1. بودكاست خاص للوافدين الجدد
بدء أي شيء يكون صعبًا بشكل طبيعي بسبب عدم الألفة، ولكن معظم الوظائف تبقى صعبة مع مرور الوقت. ومع ذلك، فإن التجارة هي مهنة سهلة للغاية، وبدءها ليس صعبًا، حتى مع آراد، مما يجعلها في متناول الجميع.
2. مقال خاص للوافدين الجدد
يستكشف الكاتب جذور الاهتمام المهني بناءً على الطبيعة والعاطفة والعقل. يوضح الفرق بين الدول الغنية والدول الفقيرة في اتخاذ هذا الخيار ويقدم نظرية للتحدي العميق للقارئ.
3. عالم التصدير بين يديك
⏱️ 1 دقيقة
4. بدء سوق جديدة في التصدير
⏱️ 58 دقيقة
5. ممثل كينيا في مصانع آراد برندينك
⏱️ 1 دقيقة
6. ممثل عمان في إيران
⏱️ 1 دقيقة
7. تجنب أخذ القروض قدر الإمكان.
ذُكرت كلمة "قسط" في كتاب الله، وهي أصل كلمة "قسطی" التي ندفعها عندما نأخذ القروض. ومع ذلك، هناك فرق كبير بين مفهوم القسط في نظر الله والقسطی (الأقساط) التي ندفعها، والتي غالبًا ما تكون أعلى بكثير من المبلغ الأصلي الذي تم اقتراضه، وهي في تناقض مباشر مع بعضها البعض.
سمعتُ رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يقولُ : أعوذُ بِاللّه ِ مِنَ الكُفرِ و الدَّينِ ، قيلَ : يا رسولَ اللّه ِ ، أ يُعدَلُ الدَّينُ بالكُفرِ ؟! فقالَ صلى الله عليه و آله : نَعَم.
ورُوي أيضًا عن أمير المؤمنين علي عليه السلام أنه قال:
"الدَّينُ أحَدُ الرِّقَّينِ."
وقال أيضًا: "كَثرَةُ الدَّينِ تُصَيِّرُ الصادِقَ كاذِباً و المُنجِزَ مُخْلِفاً."
أولئك الذين يعرفون آراد يعلمون هذا جيدًا، لكنني أذكر هذه النقطة للوافدين الجدد: لم تأخذ آراد، في 18 عامًا من عملها، ريالا واحدًا قرضًا من أي بنك، ولم تقدم لها أي منظمة أي منحة، سواء مع تعويض أو بدون تعويض.
8. اجعلوا الموازين للعدل
إن "القسط" (بمعنى "العدل"، "الإنصاف"، أو "العدالة") يعني القياس الدقيق والعادل، الذي يجب أن يتم توزيعه بشكل عادل ودون تمييز أو ظلم.
لقد تناول الله في كتابه مفهوم القسط بطرق متعددة، خاصة في المسائل الاقتصادية والمالية.
إذا تذكرتم، منذ بضعة أيام، قمنا بمراجعة الآية 282 من سورة البقرة، حيث يأمر الله بكتابة جميع الديون، مهما كانت صغيرة أو كبيرة، وألا تكرهوا هذه الوثائق، إلا إذا كانت المعاملة نقدية وتدور بينكم.
ثم يوضح الله الحكمة من وراء هذا الأمر، فيقول:
"ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ."
ويقول الله أيضًا في سورة المائدة، الآية 42:
"إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ."
وفي سورة الأعراف، الآية 29، يقول:
"قُلْ رَبِّي أَمَرَ بِالْقِسْطِ."
قال النبي شعيب عليه السلام لقومه، قوم مدين:
"وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ." (سورة هود، الآية 85)
يأمرنا الله أن نستخدم العدل عند وزن ما نبيعه، ويذكرنا بيوم القيامة:
"وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ." (سورة الأنبياء، الآية 47)
كما يأمر الله عباده أن يتصرفوا بعدل عند وزن السلع والمنتجات، كما جاء في قوله:
"أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ."
"وَأَقِيمُوا الْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ." (سورة الرحمن، الآيتان 8 و 9)
لقد كانت التأكيدات على هذا الأمر قوية جدًا لدرجة أن الله أنزل سورة كاملة للذين يبخسون الناس ولا يتصرفون بعدل في الموازين والمقاييس، وهي سورة "المطففين".
وفي أول آية من هذه السورة، يقول الله:
"وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ."
الآن، يطرح السؤال، من هم هؤلاء الناس؟
الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ. (سورة المطففين، الآية 2)
وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ. (سورة المطففين، الآية 3)
وهذه من العيوب الخطيرة في التجارة.
تأخذ المال مقابل كمية معينة من السلع، ولكن عندما توصل البضائع، يالله، تقلل الكمية، حتى لو كان ذلك قليلاً، معتقدًا أن العميل لن يلاحظ.
لماذا هذا؟
يقول الله:
"أَلَا يَظُنُّ أُولَٰئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ. (سورة المطففين، الآية 4)
بمعنى أنه إذا كان الإنسان يؤمن حقًا أنه سيقف أمام الله قريبًا وسيحاسب على جميع أفعاله، فإنه لن يمارس مثل هذه الأفعال أبدًا.
مفهوم القسط مهم جدًا عند الله لدرجة أنه يعتبره جزءًا من إقامة العدل.
تمامًا كما يأمر الله بـ "إقامة الصلاة" (إقامة الصلاة)، فإنه يأمر أيضًا بـ "إقامة القسط" (إقامة العدل).
ويأمر الله جميع المؤمنين أن يكونوا من أولئك الذين يرفعون راية العدل:
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَآءَ بِالْقِسْطِ." (سورة النساء، الآية 135)
وعلمًا أنه ستكون هناك حالات يكون فيها أنت ومن تُرسل إليهم السلع فقط، وهناك احتمال لتقليل الأوزان، يضيف الله فورًا:
"شُهَدَاءَ لِلَّهِ." (سورة النساء، الآية 135)
وهذا يعني أن أولئك الذين يسعون لإقامة العدل ليس لديهم دافع أعلى من اعتبار الله شاهدًا وراقبًا لأفعالهم.
9. من يمكن أن يكون مثل هذا؟
انظر إلى جميع الطرق التي يمكن من خلالها كسب المال بشكل عام.
بعضها يعتمد على المعرفة.
جميع المتخصصين في أي مجال الذين يربحون أموالًا جيدة قد مروا من خلال المعرفة.
الشخص الذي يصبح متخصصًا في الطب قد فعل ذلك من خلال المعرفة.
شخص يصل إلى مستوى عالٍ في تصفيف الشعر لديه معرفة واسعة في هذا المجال.
شخص يبرع في كمال الأجسام لديه معرفة عميقة في كمال الأجسام.
شخص يحقق أعلى المناصب في ركوب الخيل لديه معرفة واسعة عن الخيول وركوبها.
شخص يصبح مشهورًا عالميًا في الموسيقى قد قام بالكثير من الدراسة العلمية في هذا المجال.
لن تجد متخصصًا أصبح ثريًا من خلال خبرته دون أن يكون لديه معرفة.
في المقابل، هناك أيضًا من ليس لهم علاقة بالمعرفة.
هؤلاء هم الأشخاص الذين يرتقون من خلال المحسوبية والفساد.
يتقدمون من خلال المحاباة والرشاوى.
يجلسون في المناصب عن طريق القضاء على منافسيهم، سواء جسديًا أو غير جسديًا.
ومباشرة بعد أن نصح النبي شعيب عليه السلام قومه في مدين بإقامة القسط، قال على الفور:
"وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ." (سورة هود، الآية 85)
إذن، هناك مجموعتان من الأثرياء.
مجموعة ترتقي بالقسط من خلال المعرفة، والمجموعة الأخرى تصبح غنية من خلال الفساد والانحلال.
لدينا النموذجان.
أي مجموعة تريد أن تنتمي إليها؟
الاختيار لك.
إذا كنت تريد أن تكون من أولئك الذين يقيمون العدل، فلا تفصل نفسك أبدًا عن المعرفة.
هذا هو أمر الله، حيث يقول:
"وَأُولُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ." (سورة آل عمران، الآية 18)
10. تنبيه للتجار في آراد
معظمكم لم يكن يعرف الكثير عن التجارة قبل الانضمام إلى آراد.
أدعو دعاءً، وأقول "آمين":
اللهم، إذا كان هناك أحد يدخل عالم التجارة مع آراد ولكنه لا يرغب في زيادة معرفته بالتجارة.
لا يحضرون مدارس التجارة.
لا يستمعون إلى البودكاست.
لا يقرأون المقالات على الموقع الإلكتروني أو النصوص.
وتمر الأيام، ولا تنمو معرفتهم. هم ببساطة ينتظرون ممارسة التجارة بدون معرفة.
اللهم، لا توفق هؤلاء في تجارتهم، فإنهم سيصبحون جزءًا من جماعة "الضرب والهروب"، المحتالين والمزورين. لم يتم تأسيس آراد لتوفير مجتمع مليء بالتجار غير الأمينين وغير المهرة.
اللهم، اجعل تجارة أولئك الذين لا يأخذون علم التجارة على محمل الجد غير فعالة، ليواجهوا تجارتهم بالمعرفة أو يتركوها تمامًا.
وبارك في أولئك الذين يسعون لطلب علم التجارة كل يوم ويجتهدون في إقامة العدل في تجارتهم.
11. سؤال مهم
منذ عدة أيام، قرأت تعليقًا من أحدكم، كان مكتوبًا على النحو التالي:
"أتساءل ماذا فعلت آراد حتى أن تجار آراد ليس لديهم تقارير عن الاحتيال والسرقة، بينما في الخارج، الأمر مليء بالخداع؟"
آراد ربطت التجارة بالعلم، علم مستمد من تعاليم النبي صلى الله عليه وسلم.
اللص أو المحتال، بمجرد أن يروا الآيات القرآنية على الموقع، يبتعدون عنها لدرجة أنهم لا يعودون لزيارة الموقع مرة أخرى.
إذن، من يبقى في المقابل؟
أولئك الذين يحملون حب الله ورسوله في قلوبهم.
وبذلك، تم تصفية أولئك الذين كانوا مخادعين بسهولة وتركوا، ولم يجدوا النجاح في تجارتهم.
وأما الذين أرادوا أن يتاجروا بالأمانة والطهارة والأمانة، فقد بقوا وحققوا النجاح في تجارتهم.
إذا أردت الحقيقة الصادقة، حتى عندما تم طرح سؤال هذا الشخص المحترم، لم أكن أعرف بالضبط لماذا تم توجيهي دائمًا لإدراج آية أو حديث في كل قطعة كتابة. ولكن عندما طرحت هذا السؤال، تأملت وتساءلت لماذا نسبة الأمانة لدى تجار آراد مرتفعة جدًا، وتقارير الانتهاكات تكاد تكون صفرًا؟
أدركت أن أحد آثار الآيات القرآنية والأحاديث هو أنها تفرّ من المحتالين والمخادعين.
عند هذه النقطة، أصبحت متأكدًا أن المديرين التنفيذيين لا يريدون من الجميع الذين يدخلون عالم التجارة مع آراد أن يصبحوا تجارًا، بل يفضلون أن يصبح تجارًا أولئك المخلصين للعدل.
لم أتح فرصتي بعد لمشاركة هذه الرؤية مع مديري الأعزاء لمعرفة ما إذا كنت قد فهمت بشكل صحيح، ولكنني أعتقد اعتقادًا راسخًا أن فهمي على الأرجح صحيح.