لو عرفنا ان سکر التمر او اي سکر طبیعي او بعبارة اخری لو عرفنا ان خط انتاج مشروع سکر التمر السکر الموجود في التمر هو نفسه السکر الموجود في التفاح وفي العنب وفي الخوخ وهو نفسه الموجود في البرتقال والموز والکیوي وغیرها من الفواکه الاخری وهو نفسه الموجود في الخبز والرز وغیرها من الاطعمة الطبیعیة این صح التعبیر . ولا ادري لماذا سمي سکر التمر ولماذا لم یسمی السکر الطبیعي الموجود في الاطعمة الطبیعیة لا ادري لماذا اختص السکر الطبیعي الموجود في الاطعمة الطبیعیة کما ذکرنا اعلاه اعتقد لان الموضوع یتعلق بالتمر فلهذا السبب ذکر سکر التمر وهو سکر لا ینحصر وجوده في التمر فقط بل في یتواجد في الکثیر من الاطعمة الاخری. 
ولکن بما ان الموضوع یتحدث عن التمر او التمور لذا اقترن سکر التمر او السکر الطبیعي الموجود في الاطعمة الطبیعیة بالتمر هذا ما اعتقده والامر الثاني او العلة الثانیة التي من اجلها جاء اسم السکر الطبیعي ملازما للتمر هو ان التمر باعتباره اکثر الاغذیة حلاوة وطعما لذلک اعتقد ان التمر هو الوحید من الاغذیة التي تحتوي السکر الطبیعي. وهذا خطئا طبعا فکل الفواکه والخضروات کالبطیخ والرقي والخیار وغیرها من الفواکه کلها تحتوي علی السکر الطبیعي الذي یحتاجه الجسم وهذا السکر له فوائد ویکون ضروریا جدا للجسم ونقص هذا السکر في الجسم یسبب اضرارا بلیغة ینتج عنها امراض یبتلی بها الجسم.
مشروع سکر التمر
کثرة المشاریع الانتاجیة وتعددت واختلفت صناعاتها والمواد التي تنوي صناعتها ومشروع سکر التمر هو واحد من تلک المشاریع التي لها اهمیة خاصة في حیاتنا لانه یولد السکر، السکر الطبیعي الذي یحتاجه الجسم حاجة ماسة ولکن السؤال الذي یطرح هو هل یستطیع اي انسان مهما کان عالما بکل العلوم الطبیعیة والمیتافیزیقیة وبکل العلوم اللاخری ایستطیع ان یصنع سکرا طبیعیا کما هو الموجود في الفواکه والتمور والخبز والرز وما الی ذلک من اطعمة طبیعیة. لا اعتقد هذا ولو قام احدا بصناعة هکذا سکر لتحول هذا السکر المصنوع من سکر طبیعي کما یراد منه الی سکر صناعي او سکر مصنوع فاقد لاي خاصیة ومیزة وفائدة للجسم ولا یسد او ینفع لاي شيء . 
وایضا لا یؤدي الوظائف والفوائد التي یؤدیها السکر الطبیعي الموجود في التمر والفواکه وغیرها من الاطعمة الطبیعیة الاخری فیکون خالی من اي فائدة ولیس فیه اي منفعة للجسم اطلاقا، بل علی العکس ان هذا السکر المصنوع له اضرارا کثیرة علی الجسم ولا فوائد له اطلاقا سوی المذاق والطعم الذي یتحسسه الانسان عند تناوله هذا السکر. اما السکر الطبیعي فهو السکر الاصلي الموجود في کا الاطعمة الطبیعیة کالخبز والتمر والفواکه بانواعها والرز وغیرها من الاطعمة الطبیعیة الاخری وهو سکر طبیعي مئة بالمئة وضروري جدا للجسم.
سکر التمر خط انتاج
لا شک ان الکل یحتاج الی هذا السکر الطبعیي وهو ضروري جدا لجسم الانسان ویحتاج سکر التمر خط انتاج وهذا السکر یحتاجه الجسم کل یوم تقریبا او کل یومین ولو نقص هذا السکر في الجسم یؤدي ذلک الی مضاعفات کبیرة وکثیرة جدا لا یحمد عقباها وله مضاعفات کثیرة علی الجسم فیما لو نقص هذا السکر والعنصر الاساسي في الجسم . ومن الجدیر بالذکر ان من حکمة الله سبحانه ولطفه بعباده انه جعل هذا السکر في جمیع الاطعمة الطبیعیة والفواکه والخضروات والتمور ایضا فهذا السکر موجود في الخبز والرز والفواکه بانواعها واصنافها والخضروات کالخیار والرقي والبطیخ وغیرها من الخضروات والفواکه والحکمة الالهیة تظهرهنا . حیث ان الله سبحانه وتعالی لو جعل هذا السکر الذي هو یکون ضروریا للجسم في طعام واحد لربما لا یتمکن الانسان من الحصول علیه وذلک لعدم توفر هذا الطعام الذي یتوجد فیه هذا السکر الضروري والمفید واللازم للجسم ولربما یکون في تلک البلاد شحیحا او معدوما حیث لا یمکن للانسان. واهل ذلک البلد ان یحصلوا علی هذا الطعام الذي یحتوي هذه المادة السکریة الطبیعیة والتي تکون مهمة وضروریة لبدن الانسان وبنقصها سوف یتم اصابة البدن بعدة امراض خطیرة ولیس لها علاج ولذلک ومن لطفه بعباده ورحمته بهم جعل هذا السکر متوزعا علی العدید من الاطعمة الاخری التي تکون متوفرة في جمیع البلدان وفي کافة الفصول، فصول السنة. 
انتاج سکر التمر
لا یتصور انسان ان باستطاعة احدا من الناس ان یصنع سکر التمر فهذا السکر الطبیعي لا یمکن لاحد ان یصنع مثله ابدا او انتاج سکر التمر السکر الطبیعي الموجود في الکثیر من الاطعمة والفواکه الطبیعیة فهذا السکر هو من صناعة الله سبحانه وتعالی وهو مفید وضروري للجسم ولا یقدر احدا ان یصنع کهذا السکر ولا یصنع هذا السکرالطبیعي ابدا وهو لیس له وجود عیني او خارجي او ظاهري حتی یصنع او یقوم احد الاشخاص ان یصنعه فإذا کان شيئا غیر مرئیا فکیف یمکن صناعة شيء غیر مرئي هل هذا معقول بنظرکم؟ السکر الموجود في التمور وباقي الفواکه والاطعمة الاخری هو سکر له خواصه وفوائد والتي تکون ضروریة جدا ومهمة للبدن وهذا السکر لا یوجد في الخارج ولیس له مظهر خارجي او وجود خارجي علی ارض الواقع ولهذا لا یمکن ان یصنع ولیس هذا فحسب فهذا السکر هو من صنع الله ولا یستطیع ان یقوم احد بتقلید صنع الله او یتوصل الی ان یقوم بصناعة ما صنع الله فهل سمعتم ان شخص من الاشخاص او عالم من العلماء الکبار المختصیین في العلوم الطبیعیة صنع دما یمکن ان یستفاد منه الانسان؟ هل سمعتم بعمرکم بهکذا خبر؟ هل رأیتم ان انسانا صنع انسانا اخر یختلف عما هو الانسان الحالي یعني یصنع شخصا له عقلا وجسما وقوة واعضاء ویفکر وینطق ویعمل کما هو الانسان الحالي؟ 
لا تقولون استنساخ فهو من اسمه استنساخ ولی خلق او صنع، هل سمعتم ان انسان او مصنعا او مختبرا او شرکة صنعت رئة انسان او بنکریاس مثلا؟ کذلک هل سمعتم ورأیتم ان انسان خلق فاکهة غیر هذه الفاکهة الموجودة الان ولیست مشتقة منها؟کلا ابدا فخلق الله وصناعة الله لا احد یستطیع ان یقلدها او یصنع مثلها ابدا. وهذا السکر المسمی سکر التمر هو لا ینحصر في التمر فقط بل یوجد في الکثیر من الفواکه والاطعمة الطبیعیة الاخری کما ذکرنا.
استخدامات سکر التمر
للسکر الطبیعي الموجود کما قلنا في العدید من الفواکه والخضروات والخبز والرز وما شابه ذلک لیس له استخدامات سکر التمر خاصة بل هو موجود في الکثیر من الاطعمة ولا ینحصر في التمر فقط ومن الخطأ تسمیته سکر التمر؛ لانه لا ینحصر وجوده في التمر فقط بل قلنا هو موجود في الکثیر من الاطعمة ومنها الخبز وهو سکر طبیعي یحتاجه الجسم . في تنظیم کمیة السکر في الجسم فالجسم کما یحتاج الی الدهون الغیر ضارة ایضا یحتاج الی سکریات طبیعیة مفیدة وهذا السکر الموجود في الاطعمة الطبیعیة هو سکر یکون ضروري جدا لبدن الانسان ولا بد منه للجسم.
انواع سکر التمر
لیس للسکر الطبیعي انواعا من الناحیة الترکیبیة او الفائدة ولکن له اسماء ثلاث وانواع سکر التمر او السکر الطبیعي فرکتوز والغالاکتوز والسکروز واللاکتوز والمالتوز وهذه الانواع هي تمثل نوع واحد من السکر ولکن تختلف بالاسماء فقط، اما فوائدها وخصائصها ووظائفها فهي واحدة. 
سکر التمر2022
سکر التمر او السکر الطبیعي لا ینحصر وجوده في التمور فقط ولا یکون موجودا في سنة وغیر موجود في سنة اخری سکر التمر2022 یعني ان السکر الطبیعي للمواد الغذائیة والاطعمة الحدیثة کم یکون معدله وهذا لا یمکن قیاسه او معرفته ابدا والارجح هو ان السکر الطبیعي منذ ان خلق الله الدنیا وخلق او اوجد التمور والفواکه وباقي الاطعمة واوجد السکر الطبیعي فیها هو نفسه لا یتغیر ولا یتبدل.