الأخبار ليوم الأربعاء 19 فبراير

1. استثمار أم تجارة؟

⏳ 2 دقائق

2. من الأعمال المنزلية إلى ملكية الشركة

⏳ 2 دقائق

3. نشر مقال لأحد تجار آراد في وكالة أنباء وطنية موثوقة

مقال السيد أميد رحماني في وكالة أنباء تسنيم: تجارية تكنولوجيا الفضاء كحل للمشاكل الاقتصادية

4. مقال خاص للمبتدئين

5. شرح خدمات الترويج

⏳ 58 دقائق

6. خدمات الموجهين في التصدير

⏳ 1 دقيقة

ابقَ على تواصل يومي مع مستخدم آراد لتلقي خدمات الترويج بسرعة وجودة أعلى، مما يزيد من دخلك.

دخول آراد یوزر

7. اجتماع تجاري بين الممثل الهندي وتجار آراد (المستوى 9 وما فوق في الترويج)

⏳ 4 دقائق

8. القاسم المشترك بيننا

كلنا في آراد، وبشكل عام أي شخص يؤمن بسُنن الله، نشترك في أمرين.

هذه الكلمات لا تفيد إلا من وصل إلى اليقين بأن التجارة سنة إلهية، وأن نبينا العظيم وأهل بيته الطاهرين كانوا تجارًا. أما وصفهم بأنهم كانوا رعاة أغنام كمهنة، فهو تحريف واضح، باستثناء فترة قصيرة في طفولته حين كان مع الأغنام لحمايته من عداء اليهود، وأيضًا كتهيئة لمهمته النبوية.

الآن، بعدما تيقنت أن التجارة سنة إلهية، حاول أن تحدد الأمرين المشتركين بين جميع من في آراد.

فكّر جيدًا—ما هما هذان العاملان المشتركان؟

إذا قلتَ إننا جميعًا نساء، فهناك رجال.

إذا قلتَ إننا جميعًا شباب، فهناك كبار في السن.

إذا قلتَ إننا جميعًا نعيش في المدن، فهناك من يسكن في القرى.

انظر بعمق أكثر—ما الشيء الذي نشترك فيه جميعًا ويجعلنا متطابقين تمامًا في هذين الجانبين؟

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

9. القاسم المشترك الأول: كنا جميعًا في الضلال في البداية

ذكر الله تعالى في القرآن الكريم سبع مرات أن كل من أنعم عليهم بهدايته، قد مروا أولًا بفترة من الضلال قبل أن يقودهم إلى النور.

لقد قرأت هذه الآية الشهيرة مرات عديدة:

"اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ." سورة البقرة، آية 257

هذه سنة الله لكل من يختاره ليهديه ويأخذه تحت ولايته.

لن تجد شخصًا واحدًا أراد الله حمايته وهدايته إلا وقد مر بفترة من الضلال قبل أن يخرجه إلى النور.

لا أحد يستطيع أن يدّعي: "كنت في النور منذ البداية".

الاستثناء الوحيد في هذا النظام الكوني هم الأنبياء، الذين خلقهم الله في النور الإلهي ولم يمروا بأي ظلام أو ضلال.

حتى بين عائلات الأنبياء، جميع أقاربهم، بدون استثناء، مروا بفترات من الضلال، إلا عائلة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم).

انظر إلى عائلة النبي آدم - ابنه قابيل ضل الطريق.

انظر إلى عائلة النبي نوح - ابنه وزوجته كانا من الضالين.

انظر إلى نسل النبي إبراهيم - حفيده يعقوب كان لديه أبناء ضلوا، وهم إخوة النبي يوسف.

انظر إلى عائلة النبي موسى - باستثناء أخيه هارون، معظمهم عبدوا العجل الذهبي.

انظر إلى عائلة النبي عيسى - لم يكن لديه أنصار إلا الحواريين، وحتى معظمهم انحرفوا لاحقًا.

أما عائلة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، فقد بقيت طاهرة تمامًا ولم تضل لحظة واحدة.

وقد ضمن الله ذلك في القرآن عندما قال:

"إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا."سورة الأحزاب، آية 33

وهذا هو السبب في أننا نقرأ في زيارة الأربعين، التي ذكرها الإمام الحسن العسكري عليه السلام كإحدى علامات المؤمن الحقيقي، في رواية صفوان الجمال عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام:

"بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ"

"أَشْهَدُ أَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فِي الْأَصْلابِ الشَّامِخَةِ وَالْأَرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ"

" لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجاهِلِيَّةُ بِأَنْجاسِها"

"وَلَمْ تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِيابِها"

باستثناء الأنبياء وأهل بيت النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، فإن كل واحد منا، ممن اختارهم الله للهداية، يشترك في أمر واحد، لقد كنا جميعًا في فترة من الضلال والظلام في مرحلة من حياتنا.

هل يمكن لأحد أن يدّعي: "كنت تاجرًا منذ اليوم الأول ولم أمر بأي صعوبات أو معاناة أو فشل؟"

الحمد لله، جميعنا قد ذقنا أو على الأقل شهدنا معاناة البعد عن التجارة وصعوبات الفقر.

جاء رجل إلى الإمام جعفر الصادق عليه السلام وسأله:

"يا ابن رسول الله، لماذا لا يقبل الله ولاية أحد إلا بعد أن يمر بفترة من الظلام؟"

فأجابه الإمام:

"لكي يكون رحيمًا بالمؤمنين الذين يتبعونه، ويتجاوز عن أخطائهم وضعفهم وضلالهم بسهولة."

ثم تلا الإمام هذه الآية:

"وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا" سورة الإسراء، آية 74

عندما نكون قد أمضينا سنوات في الضلال، والآن نؤمن بالتجارة، فإننا نستطيع أن نفهم المبتدئ، لأنه في المكان الذي كنا فيه قبل بضع سنوات فقط.

لذلك، لا ينبغي لنا أن نوبخه أو، والعياذ بالله، نستخف به أو نصفه بالجهل.

يجب أن نتذكر أننا كنا مثله تمامًا في الماضي.

عندما ندرك أنهم مثلما كنا، فقط بحاجة إلى الصحبة والتفهم، يصبح كل شيء أسهل.

يجب على التجار القدامى أن يتذكروا أيامهم الأولى.

حقًا، لو أن شخصًا أساء إليهم أو استخف بهم في البداية، هل كانوا سيبقون في التجارة؟

لا يمكنني الادعاء بأنني أعرف تجارب العديد من التجار العظماء الذين سبقوني، لكنني أستطيع أن أتحدث عن الذين جاؤوا بعدي وأصبحوا تجارًا.

أعلم كم دعمتهم في كتاباتي.

كم شجعتهم.

كم مدحتهم.

كم دعوتهم مقاتلين في سبيل الله.

كم منحتهم الثقة بالنفس.

باختصار، لقد عاملتهم بلطف شديد لدرجة أن قلوبهم أضيئت بنور التجارة.

ومن المثير للاهتمام، أنه عندما أسمع قصص التجار الناجحين، فإنهم جميعًا، دون استثناء، لديهم ذكرى واحدة أو أكثر عن لطف غير عادي من المدراء الكبار تجاههم.

يقولون: "الطريقة التي عاملوني بها، رغم أنني لم أكن أعرف شيئًا عن التجارة، جعلتني أبقى وأصمد. واليوم، أنا تاجر ناجح."

بمعنى آخر، ما أقوله ليس متعلقًا فقط بالتجارة، بل بالأخلاق.

هذا هو قول سيدنا علي عليه السلام:

"الإنسان عبد الإحسان."

كم سيكون رائعًا لو أن التجار القدامى، مدركين لهذا القاسم المشترك بينهم وبين المبتدئين، كانوا لطفاء معهم.

يجب أن يفهموهم.

كما تم تخصيص الوقت لهم، وأُحسن إليهم، يجب عليهم أيضًا أن يخصصوا الوقت ويتعاملوا بلطف مع المبتدئين.

وهكذا، تبقى هذه السنة الجميلة في آراد، وتصبح عُرفًا، لدرجة أنه خارج آراد، سيُقال إن أهل آراد هم أولئك الذين، بمجرد أن يصبحوا أثرياء، يمدون أيديهم للمبتدئين ويساعدونهم للوصول إلى المكانة التي وصلوا إليها.

كم سيكون جميلًا لو أننا جميعًا، نحن أهل آراد، حفظنا هذه الآية من القرآن الكريم:

" بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ" سورة الحج، آية 45

البئر والقصر يشتركان في خاصية واحدة: كلاهما من صنع البشر.

إحدى معاني البئر المعطلة تشير إلى الشخص الذي، من خلال أفعاله وسلوكه، ينتقل من طريق النمو إلى طريق الدمار، كما نقول في لغتنا الشائعة: "حفر قبره بيده."

البئر المعطلة تعني شخصًا قاد نفسه إلى الهلاك، لدرجة أن لا أحد حتى يكترث لأمره.

نحن، أهل آراد، جميعًا قد مررنا بهذه الحالة من البئر المعطلة في مرحلة ما من حياتنا.

لكن بعد ذلك، جاءت أيام جديدة.

"وقصر مشيد."

تشير إلى نفس الشخص الذي، من أعماق البئر المعطلة، يبني نفسه من خلال التجارة. أولًا، يملأ حفر حياته، ثم تدريجيًا يبني لنفسه قصرًا عظيمًا، يتمنى الجميع الوصول إليه.

لن يكون من اللائق أن يذكر الكاتب اسم كل واحد منكم ويقول كيف كنتم في البداية وكيف أصبحتم اليوم، لكن سيكون من الرائع أن تؤكدوا ذلك في التعليقات، حتى تزداد قناعة المبتدئين.

ليتذكر الجميع:

" بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ."