الأخبار ليوم الاثنين 10 فبراير

1. تهانينا بميلاد حضرة علي الأكبر (عليه السلام)

🕰 1 دقيقة

2. الثاني والعشرون من بهمن: رمز قوة الأمة الإيرانية

🕰 1 دقيقة

3. بودكاست خاص بالوافدين الجدد

4. مقال خاص بالوافدين الجدد

6. خدمات منزل التجارة آراد برندینک

🕰 1 دقيقة

ابقَ على اتصال يومي مع مستخدم آراد الخاص بك للحصول على خدمات الترويج بسرعة وجودة أعلى، وزيِّن دخلك.

Enter Arad User

7. اللوجستيات: أحد الأعمدة الهامة في التجارة

🕰 1 دقيقة

8. رحلة آرادیون إلى جورجيا

🕰 2 دقيقة

10. من مع الله؟

بالأمس، ناقشنا أهم مبدأ ليكون الإنسان مع الله من أجل أن يكون له إرادة الخلاص.

وفي جميع الآيات التي ذكر فيها الله مساعدته وخلاصه لعباده أو مدحهم، استخدم كلمة "مع" للدلالة على أنهم كانوا بجانب أحد أنبيائه.

نأمل أن يتم تسجيل وجودنا مع الله في التجارة بجانب رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وأن نكون من الذين ذكرهم الله في هذه الآية.

محمد رسول الله والذين معه - سورة الفتح، الآية 29

وكيف هو جميل أنه بعد ذكر صفاتهم، وعدهم الله بالمغفرة والأجر العظيم.

أحبائي، أنتم تجار، ومعنى التاجر هو أنه يعطي المكافآت، بخلاف الموظف الذي يتلقى المكافأة.

لذلك، كلما صادفتم كلمة "مكافأة" أو "رزق" في كتاب الله، فكروا بتمعن أكثر، حيث أن أكبر مجموعة من الناس الذين يخاطبهم الله هم أنتم.

وفي نفس هذه السورة الفتح، الآية 29، يقول:

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

فقد فهمنا واجبنا: يجب أن نكون مع الله.

في أي شخصية أو سمة أو حالة أو وضع نكون فيه.

ويجب ألا نقطع هذه الصحبة أبدًا، حتى إذا كنا ضعفاء ومتعبين ومثبطين في بعض الأيام.

لأن هذه الصحبة عند الله ذات قيمة عظيمة.

ولكن السؤال الأهم هو: مع من يكون الله؟

هل صحبة عباده تكفي، أم أن الله يجب أن يقول: "أنا معه"؟

ربما سمعتم أو شاهدتم شخصًا يدعي "أنا تلميذ لفلان من العلماء الدينيين."

لكن عندما تسأل العالم إذا كان هذا الشخص تلميذه، يقول لا.

تسمع من الطرفين.

بعد سماعك للطرفين، ماذا تعتقد؟

هل الشخص تلميذ أم لا؟

ستقول بشكل صحيح، "لا."

لأن الكبير يجب أن يحتضن الصغير.

عندما يقول هذا العالم، الذي هو الكبير، "لا، هو ليس تلميذي"، فهذا يعني أنه لم يحتضنه، بغض النظر عما يقوله الشخص عن كونه تلميذًا.

غالبًا ما نرى في حياتنا اليومية أشخاصًا يدعون "الله معي"، أو "أنا مع الله."

لكن عندما ننظر إلى وضعهم وحياتهم، نراهم في فقر ومعاناة.

نقول لأنفسنا: "هذا ليس النوع من 'مع الله' الذي نريد."

أي نوع من الله هو الذي، عندما يكون مع شخص، يضعه في الفقر والمعاناة؟

إذا رجعتم إلى مثال النبي أيوب (عليه السلام)، معتقدين أن الله وضعه في اختبارات، فلنتحدث عن وجوده المبارك لحظة.

أولاً، كانت مدة اختبار أيوب سبع سنوات.

فقد كانت له حياة قبل هذه السبع سنوات وحياة بعدها.

قبل هذه المحن، كان أيوب من أغنى الناس في زمانه.

يقال إنه كان يملك أكثر من 3000 خروف، وأكثر من 1000 بقرة، وأكثر من 400 جمل.

وكان لديه أراضٍ زراعية شاسعة مليئة بالمنتجات.

ثم أخبر بأنه قد انتشرت الأمراض بين خرافه، فماتت جميعها.

قبل أن تنتهي هذه الأخبار، أخبره آخر بأن مجموعة من المجرمين هاجموا رعاة خرافه وأحرقوا ماشيتهم ورعاتهم، وسرقوا أبقاره.

قبل أن تنتهي الأخبار، وصل رسول آخر يقول إن سائقي الجمال قُتلوا على يد محاربي ملك بابل، وأُخذت جماله.

استمرت المصائب والأمراض تضربه لمدة سبع سنوات.

هل تعتقد أن أيوب كان فقيرًا أم غنيًا قبل هذه الاختبارات بهذا الثروات الواسعة؟

ما هو وضعه بعد الاختبار الإلهي؟

يتحدث الله عن شفاء أيوب:

وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (سورة ص، الآية 43)

أيها النبلاء، الذين نمت عقولهم، هل تؤكدون أن أيوب، عليه السلام، كان مليارديرًا قبل وبعد هذه المحن؟

لن تجد نبيًا فقيرًا في تاريخ البشرية.

كان جميع الأنبياء هم القادة في الأمور المادية والروحية، وإذا حدث لهم شيء، كان اختبارًا إلهيًا وقضاءً خاصًا من الله، الذي حدث فقط في فترة قصيرة.

لعن الله أولئك الذين يتحدثون عمدًا عن الصعوبات القصيرة التي مر بها الأنبياء ولا يذكرون أوقاتهم السهلة وانتصاراتهم.

كما حدث للنبي (صلى الله عليه وآله) الذي عانى ثلاث سنوات من الصعوبات في الشِعب أبي طالب، حيث تم استهلاك جميع ثروات النبي وخديجة بسبب المقاطعة التي فرضها المشركون والكفار، وعانوا وأتباعهم من الفقر والمشقة.

لكي لا يضل أحد ويزعم أنه مع الله ويخدع الآخرين، فقد وضح الله في كتابه مع من هو، وكل ما عليك فعله هو تطبيق هذا المعيار عندما تسمع شخصًا يدعي ذلك.

المعيار الأول والأهم هو أن الله يكون دائمًا مع مجموعة، وليس مع أفراد بمفردهم.

جميع العبارات التي يستخدمها الله في كتابه عن كونه مع الناس تتضمن استخدام الجمع.

ومن المؤكد أنك قد سمعت النبي يقول:

يدُ اللّه مع الجَماعةِ، فإذا اشْتَذَّ الشّاذُّ مِنهُم اخْتَطَفَهُ الشّيطانُ كما يَخْتَطِفُ الذِّئبُ الشّاةَ الشّاذّةَ مِن الغَنَمِ.

لذا، كلما رأيت شخصًا وحده، ليس في أي مجموعة، وادعى أن الله معه، أو أن يد الله تدعمه في شؤونه، فاعلم أنهم إما يكذبون، أو أن الشيطان خلق مثل هذه الوهم في ذهنهم ليظنوا أنهم من أهل الله، وعندما يصدقون هذا، فلن يبحثوا عن الله لأنهم لم يعودوا يرون الحاجة لذلك.

يجب أيضًا أن تفهم أن "الجماعة" المذكورة هنا ليست أي جماعة.

مجموعة من اللصوص والخائنين والمحتالين والمنافقين والإرهابيين أو أي تجمع آخر من الناس الفاسدين وغير الطاهرين يمكنهم أن يتوحدوا معًا.

الجماعة التي يشير إليها الله هي جماعة موحدة على طريق الله.

هؤلاء الناس يمكنهم أن يدعوا أن يد الله معهم.

ولكن، للتحدث بالأدلة وليس من أنفسنا، نرجع إلى كتاب الله لنعرف مع من هو الله.

هل يمكننا نحن مجموعة آراد أن ندعي أن الله معنا، أم نحن مثل العديد من الناس المضللين الذين يجتمعون ويهتفون "الله معنا" وهم مجرد مخدوعين؟

لنبدأ أولاً بفحص من ذكر الله نفسه في القرآن أنه مع من.

يحدد الله أربعة مجموعات مع من هو:

للوهلة الأولى قد تظن أن هذه المجموعات مختلفة، لكن عندما تنظر عن كثب، سترى أنها جميعًا جزء من نفس المجموعة، وهذه الأربع صفات تمثل جوانب مختلفة من شخصياتهم.

تذكر إحدى الآيات في كتاب الله أن الله مع المؤمنين، حيث قال:

وَإِنَّ اللَّـهَ مَعَ ٱلْمُؤْمِنِينَۚ (سورة الأنفال، الآية 19)

تذكر أربع آيات في القرآن أن الله مع الصابرين.

(سورة البقرة 153، 249، سورة الأنفال 46، 66)

وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (سورة الأنفال، الآية 46)

وذكر الله في كتابه أربع آيات أن الله مع الصادقين، الذين هم في حالة أمانة وهم في حدائق وأنهار، يتمتعون بالترف، ويطلق عليهم الصادقون.

قد يظن البعض أن هذه الصفات التي ذكرها الله للصادقين تشير فقط إلى الآخرة ولا ذكر لها في الدنيا.

سيكون من الجيد لهم أن يرجعوا إلى الرسالة رقم 27 من نهج البلاغة، حيث يتحدث أمير المؤمنين عن الصادقين:

"أَنَّ الْمُتَّقِينَ سَكَنُوا الدُّنْيَا بِأَفْضَلِ مَا سُكِنَتْ

وَ أَكَلُوهَا بِأَفْضَلِ مَا أُكِلَتْ

فَحَظُوا مِنَ الدُّنْيَا بِمَا حَظِيَ بِهِ الْمُتْرَفُونَ

وَ أَخَذُوا مِنْهَا مَا أَخَذَهُ الْجَبَابِرَةُ الْمُتَكَبِّرُونَ"

نحن نتحدث عن الصادقين، وليس أهل النار.

هذه الصفات للصادقين هي من كلام سيدنا علي، أمير المؤمنين.

وقد أعلن الله صحبته مع الصادقين في سورة البقرة، الآية 194، وسورة التوبة 36، 123، وسورة النحل 128، قائلاً:

وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (سورة التوبة، الآية 123)

لذلك نعلم أن الله مع المؤمنين والصابرين والصادقين.

لكن ما هو الشيء المثير للاهتمام هو أن هناك آية في كتاب الله توضح أن هذه الصفات الثلاث تشير إلى نفس المجموعة.

حيث قال الله: وَٱللَّـهُ مَعَكُمْۚ (سورة محمد، الآية 35)

في هذه الآية، لا تذكر أي صفات جنبًا إلى جنب مع كلمة "مع"، و"كم" التي تضاف إلى "مع" تعني "أنتم".

عندما تقرأ هذه الآية، تشعر بالأمل والرغبة.

هل هذا يعني أن الله معي؟

لا، أنتم مخطئون.

هناك فرق بين "الله معكم جميعًا" و "الله معكم."

الله معكم يعني أنه يجب عليك أن ترى إذا كنت في جماعة أم لا.

قال الله، الله معكم جميعًا، بمعنى أن الجماعة معنية.

لذلك إذا وجدت نفسك وحدك، فلا تظن أنك مع الله.

لكن هناك شرط يجعل منكم مؤمنًا، وصابرًا، وصادقًا.

لننظر إلى الكلمات التي قبل "وَاللَّهُ مَعَكُمْ":

فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ (سورة محمد، الآية 35)

إذا قال لكم أغنى تاجر في مدينتكم: "أنا معكم"، هل ستشعرون بالضعف؟

هل ستصبحون محبطين؟

هل ستستسلمون لأعدائكم؟

هل ستقبلون عرضهم للسلام؟

الآن، كيف يكون الأمر أن الرب العالمين يقول لكم إنه معكم، ومع ذلك ما زلتم تصبحون ضعفاء؟

لماذا رغم إعلان الله عن صحبته لكم، لا تشعرون بالتفوق؟

هل تعلمون ما معنى "أَعْلَوْنَ"?

جمع "أَعْلَی" يعني الصفة المقارنة "الأفضل".

هذه هي كلمة الله التي تقول:

وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ. (سورة آل عمران، الآية 139)

وفقًا لهذه الآية، هل يمكن لأولئك الذين ليسوا متفوقين والذين يضعفون ويحزنون أن يدعوا أنهم مؤمنون؟

كيف يمكن أن يكون الله مع بعض الناس، ومع ذلك هؤلاء الناس ليسوا متفوقين؟

لذا يتضح أن أولئك الذين يدعون أن الله معهم هم مجرد خداع لأنفسهم.