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا" (سورة مريم: 22)

لماذا اختبأت عن الناس؟

كان بإمكانها أن تبقى هناك.

لأنها علمت أنه إذا أخبرت الناس بأنها حامل، فلن تسلم من غيبتهم ونميمة ألسنتهم.

فضلت أن تبتعد عن الناس حتى لا يرى أحد حملها.

وعندما اقترب موعد ولادة عيسى (عليه السلام) ووضعت حملها، يقول الله:

"فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا" (سورة مريم: 23)

هل كان ألم الولادة هو ما جعلها تقول "يا ليتني مت قبل هذا"، أم كان شعور العار والفضيحة؟

عندما يُختتم الآية بـ"وكنت نسيًا منسيًا"، يتضح أن ألم الفضيحة كان السبب وراء رغبتها في الموت.

"فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا

وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا

فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا"

"فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا

يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا"

"فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا

قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا

وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا"

"وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا"

عندما تخفون تجارتكم حتى تصبحوا تجارًا ناجحين، أنتم تفعلون بالضبط ما حدث مع السيدة مريم (عليها السلام).

تبدأ نميمة الناس.

"من أين حصلوا على ذلك؟

لابد أنهم سرقوه."

"كيف أصبحوا أغنياء؟"

وإذا كانت امرأة، يتهمونها بالزنا والانحراف؛ وإذا كان رجلًا، يتهمونه بالخداع والسرقة من الآخرين.

سيتحدثون عنكم بسوء لدرجة أنكم ستقولون، "يا ليتني مت قبل هذا وكنت منسيًا تمامًا."

ومنح الله رحمته لمريم (عليها السلام) وجعل عيسى يتحدث من المهد لإسكات أفواه الناس.

من سيسكت أفواه الناس من أجلكم؟

بالتأكيد، لن يفعل الله ذلك لكم، لأن مريم (عليها السلام) وصلت إلى تلك اللحظة المعجزة بطاعتها لأمر ربها. أما أنتم، في المقابل، فإنكم تقعون في هذا الموقف بسبب عصيانكم لربكم، وإخفاء آيات القرآن وأحاديث النبي عن التجارة، وحجب الطريق الواضح الذي رسمه الله للتجارة.

هذا عالم مختلف تمامًا عن ذلك.

 

12. لا تغيّر ما ثبت نجاحه بالفعل.

لقد قلنا لكم مراراً وتكراراً، لا تلمسوا ما أثبت نجاحه.

لقد قيل مرات عديدة أن آراد هو الطريق.

عندما تجد نفسك على طريق وترى علامة تقول "انعطف يساراً"، هل تنعطف يميناً؟

ولكن كيف يمكن أنه عندما تدخل آراد، تريد تغيير قواعده؟

لماذا عندما يُقال هنا للقيام بالمهمة "أ"، تقوم بالمهمة "ب"؟

لأنك لم تستطع تقبّل حسن نية آراد تجاهك.

دائماً تشك بأن آراد عندما يقول "قم بالمهمة أ"، فإنها لمصلحته وليس لمصلحتك.

نتيجة لذلك، في كل اقتراح تسمعه من آراد، تبدأ بالتفكير العميق، بينما في حياتك الخاصة، لا تتصرف بهذه الطريقة.

في حياتك الخاصة، عندما يخبرك شخص ما بشيء، تتبعه، كما أنك قد شاركت العديد من الآراء التي لا أساس لها على وسائل التواصل الاجتماعي.

ولكن عندما يقول آراد شيئاً، يبدأ تفكيرك.

"هل هذا الفعل يفيدني أم لا؟"

يقول آراد: "اترك تعليقاً".

تفكر: "ما الفائدة التي يجلبها لي هذا؟"

لا يجلب لي أي فائدة، فقط يفيد آراد، لذلك لن أقوم به.

يقول آراد: "عندما ترى منشوراً على قناة آراد في التیلیجرام، تأكد من التفاعل معه باستخدام الرموز التعبيرية."

يبدأ عقلك بمعالجة الأمر: "هذا التفاعل لن يفيدني، لذلك لن أقوم به."

يقول آراد: "بعد فترة، حتى لو لم تبدأ العمل بعد ولم تقم بأي مبيعات، تحدث مع الآخرين عن مزايا العمل، وقل إنك دخلت مجال التجارة."

لا زلت تفكر: "هذه الأمور لا تفيدني، وآراد يقول أخبر الآخرين لكي ينضم المزيد من الناس إلى العمل ويستفيدون، لذلك لن أقول شيئاً."

بعبارة أخرى، كل اقتراح يعطيه آراد لك، تقوم أولاً بتحليله من خلال منطقك الخاص. إذا كان منطقياً بالنسبة لك، تتبعه، وإذا لم يكن كذلك، تتجاهله.

هذه هي أسباب فشلك.

تعبث بما أثبت نجاحه بالفعل وترفض تقبّل حسن نية من عمل جاهداً من أجلك، إلى درجة أنك تستنزفه وتصيبه بالإحباط برفضك قبول مساعدته.

أي منكم يمكنه أن يدّعي أنه يتبع كل خطة يقدمها آراد دون التفكير في ما إذا كانت جيدة أو سيئة، كما أنك لا تفكر في سبب قول العلامة "انعطف يساراً" أو "انعطف يميناً"؟

عند القيادة، هل تفكر في العلامات ثم تتصرف، أم أنك تتصرف فور رؤيتها؟

أي منكم يمكنه أن يدّعي أنه يتصرف بنفس الطريقة على طريق آراد كما يفعل على أي طريق آخر، ويتصرف دون تفكير؟

أعتقد أنه كان ينبغي عليك التفكير قبل دخول آراد.

إذا لم يكن لديك الفرصة قبل دخول آراد، فلا بأس.

فكّر اليوم، حتى الليل، أو حتى ليلة الغد، أو حتى نهاية الأسبوع، أو خلال شهر، واتخذ استنتاجك.

إذا توصلت إلى استنتاج مفاده أن آراد أكثر حكمة منك ويهتم بنموك، فتوقف عن هذه الألعاب وابدأ في اتباع التعليمات.

الآن، ربما تفكر، "لماذا يريد الكاتب منا اتباع التعليمات؟"

لا بد أن ذلك يفيد آراد.

لا يمكنك أن تصدق أن أي شخص في حياتك قد أبدى حسن نية تجاهك من قبل، وأنت أيضاً لم تُبدِ حسن نية غير أنانية تجاه الآخرين. لا يمكنك أن تصدق أن هناك أشخاصاً في هذا العالم يتمنون الخير للغرباء.

ولكنني أؤمن بذلك.

لأنني متأكد من أن الرئيس المحترم وكبار المديرين الأعزاء يعتبرون كل واحد منكم كإخوة وأخوات لهم، وفقاً للآية القرآنية:

"إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ." سورة الحجرات، الآية 10

وإظهار حسن النية تجاه الأخ ليس أمراً مستغرباً، على الرغم من أننا نعيش في عصر نادر فيه ذلك.

ولكن هذا هو آراد، وكل يوم هو مليء بعطر القرآن وسنة النبي، مما يمكننا بالتأكيد أن نتميز كشعب مختلف.

انشر تعليق(0 تعلیقات)

۰ من ۰