بمجرد طرح السؤال هل العلم أم الثروة أفضل، فهذا يعني أننا نتحدث عن شيئين جيدين وسيئين في نفس الوقت، والسؤال الوحيد هو ما إذا كان الأول أفضل أم الثاني.
أي أنها صفة متفوقة على غيرها.
لذلك نحن لا نتحدث عن شيء جيد وشيء سيء أو لا نتحدث عن شيئين سيئين.
ولذلك ينبغي أن يعلم كل إنسان من مشارق الأرض ومغاربها أن العلم خير وغنى.
نادرًا ما يوجد أشخاص في هذا العالم يعتقدون أن العلم سيئ، ولكن هناك من يعتقد أن الثروة سيئة.
أي أنها صفة متفوقة على غيرها.
لذلك نحن لا نتحدث عن شيء جيد وشيء سيء أو لا نتحدث عن شيئين سيئين.
ولذلك ينبغي أن يعلم كل إنسان من مشارق الأرض ومغاربها أن العلم خير وغنى.
نادرًا ما يوجد أشخاص في هذا العالم يعتقدون أن العلم سيئ، ولكن هناك من يعتقد أن الثروة سيئة.
وهنا نقول لهم إن هذا السؤال الذي طرح عند الإمام علي (عليه السلام) دليل على أن المال والعلم خيران، لأن الإمام لم يقل أن السؤال مبني على باطل. الفرضية، لكنه ذكر أسباب تفوق أحدهما على الآخر.
لذلك دعونا نصحح أذهاننا.
كلا العلم جيد والثروة والمكانة جيدة.
لذلك دعونا نصحح أذهاننا.
كلا العلم جيد والثروة والمكانة جيدة.
يجب أن يكون معنى الكلمات هو نفسه في جميع العقول.
عندما نقول الثروة في هذا السؤال، نعلم جميعًا أن الثروة تعني المال.
وهنا لا يقول أحد إنني أقصد ثروة والدي التي هي رأسمالي.
أو يقول أحدهم أنه يقصد ثروة أصدقائي.
ومعنى الثروة هنا هو المال، أو الممتلكات، أو السيارة، أو الممتلكات، وما إلى ذلك.
فلا ينبغي أن يتجه اهتمامنا بالغنى إلى الروحيات، وهذا ليس ما يقصده السائل.
حتى الآن، من غير المرجح أن نختلف.
لكن الخلاف يبدأ بالعلم.
هل يمكن أن تخبرني ما المقصود بالعلم؟
يقول بعض الناس الكتب التي يتم تدريسها في المدارس والجامعات.
ونتساءل ماذا لو كان ملفًا صوتيًا تعليميًا على الإنترنت؟
هل هو علم أم لا؟
وهنا لا يقول أحد إنني أقصد ثروة والدي التي هي رأسمالي.
أو يقول أحدهم أنه يقصد ثروة أصدقائي.
ومعنى الثروة هنا هو المال، أو الممتلكات، أو السيارة، أو الممتلكات، وما إلى ذلك.
فلا ينبغي أن يتجه اهتمامنا بالغنى إلى الروحيات، وهذا ليس ما يقصده السائل.
حتى الآن، من غير المرجح أن نختلف.
لكن الخلاف يبدأ بالعلم.
هل يمكن أن تخبرني ما المقصود بالعلم؟
يقول بعض الناس الكتب التي يتم تدريسها في المدارس والجامعات.
ونتساءل ماذا لو كان ملفًا صوتيًا تعليميًا على الإنترنت؟
هل هو علم أم لا؟
يقولون أن هذا هو أيضا العلم.
نتساءل ماذا لو كان فيلمًا مثل مقاطع الفيديو التدريبية التجارية لعلامة Arad التجارية؟
هل هو علم أم لا؟
ويقولون إنه علم أيضًا.
ونسأل إذا كان هناك ملف أو نص في إحدى قنوات التواصل الاجتماعي يزيد من ذكاء الإنسان هل تعتبره علماً؟
يقولون نعم، وهو أيضا العلم.
فكل هذا علم في نظر الناس، أما في رأي المؤلف فهذه ليست علماً، بل وعياً ومعرفة.
ولكن لكي يكون تعريفنا تعريفًا يمكن استخدامه في كل مكان في العالم، فإننا نعرّف العلم كما يعرّفه الناس.
أي معرفة ووعي يدخل إلى العقل البشري.
سواء كان على شكل كتاب أو ملف صوتي أو فيديو.
نتساءل ماذا لو كان فيلمًا مثل مقاطع الفيديو التدريبية التجارية لعلامة Arad التجارية؟
هل هو علم أم لا؟
ويقولون إنه علم أيضًا.
ونسأل إذا كان هناك ملف أو نص في إحدى قنوات التواصل الاجتماعي يزيد من ذكاء الإنسان هل تعتبره علماً؟
يقولون نعم، وهو أيضا العلم.
فكل هذا علم في نظر الناس، أما في رأي المؤلف فهذه ليست علماً، بل وعياً ومعرفة.
ولكن لكي يكون تعريفنا تعريفًا يمكن استخدامه في كل مكان في العالم، فإننا نعرّف العلم كما يعرّفه الناس.
أي معرفة ووعي يدخل إلى العقل البشري.
سواء كان على شكل كتاب أو ملف صوتي أو فيديو.
سواء شخصياً أو افتراضياً.
سواء أعطيت للإنسان من رجل أو امرأة.
سواء علمها الصغير للإنسان أو الكبير.
سواء كان المعلم متفوقا علميا أو أقل شأنا.
الناس يسمون كل هذا العلم.
الآن لدينا نفس المعنى في الكلمات وسنواصل التحليل.
سواء أعطيت للإنسان من رجل أو امرأة.
سواء علمها الصغير للإنسان أو الكبير.
سواء كان المعلم متفوقا علميا أو أقل شأنا.
الناس يسمون كل هذا العلم.
الآن لدينا نفس المعنى في الكلمات وسنواصل التحليل.
التكليف بالعلم والغنى
عندما نسأل الناس لماذا يريدون الثروة، الجميع يعرف لماذا يريدونها.
شخص ما يريد شراء سيارة.
شخص ما يريد الهبوط.
هناك من يريد فتح مطعم .
وباختصار، الجميع يعرف لماذا يريدون المال.
بشكل عام، يريدون المال لزيادة مستوى رفاهيتهم وراحتهم وللاستفادة أكثر من ملذات الدنيا وبركاتها.
شخص ما يريد شراء سيارة.
شخص ما يريد الهبوط.
هناك من يريد فتح مطعم .
وباختصار، الجميع يعرف لماذا يريدون المال.
بشكل عام، يريدون المال لزيادة مستوى رفاهيتهم وراحتهم وللاستفادة أكثر من ملذات الدنيا وبركاتها.
لذا فهذا أيضًا جيد جدًا ولا توجد مشكلة.
لكن عندما تسأل نفس السؤال عن العلم ترى أن الآراء متناثرة جدًا والكثير لا يعرفون ما الذي يريدون العلم من أجله.
في استطلاع تم إجراؤه على أكثر من عشرة آلاف شخص في أمريكا وسألوا لماذا اخترت العلم، أجاب أكثر من 58% أننا لم نفكر في هذا السؤال حتى الآن ولأن أهلنا أرسلونا إلى المدرسة منذ أن كنا أطفال، لقد قبلنا أيضًا، وعندما رأينا أن الجميع يغادرون، غادرنا أيضًا.
لكن عندما تسأل نفس السؤال عن العلم ترى أن الآراء متناثرة جدًا والكثير لا يعرفون ما الذي يريدون العلم من أجله.
في استطلاع تم إجراؤه على أكثر من عشرة آلاف شخص في أمريكا وسألوا لماذا اخترت العلم، أجاب أكثر من 58% أننا لم نفكر في هذا السؤال حتى الآن ولأن أهلنا أرسلونا إلى المدرسة منذ أن كنا أطفال، لقد قبلنا أيضًا، وعندما رأينا أن الجميع يغادرون، غادرنا أيضًا.
وجهتا نظر عامتان حول العلم
مع كل هذه التشتتات التي لدى الناس حول العلم، يمكننا تقسيمهم إلى فئتين.
الفئة الأولى هم أولئك الذين لديهم كرامة متأصلة في العلم.
أي أنهم يقولون إن العلم في حد ذاته نبيل وقيم، سواء استخدم أم لم يستخدم.
والفئة الثانية، الذين يعتقدون أن العلم نبيل إذا كان مفيدا، ولا يعتبرون العلم غاية أو هدفا.
إذا ساعدهم العلم على تحقيق أهدافهم الأخرى، فإنهم يعتبرون العلم جيدًا، وإذا لم يساعدهم، يعتبرون العلم عديم الفائدة.
اليوم نرى أنه عندما يطرح هذا السؤال، كثير من الناس يقولون الثروة، بينما في الماضي كانوا في الغالب يقولون العلم.
قد تظن أن الناس تغيروا بمرور الوقت، لكن طبيعة الإنسان لم تتغير بمرور الوقت.
الفئة الأولى هم أولئك الذين لديهم كرامة متأصلة في العلم.
أي أنهم يقولون إن العلم في حد ذاته نبيل وقيم، سواء استخدم أم لم يستخدم.
والفئة الثانية، الذين يعتقدون أن العلم نبيل إذا كان مفيدا، ولا يعتبرون العلم غاية أو هدفا.
إذا ساعدهم العلم على تحقيق أهدافهم الأخرى، فإنهم يعتبرون العلم جيدًا، وإذا لم يساعدهم، يعتبرون العلم عديم الفائدة.
اليوم نرى أنه عندما يطرح هذا السؤال، كثير من الناس يقولون الثروة، بينما في الماضي كانوا في الغالب يقولون العلم.
قد تظن أن الناس تغيروا بمرور الوقت، لكن طبيعة الإنسان لم تتغير بمرور الوقت.
إن الناس قبل مائة عام هم نفس الناس اليوم من حيث طبيعتهم ونفس وحدة المعالجة المركزية التي خلقهم الله عليها، ومن الصين إلى أمريكا، كلهم خلقوا نفس الشيء.
وفقاً لأحدث الأبحاث، فإن 7% فقط من سكان العالم لديهم احترام متأصل للعلم، وأكثر من 93% يعتقدون أن العلم مفيد إذا تم استخدامه وليس جيداً إذا لم يتم استخدامه.
لأن نسبة هؤلاء أعلى من الفئة الأولى، ولأن علوم هذا العصر وهذا الزمان ليس لها تأثير كبير في تحقيق أهدافهم، ويعتبرون الثروة هدفا أفضل، ونتيجة لذلك يجيبون بأن الثروة أفضل من علوم.
وفقاً لأحدث الأبحاث، فإن 7% فقط من سكان العالم لديهم احترام متأصل للعلم، وأكثر من 93% يعتقدون أن العلم مفيد إذا تم استخدامه وليس جيداً إذا لم يتم استخدامه.
لأن نسبة هؤلاء أعلى من الفئة الأولى، ولأن علوم هذا العصر وهذا الزمان ليس لها تأثير كبير في تحقيق أهدافهم، ويعتبرون الثروة هدفا أفضل، ونتيجة لذلك يجيبون بأن الثروة أفضل من علوم.
إجابة حديثة لسؤال قديم
ومن يقول أن العلم أفضل، فهو متمسك برأيه، وليس لنا أي دخل في هذا الأمر.
ولكن يجب على الذين يقولون أن الثروة أفضل أن يجيبوا على السؤال، هل يعرفون شخصا غنيا استطاع أن يصبح ثريا دون المعرفة والمهارات؟
إذا قلت نعم، فهو يحتوي على ثلاثة أوضاع فقط.
فإما أنه حصل على هذه الثروة بطريق الخطأ أو أنه حصل على شيء أصبح غالي الثمن أو ورث بناء على أحداث خارقة جداً.
إذا كنت تتطلع إلى الثراء بهذه الطرق، فانتظر، فربما يحدث لك ذلك أيضًا.
ولكن يجب على الذين يقولون أن الثروة أفضل أن يجيبوا على السؤال، هل يعرفون شخصا غنيا استطاع أن يصبح ثريا دون المعرفة والمهارات؟
إذا قلت نعم، فهو يحتوي على ثلاثة أوضاع فقط.
فإما أنه حصل على هذه الثروة بطريق الخطأ أو أنه حصل على شيء أصبح غالي الثمن أو ورث بناء على أحداث خارقة جداً.
إذا كنت تتطلع إلى الثراء بهذه الطرق، فانتظر، فربما يحدث لك ذلك أيضًا.
ولكن الأصل هو أن الإنسان يصبح ثرياً باكتسابه مهارة ما ويصبح قوياً فيها.
فاذهبوا إلى العلم.
ولكن ليس أي علم.
العلم الذي سيزيد ثروتك.
أُرسل منذ طفولته إلى طلب العلوم عديمة الفائدة، التي لم ينالها من التعلم.
فاذهبوا إلى العلم.
ولكن ليس أي علم.
العلم الذي سيزيد ثروتك.
أُرسل منذ طفولته إلى طلب العلوم عديمة الفائدة، التي لم ينالها من التعلم.
إذا أردت العلم والغنى فاستعد.
نحن نبحث عن المال في اراد برندینک.
نحن نبحث عن الثروة.
ولا نرى ضرورة للتظاهر وتقديم أنفسنا بطريقة مختلفة.
قد تكون دولتين.
أو أنك تبحث عن المال والثروة مثلنا.
أو طلب العلم.
انضم إلينا في كلتا الحالتين.
لأننا نعرف طريقة الحصول على المال عن طريق العلم.
نعتقد أنه لا يمكن الحصول على المال في الاتجاه الصحيح دون المعرفة.
ونؤمن بأن الله قد جعل لكل مهنة قدرا من المال، وجعل لكل مهنة سهما من كل عشرة، وتسعة أسهم للتجارة وحدها.
لهذا السبب نقوم بأعمال تجارية.
نحن نبحث عن الثروة.
ولا نرى ضرورة للتظاهر وتقديم أنفسنا بطريقة مختلفة.
قد تكون دولتين.
أو أنك تبحث عن المال والثروة مثلنا.
أو طلب العلم.
انضم إلينا في كلتا الحالتين.
لأننا نعرف طريقة الحصول على المال عن طريق العلم.
نعتقد أنه لا يمكن الحصول على المال في الاتجاه الصحيح دون المعرفة.
ونؤمن بأن الله قد جعل لكل مهنة قدرا من المال، وجعل لكل مهنة سهما من كل عشرة، وتسعة أسهم للتجارة وحدها.
لهذا السبب نقوم بأعمال تجارية.
ولأننا نعلم أن العمل له عادات ومبادئ وقواعد، فإننا نتعلمها حتى نصبح أكثر ثراءً.
أساسنا في التعليم هو مدرسه تجاریه، وهي مجانية.
الدروس الموجودة بالموقع مجانية.
المعلومات الخاصة بقنوات شبكتنا الاجتماعية مجانية.
علم العلامات التجارية مجاني.
علم الأعمال الذي به يصبح الإنسان ثرياً.
فإذا كنت من طلاب العلم ولست من طلاب المال فاتبع تعاليمنا، فقد علمناك العلم النافع ولم نطلب منك مالا.
وإذا كنت تسعى للثروة، فليس أمامك طريق آخر سوى العمل، وفقط اراد برنیدنک هي التي تعلمك الأعمال وتستمتع بتنميتك.
خذ مدرسة تجاری اراد برندینک على محمل الجد.
أساسنا في التعليم هو مدرسه تجاریه، وهي مجانية.
الدروس الموجودة بالموقع مجانية.
المعلومات الخاصة بقنوات شبكتنا الاجتماعية مجانية.
علم العلامات التجارية مجاني.
علم الأعمال الذي به يصبح الإنسان ثرياً.
فإذا كنت من طلاب العلم ولست من طلاب المال فاتبع تعاليمنا، فقد علمناك العلم النافع ولم نطلب منك مالا.
وإذا كنت تسعى للثروة، فليس أمامك طريق آخر سوى العمل، وفقط اراد برنیدنک هي التي تعلمك الأعمال وتستمتع بتنميتك.
خذ مدرسة تجاری اراد برندینک على محمل الجد.
0
0